什麼都能問AI,我們就能少走彎路嗎?為何還會做錯選擇? |歷史故事|文史大觀園

文史大观园
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AI幾秒鐘就能給出答案,但知道得更多,就代表更有智慧嗎?
從趙括紙上談兵,到提婆達多誦六萬法藏卻走偏的故事,這期《文史大觀園》與您一起思考:知識與智慧,究竟差在哪裡?
您有沒有一句話,年輕時以為懂了,多年後才真正明白?歡迎留言分享。
#AI #人工智慧 #趙括 #知識與智慧 #提婆達多
走入文史大觀園,您就進入了一個文化和歷史世界。這裏有中國曆史,包括中國華夏五千年文明,傳奇歷史人物,歷史趣聞,歷史故事,歷史新說,各個朝代精華史實,以及中國近代史和世界史。以史爲鏡,看懂當今新聞時事;通曉古今,知世間得失興衰。文化世界包括:傳統文化,神傳文化,神話與傳說,風水玄學和先知預言,解說佛教及道教等修煉傳奇故事,分享人類哲學和宗教信仰、民間傳說、文化典故和綜藝等,讓您感受源遠流長的傳統文化,展現一個豐富多彩的文化世界。
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視頻概述
AI 生成本影片探討「知識」與「智慧」的本質區別。透過趙括在長平之戰的失敗以及佛教人物提婆達多的墮落,說明僅僅掌握理論或資訊並不等同於擁有應對現實的智慧。作者提醒,在AI時代,雖然能快速獲取知識,但真正的智慧仍需透過人生歷練與實修才能獲得。
歡迎來到《文史大觀園》 我是雪莉
朋友 現在遇到一個不懂的問題
您會不會也習慣先問問AI?
幾秒鐘
它就能整理出一大堆資料
而且常常說得有條有理
這就帶來一個很有意思的問題:
如果以後我們什麼都可以問AI
是不是就可以少走很多彎路
甚至變得越來越有智慧?
其實兩千多年前
有一對父子
他們的故事
也許正好能給我們一點啓發
兒子熟讀兵書
談起戰爭頭頭是道
甚至連父親都難不倒他
可父親卻留下了一句很重的話:
如果將來讓這個兒子帶兵
趙國的軍隊
恐怕就要毀在他手裏
後來
這句話真的應驗了
這個年輕人
就是趙括
趙括的父親趙奢
是戰國時期趙國的一位名將
有一年
秦軍進攻韓國的閼與
韓國向趙國求救
趙王問手下將領:
能不能救?
閼與離趙國很遠
道路又狹窄險峻
秦軍還早有準備
廉頗等大將都認爲
很難救
趙王又去問趙奢
趙奢卻打了一個比方:
兩隻老鼠在狹窄的洞裏相遇
最後能贏的
往往是更勇猛的那一個
趙王於是派趙奢出兵
可奇怪的是
趙奢離開邯鄲以後
並沒有立刻趕去救援
他讓軍隊停下來
一停就是二十八天
秦軍還派人前來打探消息
趙奢不但沒有阻攔
反而好好招待了來人
然後把他放了回去
秦軍聽完探子的報告
更加放心了
趙軍離開邯鄲才三十里
就停在那裏修築營壘
看來根本不敢去救閼與
可就在秦軍放鬆警惕的時候
趙奢突然下令
急行軍
趙軍捲起鎧甲
兩天一夜
迅速趕到閼與附近
隨後搶佔北山
居高臨下
一舉擊敗秦軍
解了閼與之圍
這一戰之後
趙奢被封爲馬服君
這就是戰場
有時候該等
有時候必須快
有時候故意讓對手看見
有時候又要突然出擊
兵書上寫的是原則
真正到了戰場
面對的卻是隨時變化的人和局勢
趙奢的兒子趙括
從小學習兵法
而且他的確聰明
談起排兵佈陣
說得頭頭是道
《史記》
記載
趙括和父親談論兵事
趙奢竟然也難不倒他
可奇怪的是
趙奢一點也不高興
反而很擔心
戰爭是生死之地
可趙括說起來
卻把它看得太容易了
趙奢甚至告訴妻子
趙國將來不用趙括爲將
也就罷了
如果真的讓他統兵
使趙軍失敗的人
恐怕就是趙括
幾年以後
長平之戰爆發
趙國原來的主將廉頗
面對強大的秦軍
選擇堅守不出
秦軍一時難以突破
於是使用反間計
散佈消息說:
秦國根本不怕廉頗
真正害怕的
是趙奢的兒子趙括
趙王果然決定換將
趙括的母親知道以後
親自去見趙王
請求不要讓兒子統兵
她告訴趙王:
趙奢當年做將軍的時候
會親自捧着飯食招待部下
得到賞賜
也分給軍中的將士
可趙括一旦做了將軍
別人見到他都不敢抬頭
趙王賞賜給他的錢財
他帶回家收藏起來
還四處尋找可以買下的田地房產
她很清楚:
這個兒子
和他的父親不一樣
可趙王沒有聽
趙括還是去了長平
而秦國一聽說趙括接替廉頗
也祕密換上了一個人——
白起
白起先讓秦軍假裝敗退
趙括率軍追擊
等趙軍深入以後
秦軍突然從兩側出兵
切斷趙軍退路
又截斷糧道
趙軍被困
一天 十天
一個月……
糧食越來越少
這個時候
趙括面對的已經不是
兵書上的一道題了
四十多天以後
趙括率領精銳突圍
最終被秦軍射殺
趙軍大敗
《史記》中
藺相如曾經這樣評價趙括:
趙括沒有少讀兵書
可是書上的知識
並沒有自動變成
戰場上的智慧
知識和智慧
原來不是一回事
其實做了父母以後
很多人都會有這樣的體會
自己年輕的時候喫過虧
就特別希望孩子
不要再走同樣的彎路
於是告訴他:
這件事不要這麼做
這個虧 我以前喫過
孩子聽完
常常會說
我知道
可是幾年以後
等他自己摔過跤
碰過壁
再回頭
才突然明白:
原來父母當年那句話
說的是這個意思
父母的話沒有變
變的是聽這句話的人
前人的經驗當然重要
能避免的彎路
沒有必要非得自己再走一遍
但人生有些體悟
確實需要經歷以後
才能真正明白
而講到修煉
這一點就更加明顯
佛教歷史上
有一個很特殊的人物——
提婆達多
他是釋迦牟尼佛的堂兄弟
後來也隨佛出家
如果只看他早年的經歷
很難想象後來發生的事情
《十住毘婆沙論》
中
有這樣一句記載:
這裏的
“調達”
就是提婆達多
也就是說
他曾經有十二年清淨持戒
而且誦六萬法藏
他不是沒有學過佛法
也不是不知道那些法理
可是後來
他的心慢慢發生了變化
佛教典籍中
有一句話說得很直接:
“利養燻心 ”
隨着得到的供養和名望越來越多
他對這些東西的執著
也越來越重
本來在修煉中
應該逐漸放下的名和利
反而成了他越來越放不下的東西
後來
他甚至想要領導僧團
有一次
佛陀正在衆人面前講法
提婆達多站出來提出:
佛陀年紀已經大了
以後僧團
可以交給他來領導
佛陀沒有答應
提婆達多再次提出
仍然被拒絕
想要的名位沒有得到
他與佛陀之間的對立
也越來越深
後來
提婆達多試圖分裂僧團
甚至走到了謀害佛陀的地步
佛教典籍中記載
他曾經企圖利用山上的巨石
傷害佛陀
巨石沒有直接擊中
碎石卻傷到了佛陀的腳
後來
還有放出兇惡的大象
企圖攻擊佛陀的記載
而提婆達多最後的結局
同樣令人唏噓
佛教典籍中記載
他最終墮入惡趣
一些佛教傳統中
還有他被大地吞沒的記載
從一個曾經
十二年清淨持戒
誦六萬法藏的人
最後竟然走到了這樣的結局
爲什麼?
也許最值得人注意的
正是他心裏的變化
經書讀了很多
法理也知道很多
可真正碰到名 利 地位的時候
那些應該修去的心
到底有沒有真正放下?
有沒有真正 實修
所以修煉
不是知識的積累
經書中的奧妙
也不是只看懂字面
就能夠真正明白的
同一句經文
剛開始修煉的時候看
可能覺得自己已經懂了
可是隨着實修
境界提高以後
再回頭看
也許纔會發現:
過去看到的
只是字面的意思
經書沒有變
變的是修煉人的境界
不到那個境界
有些奧妙
也就體悟不到
這纔是
“悟”
說到這裏
我們再回頭看看AI
AI最擅長的
恰恰是處理知識和信息
但AI並不是什麼都知道
它所依據的
很大一部分還是
人類已經留下來的知識和資料
而這些東西
本身就有對有錯
人的認識有侷限
時代的觀念也會變化
所以AI給出的答案
未必都對
也未必都對人有益
這就需要我們自己判斷
而且
就算AI能夠找到正確的知識
知識也不等於智慧
趙括不缺兵書
可真正面對戰場
書上的知識
沒有替他作出正確的判斷
提婆達多也不是不懂法理
他曾經十二年清淨持戒
誦六萬法藏
可是面對名 利和地位
最終考驗的
不是他記住了多少
而是他真正修去了多少
所以AI當然可以用
它可以幫助我們查資料
整理知識
參考前人的經驗
但人生需要歷練
修煉需要實修
有些東西
別人告訴了我們
我們也未必真正明白
有些道理
書上看過很多遍
到了那個境界
才突然真正懂了
所以
知識可以學習
答案可以參考
智慧 卻要自己去獲得
朋友
您有沒有過這樣的經歷:
有一句話
年輕的時候以爲自己懂了
很多年以後才發現
原來那時候
自己並沒有真正明白
歡迎在評論區
說說您的體會
這裏是《文史大觀園》
我是雪莉
我們下期再見
