獨家什麼是老祖宗眼裡最深刻的仁德智慧呢？【尋文｜中華文明】EP.13麒麟 #尋文 #博媛 #傳統文化故事

大家好，歡迎來到本期的尋聞 咱們之前聊到了盤古劈開混沌，定下天地 在那之後的大地上，漸漸誕生了各種神奇的生靈 在廣袤的陸地上，有一隻踏着祥雲步履溫柔的神獸 它走起路來不踩踏任何一隻活着的小蟲 不折斷哪怕一根青綠的小草 它就是被尊爲走獸之首的麒麟 但你有沒有想過，在天地初開之後 麒麟到底是怎麼降生的？ 它又憑什麼能在幾千年的華夏文明裏 成爲仁慈和聖人的象徵呢？ 今天，咱們就沿着古籍記錄的脈絡 一起來聊一聊這隻神奇的神獸 說到麒麟的由來 古籍《淮南子》記下了一條非常古老的神獸譜系 毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟 麒麟又生出了天下的走獸 在古人的分類裏 毛犢指的是所有披毛的陸地走獸 在五行的概念裏 麒麟代表的是天地中央最純正的土德 被尊爲所有地上走獸的毛犢之長 不同時代的古籍 對麒麟形貌的記載也有所不同 《東漢說文解字》記載 它形似麋鹿，牛尾而獨角 到了後世的藝術形象中 又逐漸融入了龍首馬蹄和鱗紋等特徵 古人還把它分得很細 雄的叫麒，雌的叫麟 更特別的是，它頭上雖然長着獨角 但角的前端卻包着一層軟軟的肉 古人把這叫做攝五倍而不爲害 它有威而不逞威，有利而不傷害生靈 這就是老祖宗眼裏最深刻的仁德智慧 而且啊，麒麟和很多隻存在於神話裏的神獸不同 它的身影清清楚楚地印刻在了華夏嚴謹的史冊裏 除了經傳中的記載 後世還流傳着麒麟吐玉書的故事 相傳孔子降生之前 有一隻麒麟踏着祥光來到孔家 口吐玉書，預言聖人即將降世 而到了孔子的晚年 又發生了一件震撼歷史的大事 魯哀公十四年 有人在大野捕獵時 捕獲了一隻大家都不認識的異獸 孔子前去觀看，認出了那正是麒麟 麒麟本應該在有道之時出現 如今生不逢時，竟然還被人捕獲了 孔子悲從中來，揮袖擦拭眼淚 感嘆道：吾道窮矣 意思是說，我的理想和儒家學說已經走到了盡頭 而傳世的史書春秋 也正是在西狩獲麟這件事這裏結束 後世因此留下了獲麟絕筆的說法 在古人的觀念裏 麒麟的每一次降臨都是人間有德 聖人出世感召天地的信號 到了漢代 漢武帝巡幸雍地時獲得白麟 高興地將年號改爲元壽 還寫下了著名的白麟之歌 到了漢宣帝時期 皇帝又命人將十一位功臣的圖像 畫在了未央宮的麒麟閣中 從此名登麟閣成了後世臣子建功立業的最高榮耀 慢慢地到了後世 麒麟的形象也從高高在上的天地神獸 融入到了朝廷禮制和百姓的生活中 到了清代官服制度 一品五官的官服上繡的正是麒麟 這隻仁獸不只象徵着威儀 更寄託了人們對武德和仁德的期許 而在民間 人們更加熟悉的是麒麟送子 麒麟踏翠這種吉祥畫 人們相信麒麟踏着祥雲到來的地方 一定能辟邪招福 帶來聰慧善良的孩子和太平安康的日子 所以麒麟真正令人敬仰的 並不只是它身負超能力 而是它有力量卻不胡作非爲 有威儀卻不傷害生靈 在古人看來 當人間重視仁德聖人出世 天地便會以祥瑞相應 麒麟的出現也因此成爲太平有道的象徵 下一期你還想認識哪一位上古神獸呢 歡迎在留言區告訴我們 這裏是尋聞，我們下期再見