放下就行？揭秘讓你真正解脫的“釋放法” | 凱文真誠解讀 (6)

第六章 如何才能開悟 我們要少用大腦 通過閱讀我們獲得了很多知識 但卻沒有證悟 我們要的是藉由體驗、感受而來的知識 並將其融入我們的存在 那樣的知識才是唯一有助於成長的 知識應該跟我們的感覺契合 與我們的靈在合一 那纔是證悟 我們參透了我們所知道的 證悟是即使我們聽過某事無數次 但卻依然宛若初見 那瞬間猶如被閃電擊中 你會說 哦,我明白了 也許你之前聽過無數次 但這次通過觀察和體驗 它被證悟了 成爲了真實 通過覺知和經驗而來的知識 纔是唯一對我們有用的 我們可以藉由閱讀來獲得知識 但那無法改變我們的生活 因爲我們沒有通過對其證悟 而將它融入我們的靈在 證悟了的知識不是智性的 雖然知識這個詞指的是智力上的 我們使用我們的頭腦 試圖通過它來找到答案 但你會發現答案無法來自頭腦 它來自頭腦之後的全知層次 讓頭腦安靜 我們每個人都能進入全知層次 接着你開悟了 看到了真相 你參透了你所知道的 現在開始提問 學員問 了悟和感受是一回事嗎 萊斯特說 不,感覺是在了悟之前 學員問 那麼了悟是在感覺之後了 知識是被證實了的知識嗎 萊斯特回答 是的,你必須去經驗 我們有時對某物有感覺 但沒有概念 有時僅僅是知道 有概念但沒有感覺 了悟處在更高的水平 我們往往從推理思考開始 那是思維的層次 接着我們升到感受的層次 最頂端是了悟的層次 學員問 感覺是小我在感覺嗎 萊斯特回答 是的,但那是較高級的小我 因此仍然有我和感覺的主客二元性 而了悟就是覺知 當我說你知道你所知道的 你覺知你所覺知的 那是沒有了二元性的 最高的層次是全知 全在的層次 當我們到達了那裏時 就會發現 臨在和覺知是同一回事 在那之前 會覺得它們是不同的 但是到達最高境界 就會知道臨在覺知意識 全都是一回事 成爲全在 會讓我們發現 我們不是這個身體 我們是所有的身體 我們是這個宇宙的所有原子 所以如果我們是所有存在 所有原子 我們就是全在 你是說我們是它 萊斯特回答 是的,毫無疑問 只有我,最高境界就是我 甚至都沒有之後的是 在我之下才是我是 我是我所是 我是無限的 我是很好的等等 學員問 或是和上帝一起 萊斯特回答 哪裏來的和上帝一起 和上帝一起不是最高境界 因爲那意味着仍有二元性 如果我和上帝一起 那依然有我和上帝的二元性 到達最高境界 我們會發現 我就是上帝 這宇宙只有一的存在 我們是也必然是 那個一 這是線的終點 也可以說是起點 取決於你的角度 我們是無限的存在 卻因限制性的信念 而掩蓋了無限性 第一個限制性信念 就是我是一個和整體分離的個體 我有自己的個性 我的名字叫萊斯特 我有一個身體 因爲我們先有 我是這顆頭腦 我是這個身體的假設 然後纔有這些問題和麻煩的假設 但它們始終只是假設 當我們往內走 讓頭腦安靜 就會看清故事 發現真相 這個世界僅僅是幻想 真相躲在外面的世界的背後 所以爲什麼還要創造麻煩 成長僅僅是消除 所有這些限制性的信念 我們所失的無限而完美的存在 永遠都是無限且完美 有一件事我們永遠無法改變 那就是我們一直所失的 無限真我 但是我這個無限真我 會假設我是有限的 我有一顆頭腦 一個身體 我有很多問題 然而這僅僅是假設 學生問 想要達到那樣的境界怎麼做呢 萊斯特回答 問自己我是誰 以及我是什麼 然後靜待答案自動浮現 頭腦永遠無法給出答案 因爲所有的念頭都是有限制的 所以可以靜坐或冥想時 提出這兩個問題 我是誰 我是什麼 當其他念頭浮現時 把自己帶回來 回到這兩個問題上 如果你做不到 可以問自己誰在想 答案當然是我在想 然後順勢問我是誰 這樣就能回到原先這兩個問題上 持續地做 不管需要多長時間 直到你最終得到答案 答案就是無限的真我 當頭腦幾乎完全靜止時 真我自會顯現 頓悟的唯一障礙就是念頭 每一個念頭都是有限制性的 消除這些念頭 你就會看到自己無限存在的本質 你過去是 現在是 且永遠都是這些無限的存在 習慣性念頭是我們的障礙 它們躲在無意識裏 而無意識的念頭 僅僅是些我們無法 沒有去看的念頭 所以我們才稱爲無意識 這是我們自己創造的敵人 爲了教訓這些敵人 這些無意識念頭 我們首先要讓它們成爲顯意識 如此就能釋放掉它們 讓它們永遠消失 這能讓無意識變得安靜 我們消除越多的念頭 真我就越明顯 真我越明顯 我們就越能夠消除殘餘的念頭 直到頭腦徹底安靜下來 學員問 那先要觸及無意識念頭 才能消除顯意識念頭嗎 萊斯特回答 顯意識念頭就是無意識念頭的顯現 學員問 無意識念頭還通過夢來顯現嗎 萊斯特回答 是的 但是隻有在清醒的狀態下 我們才能消除無意識念頭並獲得成長 學員問 你可以通過冥想的方式消除無意識念頭 也可以通過問我是誰的方式 兩者都可以 是這樣嗎 萊斯特回答 是的 可以用問自己我是誰的方法來消除念頭 問自己我是誰 如果念頭出現 就問誰在想 答案當然是我在想 然後順勢問我是誰 這樣就又能回到我是誰的問題上 以此來消除念頭 學員問 但是是什麼讓那些無意識念頭浮現呢 萊斯特回答 它們會自動浮現 也應該浮現 如果它們浮現 它們就成了顯意識 這樣你就能釋放它們 最後完全清除它們 學員問 我們有多少頭腦 萊斯特回答 只有一個頭腦 我們正在看的這個叫做顯意識頭腦 沒去看的那個叫無意識頭腦 這個頭腦的模式 只是我們給它取了不同的名字 我們正在談論的 並在此刻覺知到的是顯意識頭腦 無意識頭腦不是我們此刻感興趣的 有個詞叫超意識念頭 但實際並無那回事 超意識 顧名思義 是在意識之上 那就已經不是思維的層次了 那是在全知的層次 超意識就是全知 當你悟識就沒有了思考 當你了悟時就沒有了思考 學員問 無意識不同於潛意識嗎 萊斯特回答 它們是一回事 這裏就是一個比較重要的信息 就是萊斯特認爲 我們的這種無意識 實際上是等同於潛意識 潛意識和無意識是同樣一種東西 學員問 你同意榮格的集體無意識理論嗎 萊斯特 我只能同意真理 我必須強調 真理只能通過真相來證明 如果無法明證就不要接受 也不要聽信我說的 哪怕我好像很懂 你只能接受你已經證明了的 這是非常重要的 你必須親自去證明你所知道的 否則對你而言只是道聽途說 這裏是我劃線的一個重點 就是你必須親自去證明你所知道的 這個在靈性的成長學習 修行方面的話 是一個比較標誌性的東西 就是我們要自己去證明自己 認爲是正確的東西 而不是說只是單純的去接受 某一種說法和想法 我們要去實踐它 去感受它體驗它 這是唯一的檢驗真理的方法 你必須把這些知識化成你自己的 內化成你自己的 只有一個真理 一個絕對真理 不管給它什麼稱呼 不管某某怎麼說它 我怎麼說它 對你而言都是沒用的 你是否已經證悟 這纔是關鍵 我們可以實踐它 這樣才能儘快走向開悟 實踐是非常非常非常非常重要的 在這個靈性的這種修持上 修行上 我們不光要學習理論 要每天去應用這些理論 用到生活實際當中去 學員問需要一步步來嗎 萊斯的回答 不需要 無限力量 無限智慧 要知道自己是無限的 能用多長時間呢 學員問不需要花多少時間嗎 萊斯的回答 如果你對此有強烈的渴望 很快就能達成 如果你對此的渴望 超過其他任何事情 也就幾個星期或者幾個月的時間 學員問 有什麼方式能夠助 能夠助長你對開悟的渴望呢 萊斯的回答 當你經驗到它的美妙時 你就會更想要 學員問 或者通過一些方式 讓自己更痛苦 萊斯的回答 有兩個原因 又因 痛苦是其中之一 但不是最好的 經驗它的甜蜜 它的美妙 它的榮耀 會使我們更想要它 它的榮耀是什麼意思 萊斯的回答 知道你是什麼 會讓你感到無上榮耀 那是一種極美的體驗 一種狂喜 真的是無法形容這種感覺 因爲我們所處的時代 尚未經驗到它 也就無法瞭解它 所以我們怎麼能創造出 與之對應的詞彙呢 沒有什麼語言 能描述這些感覺 它們超過了 我們現今能理解的範疇 所以我們只能選出 最接近的詞彙來形容它 尤加南達將其描述成 無時無刻 不再往上冒的 永遠新鮮的歡愉 起先 它是種分分秒秒 都在湧現出的喜悅 不斷地湧出 讓你感覺 好像無法裝下那麼多 接着 它融化在一種深沉的寧靜中 你能想象的最深的寧靜 那種感覺 比永遠新鮮的歡愉 更加美妙 不過 要先嚐到永遠新鮮的歡愉 但 缺言說 但不要待在那裏嗎 萊斯特回答 是的 我們很容易卡在那裏 即永遠新鮮的歡愉這個狀態 那是我們要揭開的最後一層面紗 要穿過的最後一道屏障 當你從永遠新鮮的歡愉出發 你會很想要繼續深入 當然 你也會想賴着不走 因爲一切都太美妙了 但那不是最高境界 最高境界是一種超然的 深沉的寧靜 你進入了世界 身體卻退出了 即使身體處於槍林彈雨中 你也依然寧靜 這就是萊斯特 他作爲一個親身經歷過這種 高峯體驗的 這種 合一狀態的這種 真相一般的體驗 他作爲一個過來人 他用尤加南達的一種 那種描述 即永遠新鮮的歡愉這種感受 給我們一個建立一個信心 讓我們每一個修行者 在靈性上面有這種追求的 學生們 學徒們 有這樣的一個目標 有這樣的一種期待吧 我覺得就是達到這種 很美好的狀態和境界當中 這個我覺得還是非常的 實在的一種東西 它和我們現實生活中的 任何的一種獎勵 禮物 其實都是等價的 因爲它是一種美好的感受 它是我們通過修行 可以爲自身去 獲得的一種體驗 學員問 如何保持那種寧靜呢 萊斯特回答 如果你到達那裏 無需保持 因爲你已經擁有了它 你就是它 學員問 在那個境界 你就是全知 所以也就沒有思考的必要了 萊斯特回答 是的 那是最高境界 你有可能進入某種深度的寧靜 但卻無法保持 那是因爲習慣性的念頭尚未清楚 再次出現並接管 我們感覺到 我們所視的無限存在 那種感覺無比美妙 接着 可能就是在下一分鐘 一個某某叫我做什麼 但我又不想做的念頭 跑了出來 不愉快和限制又接管了我們 你真我 試圖穿過狹窄的小我 而進入無限存在 碰壁是難免的 學員說 你是如何擺脫小我的 萊斯特回答 第一個也是最重要的 那就是要有釋放小我的強烈意圖 其次 聆聽覺者的教會 聆聽覺者的教導 並追隨他的道路 就是關於擺脫小我 化解小我這一點 之前在這種奇蹟課程 高貝索普的這些教材上面也提到過很多 他主要的 這個靈性上的功課就是化解小我 擺脫小我 釋放小我 所以萊斯特他也認爲 如何做到這一點呢 第一點就是也是最重要的一點 就是要有釋放小我的這樣的一個意圖 這種意願 如果我們 願意和小我交朋友 做朋友 願意和他 這樣的融合在一起 絞在一起的話 那其實我們是拿他沒辦法的 我們如果不去劃清界限的話 不想從根本上去擺脫他的話 去扔掉他的話 其實我們是無法和他就 真的就是說分道揚鑣的 因爲小我就在心裏面 就在潛意識裏面 然後他 不時的偶爾的會發作出來 我們都會感受到 過他 他就是那種 痛苦 憤怒 焦慮 恐懼的那種 能量 那種情緒 那種感受 每個人心裏都有 如果我們的心靈 覺得那種感覺是可以的 是OK的 那我們就不要去 去發願化解他 對吧 如果你的心靈已經 受不了這個東西了 不喜歡那個東西了 那麼你就可以按照萊斯特的方法 去一步一步的去 擺脫掉這個小我 然後最終成就那個 最高的那種境界 學員問 那樣的存在很難找到 他指的是 找到那種覺者的 一些教會 追隨覺者走過的道路 就比如說耶穌佛陀的道路 萊斯特回答 不 他們就在你身邊 不管你在哪裏 我可以說出幾個存在的名字 耶穌 佛陀 猶加南達 我不知道在美國 是否有這樣的肉身 在印度有幾個 但當你 不管在哪裏 都能感受到他們時 肉身就顯得沒有必要了 因爲他們無所不在 你只需打開你的心眼 看到他們 因爲他們無所不在 所以他們能夠在你所在的地方 當然 他們也想幫助你 只要你能向他們敞開 他們就能來到你的身邊 他們別無選擇 因爲他們做出了承諾 所以 你只需尋求他們的幫助和指引 向他們敞開 他們就會到來 然而 因爲我們認爲我們是這副身體 所以我們更容易接受 以肉身存在的覺者 因爲以肉身存在 看起來更真實 我們也由此可以得到更多的幫助 但是 即使沒有肉身存在的覺者 我們也依然可以獲得 那些全在的幫助 學員問 在印度有種說法 沒有一個在世古魯的指引 你辦不到 但是我並不認同那樣的說法 因爲你就是個反證 萊斯特說 是的 但是古魯始終是活着的 不管是否以肉身存在 學員說 人們真的需要一個在世的古魯 萊斯特回答 人們需要一個古魯 一個導師 他未必是以肉身的形式活着 但是他活着這一事實必須被接受 我們之所以需要一個古魯 是因爲我們處在一個非常艱難的時代 好 接下來這部分我都劃線了 我認爲是比較重要的部分 這是個唯物主義的時代 每一個人 每一件事都在向你叫囂着 這是個物質世界 我們在這樣的世界不斷輪迴 所以真的很需要一個完全開悟的存在 來幫助這個世界 來幫助我們看清 我們不是這有限的軀體 我們對真理的渴望 必須高於對空氣的渴望 我們對真理的渴望 必須高於對空氣的需求 如此才能更快走向完全開悟 他再次強調了 我們要渴望真理 作爲第一需求 就像我們呼吸空氣這樣的去迫切的去渴望真理 這樣我們才能真正的用最快的速度走向完全的開悟 就像是我們有一個家庭作業 如果想去完成它的話 最重要的一點就是我們要把它當成第一要務去做 而不是不停的去拖延它 用世俗上所有的事情去掩蓋它 掩埋它 把它放到最後的位置 我們一直去拖延它 這樣其實就是說很多年的修行沒有走向開悟 可能是因爲我們沒有把它當成是一件很重要的事情 在實踐 在踐行 學員說 那是你創造的格言嗎 萊斯特說 沒有什麼是我的 我所說的任何一句都被曾經說過 我只是以自己的語言重新詮釋 但沒有什麼是新的 因爲真理永遠不變 在東方有個故事 一個大師和他的弟子在恆河沐浴 弟子問道 師尊 我如何才能知道真理 大師抓住他的頭髮 將他按在水裏 直到他快失去意識 他才能上來 然後說道 當你對真理的渴望高於對空氣的渴望時 自會知道 這個可能就像是耶穌說過的一句名言 就是凡追求這種追尋真理的人 追尋天堂的這種 叫什麼來着 大概那個意思 凡是想打開天堂大門的人 他必會得到 就是有這些聖靈們 這些已經沒有肉身存在 但是以一種精神方式 非物質的方式存在的這些大師們 他實際上無時無刻的都在 想要幫助我們 只要我們向他們敞開 向他們去呼求 求助 他們時時刻刻在指引我們去學習 他們已經知道的那些 知識 那些可以走向覺悟的那些方法 那些理論 繼續 他們還有一些非常棒的故事 蛇和繩子的預言 跟這個世界的情況非常類似 我想每個人都聽過這個故事 某人黃昏時分走在路上 誤將草繩看成是一條蛇 嚇得屁滾尿流 蛇只是他的想象 但從此以後 或許還能活65年 他都在與蛇的世界搏鬥 死後的鐘音笙 依然與之戰鬥 轉世後依然戰鬥 不斷輪迴 不斷戰鬥 直到他醒來 發現蛇其實 不過是條繩子 這就是發生在這個物質世界的故事 這個世界不是一條蛇 蛇只是假象 這跟佛經講的內容幾乎是一樣的 我們每天信以爲真的這種 人世間的一切 人事物 所有的劇情劇本 我們都當成是真的 但是直到我們開悟覺悟 走向了真理的那一刻 我們再可能回過頭來一看的話 那其實一切就是宛如一場夢一樣 並不是真實的 並不是永久的 轉瞬即逝的 就像金剛經講的這樣 凡所有相皆虛妄 如幻如夢 如露如電 就是沒有一刻是真實的 其實 我最喜歡把這個世界比喻成一場夢 當我們晚上睡覺 做夢時 會覺得夢是真的 有場景 有人物 或是美夢 或是噩夢 但若是噩夢 我們都會被殺死 於是我們戰鬥 我們一直處在夢中 所以以爲是真的 但當我們醒來 我們會說 天吶 它僅僅是個夢 從來都不是真的 這就是我們醒來後的情況 從這個誤以爲 醒着的幻覺中 醒來 好 這個第六章結束了 就是 我覺得非常好的一章 有大量的 一些小故事 小比 小比喻 小例子 不停的在 向我們詮釋着 一個真相 就是我們現在所處於的物質世界 並不是真實的 是一場 虛幻的夢境 只不過我們現在身陷其中 而且我們完全的去相信它 所以它對我們就有一種 絕對的控制的力量 讓我們在這個夢境當中 非常的痛苦 無助 無奈 始終有一種受害者的感覺 始終覺得這個世界 是在針對着我們 與我們戰鬥 然後我們也要去對抗它 那開悟的話 就是完全的相反 就是我們不再認爲 這個世界是真實存在的 是絕對的真實 永恆的真實 只是我們 做了一個 很滑稽的 很愚蠢的一個夢境 就是從認知上 我們不再認爲 物質世界 物質宇宙是真實的 那這個就和 所有的佛經 耶穌的傳訊 其實是完全一樣的 他們也在不停的強調這件事情 包括整個奇蹟課程 一直在強調 這個世界的無意義 世界的夢幻的這種 虛假的本質 當然這種非常 聽起來就是很 很極端的一種東西 就是對吧 大家可能聽起來是 達到這種認知的人 可能會覺得很舒服 他想要的就是 這樣的一種真相 但是對於沉迷在 或者說活在這個世間 沉重的活在這個世間 很難脫身的 很多人來說的話 那這種夢寓 可能是很極端的 聽起來讓人會覺得是心煩的 很煩躁的 覺得你在說這些東西 有什麼意義呢 對吧 你說這個世界是一場夢 你又想幹什麼呢 實際什麼都不幹 也不需要你去做什麼 來去證明這一點 來去顯現你覺悟了 你認爲這個世界是夢境 這些都是不需要的 它是一個想法 它是一種觀念 它與你做什麼 與你怎麼樣活在這個世界 是不相關的 它是一種認知 是一種態度 它是一種純內在的東西 就相當於你認爲 一個人是美的或者醜的 這是你的一個主觀觀念 但是你不需要去表達什麼 或者去做什麼 對吧 這只是你自己的一種觀念 一種世界觀而已 所以上師們經常強調 就是要做一個正常人 你該幹嘛幹嘛 該怎麼生活就怎麼生活 不需要去 因爲你學了一些東西 你信仰一些東西 你就要去表現的 多麼的與衆不同 多麼的這種不正常 這個其實都是沒有必要的 因爲如果你真的認爲 這個世界是一場夢境的話 你就不需要去 再去證明什麼了 或者去說服很多的人 讓他們也相信這個東西 其實最重要的 就是你自己相信 你自己去實踐這個理論 就足夠足夠的了 就足以把自己推向 最終的那個覺悟 最終的那個終極的境界 這一點纔是最重要的 當然我們如果自己成就了之後 也成爲了這種聖靈之後 我們有能力 有意願再去幫助更多的人 更多的這種衆生 那就是另外一件事情了 我覺得在學習階段的話 還是更多的先去幫助自己 去提升自己的一個認知 這個是最重要的 然後這一張我有很多的畫線 因爲我覺得這一張是 走向開悟的一個非常好的 一個方法 方法論 它在告訴我們 如何開悟 以及開悟之後 是一種什麼樣的境界 希望大家能夠有所收穫 能夠開啓大家的一些 內在的一些智慧 好非常感謝 我們會在下週更新 請訂閱支持一下吧 我們會在螺旋上升的水晶上 繼續我們一時的進化 我們正在獲得內心的勇氣 將自己交給了靈魂 邁向了完全未知的領域 我是誰 我來到這個世界上 究竟要做什麼 進化的新階段已經開始 意識到無限的愛 會讓我們開啓一場 前所未有的靈魂旅程