清明祭祖上墳的起源和意義

清明爲什麼要祭祖上墳呢 祖先離我們如此遙遠 但又流淌在我們的血液中 每到過年 清明 中元節等節日 都有祭祖上墳的習俗 那麼我們爲什麼要祭祖上墳呢 是從什麼時候開始祭祖上墳的呢 祭祖上墳起源於我們對祖先的崇拜 而祖先崇拜又是鬼魂崇拜的一種 崇拜的對象就本質而言就是鬼魂 但祖先的鬼魂與我們崇拜者之間 具有血緣關係 最原始的祖先崇拜 包括在圖騰崇拜之內 但圖騰崇拜所體現的祖先觀念 屬於自然崇拜的範疇 隨着人類征服自然能力的提高 和人的地位的上升 人們逐漸把世祖祖先從動植 轉移到人自身 形成鬼魂形式的祖先崇拜 在原始世祖社會當靈魂觀念興起以後 一般說 世祖成員死後都要舉行喪禮 葬禮等鬼魂崇拜儀式 只有那些生前強有力的 對事做出貢獻的人或酋長 死後才被奉爲世祖共同的祖先 而加以崇拜 禮紀紀法 紀法 有於世地古代的一種紀法 皇帝而交闊 祖專須而宗堯 夏後是異地皇帝而交軌 祖專須而宗宇 班人帝闊而交明 祖契而宗湯 周人帝闊而交紀 祖文王而宗武王 其中所說有的不一定是歷史事實 但反映了古代被有餘世 夏族 英族 周族崇拜爲遠古祖先的都是像皇帝 帝闊 滾 明 紀這樣的傳說中的強有力人物 被英族 周族奉爲祖合宗的是建國元勳 紀法注引肇事匡與 凡族者 創業傳世之祖自來也 宗者 德高而可尊 奇妙不盡也 族者 族有功 宗者 宗有德 再奇妙世事不悔也 原始祖先的崇拜 最初產生的是世祖的共同祖宗崇拜 然後產生世祖聯合體部族的共同祖先崇拜 當家庭出現以後 家庭的祖先崇拜也發展起來 在中國古代 供奉祖先神主的地方是祖廟 祖廟出現於原始社會後期 當時世祖或部落大士不但要通過世祖成員 或各世祖代表討論決定 還要告訴祖神求其同意和保護 一而逐漸有了祖廟殷商時 同姓者有共同的宗廟 同宗者有共同的祖廟 同族者有共同的米古石賦死在宗廟中 立牌位以後的稱謂廟 周十 祖廟也有稱宗 是的 詩經符祭宴宴於宗 詩經彩瓶予以奠之 宗室有下 毛傳宗室大宗之廟也 代府是祭於宗廟奠於有下 祖廟從古代一直保留到近現代 我國解放前到處都有祖廟宗祠 有的宗祠還有 古代祖先崇拜的祭祀平凡隆重 定期舉行 周十 除特定的祭祀和臨時祭祀外 還四時定祀 禮祭王制天子諸侯宗廟之祭 春曰月夏曰地 秋曰長冬曰蒸 祖靈祭祀一直從原始時代流傳至今 只是內容 形式 規模 方法有所不同而已 另外 有些被當作祖先崇拜的對象 後來轉化爲超越宗族界限的神 受到廣大民間的崇拜 如周祖當作始祖崇拜的祭 後來成爲一般民間所崇拜的文物神 有些祖靈又被轉化爲地方守護神 如西雙版納 乃族氏族祖靈丟拉曼 當氏族公社過渡到村社以後 又變成村察共同的守護神 因此一個村察往往有好幾個守護神 民間祭祀 一般爲農曆三月間的清明節 該日 人們拜掃平野 追憶仙人 此所始於唐代 杜牧清明師 清明時節與紛紛 路上行人慾斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村 相延至今 漢 宜 壯 布衣 滿 動 遙 白 土家 尾等民族均有此族