AN BẦN LẠC ĐẠO

Ăn bần lạc đảo Khổng tử nói Ăn ngũ cốc thô, uống nước lã, gặp cánh tay làm gối, cũng thấy có niềm vui trong đó Còn dùng thủ đoạn bất chính để đắc được cú quý Đối với ta mà nói, chỉ như mây bay trên trời Theo khổng tử, ăn bần lạc đảo Tức là bậc quân tử có lý tưởng và trí hướng thì sẽ không bôn ba vì nơi ở, cái ăn cái mặc của bản thân Đối với người có lý tưởng, cho dù phải ăn ngũ cốc thô, uống nước lã, gặp cánh tay làm gối Thì họ vẫn cảm nhận được niềm vui trong đó Đó là niềm vui được bước trên con đường nhân sinh chân chính Cũng chính là điều người ta vẫn nói là tổng tâm sở dục, bất du cụ Làm theo nguyện vọng của bản thân, nhưng không vượt khỏi quy tắc Đồng thời, ông còn đề xuất rằng, binh hoa phú quý mà không phù hợp với đảo Thì đối với ông cũng chỉ như phù vân, nên ông kiên quyết không nhận Có một câu chuyện lịch sử nói về chủ đề này Đời quỳ sống vào thời Đông Tấn là một người thông minh, xuất trúng từ nhỏ Rất tinh thông hội họa và điêu cắt Một lần, Chưa Linh Bảo ở hội kê đã mời ông đến điêu cắt bức đượng vật vô lượng thọ Cao 1.6 thước, khoảng hơn 6 mét Sau khi bức đượng vật được cắt xong, mọi người đều hết lời khen ngợi Nhưng đối quỳ nhìn trái, nhìn phải, vẫn thấy không hài lòng E rằng người khác không tiện đưa ra ý kiến, nên đối quỳ đã ẩn sau bức bình phong Để lắng nghe những lời bình luận của người đến xem và sửa chữa lại Cứ như thế, sau 3 năm sửa đi sửa lại, ông mới hoàn thành Do đối quỳ đã đưa hình tượng của người Trung Quốc vào hình tượng vật Nên kể từ thời nhà Tấn, nghệ thuật điêu cắt tượng vật đã có một việc mạo mới Đối quỳ không mảng danh lợi, không muốn ra làm quan, mà giống ẩn cư suốt đời Trong khi đó, anh trai của ông lại muốn gây dựng sự nghiệp làm tướng đánh giặc Thái phó Tạ An đã hỏi anh trai của ông rằng Tại sao chí hướng và sự nghiệp của hai anh em ông lại khác nhau đến vậy? Anh trai ông nói, bởi vì tôi không chịu được cuộc sống thanh bần khổ sở Còn em trai tôi cũng bất cả kỳ lạc, không thay đổi được niềm vui của mình Bất cả kỳ lạc, không thay đổi niềm vui Ý nói rằng, cho dù ở trong hoàn cảnh khốn khó, thì vẫn cảm thấy rất vui vẻ Từ xưa, bậc quân tử lấy thanh tâm quả rục làm gốc Giữa bất cả kỳ lạc làm nền, dẫu thân nơi bẩn hàn, cơm rau đạm bạc Họ vẫn an nhiên tự tại, vui với đảo nghĩa, dưỡng lấy tâm hồn thanh khiết Cái vui ấy không do vật rục mà sinh, không vì lợi danh mà mất Tựa như gió mát trăng thanh, tuy vô hình mà nuôi dưỡng lòng người Tuy giảm gì mà bền vững muôn đời