Nhân Sinh Tại Thế: Tầm Nhìn Quyết Định Cảnh Giới: Đứng Cao Một Tầng, Đời Rộng Ngàn Dặm

Nhân sinh tại thế, tầm nhìn quyết định cảnh dưới, đứng cao một tầng, đời rộng ngàn rộng. Thưa quý vị và các bạn, hơn hai ngàn năm trước, ở quận Thượng Thái nước Sỏ, có một viên tiểu lại coi kho thóc bước vào nhà xí sau công đường. Cửa vừa hé, một bầy chuột nháo nhao bỏ chạy. Con nào con ấy cũng gầy chơ sương, lông xám xịt, hôi hám. Cứ nghe tiếng người, tiếng chó là chúng con rúm lại. Cảnh ấy tầm thường đến mức mỗi chúng ta có lẽ đã gặp cả trăm lần mà chẳng nghĩ ngợi gì. Nhưng người đàn ông ấy đứng lặng rất lâu. Anh ta trợt nhớ tới lũ chuột trong kho thóc mình trong coi mỗi ngày. Chúng béo tròn, lông mượt, ăn thóc chất thành đống, ngủ dưới mái nhà cao rộng, chẳng bao giờ phải sợ người hay chó. Cùng là chuột, cùng một giống, vậy mà một bên sống trong kho, một bên sống trong xí. Anh buông ra một tiếng thở dài mà xử ra tư mã thiên sau này còn chép lại. Đại ý rằng người ta hay hay dở, sang ngay hèn cũng như con chuột kia thôi. Tất cả là ở chỗ mình tự đặt nơi mình đứng. Không lâu sau anh bỏ việc, rời thị trấn nhỏ đã giam mình bao nhiêu năm. Tìm đến học với bậc đại nhò tuân tử. Mấy chục năm sau anh giúp tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ rồi ngồi lên ghế thửa tướng. Tên anh ta là Lý Tư. Nghe đến đây hẳn bạn sẽ gật gù rằng tâm nhìn đổi đời người là vậy. Nhưng tôi muốn nói với bạn ngay từ đầu, đó mới là một nửa của câu chuyện. Nửa còn lại, cái kết của Lý Tư mới là điều khiến người ta dùng mình. Nó cũng là chiếc chiều quá của toàn bộ của những gì ta sẽ nói, chia sẻ hôm nay. Và Tân Phúc Khánh xin giữ nó lại đến cuối bài. Hãy ở lại cùng Tân Phúc Khánh đến cuối bài chia sẻ. Bạn sẽ hiểu vì sao có người khi đi khắp bốn phương mà lòng vẫn chật như đáy giếng. Còn có người cả đời ngủ một chỗ mà tâm hồn rộng như trời đất. Bạn sẽ thấy vì sao người xưa phân biệt rất tinh hai chữ nhãn giới và cảnh giới. Và bạn sẽ mang về một câu hỏi, chỉ một câu thôi, để tự hỏi mình trước khi ngủ đêm này. Hơn một ngàn năm trước thì nhân Vương Tri Hoán đứng trên lầu Quán Tước. Ông nhìn mặt trời chìm sau núi, nhìn hoàng hà cuồn cuộn đổ ra biển, rồi viết hai câu mà ai đọc rồi cũng tầm đắc. Dục cùng thiên lý mục, cánh thượng nhất tầng lầu. Nghĩa là muốn mắt nhìn thấu ngàn dặm thì hãy bước lên thêm một tầng lầu. Chìm một tầng thôi, nhưng tầng lầu ấy rốt cuộc nằm ở đâu? Ô cửa sổ và căn phòng. Một tác gia định nghĩa như thế này khi nói về nhãn giới và cảnh giới. Ông viết rằng, nhãn giới là phạm vi những gì mắt ta nhìn thấy, tức là bề rộng của hiểu biết. Còn chữ cảnh giới vốn là chỉ đường danh của một vùng đất. Về sau người ta mượn nó để nói về độ sâu và độ cao mà tư tưởng nhân cách của một con người Vương tới. Một bên là chiều ngang, một bên là chiều dọc. Tôi hay hình dung chúng như ô cửa sổ và căn phòng. Nhãn giới là ô cửa, cảnh giới là căn phòng mà bạn đang sống cả đời trong đó. Cửa sổ hẹp thì phòng rộng đến đâu cũng tối. Người xưa có hai hình ảnh để nói về kẻ nhãn giới hẹp như thế này. Hình ảnh thứ nhất là một câu thành ngữ mà dân gian hay nói đó là Ếch ngồi đáy giếng coi trời bằng vùng. Còn Ếch ngồi đáy giếng ngước lên thấy trời tròn bằng miệng giếng và tin rằng trời chỉ lớn chừng ấy. Hình ảnh thứ hai là về câu chuyện dạ lang tự đại tức là vua nước dạ lang. Một tiểu quốc nằm lọt giữa núi non. Từng hỏi sứ giả nhà Hán xem nước Hán với nước ông bên nào lớn hơn. Ông không phải là ngu mà chỉ là núi non trùng điệp đã che khuất tẩm mắt. Nên ông chưa bao giờ biết bên kia dạy núi là cả một đế quốc mênh mông. Bạn biết điều đáng sợ nhất ở con Ếch là gì không? Không phải là cái giếng hẹp mà là nó không hề biết mình đang ngồi dưới đáy giếng. Ở đây có hai lầm tưởng mà rất nhiều người mắc phải. Lầm tưởng thứ nhất là cho rằng đứng cao nghĩa là có địa vị, có tiền, có chức danh. Nhiều người nói tầm nhìn là chuyện của giám đốc, của người giàu. Còn mình lo cơm áo mỗi ngày đã đủ mệt. Nhưng chúng ta hãy nghĩ tới Stephen Hawking vào năm 1963. Khi mới 21 tuổi, ông được chẩn đoán mắc bệnh sơ cứng tèo cư. Gần trọn đời ông gắn chặt vào một chiếc xe lăn rồi mất dân cả giọng nói. Thân thể ông bị giam trong khoảng không chưa đầy một mét vuông. Vậy mà trí tuệ của ông lại ngao du tới tận lỗ đen và thuộc sơ khai hồng hoang của vũ trụ. Ông rất tâm đắc với một câu thoại trong vở Hamlet đó là Ta có thể bị nhốt trong vỏ một hạt rẻ mà vẫn tự coi mình là vua của không gian vô tận. Và về sau, ông lấy chính hình ảnh ấy làm cảm hứng đặt tên cho cuốn sách mang tên Vũ trụ trong vỏ hạt rẻ. Vậy thì tầng lầu kia không nằm ở nôi chân, cũng chẳng nằm ở trước ghế ta ngồi. Lâm tưởng thứ hai còn tinh vi hơn. Cho rằng cứ chăm chỉ là đủ. Có một hình ảnh rất thấm như thế này. Người chỉ cắm cuối quét căn phòng nhỏ của mình thì chẳng bao giờ ngậng lên thấy trời rộng. Biết bao người than rằng mình làm việc vất vả quá, chẳng còn thời gian đọc sách hay suy nghĩ. Khoa học ngày nay xác nhận điều đó. Hai nhà nghiên cứu là Shelby Moulinathan và Enda Safir đã nghiên cứu tâm lý khẳng hiếm. Họ chỉ ra rằng khi bị thiếu thốn đẻ nặng, dù là thiếu tiền hay thiếu thời gian, tậm chí con người rơi vào trạng thái họ gọi là hiệu ứng đường hầm. Ta chỉ còn thấy cái gấp gấp ngay trước mắt. Mọi thứ hai bên đều mờ đi. Nghèo túng và bận rộn không chỉ lấy đi tiền bạc hay thời gian, chúng thu hẹp cả ô cửa sổ của bạn lại. Cổ nhân nói một câu rất hay mà tôi đọc đi đọc lại, đó là độ cao quyết định tầng bậc, tầng bậc thì quyết định tầm mắt, mà tầm mắt thì quyết định tầm cảnh. Đứng trước một ngọn núi nghìn năm tuổi, nếu nhìn bằng con mắt của trời, con người nhỏ như con kiến. Nếu nhìn bằng con mắt của con kiến, con người lại đội trời đạp đất. Vẫn là một con người ấy, chỉ khác chỗ đứng của kẻ nhìn. Vậy thì làm sao để đứng cao hơn? Xét cho cùng nói thẳng ra, thì tôi cho rằng chỉ có một cách, đó là không ngừng làm giàu cho chị óc, tích lũy hiểu biết và tu dưỡng bản thân. Nhưng hiểu biết mới chỉ là vật liệu, tầng lầu phải do chính mình xây, từng tầng một. Và tầng đầu tiên, kỳ lạ thay, không phải là xây lên, mà là đập đi. Và chúng ta đến với tầng thứ nhất, đập vỡ bức tường trong lòng. Có một chuyện ngụ ngôn mà tôi nghĩ ai nghe cũng thấy nhói lòng như thế này. Có một con cá bị bắt lên bờ từ khi còn rất nhỏ. Người đánh cá thấy nó đẹp, nên đem về tặng cho con gái. Cô bé thả nó vào bể kính. Ngày ngày nó bơi tới, bơi lui. Cứ chạm vào thành bể, là lòng lại gợn lên nỗi khó chịu. Cá lớn dần, cô bé đổi cho nó bể to hơn. Nhưng mỗi lần chạm vào thành kính, nó vẫn buồn. Rồi nó chẳng buồn bơi nữa, cứ lơ lửng giữa nước. Ăn cũng chẳng muốn ăn. Thường đó, cô bé mang nó thả về với biển. Con cá được tự do, nhưng ít lâu sau nó lại ổ rũ. Một con cá khác bơi ngang hỏi vì sao. Nó thở dài mà rằng, cái bể này to quá, tôi bơi mãi chẳng tìm thấy thành bể đâu cả. Tôi đã gặp quá nhiều người như con cá ấy. Con cá ấy đã lớn, nợ lần đã trả xong, đã nghỉ hưu, đã được thả về đại dương. Vậy mà họ vẫn bơi vòng tròn. Họ vẫn đi tìm bức tường cũ để tựa vào. Bởi bức tường thật chưa bao giờ nằm ngoài kia. Nó nằm trong lòng. Những bức tường ấy thường mang hình dạng của những câu nói quen thuộc. Ví như tôi già rồi, nhà tôi xưa nay vốn nghèo, học hành giang rở thì làm được gì. Từng truyền rằng tổng thống Lincoln từng nói rằng ông không biết ông nội mình là ai. Điều ông bận tâm hơn là cháu nội của người ấy sẽ trở thành người như thế nào. Trong huyết quản của mỗi người đều chảy dòng máu của tổ tiên. Nhưng mỗi người đến với thế gian lại là một khởi đầu hoàn toàn mới. Tầm lớn bao nhiêu, thế giới rộng bấy nhiêu. Chưa đập vỡ bức tường trong lòng thì dù có cho bạn cả đại dương bạn cũng chỉ bơi quanh một chiếc bẻ vô hình. Đêm nay, bạn ấy thử viết ra 3 câu bắt đầu bằng. Tôi không thể. Vì. Rồi nhìn thật lâu vào từng câu và tự hỏi Bức tường này là đá hay chỉ là kính? Ai đã dựng nó lên? Là tôi? Là nỗi sợ của cha mẹ tôi năm xưa? Hay một lần vấp ngã 20 năm về trước mà tôi cứ ngỡ là định mệnh? Rất nhiều bức tường sẽ vỡ ngay khi bạn gọi đúng tên của nó. Nhưng phá tường rồi bạn mới đứng ở ngưỡng cửa. Tầng thứ 2 mới là nơi con mắt bắt đầu lổi khát. Nơi cùng một món đồ mà người thấy rác, người thấy vàng. Tiếp đến chúng ta đến với tầng thứ 2. Nhìn thấy giá trị mà người đời bỏ qua. Bậc thầy đạo ra trang tử. Có người bạn tranh luận suốt đời là huệ tử. Một hôm huệ tử than rằng vua ngụy cho ông một hạt giống bầu. Ông trồng ra quả to chứa được 5 thạch. Đựng nước thì nặng quá nhất không nổi. Bổ ra làm gáo thì lòng nông trèn. Chẳng múc được gì. Thấy vô dụng, ông lại đập nát nó. Trang tử cười bảo ông vụng về khi dùng cái lớn. Rồi kể một câu chuyện như thế này. Nước Tống có một nhà biết làm thuốc bui. Giữ tay không nứt nẻ. Nên đời đời làm nghề giặt tơ trong nước lạnh. Một người khách xin mua bài thuốc với giá trăm lạng vàng. Cả họ bàn nhau. Giặt tơ bao đời chỉ kiếm được trăm lạng. Nay bán một bài thuốc được trăm lạng. Vậy thì bán thôi. Người khách đem bài thuốc răng lên vườn ngô. Gặp lúc nước Việt sang đánh. Vua cửa ông làm tướng. Giữa mùa đông hai bên giao chiến trên sông nước. Quần ngô bôi thuốc lên tay. Không nứt nẻ. Đánh tan quần Việt. Và người khách được cắt đất phong thửa. Trang tử kết luận ra. Cùng một bài thuốc. Người được phong đất. Kẻ không thoát khỏi nghề giặt tơ. Chỉ khác nhau ở chỗ biết dùng. Còn quả bầu của ông. Sợ ông không buộc làm chiếc phao lớn. Mà thong rong trôi trên sông hồ. Tấm lòng ông. Xem ra vẫn còn bị cỏ dối bít lối. Món đồ không đổi. Cái thay đổi là con mắt. Một học giả có một nhận xét. Mà tôi rất tâm đắc như thế này. Ở thời đại này. Chẳng có gì là tốt nhất. Chỉ có cái gì là duy nhất. Quả bầu nhỏ thì làm gáo. Quả bầu lớn làm phao vượt sông. Cây nhỏ thì đóng bàn ghế. Cây lớn cho người trú mưa. Thứ gì cũng có chỗ dùng. Chỉ có con mắt nhìn là chưa đủ rộng. Bây giờ. Hãy quay con mắt ấy về phía chính mình. Ở tuổi 40. Rất nhiều người tự thấy mình như quả bầu của huệ tử. Họ thấy mình không còn hợp với công việc. Không theo kịp công nghệ. Con cái chẳng còn cần. Rồi tự đập vỡ mình trong im lặng. Nhưng biết đâu bạn thấy mình vô dụng. Chỉ vì đang cố nhét mình vào khuôn một chiếc gáo. 30 năm kinh nghiệm đối nhân xử thế. Có thể là một chiếc phao vượt sông. Sự kiên nhẫn mài rũa qua bao mất mát. Mầm cơm khiến cả nhà nhớ mãi. Khả năng ngồi lắng nghe một người trẻ đang dối bởi cũng vậy. Nếu bạn chịu nhìn chúng bằng con mắt khác. Trên đời không có vật vô dụng. Chỉ có con mắt chưa đủ rộng để thấy chỗ dùng của nó. Điều ấy đúng với cả chính bạn. Hãy tự hỏi rằng. Điều gì ở tôi là không ai thay thế được. Đừng hỏi mình giỏi hơn ai. Hãy hỏi mình khác ai. Câu trả lời ấy mới là quả bầu lớn của đời bạn. Thế nhưng thấy được giá trị vẫn chưa đủ. Có người nhìn thấu mọi thứ. Mà cả đời vẫn đứng yên một chỗ. Vì họ thiếu mất tầng thứ ba. Và tiếp đến chúng ta đến với tầng thứ ba. Tìm cây cột bùm của riêng mình. Có một câu chuyện kể về một người đi cầu đạo như thế này. Trên một chuyến đò. Hai gã thành niên muốn trêu anh. Bảo rằng cứ treo lên đỉnh cột bùm là sẽ hiểu trần lý. Anh vội cởi áo ngoài. Hì hụt treo lên. Vừa tới đỉnh thì hai gã vừa lấy quần áo. Hành lý của anh bỏ chạy. Người trên đó cuốn quýt gọi anh xuống vì bị lừa rồi. Nhưng anh vẫn bình thản đáp rằng họ chẳng lừa anh. Đứng trên đỉnh cột bùm. Anh đã thấy một cảnh tượng hùng vĩ chưa từng thấy. Lòng bỗng rộng mở. Và những thứ ngoài thân chẳng còn quan trọng nữa. Bạn có thể cho anh ta khờ. Nhưng hãy so sánh hai cảnh giới. Người trên cột bùm có được cả bầu trời. Còn hai gã giới đó có được một bộ quần áo cũ. Lại có một câu chuyện khác kể về thời trinh quán nhà đường như thế này. Ở một cối say phía tây thành Trường An. Có một con ngựa. Và một con lừa là đôi bạn thân. Ngựa được Pháp sư Huyền Trang chọn làm bạn đồng hành sang Ấn Độ thành Kinh. 17 năm sau đó trở về. Kể cho lừa nghe về sa mạc mênh mông. Ngọn núi trọc trời. Băng tuyết ngả năm. Lừa tròn mắt. Đường xa thế. Tôi nghĩ còn chẳng dám đi. Ngựa đáp. Tính quảng đường thì cậu đi chẳng kém gì tôi. Chỉ khác là tôi đi theo một hướng. Còn cậu bị bịt mắt. Quanh quản mãi bên chiếc cuối say. Tôi đã thấy nhiều người đi ngót nửa đời khi nhìn lại. Và giật mình rằng. Mình đã vất vả biết bao. Chạy biết bao nhiêu. Vậy mà đi được đến đâu. Không phải họ lười. Họ chỉ đi vòng tròn. Người ta không kiệt sức vì đường xa. Người ta kiệt sức vì đi mãi trên một vòng tròn. Cây cột buồm của bạn không cần là một giấc mơ vĩ đại. Nó có thể là học một ngoại ngữ. Một kỹ năng chơi nhạc cụ nào đó. Ở tuổi 50, 60. Viết lại chuyện đời mình cho con cháu đọc. Hay trở thành người mà cả nhà tìm đến mỗi khi dối lòng. Cả hai điều bạn cần nhớ. Thứ nhất là cột buồm phải là của bạn. Dựa trên những đam mê và khả năng của chính bạn. Không phải thứ người khác trao cho. Thứ hai là muốn leo tới đỉnh. Thì phải buông bớt những lựa chọn nhỏ. Vì không ai vừa treo cột buồm. Vừa ôm khư khư mọi thứ giấy đỏ. Rồi mỗi ngày leo một nấp. Như một trang sách. Một cuộc trò chuyện với người nhìn xa hơn mình. Một việc nhỏ đúng hướng. Đến đây bạn đã phá được tường. Đã thấy được giá trị. Đã có cột buồm để treo. Nhưng điều thứ tư mới thực sự đáng sợ. Và đây là lúc tôi kể nốt câu chuyện về lý tư. Tiếp đến chúng ta đến với tầng thượng. Tức là tầng thứ tư. Càng lên cao. Càng phải biết cuối đảo. Khi chỉ nói đến thành công. Người ta sẽ dừng lại ở chuyện lý tư. Khi ông đương ở trước ghế thủ tướng. Thế nhưng sự sách thì kể tiếp như thế này. Lý tư đã thực sự bước ra khỏi nhà sĩ. Và có trong tay cả một kho thóc mang tên Thiên Hạ. Nhưng suốt đời. Câu hỏi trong đầu ông vẫn là câu hỏi của con chuột năm nào. Kho thóc ở đâu. Và làm sao để không bao giờ phải quay về trốn nhà sĩ. Tân Thủy Hoàng băng hà trên đường Tuần Du. Vì sợ mất địa vị. Lý tư nghe theo hoạn quan triệu cao. Cùng nhau giả chiếu chỉ. Bức ép thái tử Phù Tô tự xác. Và đưa hồ hợi lên ngôi. Vài năm sau. Chính triệu cao vu cho ông tội mưu phản. Lý tư và con trai bị xử tử giữa chợ Hàm Dương. Cả ba họ bị liên lụy. Sự ra tử Mã Thiên chép rằng. Trước lúc hành hình. Ông quay sang người con trai cùng bị giải ra pháp trường mà rằng. Cha muốn cùng con dắt con chó vàng ra cửa đông thượng thái. Săn thỏ như ngày xưa. Nay còn được ngỡ trăng. Hai cha con ôm nhau khóc. Điều cuối cùng ông khao khát. Sau cả đời leo lên đỉnh quyền lực. Lại chính là buổi chiều bình yên nơi thị trấn nhỏ. Mà năm xưa ông quay lưng bỏ đi. Lý tư đã nhìn thấy cả thiên hạ. Nhưng chưa bao giờ nhìn ra khỏi cái khó thóc. Đây là điều mà tôi muốn bạn giữ lại nhất. Nhãn giới mở ra ô cửa sổ. Nhưng cảnh giới mới là cách người trong phòng sống. Nhìn rộng mà lòng không cao. Thì thấy cái rộng ấy chỉ giúp ta thàm làm giỏi hơn. Và sợ hãi tình vị hơn. Mạnh tử kể rằng. Khổng tử lên núi Đông. Thì thấy nước lỗ nhỏ lại. Lên núi Thái Sơn. Thì thấy cả thiên hạ nhỏ lại. Người đọc vội chỉ thấy niềm kêu hãnh của người trên đỉnh. Nhưng chúng ta đọc ra điều khác. Đứng càng cao. Người ta càng biết luôn còn một ngọn núi cao hơn. Một ngụ ngôn kể như thế này. Chim Sơn Ca hỏi chim Sẻ. Sao không bay cao hơn? Sẻ bảo. Mình bay thế là cao rồi. Cứ nhìn con gà trống mà xem. Gà trống venh váo trên mái nhà. Bảo cứ nhìn con chim cút. Chim cút lại chỉ xuống con cóc dưới đất. Rồi Sơn Ca gặp chim ưng và hỏi. Vì sao chú bay cao đến thế? Chim ưng khiêm tốn đáp. Không đâu. Tôi còn cách bầu trời xa lắm. Điều này cho ta một châm ngôn rằng. Khi nhìn thanh tựu của mình. Thì hãy nhìn xuống. Khi đặt mục tiêu cho mình. Thì hãy ngẩn lên. Nhìn xuống để biết đủ biết ơn. Ngẩn lên để không bao giờ ngẩn bay. Như có câu. Sông sâu tĩnh lặng. Lúa chín cúi đào. Người đứng càng cao càng thấy mình nhỏ bé. Và chính vì biết mình nhỏ bé. Họ mới thật sự lớn. Vậy khi thấy lòng tự mãn. Hãy ngẩn lên nhìn trời. Khi thấy mình nhỏ bé. Hãy ngoảnh lại nhìn quãng đường đã đi. Và mỗi khi bạn phải chọn giữa kho thóc và điều đúng. Hãy nhớ buổi chiều săn thỏ. Mà lý tư không bao giờ có lại được nữa. Khi bạn đứng cao thêm một tầng. Hãy hình dung đời mình khi đã bước lên những tầng lầu ấy. Cùng một khoản lương hưu. Bạn không còn thấy thiếu. Vì bạn biết đếm những thứ tiền không mua lại được. Hàng xóm mua nhà to. Bạn mừng cho họ. Thay vì thấy mình bé đi. Còn thi trượt. Bạn biết đó chỉ là một khúc quanh. Vì bạn đã đứng đủ cao để thấy con đường còn dài. Người cũ từng làm bạn tổn thương. Vẫn còn trong ký ức. Nhưng không còn che kín ố cửa sổ của bạn nữa. Còn tuổi tác. Điều khiến bao người sợ hãi. Bỗng hiện ra khác hẳn. Tuổi 60, 70 không phải là tầng hầm của đời người. Mà là tầng lầu cao nhất. Nơi ta nhìn lại cả dòng sông đời mình và mỉm cười. Thế giới bên ngoài có thể chẳng thay đổi gì. Nhưng thế giới bạn sống trong đó đã rộng thêm ngàn dặm. Và cuối cùng. Nếu phải gói bài hôm nay vào vài câu. Tôi xin để lại thế này. Nhãn giới là ố cửa sổ. Cảnh giới là căn phòng ta sống cả đời. Đáng sợ nhất không phải là diễng hẹp. Mà là không biết mình đang ở đáy diễng. Trên đời không có vật vô dụng. Chỉ có con mắt chưa đủ rộng. Và người thật sự đứng cao. Là người vẫn biết cuối đảo. Hơn ngàn năm đã trôi qua. Kể từ ngày Vương Tri Hoãn đứng trên lầu Quán Tước. Mặt trời vẫn lặn sau núi. Hoàng Hà vẫn chảy ra biển. Thế giới chưa bao giờ nhỏ đi. Chỉ có người đứng trên lầu là đã khác. Tần Phúc Ánh xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây. Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn đã dành ra thời gian quý báu của mình để lắng nghe bài chia sẻ này. Một lần nữa xin kính chúc quý vị và các bạn cùng gia đình luôn luôn được hạnh phúc, thành công và bình an trong cuộc sống. Xin chân trọng, kính chào và hẹn gặp lại.