2023年度十大考古發現 2023年度十大考古發現⑥河南鄭州商都書院街墓地

尊敬的各位評委老師,大家好。 下面由我代表項目團隊向大家彙報一下。 分爲五個部分。 一、鄭州商城目前規模最大的一次發掘。 著名的鄭州商城是中國百年百大考古發現遺址之一。 其在中華文明中的地位及學術貢獻 可以音息相媲美。 但是長期以來,由於城市長期佔壓,歷次的發掘面積小而零碎, 這嚴重影響到對鄭州商城區域佈局等重大學術問題的認識。 特別是內城東南區一直沒有開展大規模的考古發掘, 這是蘇元街目的在鄭州商城內的位置。 2021年,鄭州市文物考古研究院爲配合鄭州商都歷史文化片區建設, 對鄭州商城東南部蘇元街片區進行了大規模發掘。 圖中紅色區域是蘇元街目的所在的項目工程片區。 這次發掘歷史三年,發掘面積15500平方米, 發掘規模之大是2021年之前所沒有的。 這是鄭州商都蘇元街目的發掘全景圖, 右邊爲蘇元街目的商代遺蹟平面圖。 這次發掘發現了二麗崗下城一期只被壓裝期的各類藻商文化遺存360餘處, 此外還有漢唐以來的大量文化遺存。 發掘區域西邊高,西南高,東北低, 因後期人類歷史活動以及動物現在拆遷等原因, 發掘區域西部的商代遺存基本不存。 圖中我們可以看到發掘區域西部是大片空白區域, 處土商代陶器分爲四期, 這是二麗崗下城一期部分典型陶器, 以及二麗崗下城二期部分典型陶器, 這是二麗崗上城一期部分陶器, 其中在灰坑70億內首次發現了鄭州商城唯一的一件高齡土砌白陶頂, 這是白加裝期部分典型陶器, 這是商代陶器分期表, 這是各期遺存的分佈狀況, 最後一張是白加裝期之後的商代遺存, 圖中可以看到從二麗崗下城一期至白加裝期各類遺存都非常豐富, 但明顯的是白加裝期之後的商代遺存寥寥無幾, 這種情況與鄭州商城各處考古發掘的情況是一致的。 二麗崗時期此處還是一片建築生活區, 發掘區發現有建築殘跡, 指白加裝期發生了重大的變化, 就是建築居住的功能廢棄, 營建了一片墓地, 在墓地發現了環繞墓地的竈溝, 有高等級墓葬, 並出土有青銅器,玉器等大量, 包括金器大量的遺物。 二,發現目前中國時代最早的竈運, 通過大面積的發掘, 竈溝的南部和北部都比較清晰, 我們在竈溝的東南部發現了 竈溝向北轉角的關鍵的文化跡象, 確認竈溝東部的合圍。 西部因爲部分竈溝缺失, 根據南竈溝西段向北轉向的趨勢, 結合西部進石坑分佈的位置, 我們對缺失的竈溝部分做了一個復原性的合圍, 竈溝整體近乎完整。 竈溝合圍的區, 竈運呈近墓角長方形, 東西長240米, 南北寬130米, 面積達到31200平方米。 竈溝形式就是各處保存的碑, 南部列解, 北部寬, 現存竈溝最深處1.5米, 最寬處6.5米。 根據竈溝出土豐富的白亞裝漆陶片, 結合地層關係, 碳實施測年等綜合分析, 竈溝的建造、使用及廢棄均爲白亞裝漆。 發現竈溝通道有三處, 南部通道有一處, 爲地面通道, 位於南竈溝的西段, 北部通道有兩處, 爲棧橋式結構, 位於北竈溝的東段。 三處通道外側均有相關的建築遺存, 南部通道爲陸地通道, 現寬約2.5米, 它實際是利用了此處原有的夯土房積, 廢棄後的堅硬地基做通道, 途中白色圈的部分是二缸下層一期的一處房建築, 廢棄之後被用作一處通道, 通道南側殘存有柱洞。 北部通道有兩處, 爲棧橋式結構, 通道二有兩排南北向木樁支撐的一個橋體, 在其北側發現有局部槍擊柱洞, 可復原爲門道向碑的一間房, 這間房就是南北3.3米, 東西現在是殘存3米。 通道三是爲三排木樁支撐的一個橋體結構, 而且多數柱洞內殘存有柱杵石。 這是北部通道棧橋式結構的一個復原圖, 這是棧橋結構的一個動畫演示。 先秦時期的造溝通常都是比較少見的, 特別是棧橋式通道更少。 樹燕街墓地造溝通道是我們研究造溝通道結構難得的罕見材料, 特別是橋在商務文化的研究中更是罕見。 樹燕街墓地造與形制、年代均是中國最早的, 它也是去年獲得十大考古發現的 把中國造業的制度推到了早商時期。 經過七十年來的考古工作, 鄭州商城的內外城園、工店區、城牆邊的教堂坑、 作坊區、祭祀坑、祭祀遺址、墓葬區、城內的夯土建築、 包括水利系統等各類祭祀、各類遺址的佈局比較明確。 但內城東南區長期沒有開展考古工作, 樹燕街墓地造業的發現填補了鄭州商城空間佈局的空白, 使商代王都的文化要素更加明晰。 三、發現早商時期等級最高的墓葬, 發掘南北向墓葬二十座位於墓地的東部偏北, 其中同期墓葬有三座,墓二、墓二四和墓三零, 一萬墓葬十七座。墓二位於造業的東部偏中, 其他墓葬以墓二爲首展開,相對獨立,爲現存墓地等級最高的墓葬。 墓二因施工影響,殘存底部,邊緣積壓變形。 墓地南北長2.6米,東西寬1.1至1.3米, 南部略寬,北部略窄,是0.35至0.55米,葬三人。 墓二出土有青銅器、玉器、金器、鋁松石器、海貝等各類水葬品210餘件, 是鄭州商城目前出土水葬品數量最多、種類最豐富的墓葬, 也是目前早商等級最高的貴族墓葬。 這是墓二出土的各類水葬品,這是銅器、銅斧面、金斧面、金炮、大玉閣、 玉丙形器、黃金、綠松石、牌石。 墓二、墓二十四均爲三人合葬墓,墓葬中的多人尋葬現象, 是早商高等級墓葬中的一個重要特徵。 其中在東禮路,黃河合物局也出土早商的三人合葬墓。 墓二底部的六個尋狗坑,目前是早商時期數量最多的, 是高等級貴族身份的重要標識,與晚商殷須王陵墓1001墓底多坑的性質類似。 墓二十四,東西寬0.9米,南北長2.52米,現存深度0.35至0.7米。 這個墓也葬三人,中間是一個青壯年男性,三十到三十五歲,浮生葬。 兩側爲二十歲左右的年輕女性。 水葬品打碎放在墓室的碑端,爲典型的譭棄葬。 水葬品有銅器和玉器。 墓三零爲一座形質嬌小的銅器墓,墓主人稱側身屈之葬。 出土物有銅絕、銅槍與扁形器。 一般墓葬出土物極少,有浮生直之葬、側身直之葬、浮生屈之葬、側身直之葬等不同的葬式。 發現墓地祭祀遺存有人生、豬生、狗生以及牛角坑。 牛角祭祀是白家莊期比較流行的一個祭祀方式,是早上祭祀禮制的一個重要特徵。 在竈溝內發現了密集的牛角祭祀現象,在個別牛角坑內發現了顱骨製成的酒杯。 出土一批重要的水葬品,有青銅器、綠器、金器、綠松石器、海貝等。 迄今爲止,鄭州商城考古首次發現了一批最新的青銅器器型,如胡適合、銅鬥、銅煙、封面器,使早上青銅器組合更加豐富。 這批青銅器的發現補充完善了商代白家莊期銅器群。 其中胡適合、內壁雙錫的結構在湖南費家河晚上遺址中一件陶斧的口沿內也有類似的結構。 容器內有鐳、和、盤、提樑器。 炊石器有鼎、力和煙。 酒器有烏、絕、加、銅鬥。 兵器有銅閣、箭柱。 其中發現了最早的兩面鑲嵌綠松石銅閣,鑲嵌的是二里港典型的文化符號木字紋。 拂面器有金拂面、銅拂面。 其造型均呈扇背型結構,其大小能夠覆蓋一張成人的臉部。 其中金拂面的重43克爲金銀合金,含金鍊爲83.6%。 工具內有銅槍、銅刀。 木二十四出土青銅器有鼓、絕、加、力、銅閣。 其中一對銅絕爲單柱造型。 首次識別出早商墓葬中用以喪葬禮儀的扇背型拂面器。 以前的考古發現中,對於扇背型的銅拂面,人們對它的稱呼、性能、功用可有千秋看法。 根據二里頭晚期墓葬中以及先商墓葬中出土的扇背殼拂面的文化現象, 實驗間墓地出土的扇背型銅拂面是一種喪葬拂面器, 在商系墓葬中首次識別出了這種獨特的喪葬習俗。 三,發現早商時期最完善的青銅九里器組合, 以鼓絕加爲核心,包含以鬥爲一九器的九里器組合, 在早商時期一應成形,在殷序富豪墓出土了數件銅鬥。 說明在晚商大貴族墓葬之中的多套成組的九里器組合已經出現。 四,發現鄭州商城墓前的最大玉閣,長72.5釐米, 是下山王朝都城地區迄今所見最大的, 其對稱的網格紋式雙十斐棱結構這種特色具有二里頭文化的因素。 墓而出土的玉柄形體,其中一件是鄭州商城首次發現的, 有榫頭結構的玉柄形體,這是一件尖底玉閣。 此外,墓而還出土有玉石劍,綠松石器,以及大量的海貝。 墓二十字出土有玉龍形皇,玉皇,玉禪形館。 五,發現最早的黃金鑲嵌綠松石排飾。 黃金綠松石排飾它用金條塑造壽麪紋的輪廓, 腳部、眉毛、鼻子、眼睛、眼珠、脣部, 以排列有序的綠松石片鑲嵌填充。 圖案類似於二里港典型的青銅器陶鐵紋。 墓二出土的黃金鑲嵌綠松石排飾與二里頭綠松石同排飾, 在綠松石鑲嵌工藝等方面是一脈相承的, 是二里頭文化以來嵌片綠松石高等級底器的延續與創新, 首開金玉文化之先河。 六,首次發現早商時期的扇貝形鏡符面。 根據相關研究,黃金經由歐亞大陸傳入中國後, 考古發現商業前的黃金製品多爲小型飾品, 如耳墜、鏡像環、臂穿等扇貝黃金均爲外來物品, 與本土上藏習俗相結合,體現了多元文化的融合。 攝像間墓裏的黃金器具有規模化、大型化、本土化的這些特徵, 不僅有金符面,還有黃金綠松石排飾和金炮,以及一些金箔。 圖中這個小圈是商文化在不同時期的活動區域, 外邊大圈是商文化的影響和輻射範圍。 金符面是黃金與本土文化深度融合的文化創新, 對於深入瞭解早商時期中國與歐亞大陸黃金傳播交流的關係, 以及對探討三星堆黃金文化的源流有重要意義, 因爲在長江中游和上游都出現了黃金器。 在發掘過程中,爲了及時解決造溝的佈局, 例行墓地選址、墓葬關係,以及金屬器、礦料來源等問題, 我們開展了環境考古、青銅器、高放射性鉛檢測、古DNA、 不交源、同位素等多學科研究,以取得初步成果。 其中環境考古明確指出, 蘇燕街墓地位於潮行地貌的西南坡面上, 其西南最高處與東北最低處落差達5米左右。 下面這張圖形象裏展示了南肇溝與北肇溝的落差結構, 末日位於坡面的中間。 第五,蘇燕街墓地考古新發現的學術意義。 1.蘇燕街墓地考古新發現填補了鄭州商城長期以來的考古空白區域。 2.蘇燕街墓地發現的竈玉是早商時期這一制度首次發現, 是晚商竈玉製度的源頭。 3.蘇燕街墓地發現的金銀器、高陵土器、白陶鼎等體現了早商文明多元文化的融合。 4.蘇燕街墓地出土的大玉歌、青銅鋰器、綠松石鑲嵌器等源自二里頭文化, 體現了對夏王朝禮樂制度的繼承和發展。 5.同時,最早的竈玉多人尋葬,墓葬內設置多個狗坑的習俗, 也開啓了晚商高等級墓葬上葬規制的先河。 總之,蘇燕街墓地考古新發現豐富了對早商文化的認識, 進一步推動商文化的研究不斷深入。 在文物保護方面,將結合城市規劃, 做好文物保護的展示和活化利用工作。 請專家提問 這是非常重要的一次發現 這個發現當中您剛纔講到是竈溝 那麼裏面就應該是竈玉 那麼這個竈玉里面 一般講到了商代 往往葬進竈玉里面的人 他們都是有關聯度的 而且你這裏講的 你有一座是高等級墓葬 其他的墓葬跟它是什麼關係呢 另外就說你這個人群 我總覺得這個人群 你當中剛纔提到有養生之之 還有取之之 那麼這樣一來的話 葬在裏面的這些人群 跟那個高等級的M2之間 他們是什麼關係 是王族嗎 還是有的是隋葬呢 是什麼樣的關係 就請教這個問題 謝謝 好 謝謝傅老師 這個問題就是我們前期工作中的 首批提取的十個樣品墓葬的材料之中 階段性成果反饋回來是 墓24是一座重慶墓 墓24與墓8 墓8是一座普通的小墓 它們二者之間是一種親屬關係 就是二級親緣關係 然後其他的墓葬 八個樣品沒有顯示這種關係 再一個就是說這批墓葬 因爲它這個等級層次比較明顯 目前就是說 看來蘇聯階墓的等級這種現象 就是說可能我們看到後期的 上週時期的集中公墓制和獨立陵園制 與它都不相同 都不相同的情況下 我們看現在蘇聯階墓地 形成它自有的文化現象 我們可能無法與後世的墓地規制相比較 傅老師提問的這些問題 我們還有一批材料 我們還要繼續地做 接下來做第二次的樣品的DNA制工作 希望能夠提供出最好的結果 有請方輝先生提問 發現非常重要 有很多新的 以前都不知道的 這次揭示出來 你也提到這個詔獄有詔溝的問題 那是不是可以認爲 就是這個詔獄 你拿它和西北港比 因爲西北港它是遠離政治中心 在一塊高地上 在西北部 政商城它是在城內 尤其是在它的城內一個角上 那你認爲這個詔獄是它的最高層的人嗎 還是它次一級的 這是第一個問題 再就是 我看這個詔獄在西部 你有說祭祀坑是吧 對 祭祀坑 一般詔獄可能也有一些建築 有沒有一些線索 好像這些墓葬都偏於詔獄詔溝內的東北部 其他的沒有墓葬發現的地方 你們怎麼認識它的功能呢 他是這樣的 謝謝方老師 西部區因爲這一片的施工確實破壞得很厲害 但是根據祭祀坑存在的現象 我們認爲在西部區域仍然會有墓葬分佈 因爲我們在考古發掘過程中 在垃圾堆中就撿到了兩三件銅器 其中有兩件是銅絕的殘次品 另外你說到最高統治者的問題 目前我們不做這種判斷 那麼墓二肯定是目前這二十座墓葬之中 它是層次最高的 至於說有沒有最高層次的 我們現在因爲破壞比較嚴重 我們跟墓法不同判斷 同時這一批墓葬位於墓地的東北區 如何認識這一批 同時這批墓葬也處於墓地的最低瓦處 剛纔環境考古也展示了 就是這批墓葬處於最低瓦處 在鄭州 我們早些年文物調查普查的時候 鄭州流傳着一個流傳已久的民謠 說是商埋陵下埋瓦 大清埋在半坡下 就是說商人可能就是埋在低瓦處 我們現在也不好說 因爲在鄭州商城周邊 幾大零星的墓葬區 它也未必見得是在低瓦處 或者是在高崗之上 但是就蘇聯街墓地來說 它是一個相對獨立的文化單元 這批墓葬 它恰好就埋在了地勢最低瓦處 我們就說這可能是一種文化上的 它自有的一種現象 好 時間到 謝謝霍國鋒先生 謝謝