清朝 張廷玉真有資格配享太廟嗎？

張廷玉真有資格配享太廟嗎？ 在乾隆的眼裏，那當然沒有了 甚至可以說，張廷玉能進太廟，靠的 就是雍正本人一次小小的權力任性 功臣配享這個制度，在曹魏的時候算是真正形成了 當時配享在太廟當中的功臣，幾乎清一色全是開國大將 所以後來歷朝歷代也基本上都延續了這個做法 把開國功臣配享到太廟裏面 之後再陸續加上王朝當中的那些有突出貢獻的人 這裏面唐朝算是配享人數比較多的，44個人 明代在建立之後的洪武二年 明太祖就把廖永安、於通海、張德勝、桑世傑 耿再成、胡大海、趙德勝七個人送進了太廟 到了洪武三年，又增加了一個程玉春，擴充到了八個人 再到洪武九年，徐達、李文忠、鄧愈 湯和、沐英五個人陸續進了太廟 另外，廖永安因爲弟弟廖永忠的龍鳳僭越案，被朱元璋給賜死 導致自己被踢出了太廟 此後，永樂靖難成功 又把張玉、朱能等人送了進去 這個配置在明朝就沒有被動過 直到嘉靖年間 世宗皇帝就突然翻臉了 把姚廣孝扔了出去 畢竟，你一個太宗的大臣 管我成祖皇帝什麼事兒？ 等到了清朝 清代配享太廟的功臣 一開始並不多 比明朝還少 截止到康熙61年 總共才九個人 這其中 東配殿供奉着清太祖的三個伯父 加上一個同母弟弟 分別是武公郡王李敦、惠哲郡王額爾袞 宣獻郡王傑堪、通達郡王雅爾哈齊 西配殿是五個戰功卓著的功臣 也就是費英、東額亦都、楊古立圖、爾格圖賴 這是因爲清朝在康熙朝之前 對於配享太廟這個事情還是相當謹慎的 主要還是以開國功臣爲主 康熙朝61年打了那麼多次仗 結果聖祖皇帝一個太廟入場券都沒有捨得發 直到雍正登基之後就開始熱心起來了 像平定三藩的功臣圖海就被雍正給送了進去 胤祥去世後也一樣進了太廟 等到雍正自己駕崩之前 他又趕緊給張廷玉、鄂爾泰兩個人緊急送了入場券 這就讓進太廟這個事情完全要看皇帝的個人喜好了 咱們對比張廷玉之前太廟裏的那些人 除了圖海印翔，無論是宗室還是功臣 那都是有軍功的，而且是大軍功 跟他們一比，張廷玉就顯得很呆 雍正讓張廷玉進來的理由是什麼呢 聖旨寫的是修聖祖實錄修得好 意思就是說這個文臣工作幹得挺好，他就能進來 說真的，你還不如直接翻譯一下，說臣跟我玩得好呢 這個遺詔的抽象程度，乾隆寫詩寫的再怎麼抽象，那都寫不出來 雖然張廷玉本人能力在文臣隊伍裏面不算差 可是跟已經進了太廟的這幫人比起來 那就有些把太廟當成草臺班子了 如果因爲寫書寫得好就能進去，那依我看，曾靜他也能進來 不僅是張廷玉和他一起寫進聖旨進太廟的額爾泰 主要的功績是在雲貴總督任上實行改土歸流鎮壓地方叛亂 功勞是有，可是有限 在前面那些功臣宗室面前，那是一點都沒眼看 可依然被雍正硬給塞了進去 那結果呢？就是老子開了頭，兒子也跟進 乾隆一朝是太廟配享人數最多的一屆 後來清朝太廟的二十六個功臣裏面 一大半都是乾隆手上完成的 最終清代太廟的格局就是東配殿十三個配享的宗室王公 分別是武公郡王李敦，通達郡王雅爾哈齊，惠哲郡王額爾袞 宣獻郡王傑堪，禮烈親王代善，睿忠親王多爾袞 正獻親王吉爾哈朗，裕通親王多鐸，肅武親王豪格 克勤郡王嶽託，宜賢親王允祥，超勇親王策凌 恭忠親王奕欣 這其中策凌是唯一一個不姓愛新覺羅的異姓王爺 本來他是西配殿的人 後來乾隆認爲他也是自家人 畢竟娶了公主嘛 屬於額駙 就給搬到東配殿了 西配殿的十三個異姓功臣分別是費英東 額亦都，楊古立圖，爾格圖，賴圖海，鄂爾泰 張廷玉，趙惠，傅恆，阿桂，福康安，僧格林沁 直到這兒，其實配享太廟已經脫離了當年那套流程 逐漸跟皇帝的喜好掛上了鉤，甚至變成了爲皇權服務的附庸