AO, HỒ, ĐẦM, KẺNH, RẠCH....LÀ HỆ SINH THÁI TỰ NHIÊN

Tuổi thơ tôi lớn lên bên những ao làng, đầm nước, con kênh và dòng suối nhỏ len lỏi qua cánh đồng. Mặt nước ngày ấy không chỉ phản chiếu mây trời mà còn lưu giữ một tuổi thơ bình yên, nơi con người sống tràn hòa với thiên nhiên. Từ năm lớp 3, tôi đã theo tra gia đồng mò cua, bắt ốc, quăng chài, thả lưới. Thiên nhiên khi ấy thật hào phóng, chỉ với một chiếc giỏ tre, đi dọc những ao hồ hay con kênh quênh làng, ai cũng có thể mang về cá, tôm, cua, ốc cho bữa cơm gia đình. Những con cá lớn, những con cua chắc thịt, mẹ tôi đem ra chợ bán để dành tiền đóng học phí cho các con. Hôm nay nhìn lại, tôi hiểu rằng chính thiên nhiên đã âm thầm nuôi lớn biết bao thế hệ. Những ao hồ bình dị không chỉ nuôi sống con người mà còn dạy chúng ta bài học đầu tiên về lòng biết ơn. 30 năm sau trở lại, nhiều ao hồ, đầm nước đã dần biến mất. Nơi từng là ao sen, bờ kênh hay vùng trũng ngập nước giờ trở thành nhà cửa, đường xá và khu đô thi. Sự phát triển là điều tất yếu, nhưng cùng với đó là sự lạng lẽ biến mất của những hệ sinh thái từng nuôi dưỡng sự sống. Mỗi ao hồ là một lá phổi nước của tự nhiên. Chúng giữ nước mưa, điều hòa khí hậu, nuôi dưỡng nguồn loài và góp phần cân bằng môi trường. Khi một ao hồ bị lấp đi, điều mất mát không chỉ là một khoảng nước mà là cả một mắt xích trong mạng lưới sự sống. Hậu quả ấy đang hiện hữu quanh chúng ta, mưa lớn hơn nhưng nước không còn nơi để chứa, nắng nóng kéo dài hơn vì thiếu những mặt nước điều hòa. Nhiều loài sinh vật dần biến mất và con người phải đối diện với chính những hệ quả do mình tạo nên. Trong giáo lý của Đức Phận, nước còn là hình ảnh của tâm. Khi nước bị huế độc, bùn đất nồi lên, mặt nước trở nên đục. Tâm con người cũng vậy. Khi bị tham, sân, si chi phối, trí tuệ bị che lấp. Có một câu chuyện kể rằng Đức Phật sai một vị đệ tử ra hồ lấy nước. Đúng lúc ấy, đàn bò đi qua làm nước đục nâu. Người đệ tử trở về thưa rằng không thể lấy nước được. Đức Phật chỉ mỉm cười và bảo hãy quay lại sau. Ít lâu sau, bùn đã lắng xuống, mặt nước trong trở lại. Đức Phật dạy rằng tâm cũng như nước, không phải mọi phiền não đều cần chống lại. Chỉ cần biết sưng, biết quan sát và giữ sự tĩnh lặng, những vọng động sẽ tự lắng xuống, để trí tuệ bốn có được hiển lộ. Có lẽ vì vậy mà người xưa thường tìm đến những nơi có sông nước để tu tật. Không chỉ vì cảnh đẹp, mà bời mặt nước luôn nhắc con người quay về soi chiếu chính mình. Dòng sông dạy ta về vô thường, nước không bao giờ ngừng chảy, cũng như cuộc đời luôn đổi thay. Còn ao hồ lại nhắc ta về sự chuyển hóa, từ lớp bùn sâu nhất vẫn có thể vươn lên những đoá sen thanh khiết. Con người cũng vậy, dù hoàn cảnh có nhiều khó khăn, nếu biết nuôi dưỡng lòng từ bi, trí tuệ và tránh nghiệp, mỗi người đều có thể nở hoa giữa cuộc đời. Thế nhưng, khi những ao hồ dần biến mất, dường như con người cũng đang mất đi những khoảng lặng để trở về với chính mình. Chúng ta xây thêm nhiều công trình, nhưng lại ít dành chỗ cho thiên nhiên được thờ. Chúng ta có nhiều tiện nghi hơn, nhưng lại ít có cơ hội ngồi lặng trước một mặt hồ để lắng nghe chính mình. Bảo vệ ao hồ, sông suối và các vùng đất ngập nước không chỉ là bảo vệ môi trường, đó là gìn giữ nguồn nước, bảo tồn đa dạng sinh học. Hãy đăng kí cho kênh lalaschool Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn