Thiên Đường và Địa Ngục

Thế nào là thiên đường? Thế nào là địa ngục? Có bao giờ bạn suy nghĩ về thiên đường và địa ngục không? Chốn nào được gọi là thiên đường và địa ngục có tồn tại chăng? Nếu hai nơi này có tồn tại thì tiêu chuẩn nào để phân định một người là xứng đáng lên thiên đường hay phải chịu cảnh đọa xuống địa ngục? Có một câu chuyện kể về một người đàn ông lương thiện đã được thiên sứ cho phép nhìn thấy chốn thiên đường và cả cõi địa ngục. Mời các bạn cùng nghe và cùng có những cảm ngộ của riêng mình nhé. Chuyện kể về một người đàn ông tốt bụng, cả cuộc đời của ông đã sống tức tức, hành thiện nên khi qua đời ở tuổi 100 có một thiên sứ đã đến đón ông lên thiên đường. Thiên sứ nói, ông là người tốt bụng, khi còn sống ông làm rất nhiều việc thiện nên tích được công đức rất lớn. Trước khi rời khỏi thế gian này, ông có nguyện vọng nào muốn ta đáp ứng hay không? Người đàn ông lương thiện trả lời, Thưa thiên sứ, tôi sống cả đời này và có nghe nói tới địa ngục mà chưa từng biết nó trông như thế nào. Ngài có thể đưa tôi đi thăm quan một chút được không? Thiên sứ đáp, được thôi, ta sẽ đáp ứng mong muốn của ông vì ông sẽ lên thiên đường nên ta sẽ đưa ông xuống địa ngục trước để thăm quan vậy. Nói rồi, ông đi theo thiên sứ xuống địa ngục. Đến một nơi có hoa thơm, cỏ lạ, cây trái xâm xuê, quả ngọt, triểu cành. Đi thêm một đoạn, trước mặt họ có một bàn ăn rất lớn. Trên bàn bài đầy những địa thức ăn nóng hổi, thơm ngon. Lúc này người đàn ông mới thốt lên rằng, địa ngục sung sướng như thế này mà người ta lại sợ nó. Chẳng ngờ cuộc sống dưới địa ngục cũng không tệ chút nào, không bi thảm như trong tưởng tượng của tôi. Thế nhưng thiên sứ chỉ mỉm cười, đừng vội, ông cứ xem tiếp sẽ rõ. Một lát sau cửa phòng mở ra, vô số quỷ đói chạy ra và tranh nhau ngồi vào bàn. Mỗi người cầm trên tay một đôi đũa dài đến cả chục mét, họ cố hết sức gắp đồ ăn cho vào miệng. Thế nhưng đũa dài quá nên không thể ăn nổi, cuối cùng là họ lại càng trở nên đói hơn. Lúc này người đàn ông mới nói, thật là quá bi thương, họ muốn ăn mà không thể ăn, thực phẩm ê hề thế này mà vẫn phải chịu đói. Lúc này thiên sứ mới đáp lời, ông thấy như vậy rất tàn nhẫn phải không, vậy ta sẽ đưa ông đến thiên đường nhé. Khi hai người vừa đặt chân tới thiên đường, họ cũng nhìn thấy cảnh tượng tương tự, quan cảnh cũng như bên địa ngục, nghĩa là cũng có hoa thơm, trái ngọt, bên dưới cũng có những chiếc bàn dài với đài ốc thức ăn ngon và đẹp mắt. Mọi người cũng đang ngồi quay quằng bên một chiếc bàn đài ốc thức ăn và những đồ đũa dài cả chục mét, nhưng điều khác biệt là ở đây mọi người thân thể đều khỏe khoắn, đầy đặn, họ cười nói vui vẻ với nhau. Trái ngược với những cô hồn giả quỵ ở dưới địa ngục, ở thiên đường người ta ngồi đối diện gắp đồ ăn cho nhau bằng những chiếc đũa dài, như thế là ai cũng được thưởng thức đồ ăn một cách vui vẻ, ung dung, không ai phải tranh phần của ai. Từ câu chuyện về thiên đường và địa ngục ở trên, chúng ta có thể thấy hai nơi này không có khác nhau là bao, từ cảnh sát cho tới điều kiện vật chất. Thế nhưng, người ở địa ngục rất khổ vì họ tranh giành nhau miếng ăn, họ cũng không có suy nghĩ là phải giúp đỡ lắm nhau, thế nên ai cũng đói khổ. Ngược lại ở thiên đường, người ta giúp cho nhau ăn uống, cuộc sống nhờ thế mà trở nên no đủ, thanh nhàng. Vậy nên, thiên đường đơn giản cũng chỉ là nơi con người ta đối đải bằng thiện tâm, luôn nghĩ cho người khác, lấy việc giúp người làm vui, bởi vì cuối cùng, nguyện giúp đỡ người khác cũng chính là giúp bản thân mình. Và với thiện tâm, nơi đâu cũng là thiên đường. Đôi đũa dài trong câu chuyện này tượng trưng cho những gì chúng ta đang sở hữu, chẳng hạn như tài năng, kỹ năng, kiến thức, thời gian, tiền bạc và bất cứ thứ gì mà chúng ta có. Những tài nguyên này được sử dụng cho người khác, chúng sẽ phát huy tác dụng khi chúng ta làm việc vì người khác. Đây là cách sống trên thiên đường. Trong cuộc sống, khi rơi vào hoàn cảnh giống nhau, có người biến đổi nó thành cơ hội, có người khiến nó thành thảm họa. Thiên đường hay địa ngục cũng là do lòng người mà ra, hay có thể nói nguyên nhân chủ yếu là do tư tưởng, mục tiêu, cách sống của họ quyết định điều này. Vậy trốn thiên đường và cõi địa ngục không có sai biệt. Sai biệt chính là ở tâm, ở thức nghĩ và phương thức của mỗi người. Có người cả ngày ở trong lo sợ và nghi hoặc, tự mình giới hạn để bảo vệ mình, chỉ sợ có người khác làm hại mình, nhưng lại muốn đi tìm một cõi hòa lạc yên vui. Khi thực chỉ cần xã bỏ tâm ma, bao dung mọi người một lòng hướng thiện, luôn giữ cho trong tâm thanh thản thì có thể khiến cho địa ngục biến thành thiên đường. Ngược lại, một lòng tự tư tự lợi có thể khiến cho thiên đường cực lạc yên vui bóng chốc biến thành địa ngục đau khổ. Thiên đường ở đâu? Địa ngục ở đâu? Phải chăng thiên đường và địa ngục đều là ảo ảnh biến hóa tâm của con người chúng ta? Thế nên chính cái tâm con người khác nhau khiến người ta ra quyết định hoàn toàn khác biệt và dẫn cuộc đời của họ có những cái cục khác nhau. Cuối cùng con người rơi vào địa ngục hay lên thiên đường cũng chính là do tâm của họ mà ra. Theo Tư Di nói mòn, những người cho rằng phải tranh giành vung ván mọi thứ về mình mới là không hoan. Chứ nhưng chỉ bằng cách chung hòa lợi ích giữa mọi người, dám vì người thì sẽ có người vì mình. Như thế mới có thể giải quyết được rất nhiều vấn đề tưởng chừng như không thể. Chẳng cần đợi khi qua đời mới đến được thiên đường. Ngay trong đời hiện tại này, ta vẫn có cách thể biến ngay nơi mình sống thành thiên đường bằng cách thể hiện thiện tâm với mọi người xung quanh. Ta có thể xem như mình là một người đang sống ở thiên đường, trở thành người thiện lưu, đối tốt với mọi người xung quanh như với chính mình ngay từ bây giờ. Hãy lấy thiện đãi người, nếu có thể làm được như vậy thì chúng ta cũng là đang sống trên thiên đường rồi, phải vậy không? Dòng sông không uống nước của chính mình, cây không ăn trái của chính mình, mặt trời không chiếu sáng cho chính mình và những bông hoa không tỏa mùi gương cho chính nó. Sống với người khác là quy luật của tự nhiên, chúng ta sinh ra là để trợ giúp lẫn nhau. Khi những người khác hạnh phúc vì mình, thì chính mình cũng sẽ hạnh phúc vì những người khác.