TỨ XUYÊN KỲ KÝ: HÀNH TRÌNH XUYÊN MIỀN ĐẤT CỔ

Xin chào quý vị và các bạn đã trở lại với kênh Trung Quốc Open. Nhắc đến Tứ Xuyên, người ta thường chỉ nghĩ ngay đến thành đô náo nhiệt hay những cổ trấn nổi tiếng nhưng ẩn sâu bên ngoài phố thị. Vùng đất này còn cất giữ cả một thế giới kỳ vị ít người biết đến nơi tham nước ngũ sắc xếp tầng như vầy giống, nơi những bộ xương khủng long trăm triệu năm vẫn nằm nguyên trong lòng đá, nơi một pho tượng Phật khổng lồ đã chân an dòng sông giữ suốt nghìn năm và nơi băng hà vĩnh cỉu chươn mình xuống giữa rừng rà nhiệt đới. Hôm nay, hãy cùng chúng tôi bước vào một hành trình chuyên suốt 6 vùng đất cổ xưa nhất của Tứ Xuyên, một Tứ Xuyên hoàn toàn khác với những gì bạn từng biết. Phần 1. Hoàng Long, cảnh sắc kỳ ảo Có những nơi trên trái đất mà khi đặt chân đến, con người buộc phải hoài nghi về chính đôi mắt của mình. Giữa lòng núi tuyết Tây Bắc Tứ Xuyên, ở độ cao hơn 3.000m, tồn tại một dải nước xanh ngọc xếp tầng như vầy một con rồng khổng lồ đang sánh ngủ. Người ta gọi nơi ấy là Hoàng Long Rồng Vàng. Truyền thuyết kể rằng, thổ khai thiên lập địa, một con rồng vàng đã bay qua vùng đất này, để lại dấu vết trên mặt đất là hàng nghìn hồ nước nhỏ xếp trồng lên nhau như vảy rồng lóc lánh dưới ánh mặt trời. Nhưng thực ra, kỳ quan này không phải phép màu của thần thoại, mà là món quà mà nước và đá vôi đã cần mẫn tạc nên qua hàng vạn năm. Dòng nước dầu khoáng chất Cansy Carbonate chảy qua địa hình dốc, lãng động dần thành những bờ đá vôi mỏng manh, tạo nên vô số ao hồ nhỏ đối tiếp nhau như bậc thang dẫn lên trời. Điều khiến Hoàng Long trở nên đặc biệt không chỉ là hình dáng kỳ lạ, mà còn là sắc màu biến ảng không ngực. Cùng một hồ nước, buổi sáng có thể mang màu ngọc lam trong vắt, đến trưa lại ánh lên sắc vàng cam dây nắng, và khi chiều buông, mặt nước hóa thành tấm gương phản chiếu cả rừng cây và núi tuyết phía xa. Sự khác biệt ấy đến từ độ sâu, hàm lượng khoáng chất và cả góc chiếu của ánh sáng mặt trời một bức tranh sống động mà thiên nhiên vẽ lại mỗi ngày, không bao giờ lặp lại chính mình. Nhưng Hoàng Long không chỉ có nước, bao quanh những hồ nước ấy là rừng nguyên sinh chảy dài theo bốn mùa thay áo. Mùa xuân hoa đỗ quyên nở rộ khắp sườn núi, mùa hè cây cối xanh mướt ôm đáy dòng nước ngọc, mùa thu lá phong chuyển sáng sắc đỏ cam rực rỡ tương phản với màu xanh của hồ, còn mùa đông tuyết trắng phủ lên tất cả, biến nơi đây thành một thế giới băng giá tĩnh lọc đến nao lòng. Chính sự thay đổi không ngừng ấy khiến Hoàng Long xứng đáng là một trong những di sản thiên nhiên được UNESCO công nhận một biểu tượng cho vẻ đẹp hoang sơ mà tạo hóa dành riêng cho vùng đất tứ xuyên. Người dân bản địa, phần lớn là người Tạng và người Khương sinh sống quanh khu vực vẫn coi Hoàng Long là vùng đất thiêng. Có một ngôi chùa cổ mang tên Hoàng Long tự nằm nét mình giữa rừng, nơi người hành hương tin rằng chỉ cần đặt chân đến đây, tâm hồn sẽ được gột rửa bởi là nước trong lành nhất của đất trời. Không ít du khách khi đứng trước quang cảnh ấy đã lặng người, bởi giữa trốn hoang vu tưởng chừng chỉ có đá và tuyết lại tồn tại một thế giới nước rừng rỡ sắc màu đến khó tin. Nhưng nếu Hoàng Long là món quà của thiên nhiên, bắn tặng cho hiện tại thì cách đó không xa về phía nam. Vùng đất tứ xuyên còn cất giữ một kho báu khác không phải của tạo hóa, mà là của thời gian và những sinh vật đã tuyệt chủng hàng trăm triệu năm trước. Hành trình của chúng ta giờ đây sẽ rời sang những đỉnh núi tuyết để bước vào lòng đất nơi những bí ẩn của kỳ Dura vẫn còn nguyên vẹn dưới từng lớp đá đó là tự cống. Nếu Hoàng Long là bản giao hưởng của nước và anh Sang thì tự cống lại là một chương sách bằng đá, nơi thời gian được viết lại qua hai thứ tưởng chừng chẳng liên quan gì đến nhau, những bộ xương khủng long khổng lồ và những giếng muối sâu hôn hút giữa lòng đất. Tự cống nằm ở phía nam tứ xuyên, một vùng đất mà cái tên đã nói lên tất cả tự nghĩa là tự nhiên, cống nghĩa là cống nạp, ý chỉ nơi đây từng là vùng đất tự dâng lên một muối vô tận cho cả một đế chế. Nhưng trước khi trở thành kinh đô của muối, nơi đây đã là ngôi nhà của những sinh vật khổng lồ, thống trị trái đất hơn 160 triệu năm trước. Vào thập niên 1970, khi người dân địa phương đào đất để xây dựng, họ vô tình chạm phải một kho báu cổ sinh vật học khổng lồ. Hàng trăm bộ xương khủng long từ kỳ Dura dữa được tìm thấy trổng chất lên nhau, bảo tồn gần như nguyên vẹn trong lớp đá trầm tích. Bảo tàng khủng long tự cống ra đời ngay tại chính nơi phát hiện, trở thành một trong những bảo tàng của sinh vật học tại chỗ lớn nhất thế giới. Điều đặc biệt là khi bước vào đây, du khách không chỉ nhìn thấy những bộ xương đã dựng sẵn, mà còn được chứng kiến cả một véch đá nguyên bản, nơi xương hóa thạch vẫn còn cắm sâu trong đá, như thể thời gian đã đóng băng ngay khoảnh khắc chúng ngã xuộc. Nhưng câu chuyện của tự cống không dừng lại ở những sinh vật đã chết. Sâu hơn dưới lòng đất ấy, con người tự cống của một nghìn năm trước đã viết nên một kỳ tích công nghệ đáng kinh ngạc, diếng muối sâu nhất thế giới thời cổ đại. Từ thời Bắc Tống, những người thợ khoan tự cống đã dùng công cụ thô sơ bằng tre và sắt để khoan xuyên qua đá, tạo nên những diếng sâu tới hơn 1.000 mét, một con số mà ngay cả kỹ thuật khoan hiện đại buổi đầu cũng khó lòng sánh kịp. Diếng muối cổ nổi tiếng nhất thanh âm tỉnh không chỉ khai thác nước muối, mà còn đồng thời thu được khí đốt tự nhiên, được dùng để đun sôi, chính nước muối ấy, một chu trình khép kín tại tỉnh Đứng trước giàn khoan ngỗ cao vút giữa trời, người ta không khỏi dùng mình khi nghĩ đến hàng nghìn con người đã lao động không ngừng nghỉ, đối mặt với hiểm nguy để lấy lên từ lòng đất thứ tài nguyên trắng quý giá như vàng. Muối tự cống từng theo những đoàn thương lái tỏa đi khắp Trung Hoa, mang theo cả danh tiếng của một vùng đất biết cách chinh phục thiên nhiên bằng trí tuệ. Điều kỳ lạ là chính lớp đất đá từng giấu kín những con khủng long hàng trăm triệu năm tuổi, lại cũng là nơi cắt giữ nguồn muối nuôi sống bao thế hệ con người. Tự cống, vì thế, không lơn thuần là một điểm đến đó là nơi hai dòng thời gian cách biệt nhau hàng trăm triệu năm của mỗi tụ, để kể cho hậu thế nghe câu chuyện về sự bền bì của sự sống và sự bền bì không kém của ý chí con người. Rời khỏi nguyên đất của hóa thạch và giếng muối, hành trình của chúng ta tiếp tục hướng về phía Tây Nam, nơi một công trình khác cũng được tạc nên bởi bàn tay con người nhưng lần này không phải để khai thác tài nguyên, mà để gửi gắm một niềm tin tâm linh lớn lao vào lòng núi, dòng sông, đó là Lạc Sơn Đại Phật, phần 3 Lạc Sơn Đại Phật, Kỳ Quan Tạc Đá. Có một pho tựa ngồi lặng lẽ bên dòng sông suốt hơn 1.300 năm, chứng kiến bao triều đại đổi thay, bao dòng nước lên xuống, nhưng gương mặt vẫn giữ nguyên vẻ từ bi tĩnh tặng. Đó là Lạc Sơn Đại Phật bức tượng Phật Tạc vào vách đá lớn nhất thế giới, tọa lặng ngay tại nơi ba dòng sông Mân Giang, Đại Độ và Thanh Nghì gặp nhau. Câu chuyện bắt đầu từ hơn 1.300 năm trước, khi nơi hợp lưu của ba con sông này là một khúc sông dữ dội bậc nhất từ xuyên. Dòng nước xoáy mạnh đến mức thuyền bè qua lại thường xuyên gặp nạn, cướp đi không biết bao nhiêu sinh mạng ngư dân và thương nhân. Một vị cao tăng tên Hải Thông với tấm lòng từ bi vô hạng đã đứng ra kêu gọi tạc một pho tựa Phật khổng lồ ngay tại vách đá bên bờ sông, với niềm tin rằng oai lực của Đức Phật sẽ chân an được dòng nước hung giữ, che chở cho những chuyến đò qua lại bình an. Công trình ấy không phải chuyện của một đời người, nhà sư Hải Thông qua đời khi công trình còn giang dở, nhưng ý nguyện của ông vẫn được các thế hệ sau tiếp nối. Phải mất tới 90 năm, chảy qua 3 đời thợ đá, bức tượng mới hoàn thành trọn vẹn. Điều thú vị là chính khối lượng đá khổng lồ được đục ra từ vách núi trong quá trình tạc tượng đã vô tình thay đổi dòng chảy dưới chân núi, khiến dòng nước nơi đây thực sự trở nên hiền hòa hơn như thể lời cầu nguyện của vị cao tăng năm xưa Đứng trước đại Phật hôm nay, con người trở nên vô cùng nhỏ bé. Bức tượng cao hơn 70 mét, đầu tượng đã to đến mức trên đỉnh đầu có thể đặt vừa cả một sân bóng nhỏ, còn một ngón chân của tượng cũng đủ chỗ cho vài người đứng cùng lúc. Toàn bộ tượng được tạc theo tư thế ngồi, hai tay đặt trên đầu gối, ánh mắt hướng xuống dòng sông với vẻ điềm tĩnh vĩnh hẳng, như đang dõi theo và che chở cho từng chuyến đò xuôi ngược bên dưới. Nhưng điều khiến các nhà nghiên cứu kinh ngạc hơn Cật chính là hệ thống thoát nước ẩn dấu tinh vi bên trong bức tượng. Người xưa đã bố trí một mạng lưới dãnh thoát nước chẳng chịt trong tóc, tai, cổ và áo tượng giúp nước mưa không bao giờ động lại làm mòn đá qua hàng thế kỷ. Chính nhờ hệ thống kỹ thuật thông minh ấy mà đại Phật vẫn đứng vững, gần như nguyên vẹn bất chấp hơn một thiên niên kỷ mưa nắng bào mòn. Để chiêm ngưỡng chọn vẹn về ý nghĩa của bức tượng, du khách có thể đi thuyền ra giữa sông, nhìn ngắm toàn bộ thân tượng xứng xứng giữa vách núi xanh, hoặc men theo con đường đá quen co gọi là kiểu khúc sạn đạo được khuét thẳng vào núi, đi dọc theo thân tượng từ đỉnh đầu xuống tới bàn chân, cảm nhận trọn vẹn sự đồ sộ của công trình mà chỉ khi đứng thật gần mới thấu hiểu hết. Lạc sơn đại Phật không chỉ là một kỳ quan điêu khắc mà còn là minh chứng cho niềm tin bất diệt của con người. Răng lòng thanh kính, dù phải trả giá bằng cả đời người, vẫn có thể tạc nên những điều vĩ đại vượt qua giới hạn của thời gian. Và ngay phía trên bức tượng ấy, xưng xứng một ngọn núi tiêng khác đang chờ đợi, nơi được xem là một trong bốn thanh niệm Phật giáo linh tiêng nhất Trung Hoa, Ngami Sơn. Phần 4 Ngami Sơn, Đỉnh Cao Tâm Linh Nếu lạc sơn đại Phật là biểu tượng của lòng tứ bi được tạc vào đá, thì Ngami Sơn chính là nơi lòng tứ bi ấy được nâng lên tận trời cao. Đây là một trong tứ đại danh Sơn, Phật giáo của Trung Hoa, cùng với ngũ đại Sơn ở sân Tây. Kiểu hoa Sơn ở An Huy và phổ đá Sơn ở Chiết Giang, nhưng trong bốn ngọn núi ấy, Ngami được xem là nơi có địa thế hùng vĩ, cao nhất và biến ảo bậc nhất, đến mức người xưa đã phải thốt lên bốn chữ Ngami thiên hạ tú Ngami đẹp nhất thiên hạ. Cái tên Ngami xuất phát từ hình dáng hai đỉnh núi đối diện nhau, mạch và cong như đôi lông mày thanh tú của một giai nhận Ngami trong tiếng Hán cổ, vốn nghĩa là lông mày đẹp. Ngọn núi còn có một tên gọi khác, ít người biết đến hơn, tại Quảng Bình Sơn, tọa lạc ở vùng quá độ giữa lồng chảo Tứ Xuyên và cao nguyên thanh tạng một vị trí địa lý đặc biệt, khiến nơi đây trở thành giao điểm giữa hai thế giới địa hình hoàn toàn khác biệt. Những vẻ đẹp yêu kiều của cái tên chỉ là bề ngoài, bởi ẩn sâu trong lòng núi là một hành trình tâm linh chảy dài hơn 2.000 năm, gắn liền với sự tích bồ tát phổ hiền từng hiển linh cưỡi voi trắng xuống trần nơi đỉnh núi này, viết Ngami thành đạo trang riêng của ngài giữa chốn nhân gian. Điều làm nên sự đặc biệt của Ngami không chỉ nằm ở những ngôi chùa cổ kính nép mình giữa rừng, mà còn ở chính hành trình leo núi một cuộc dịch chuyển xuyên suốt qua 3 tầng khí hậu chỉ trong cùng một ngày. Bắt đầu từ chân núi ở độ cao chưa đầy 500m, du khách đi qua những khu rừng á nhiệt đới rậm ràng, nơi có loài khỉ tạng bản địa nổi tiếng tinh nghịch thường sa xuống đường mòn để xin thức ăn của lữ khách. Càng lên cao, không khí càng loãng dần, dưng cây thay đổi từ lá rộng sang lá kim, và khi tới gần đỉnh nơi độ cao đã vượt qua 3.000m, cảnh vật hoàn toàn biến thành một thế giới băng tuyết tĩnh lặng, tương phản đến sững sở so với cái nóng ẩm nơi chân núi chỉ vài giờ đồng hồ trước đó. Đỉnh cao nhất của toàn bộ rễ núi mang tên Vạn Phật Đỉnh đã độ cao 3.099m so với mực nước biển, nhưng nơi được xem là trái tim tâm linh của Ngami lại là kim đỉnh nằm liền kề điểm rừng chân cuối cùng mà bất cứ người hành hương nào cũng mong một lần đặt chân tới. Tại đây, sinh dựng một bức tượng phổ huyền Bồ Tát khổng lồ, được hoàn thành vào tháng 5 năm 2006, cao tới 48m, tương đương một tòa nhà 16 tầng. Toàn thân tượng đúc bằng đồng giát vàng lộng lẫy, tạc thành 10 gương mặt hướng về 10 phương khác nhau, tượng trưng cho trí tuệ và lòng tứ bi lan tỏa khắp nguồn nơi, đứng vững trên lưng một con voi trắng lịch vật gắn liền với hình tượng của ngài trong kinh điển Phật giáo. Nhưng điều khiến hàng triệu người hành hương không quản đường xa tìm đến kim đỉnh mỗi năm Chính là cơ hội được tận mắt chứng kiến hai hiện tượng thì bí bọc nhất trốn thỉnh môn. Thứ nhất là vật quang khoảnh khắc hiếm hoi khi ánh mặt trời chiếu xuyên qua lớp sương mù dày đặc bên dưới đỉnh núi, cũng sẽ tạo thành một vòng hào quang ngũ sắc bao quanh chính cái bóng của người đứng quan sát. Như thế họ đang được đức Phật soi dọi giữa thinh không. Thứ hai là biển mây từng lớp mây trắng cuồn cuộn chảy dài phía dưới chân núi lúc bình minh, dày đặc đến mức toàn bộ kim đỉnh như một hoàn đảo nhỏ nổi bông bềnh giữa đại dương xương khói, cách biệt hẳn với thế giới trần tục bên dưới. Không chỉ là trốn hành hương, Nam My còn là nơi lưu giữ một quần thể kiến trúc Phật giáo đồ sộ bậc nhất Trung Hoa. Với gần 30 ngôi chùa cổ dài rác từ chân núi lên tới đỉnh, hình thành cả một hệ thống thiền viện chảy dài suốt nhiều thế kỷ. Chùa Bao Quốc nằm ở chân núi đón chào lưỡi khách bằng không khí thanh tịnh đầu tiên, được xem là cửa ngõ tinh thần trước khi bước vào hành trình chinh phục núi Thiêng. Chùa Vạn Niên, một trong những cổ tự lâu đời và nổi tiếng nhất, gây ấn tượng bởi gian điện gạch hình vòng không cột chống một kỹ thuật xây dựng hiếm của thời cổ đại, nơi lưu giữ pho tượng phổ hiền cưỡi vòi bóng đồng của niên đại đã hơn 1.000 năm tuổi, được xem là bảo vật chấn sơn của toàn bộ Nam My. Và cuối cùng là quần thể chùa nơi kim đỉnh, nơi con người và mây trời như hòa lắm một, nơi tiếng chuông chùa vang lên giữa biển mây bồng bềnh tạo nên một thứ âm thanh chỉ có thể nghe được ở độ cao ấy. Nhiều lưu khách khi đứng trên đỉnh kim đỉnh giữa biển mây bồng bềnh và ánh hào quang huyền ảo đã không kìm được cảm giác nhỏ bé trước sự vĩ đại của đất trời, một cảm giác linh thiêng khó gọi như lời, chỉ có thể cảm nhận bằng chính trải nghiệm của riêng mình. Có người đã đi qua hàng nghìn mực đá, vượt qua sự thay đổi đột ngột của ba tầng khí hậu, chỉ để đứng lặng trước khoảnh khắc ấy vài phút ngắn ngủi bên với họ. Chương ấy là đủ để hiểu vì sao Ngami đã được cả nhân loại công nhận là di sản thế giới ngay từ năm 1996, sánh vai cùng những kỳ quan văn hóa và thiên nhiên lớn nhất hành tinh. Ngami, vì thế, không chỉ là một ngọn lúi, mà là nơi danh giới giữa con người và cõi thiêng liêng trở nên mong manh nhất, nơi một bước chân có thể đưa người ta từ rừng nhiệt đới oi ả bước thẳng vào cõi băng tuyết thịt mịch, và từ cõi trần tục ồn ào bước vào không gian tĩnh lặng của môn vàn pho tượng cổ đã đứng đó hàng thiên niên khỉ. Từ đỉnh cao tâm linh ấy, hành trình của chúng ta giờ đây sẽ rẽ hướng về miền Tây xa xôi, nơi độ cao không còn đo bằng sự thanh tịnh của tâm hồn, mà bằng chính những khối băng vĩnh kiểu nắm thấp, kỳ lạ giữa núi rừng nhiệt đới, đó là Hải Loa Câu. Phần 5 Hải Loa Câu, băng giá và lịch sử Ở hầu hết mọi nơi trên thế giới, sông băng chỉ tồn tại ở những độ cao lạnh giá tuột cùng, nơi sự sống gần như vắng bóng. Nhưng tại miền Tây Tứ Xuyên, có một dòng sông băng phá vỡ mọi quy luật ấy, nó trườn mình xuống thấp đến mức chạm gần vào rừng nguyên sinh xanh thốt, tạo nên một định cảnh hiếm có bậc nhất hành tinh. Đó là Hải Loa Câu, con sông băng nằm ở vị độ thấp của độ cao đầu băng thấp nhất thế giới. Nằm dưới chất ngọn cống ca đỉnh núi cao nhất Tứ Xuyên, Sừng sững như một kim tự tháp tuyết trắng giữa trời, Hải Loa Câu là dòng sông băng dài nhất trong dãy núi này, ổn lượng hơn 13km từ đỉnh núi đổ xuống thung lũng. Điều kỳ diệu là đầu dưới của dòng sông băng chạm tới độ cao chỉ khoảng 2.900m, nơi vẫn còn những cánh rừng nguyên sinh rậm rạp vào quanh. Du khách có thể vừa đi giữa rừng cây xanh mướt, hít thở không khí ẩm của núi rừng nhiệt đới gió mùa. Đây rồi, chỉ vài bước chân sau đã đặt tay lên khối băng lạnh mút hàng nghìn năm tuổi, một sự chuyển đổi cảnh quan đột ngột mà hiếm nơi nào trên thế giới có được. Băng ở Hải Loa Câu không trắng tinh như người ta vẫn tưởng tượng, mà mang một sắc xanh làm huyền ảo do cấu trúc tinh thể băng đã bị nén chặt qua hàng thiên niên kỷ, chỉ để lọt qua những bước sóng ánh sáng xanh. Những khối băng nứt gãy tạo thành hàng động băng tự nhiên, nơi ánh sáng xuyên qua lớp băng dày, tạo nên một không gian lung linh như bước của cõi mộng. Nhưng Hải Loa Câu không chỉ được biết đến bởi vẻ đẹp kỳ vĩ của thiên nhiên, nơi đây còn mang trong mình một dấu ấn lịch sử bi tráng của Trung Hoa Thiên Đảng. Vào những năm 30 của thế kỷ trước, đoàn quân Hồng Quân trong cuộc trường trinh lịch sử đã phải vượt qua chính vùng núi non hiểm trở này, nơi có Hải Loa Câu và dãy giáp Kim Sơn sừng sự chân lối. Hàng nghìn người lính đã phải leo qua những đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, chịu đội cái lạnh cắt giá cắt thịt, thiêu tốn lương thực, oxyloạn đến mức khó thở nhiều người đã ngã xuống ngay trên những triển núi băng già ấy, không bao giờ đi hết được hành trình. Chính vì vậy, khi đứng trước Hải Loa Câu hôm nay, cảm xúc của du khách không chỉ dừng lại ở sự chóng ngợp trước về đẹp thiên nhiên, mà còn xen lẫn một nỗi kính cẩn trước ý chí phi thường của con người từng đi qua đây trong nghịch cảnh khắc nghiệt nhất. Băng giá ở nơi này, như thế, không chỉ là một hiện tượng địa chất kỳ thú, mà còn là chứng nhân thầm lặng cho một chương lịch sử đầy máu và nước mắt nhưng cũng đầy thiêu hạnh. Ngày nay, để chiêm ngưỡng trọn vẹn Hải Loa Câu, du khách có thể đi cắp treo lên độ cao gần 4.000m, đứng đối diện trực tiếp với đỉnh cống ca phủ tuyết quanh nằm và dòng sông băng xanh biếc trải dài phía dưới một khung cảnh vừa hồng vị, vừa tĩnh lặng đến giận người, như thế thời gian nơi đây đã ngừng trôi từ mani thế kỷ trước. Rời khỏi vùng đất của băng giá và ký ức lịch sử, hành trình của chúng ta, giờ đây sẽ khép lại bằng một điểm đến mà bất cứ ai từng nghe đến tứ xuyên cũng đều mong một lần được chiêm ngưỡng nơi được người bản địa gọi bằng cái tên đầy thi vị, Có một truyền thuyết được người tặng bản địa truyền lại qua bao thế hệ rằng thổi xa xưa, một vị thần núi đem lòng yêu một nàng tiên nữ đã tặng nàng một chiếc gương thần làm bằng gió và mây. Nhưng trong một phút vô ý, chiếc gương ấy rơi xuống trần gian, vỡ tan thành hàng trăm mảnh nhỏ, mỗi mảnh hóa thành một hồ nước lấp lánh phản chiếu cả bầu trời. Vùng đất ấy, người ta gọi là kiểu chạy câu 9 bản làng bởi quanh khu vực từng có 9 ngôi làng của người tặng sinh sống giữa thung lũng huyền thoại này. Không cần đến truyền thuyết, chỉ cần đứng trước những hồ nước ở kiểu chạy câu, con người cũng đủ để tin rằng nơi đây không thuộc về thế giới thường nhật. Hơn 140 hồ nước lớn nhỏ trải dài khắp thung lũng. Mỗi hồ mang một sắc màu riêng biệt, có hồ xanh ngọc bích trong suốt đến mức nhìn thấy tận đáy nơi những thân cây cổ thụ đã ngã xuống hàng thế kỷ trước vẫn còn nguyên vẹn dưới làn nước. Có hồ lại ánh lên màu vàng cam, tím miếc hay xanh lục đậm tùy vào độ sâu, Điều kỳ lạ là những hồ nước nằm sát cạnh nhau, cùng chung một nguồn nước chảy vào nhưng lại mang những sắc màu hoàn toàn khác biệt, một hiện tượng khiến ngay cả các nhà khoa học cũng phải dày công nghiên cứu. Cửu chạy câu đẹp nhất có lẽ là vào mùa thu, khi rừng phong, rừng bạch dương quanh hồ đồng loạt chuyển sang sắc vàng, cam đỏ rực rỡ, phản chiếu xuống mặt nước trong vắt tạo nên một bức tranh nhiều tầng màu sắc trồng lên nhau đến mức khó phân biệt đâu là thực, đâu là ảnh phản chiếu. Nhưng mỗi mùa ở đây đều mang một vẻ đẹp riêng, mùa xuân là sắc xanh non của trồi lá mới, mùa hè là màu xanh thấm mát rượi của rừng già, còn mùa đông, khi băng giá phủ kín, những dòng thăng nước vẫn róc rách chảy bên dưới lớp băng trong suốt, tạo nên khung cảnh vừa tĩnh lặng vừa sống động lạ thường. Chuyên suốt Thùng Lũng là hệ thống thăng nước nổi tiếng, trong đó Thác Châu Chính Câu và Thác Nô Gói Rồng câu được xem là hồn vĩ bậc nhất, nơi dòng nước đổ ao hạt qua các bực đá vôi tự nhiên, tạo nên âm thanh vang vọng khắp cả Thùng Lũng. Ngoài ra còn có ngũ hoa hải, hồ nước được mệnh danh đẹp nhất kiểu chạy câu, nơi nằm sắc màu hòa quyện trong cùng một mặt hồ, khiến bất cứ ai chứng kiến cũng phải lạc người. Nhưng vẻ đẹp của kiểu chạy câu không chỉ đến từ thiên nhiên, cho đến ngày nay, người Tạng và người Khương vẫn sinh sống rải rác quanh khu vực, gìn giữ những phong tục, tín ngưỡng và cả sự tôn kính đặc biệt dành cho vùng đất này. Với họ, mỗi hồ nước, mỗi ngọn núi nơi đây đều mang một linh hồn riêng, cần được đối xử bằng sự trân trọng chứ không phải khải thác. Chính niềm tin ấy, qua nhiều thế hệ đã góp phần gìn giữ kiểu chạy câu gần như nguyên vẹn trước bàn tay con người. Để đến hôm nay, nơi đây vẫn xứng đáng là một trong những di sản thiên nhiên, thế giới được UNESCO công nhận một biểu tượng cho vẻ đẹp thuần khiết nhất và tạo hóa có thể bàn tặng. Và như vậy, hành trình của chúng ta xuyên suốt nguyên đất cổ tứ xuyên khép lại tại đây, nơi bắt đầu bắng sắc nước kỳ ả của Hoàng Long, đi qua chiều sâu thời gian nơi tự cống, chiêm ngưỡng lòng từ bi được tạc vào đá tại Lạc Sơn, tìm về cõi thiêng nơi đỉnh Nga Mì, lọc người trước băng giá và ký ức lịch sử ở Hải Loa Câu, để rơi rừng chân tại trốn bồng lai cửu chạy câu. 6 vùng đất, 6 câu chuyện khác biệt nhưng cùng chung một sợi dây kết nối, đó là minh chứng cho việc tứ xuyên, mảnh đất tưởng chừng chỉ được biết đến qua thành đô náo nhiệt, thực chất còn ẩn giấu cả một thế giới kỳ vĩ, linh thiêng và cổ xưa một thế giới xứng đáng được khám phá trọn vẹn ít nhất một lần trong đời.