神農架奇異生物 與林區幹部對峙20秒 曾派偵察兵搜捕 結果如何？

關於野人的傳說 在國內最出名的應該就是神農架野人了 神農架一般是指神農架林區 地處湖北省西北部 1970年經國務院批准建制 是中國唯一以林區命名的行政區劃 由湖北省直轄 在這裏有許多自然人文景觀 著名的白化動物吸引了衆多學者 科考人員和海內外的遊客 不過，令神農架舉世聞名的 卻是神農架野人 相信大家 也都對神農架野人有所耳聞 但你知道野人事件完整的由來嗎 最早在1974年 房縣的村民殷紅髮上山砍藤條的時候 被疑似野人的生物抓傷了肩膀 殷紅髮自述 他出於自衛砍了野人一刀 野人被砍傷後痛嚎逃走 打鬥中，殷紅髮拽下野人一撮毛髮 事後由於受傷和受驚嚇 在家躺了五天 基本平復下來之後 他把自己遭遇疑似野人的經歷 報告給了神農架林區政府的領導 之後，神農架野人事件被迅速傳播 多地專家進入神農架進行科考研究 神農架野人事件徹底走進了大衆視野 後來直到一封發向中國科學院古脊椎動物 與古人類研究所的電報 徹底引爆了野人之謎 電報內容是： 我區革委會六位幹部 發現一奇異動物 其特點 一，渾身紅毛 臉呈麻色 腳毛髮黑 二，腿又粗又長 腳是軟掌 走路無聲 屁股肥大 行動遲緩 三，眼像人眼，無夜間反光，臉長，上寬下窄 很像馬腦殼，嘴略突出，耳較人大些，額有毛下垂 四，無尾，身長約5尺，體重在200斤左右 當時這封電報引起了中科院的極大重視 因爲電報內容除了對野人的描述，還有整個目擊過程 1976年5月14日 時任神農駕鄰區政府黨辦主任的陳年生 和時任神農駕鄰區革委會副主任的人心友蘇家國 以及財貿政治部主任石全琴 農業局長周忠義司機蔡新志一到 從實驗開會後返回神農駕 凌晨4點左右 途經房縣與神農駕鄰區交界的春樹崖市 司機蔡新志突然大喊 快看前面有個野羊子 正在睡覺的他們被吵醒 仔細一看 朝他們走過來的 根本不是葉陽子 而是一個 身高達到1米9 全身紅毛 直立行走的傢伙 蔡新志停下車 用大燈晃著這個傢伙 蛇拳琴和周忠義迅速跳下車 想向這個傢伙靠近 陳連生也從右門下車撿了個石頭 準備迂迴包抄將其抓住 結果此動物健壯迅速跨過路邊一條小溝 飛速向灌木叢中逃跑了 整個對峙過程就二十多秒鐘 它的耳朵豎着，超過了頭頂 臉像驢的臉，眼睛像人眼睛 雙手比較短小，手臂上的毛比較長 下身很長很粗壯 像黃牛的後腿，屁股上沒有毛 可以肯定的是也沒有尾巴 陳連生說，它挺起肚子，像是母的懷了孕 神農架林區革委會副主任的任新友簽字 由陳連生擬了一千餘字的報告 以目擊神農架野人爲由 向中科院發去了剛纔提到的這封電報 於是1977年 中科院隨即派出考察組趕赴神農架考察 隊伍一共有110人 其中56人是偵察兵 其中還有著名的古人類學家 原北京自然博物館副館長周國興 以及動物園大學博物館 等多位學者專家駐地研究 他們走訪村民，並上山尋找 陸續發現很多疑似野人存在的痕跡 比如毛髮糞便腳印竹窩等 但是除此之外，再也沒有任何線索 所以很多年以來 這個神祕的影子一直籠罩在 神農架當地人的腦海中揮之不去 他們都在口口相傳著野人的故事 那麼所謂的野人究竟是什麼動物呢 難道它和人類有什麼淵源嗎 直立行走卻又遍體生毛 也許這神祕的野人和人類的原始祖先有什麼親緣關係 或者所謂的野人只不過是一種虛幻的傳說 其實早在很久很久以前就有關於野人的記載 如果還是要問到底是多久以前 那老黑告訴你公元前四世紀至五世紀左右 夠不夠久呢 《山海經》中次九經中提到熊山 這裡的熊山就是今天的神農架 書中說在這裏有一種身高一丈左右 渾身長毛長髮健走善笑的幹巨人 或稱為肖羊的動物 西漢時期成書的《爾雅》中記載 狒狒人形長丈面黑色身有毛若反踵見人而笑 這種動物就是我們所說的野人 更早一些甚至還可以追溯至公元前1024年 傳說距今三千年前 我國人民就捉到了一對野人獻給了周成王 但這也僅限於傳說並沒有文字記載 但是戰國時期出生在神農架附近 楚國著名的詩人屈原 在他的《楚辭九歌》中曾經以野人爲題材 寫過一首叫做《山鬼》的詩 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿 既含睇兮又宜悲，揚袂與兮善窈窕 屈原在這裏描述的野人形象是 似人非人，多疑善笑，羞羞答答 四百年前的晉朝 在神農架也有關於野人的記載 比如《爾雅翼》中說 猩猩如婦人，披髮袒足，無膝，群行 遇人則手引其行，謂之野人 說到這裏 不知道觀衆朋友們 有沒有發現一個共同的特點 就是笑 在這些文字記載中，都記載有見人而笑，多疑善笑等等 所以他們爲什麼要笑呢？ 更讓人疑惑的是，關於野人的傳說和記載 其實並非神農架獨家版權 在世界各地流傳着許多關於野人的傳說 神農架林區野人只是其一 喜馬拉雅山的耶提 蒙古的阿爾馬斯人 西伯利亞的丘丘納 非洲的切莫斯特 日本的赫巴貢 澳洲的約韋 還有美洲的沙斯誇茲 也就是傳說紛紜的大腳怪 幾乎所有人類居住的大陸都曾經發現過野人的蹤跡 也許真的像古人類學者們所說 野人的祖先也許就是原始人類當中的某一支 在經歷了數萬年的滄桑演變之後 與人類共同生存到今天 現代人的進化繁衍並不孤獨 野人很可能就是人類最密切的近親 如果這個猜想是正確的話 那麼在野人身上 是不是蘊藏著人類起源的真正奧祕呢? 1967年10月20日下午 美國生物學家帕特森和吉姆裏 騎馬馳騁在加利福尼亞州北部的藍灣山區 就在這時 突然看到了讓他們終生難忘的一幕 帕特森在跑動中開動了攝影機 這是世界上首次拍到的影片 歷時17秒 在當時而言如果要造假拍攝這樣的影片代價驚人 而造假又不能帶來任何實際利益 所以這個記錄短片一直被當作野人研究的重要資料 在這17秒的影片裡無論是直立行走的姿態 還是身體各部分比例都與現代人極其相似 如果這個野人的祖先 真的來自於原始人類的一支 那麼他應該已經進化得相當完善了 雖然影片鏡頭很搖晃 但看後卻給人帶來一種完美的感覺 在短短的17秒鐘裡 清楚的行走姿態 生動的回頭一望 人們想要看到的畫面 幾乎無一遺漏 這部短片在學術界引起了很大的爭論 然而大多數人對此持懷疑態度 一部分人認為 野人只是個傳說 而也有專家認為 野人存在的可能性達到了80% 據科學家已發現的證據證明瞭存在一種巨猿 它們在亞洲南部與人類共同生活了約100萬年 大約在10萬年前滅絕 這種巨猿稱為布氏巨猿身高3米重370公斤 通過對巨猿化石的進一步研究 科學家們發現這種巨猿居然是一種草食動物 像熊貓一樣，竹子是它們最喜歡的食物 有些科學家認爲，以竹子爲主食 是巨猿在與人類的進化競爭中失去了優勢 最終走向滅絕 所以有研究者認爲，野人是這種巨猿的倖存者 經過時間和生存環境的改變 巨猿也發生了進化，變成現在的野人 但反對這一說法的人認爲 首先兩者體型差距過大 巨猿通常3米多高 而被目擊的野人只有2米多高 是直立行走問題 科學家研究認爲 巨猿並不是兩足直立行走的 而應該像猩猩一樣 是四足行走的 在靈長動物中 只有人類的祖先南方巨猿 是直立行走的 所以他們認爲 這些所謂的野人 只是一種巨猿而已 所以到底有沒有野人 人們見到的人形動物究竟是什麼 這個動物是否還依然存在 這些問題一直困擾着每一個人 然而那個神祕的動物卻彷彿總是在和我們捉迷藏 我們永遠找不到它，但似乎總是有著它的影子 而關於野人的爭論也似乎陷入了僵局 無論是猩猩說還是巨猿說，都拿不出確切的證據 一切的結論只能是猜測 問題的關鍵在於缺少一個野人的活體證據 而哪怕沒有活體，有骨架也可以啊 終於在1997年在湖北長陽縣曾家坡村 一個名叫曾凡聖的曾家坡村民引起了中科院的注意 在當地人的傳說中 曾凡聖疑似是母親被野人擄去後生下的雜交野人 如果真的是這樣的話 那麼從他身上可以提取野人的遺傳基因 他很可能就是專家們苦苦要尋找的 活體野人證據 但可惜的是 這個曾凡勝早在1989年就已經去世了 找到的只有他的墳墓 所以這一切的希望只能寄託於墳墓裡的骨架 於是在徵得曾家人同意後 專家們將遺骨從墳墓中挖掘了出來 並送到了北京 由著名古動物學家張振彪主持 進行全面科學檢測 然而這一次 真的能夠揭開野人這個亙古之謎嗎 上期視頻中老黑說道 在1997年湖北長陽縣曾家坡村 一個名叫曾凡勝的曾家坡村民 引起了中科院的注意 因爲在當地人傳說中 曾凡勝疑似是母親被野人擄去後生下的 所以如果真是這樣的話 中科院的相關專家就可以從他身上 提取野人的遺傳基因 而且他也很有可能 就是苦苦尋找的活體野人證據 那麼這個存在於小村莊裏的曾凡勝 是如何被中科院知曉的呢 早在1986年 擔任中國探險協會祕書長的王方辰 來到湖北長陽縣進行科學考察 但在考察走訪的過程中 偶然間聽到了當地村子裏有關曾凡勝的這件奇聞 因爲曾凡勝出生長大後 他的行爲舉止 很有猴子的特徵 所以當地人把他稱之爲猴娃 這一段視頻就是當時王方辰用錄像機記錄下來的珍貴資料 從視頻畫面中可以看出 猴娃與普通人確實有些許不同 讓人感到遺憾的是 當中科院知曉此事並趕到這裏的時候 猴娃與其父母都已經過世了 在這裏找到的只有猴娃的墳墓 倍感失望的科考人員 只能將一切的希望寄託於墳墓裏的骨架 在徵得曾家人同意後 猴娃的遺骨 被從墳墓中挖掘了出來 並且送到北京 由著名古動物學家張振彪主持 進行全面科學檢測 那麼這一次 真的能夠揭開野人這個亙古之謎嗎 大家好我是老黑 在這裏先給老黑點個贊加個關注吧 老黑不勝感激 在經過專家們的研究分析之後 初步結論令人大跌眼鏡 這個被人寄予厚望的猴娃 初始的鑑定結果只是一個小腦症患者 好像與野人並沒有什麼關係 從拍攝的猴娃生前的外表來看 猴娃的頭部確實較常人更小 但事情真的只有這麼簡單嗎 如果衆所注目的活體野人 只是一種普通的病態現象 在任何人看來都是一個大笑話 畢竟，爲了追尋人們所認爲的野人 已經花費了太多的人力物力和時間了 在後來的1998年 朱國興教授赴美國加州大學研究人類化石 在實驗室裏 他找到了一些小腦症患者的頭骨標本 通過對比發現 這些標本和猴娃的標本極爲相似 難道這野人的傳說真的只是傳說嗎 但就在這個時候 也有專家站出來說 小腦症也可能是多種原因 人猿雜交也可能是小腦症 但也有反對意見說 人猿能不能雜交根本沒有科學依據 因爲沒有任何先例 還有人說 猴娃之所以會產生這種病症 可能是近親結婚的產物 但無論怎麼說，這些說法始終都只是猜測 但是這麼多的目擊和記載又是怎麼回事呢 在湖北神農架，1995年4月的一天下午 在這座名爲唐家坡的山上 正在打豬草的農民陳安菊偶然間一抬頭 忽然發現一隻她從未見過的奇怪動物 陳安菊說:「我在那個高坡上看,它在那裡吃果子, 它背向著我,個子不矮,能把樹搬下來。」 就在陳安菊遭遇不明動物半年之後,75歲的小學教 師趙坦在回家路上也與一頭奇異的人形動物不期而遇 他描述:「長頭髮,黑色,披在肩上, 臉上沒有頭髮,看不到耳朵。」 那麼他們看到的這種動物,除了用野人解釋,還能是什麼呢? 難道說是猩猩之類的動物嗎 趙坦和陳安菊都說不是 他們說猴子猩猩他們都見過 但是這種動物都是第一次見到 所以他們見到的到底是傳說中的野人嗎 直到現在依然沒有答案 但在神農架這片充滿原始蠻荒意味的土地上 似乎只有傳說而沒有歷史 蘊藏著太多的混沌與迷離 據清代同治年間 湖北鄖陽府地方誌中 《房誌稿》記載 房屋高險幽遠 石洞如房 多毛人 長丈餘 遍體生毛 時出山獵人雞犬 懼者必遭劫搏 以炮槍擊之 千子落地不能傷 而房山就是今天神農架北部山區的房縣 1976年在房縣出土的漢墓群中 有銅鑄九子燈殘片 而燈上的圖案是一個像猿又像人的動物，赫然坐在樹上 它是否就是2000多年前的先人們對野人的目擊描述呢？ 古老的神農架總有一種神祕難測的誘惑力 吸引着一批又一批探險者 46歲的張金星在神農架尋訪野人已經7年了 就在進山之前，張金星曾發下誓言 找不到野人，絕不剃鬍須 1999年9月4日 張金星在山林中找到了一個奇特的動物頭骨殘骸 而這一發現的地點正是傳聞中野人出沒最爲頻繁的地帶 這塊頭骨會不會來自一位野人呢 有人說不是，可能是熊的 因爲熊能直立行走，站起來個子很高 腳印既大又很像人 遠遠望去也是很像一個渾身長毛的野人 這片廣袤的神農架原始森林 爲生活在這裏的各種動物 提供了優良的繁衍生息環境 也生活著數量眾多種類不同的熊 老黑上集視頻中就提到過 在《山海經》中曾經就稱神農架為熊山 所以這所謂的野人 真的是人們對熊造成的誤判嗎 但如果是這樣 考察隊在山上發現的竹窩又該怎麼解釋呢 營造竹巢並非熊類所能為 一般的猴類也沒有這樣的能力 但是猩猩倒是具備這樣的本領 傳說中的野人直立行走面不帶笑 外貌似人又似猿 而猩猩似乎都具備著一些特點 而歷史上的猩猩並非僅僅生存在非洲大陸 在中國南方也曾多次發現更新世時期的猩猩化石 化石的年代一直延續到距今一萬年前 那麼是不是神農架還殘存著這種動物 而被人們當作野人了呢? 這個疑惑誰也難以最後定論 雖然猩猩也能直立行走 但它一搖一擺的走路姿態 似乎和目擊者的描述大相徑庭 特別是腳印 在歷次野人考察當中 最為常見 也最難以解釋的 就是數量衆多的 奇怪腳印 專家們用石膏 複製出腳印模型 人們驚呆了 腳印的尺寸巨大 絕對不可能是猩猩留下的 那麼又會是哪一種動物留下了如此龐大的腳印呢 這是專家們用石膏澆築的腳印模型 腳印的尺寸巨大，最大的可以達到48公分 如果換算成我們最常用的鞋碼的話，將是86碼 我們無法用任何一種已知動物的腳印去對號入座 那麼這究竟是什麼動物留下的呢？ 具有這麼大的腳印的動物又該是什麼樣子呢？ 1982年6月10日 美國華盛頓州與俄勒岡州交界處 一名國家森林管理區僱員 聲稱遭遇到一頭身高2.5米的人形巨獸 巨獸行走的腳印被考察組澆築了模型 由於腳印上保留了清晰的指紋痕跡 專家們認爲 不大可能是僞造，但也並不能確定不是僞造 但不可否認的是，有些腳印以及發現的毛髮確實無法解釋 周國興曾經請美國方面檢測了一份 據說是源自神農架野人的毛髮 鑑定結果卻讓人更加百思不得其解 美國的這份鑑定報告顯示 所謂的野人毛髮 居然是用人髮著色染成的 讓人更為驚奇的是 毛髮居然來自高加索白色人種的頭髮 那麼這些毛髮是如何從高加索來到神農架的呢? 難道真的是有人在故意的惡作劇? 難道沸沸揚揚的野人之說 只是好事者編出來的一個彌天大謊嗎? 2000年3月 科研人員對神農架最近幾次科考蒐集的野人毛髮 進行了電鏡對比分析 但分析過後謎依然是謎 問題的關鍵仍然在於找不到一個活體野人 所以一切懸疑都不會解開 在神農架關於目擊野人的事件依然在陸續上演 這片古老神奇的地域 引來了一批又一批眾多的科考探險者的光顧 但是時間一年年過去 野人依然只是一個神祕的傳說 難道我們真的只是在捕風捉影? 難道我們真的一直在尋找一個根本不存在的動物嗎? 如果有為什麼找不到? 這是科考人員反覆問到自己的一個問題 茫茫的神農家原始森林 我們不知道其中還蘊含著多少我們不知道的祕密 就其複雜的自然環境來講 很可能存在著我們尚未發現的新物種 那麼到底有沒有我們所追蹤的野人呢 也許歷史上確實曾經存在過這樣一種人形動物 也許是由於我們人類的破壞 而讓他們被迫消失無蹤 再或許這個神祕的野人 真的和人類有什麼淵源呢 迄今為止已經有三百多人在神農家地區不同地點 生生發現了疑似野人不同的蹤跡 但仍然沒有任何人真正捕獲到一個活體野人 野人究竟在哪兒? 如今他們在什麼地方提督歲月的戰力? 這個亙古之謎我們還要多久才能解開呢? 而在後面的時間裏猴娃事件最終也不了了之 然而世界範圍內的野人研究並沒有就此停止 在西方野人與飛碟尼斯湖水怪百慕大三角 並稱為四大自然之謎 因為野人之謎從廣義的方面來看 它是一個有關人類自身的謎團 也許揭開真相就能揭開人類起源的真正祕密 因而引起了更多科學家的關注 如果這個傳說中的動物真的存在 它究竟是一種什麼動物呢? 很可能是一種大型猿猴 很可能是猩猩 很可能是一種介於猿和人之間的動物 各種不同的聲音與猜測 流蕩在研究人員的腦海 雖然經歷了無數次的科考 但結果表明 野人似乎真的只是一個傳說 因為按照現代生物學觀念分析 一個生物物種 倘若要生存繁衍 必須有一定的數量和密度的種群 而傳說中的野人數量應該是極為稀少的 不然也不可能這麼難以被發現 而作為孤立的個體 在殘酷的自然競爭當中 它依靠什麼生存下來呢? 如果所謂的野人確實存在一定規模的動物種群 按照現在的科學研究水平和技術 發現它似乎並不是一件困難的事 那麼為什麼我們的尋找至今仍然沒有結果呢? 所以說 最終的謎題也似乎得到了解釋 真相也許就是這樣捉弄着世人 傳說也許永遠只是傳說 所以如果你對老黑的內容感興趣 幫老黑點個贊加個關注吧 您的支持會鼓勵老黑做出更好的內容 我們下期再見，拜拜 不知道大家有沒有聽說過中華預言第一奇書 傳說他是唐太宗李世民 爲推算大唐國運，下令當時的兩位著名的道士 袁天罡和李淳風編寫的 這本書就是推背圖，它融合了 易學天文詩詞謎語圖畫爲一體 爲什麼是叫這個名字呢 據說書中第六十項所述李淳風夜觀天象，結合五週代唐之言 於是一時興起開始預言推算，一算起來就上癮了 然後一發不可收拾，竟推算到唐朝以後數千年的歷史 直到袁天罡推他的背，然後說道 天機不可再泄，還是回去休息吧 推背圖之名由此而來 李淳風早年學道於天台山 師從智元道長，通曉天文星象 最早的時候，他是做隋煬帝的司監官 後來隋朝覆滅，他就追隨了唐太宗李世民 官至太史令，就是國師 他是唐代著名的天文學家數學家易學家 精通天文地算陰陽和道家之說 袁天罡是隋末唐初著名的玄學家天文學家 而且還是一個很有名的道士 他比李淳風大19歲還是李淳風的師父 也有人說是師兄弟關係 我們這裡就沿用師徒吧 因為說師徒的比較多 金官六年的時候唐太宗就聽聞其名 召其入宮納為智囊 推背圖是金官十七年的時候 師徒二人合著的 我們剛才也說了 當時是李世民為了推演唐朝的國運 讓這兩個人推算的 結果就跟喝酒上頭一樣 一發不可收拾推算了兩千多年 金官十七年也就是公元六四三年 現在是公元二零二零年 所以現在也還在推背圖的預言之中 那麼掐頭去尾掐掉開頭介紹這本書的第一項 去掉結尾的第六十項 裡面一共有五十八則寓言 其中每一項都是由畫像、襯語、誦詩和圖畫組成 李承峯負責畫畫袁天罡負責撰寫襯語和誦詩 因為推背圖寓言太準所以被很多朝代列為禁書 但是呢，由於流傳太廣，無法全部收回，然後銷燬 所以就有人想辦法制作了各種大量的假版本 下放市場來混淆視聽 所以很多看了假書之後的 就說推背圖好像也不是那麼準 那目前呢，至少有六個版本，流傳最廣的就是金聖嘆批註版 據稱是一八六零年火燒圓明園時由圓明園流出 網絡上流傳最多的也是這個版本 那麼我們講的也是這個第一項甲子是這樣寫的 讖曰：茫茫天地，不知所止，日月循環，週而復始 頌曰：自從盤古起兮矣，虎鬥龍爭勢正奇 物得循環真諦在，事於唐後論源基 然後畫了一張這個圖就是這樣的啊，你看 這什麼意思呢？從圖像上看兩個圓環相互纏繞 右邊代表的是太陽，左邊代表的是月亮 兩者相互交織，輪流照耀着大地 陰陽從此變得界限分明 一年四季寒來暑往，宇宙天地的循環往復也都由此確定 天地之間一切事物的奧祕 都可以從陰陽的相推中 看出個究竟 有人說這是宇宙架構的暗示 意思就是說 如果未來早已寫好 作爲我們普通人 只能盡力的去參透天機 順勢而為 這個真的是有點細思極恐 再來看第二項 讖曰：累累碩果 莫名其數 一果一人，即心即故 頌曰：萬物土中生 二九先成實 一統定中原，陰直陽賢傑 這個圖畫的是這樣的我們看一下 這一項說的是唐朝的國運，共經歷二十一代國君 這個果子其實是李子，代表唐朝的皇帝姓李 盤中有二十一個果子，一個果子就代表一個皇帝 這暗示了唐朝將會出現二十一位帝王 同時這也是暗示唐朝二十一代的命運 唐朝於公元618年建成 這一年為農曆戊寅年 十天干中的戊對應五行中的土 所以說萬物土中生 二九先成實中的實是十的諧音 預示著唐朝的國運將持續290年 唐朝從618年建立至907年滅亡 共計為290年 莫名其數的意思是讓讀者自己去數一下盤子裡有多少個果子 一果一人中的人是人的諧音 即心即故是說武則天即是現在的新皇帝 也是過去兩代皇帝唐太宗李世民的妃嬪 和唐高宗李治的皇后 一統定中原是說 唐朝將統一華夏，成爲中國歷史上最強盛的朝代之一 事實上，無論從軍事和改制的實力 經濟的繁榮還是文化的發展 以至於國家的治理方面 唐朝其實都達到了歷史的頂峯 陰盛陽衰節是預言武則天稱帝 唐朝統一中原之後 不久便會出現陰盛陽衰的狀況 唐高宗李治之後武則天稱帝 武則天去世之後 又接連出現了韋后攝政 太平公主篡權等女主當政的事情 所以整個唐朝的歷史 就是陰盛陽衰 也是因爲這樣導致唐朝一蹶不振 最終走向滅亡 你品，你細品 有沒有一點感覺了 準到可怕 第三項丙寅 趁曰日月當空照臨下土 撲朔迷離，不聞有 頌曰：參遍空王色相空， 一朝重入帝王宮 移枝拔盡根猶在 窩窩沉積孰是雄 這圖是這樣的啊 圖中一位女子手握着大刀 這就暗示女皇帝爲了皇權濫殺無辜 日月當空就是曌 這個字是武則天當上皇帝之後爲自己取的名字，叫武曌 則天是武則天死後所封的 這種稱呼並不規範 我們前面也說了，唐朝五行屬土 曌臨下土的意思就是武曌她會把持朝政 撲朔迷離源自於南北朝時期的木蘭辭 那麼原來是指難以辨別兔子的雌雄 後借喻爲辨認不清是男是女 也用來形容事情複雜不容易看清真相 而此處的撲朔迷離則暗示唐朝即將出現一位女皇 不聞文武是說這位女皇帝並非來自於文人家族 而是來自於武士家庭，也暗指女皇帝姓武 所以唐太宗李世民在得知會有一個女武皇 代替唐朝治理天下，他並不想這種事情發生 所以他就祕密誅殺了所有姓武的女子 李淳風在得知此事後，馬上進宮勸諫皇上 茫茫天數已定，陛下萬萬不可擅自逆改天意 如若真殺了那武姓女子，她轉世投胎回來殺氣勃勃 定會斬盡李氏子孫，滅我大唐 李世民聽完這句話以後非常緊張，就問 那該如何是好？ 李淳風說，陛下不要擔心 臣窺得天意，此武姓女子執掌朝政三十年 而後政權會迴歸李氏子孫 李世民又問，那時誰人可保我江山 李淳風答道：火犬二人之劫 這個火犬二人之劫是什麼意思呢？ 同學們應該都知道吧 那接着看啊，這個空王只在佛門 意思是唐太宗死後 武則天作爲無子嗣的妃嬪 被以貶爲尼姑 出家後整日參禪禮佛 一朝重入帝王宮 是指唐高宗李治將武則天從感業寺重新召回宮中 移枝拔盡根猶在 是說武則天爲了稱帝 將自己的親生兒女 以及李氏子孫幾乎都趕盡殺絕 但是李唐朝的根還是在的 這就是後來重新振興唐朝的李隆基 撥撥沉積蜀氏雄即使指古德天稱帝之時 除了說是在684年2月份的時候 李顯打算任命為皇后之父韋玄珍做侍中 當時的裴炎就很不同意 李顯很生氣就說 朕即使把天下都給了韋玄珍又有何不可 還在乎一個侍中嘛 所以當時古德天就以這件事為藉口 將李顯直接毀掉 轉而立第四子欲亡臨戰為敵 後來武則天臨朝治治改吳昊為周 成為中國歷史上唯一一個女皇帝 那年剛好是雞年打明的雞一定是公雞對吧 但是這裡就是一隻母雞在打明瞭 所以告訴你了最後誰是雄誰就是反賜為雄 從第二項到第九項都是關於唐朝的事情 作者用十分隱晦的手法 預言了發生在唐朝的各種大事 包括武則天稱帝 安史之亂楊貴妃一死 蠻族入侵中原 建中之亂皇朝起義 朱威滅唐等等這些大事 這每一項預言 都準得讓人稱奇 所以說，推背圖是中華預言第一奇書 一點都不爲過 那今天我們就先說這些吧 下次我們再講有關於 推翻帝制走向共和 第一次世界大戰日本侵華戰爭 日本戰敗祖國統一等等這些 我們親眼見證過的事 很多同學說想看我們現在 社會的那幾項 今天可能還是說不到 我們今天主要是講 元順帝沉迷淫樂，丟掉江山 推翻帝制，走向共和 和日本侵華戰爭的這幾項 趁日時無葉，年無數 花不花，賊四起 宋曰：鼎沸中原，木木來；四方警報起邊垓 房中自有長生術，莫怪都城徹夜開 配圖中的左邊是一位僧人 右邊是四名女子，她們都跟在僧人的後邊 從這四個女子的穿着打扮來看，她們是普通女人 這影射當時的男女雙修之法 據原始記載，帝乃昭以西天僧爲司徒 西番僧爲元國師，其徒皆娶良家女，或三人，或四人 奉之，爲之供養 供養是指供女子給私人行淫用來練男女雙修之法 十五頁指元順帝整日沉迷於房中術連白天和晚上都分不清 年五米是說一年到頭沒有飯吃 預示著當時的飢荒連連人民吃不飽 皇帝整日不理朝政給那些玩弄權術的人提供了機會 花卜花則是啟示說 有人憑藉自己手中的權力幹起了旗下蠻上的勾當 黑暗的統治加上連年的饑荒激起了民憤 義軍從四面八方而來所以是頂飛中原 木木來預示著有人建立新政權 新的政權能順應民意得到人民的響應 各地的騎義軍匯集到了一起 各地告急的警報頻繁傳向京城 而當時的人卻沉迷於房東數 對高級不理不睬在義軍攻入京城時天子攜帶後妃逃之夭夭 這一項說的是元順帝荒淫無度不理朝政 最後在齊軍的反抗下丟掉了江山 預言者藉此捧喻元順帝的行為 元朝最後滅於元順帝之手必然也是自然的規律 趁於汗水茫茫不統即統 南北不分河埃與共 頌曰水清終有節島戈逢八月 海內竟無王半兇還半吉 圖中還有一個相貌兇惡的鬼頭上長著腳 他站在水中手中捧著一個人頭 這個鬼欲指西方列強就是俗語說的洋鬼 圖中的水指清朝惡鬼站在水中指清政府腐敗無能 被西方列強控制失去了主權 惡鬼托起一個人頭暗喻清朝滅亡 頭及手頭部是圓形的圓與圓同音至圓是凱 清朝滅亡後中國將出現一股新的勢力 這個勢力被鬼拿在手裡所以他受到鬼子的控制 暗指袁世凱受列強控制 漢水茫茫中的漢水指武昌 清朝的滅亡與孫中山領導的武昌起義有直接聯繫 清朝最後一位皇帝年號宣統 而孫中山在南京建立的中華民國是民主共和政體 不統即統就是對這一史實的準確預測 水清終有節倒戈逢八月 大清終於結束了而反清的革命發生於八月 辛亥革命則就是發生在農曆的八月十九年 海內竟無王半熊還半豬 中華民國是一個民主共和政體 出位圖作者生活於唐朝那是有王的朝代 但卻準確的預測出未來的中國會經歷無王的時代 打破帝制建立共和自然是一大吉利的時代 然而共和政體在中華大地存在時間太短 而中國又會進入一個混亂不堪的時代 可謂兇險 這就是最後半兇還半極的原因 這一項是慈禧死後 清政府腐敗透頂 在孫中山倡導的革命打擊下滅亡 中華民國建立 但袁世凱竊取了革命的成果 中國又迎來了一個軍閥割據混戰 帝國主義仍然猖獗的黑暗時代 讖曰鳥無足，山有月，旭初升，人都哭 頌曰十二月中氣不和，南山有雀，北山羅 一朝聽盡金雞叫，大海沉沉日已過 配圖中一隻鳥站在石山上 太陽在山腳下露出了頭，正在緩緩升起 鳥立於山上是一個島字，指小島 太陽爲日 日本，整個圖像暗喻島國日本 鳥無足山有月，這裏的鳥去掉下面的一橫 再把山放進去就是一個島字 預言者藉此告訴我們，入侵中國的是一個島國 旭初升即太陽剛剛升起 暗喻日本經濟發展迅速 日本發動侵華戰爭，必定會給我國人民帶來巨大的災難 所以會人都哭 十二月中氣不和，南山有雀，北山羅 十二月的中間爲農曆的六月 也可以說是陽曆的七月初 這裏預指的是七七盧溝橋事變 南山有雀，北山羅 雀，精衛鳥也 汪精衛 指汪精衛在南面建立僞政權 羅指愛新覺羅 也是末代皇帝溥儀 這裏指日本在東北扶植建立的僞滿洲國政權 一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過 逢今年，日本帝國主義就會石沉大海 1945年，正是今年 日本正是在這一年投降 這一項說的是二十世紀三十年代的日本侵華戰爭 中國經過八年抗戰，才取得戰爭的勝利 反正這些東西，有些人信，有些人不信 其中的奧祕到底是什麼？我們不去往下猜測 好了，喜歡這子名的話，記得留下點贊 支持演員的話，記得點關注 雖然這次沒有演員，我們下次再見拜拜