【修訂版】黃庭堅《松風閣詩帖》🐬🐬獨立寒秋，望盡漫漫人生路

大家好 本期修訂一個節目 《黃庭堅的松風格詩帖》 這一次我補充一下創作背景 以便大家理解詩中的複雜情感 黃庭堅是蘇東坡的門生 跟秦關 張磊 曹補之並稱爲蘇門寺學士 因此他也受到新舊黨爭的影響 生平起起伏伏 逆境波折 宋哲宗少生二年 黃庭堅被貶到了重慶滕水縣 在北宋的時候稱爲黔州 所以他在詞中寫這裏的天氣環境 萬里千種一露天 物具終日似成船 跟蘇東坡在《寒石詩》當中寫的 小霧如渝州 萌萌水雲裏 自然狀況是差不多的 被貶肯定是要下放到當時條件不好的地方 他在黔州直到少生四年 因爲他的表兄張相提舉奎州路長平 而黔州剛好在奎州路之下 兩個人是親屬需要避嫌 於是張相奏請將黃庭堅轉至榮州 也就是四川宜賓 直到元服三年正月 宋哲宗駕崩 宋徽宗即位 新皇帝登基就會有大赦 黃庭堅五月在宜賓接到詔命 恢復了此前被剝奪的待遇 派他去兼鄂州的鹽稅 當時由於江水暴漲 船隻無法下轄 於是他就近到四川青省縣看望姑母 他的姑母嫁到了青省張氏家裏 看蘇東坡《韓世帖》的時候有說過 《韓世帖》長期被蜀中張氏收藏 張昊就是在此時找到黃庭堅 爲自己收藏的《韓世帖》提了罰 黃庭堅接着又到梅州爲蘇巡掃墓 在11月返回宜賓 12月上巡正式出川 次年宋徽宗建中靖國元年二月 他經過了四川蘆州和重慶萬州 3月份剛剛抵達湖北宜昌 就接到了朝廷的新詔令 他被改之蘇州 於是他只好延長前進路線向安徽進伐 但是4月份剛剛抵達江陵還沒有出湖北 又接到了尚書省發來的公文 自己被改任爲吏部員外郎 並且要求他乘驛馬興業進京 年歲已高的黃庭堅實在折騰不起 只好上表請求 說能不能把我改任到安徽當途或者吳維 他藉機就停駐在江陵等候消息 到6月下旬 宋徽宗駁回了他的請求 於是黃庭堅再次上表 請求在安徽任職 這樣他就滯留在江陵有半年的時間 還沒有等到他接到朝廷的公文 在年末的時候就接到了蘇折的書信 得知蘇東坡在長州去世 由此他的心情變得非常差 到次年重慶元年正月 黃庭堅離開荊州返回芬寧老家 途中經過了湖南粵州 他也親自登上了岳陽樓 範仲彥當年說去國懷鄉 黃庭堅此時更是百感交集 但他在芬寧老家也沒有住多久 就去了萍鄉看望自己的哥哥 5月下旬經高安抵達江州 這個時候他終於接到了朝廷的公文 在6月初九領太平州 可是他到任僅僅九天就被罷職 只好又回到了江州 直到9月12日來到了鄂州 他最初就是被派到鄂州去兼延稅 那中間兜兜轉轉了一大圈 最終還是回到了這裏 此時蘇東坡和秦關都已經去世 黃庭堅也感嘆着生命的無常 《松風格詩》就是在這種背景下寫的 知道了他這一段多次變化的行程 就能在詩中感受到多種複雜的情緒 作品開卷是一幅藍底描金花鳥圖 在前端壓縫處有兩枚印章 來自明代收藏家項元汴 天籟閣是項氏的藏寶閣 宮保世家項氏先祖關至太子太保 這幅《松風格詩》帖共29行 記151個字 他曾經被南宋宰相賈斯道 元朝魯國大長公主 明中期收藏家項元汴 明末清初收藏家孫成澤 清朝收藏家汴永玉和安琪陸續收藏 安琪去世之後被其子孫出售 此後進入了清內府 現在收藏在臺北故宮博物院 這是作品的大概流轉情況 經手的人都是歷史名人以及著名收藏家 收藏有序沒有什麼意義 是非常珍貴的書法作品 花鳥圖後面就是《松風格詩》原帖 在前格水有歷代名人的印章 藍紙的尾端左下方有兩枚模糊的印章 依然來自明代項元汴 它在前格水壓縫及卷前還有十枚印記 明末清初的收藏家孫成澤 在前格水壓縫處有兩枚印記 因爲藏品經過檢表只剩下了半印 上方的圓形印章孫氏 下方的連珠印章真丸 清代著名收藏家汴永玉 在前格水壓縫處有四枚印記 在《松風格》標題下方也有三枚 格水卷面的三枚組合印章 來自清代收藏家安琪 上面兩枚是他的姓氏和別號 下面的菱形銘牌式印章子孫寶芝 利用字體筆畫多寡進行了錯鍾對稱處理 非常巧妙的藝術設計 不過子孫寶芝沒有實現 他們家是鹽商鉅富 開銷巨大 孫子們把他的藏品都換成錢了 此外還有清內府加蓋的印璽 除這些以外 前部有三枚更早期的印章 首先是上部靠近格水的印章 台州市房屋抵擋庫記 抵擋庫是南宋時期的官方借貸機構 官員被查抄的財產也會由抵擋庫託管 這或者是賈斯道從抵擋庫中拿的 或者是他被抄家以後 藏品被質押到了抵擋庫 原貼的右下角實際是缺的 向遠便在這裏押了一枚齊鳳印 旁邊一枚剩餘三分之一左右的殘印 這枚印章是賈斯道的收藏印 賈斯道圖書《子子孫孫》 以用報之 因爲他是宰相地位崇高 能給當時很多皇親國戚施加壓力 所以收藏到很多等級非常高的藝術品 甚至內府中的很多藏品 在賈斯道死後不久 南宋就被原廠滅掉 很多圖籍藏品直接被原內府接管 松鳳閣標題上方的一枚大印 《皇子圖書》 是元朝魯國大長公主 祥格拉吉的印章 她是元氏族忽必烈的直系曾孫女 最初是封爲魯國公主 她的哥哥袁武宗繼位以後 晉封她爲皇妹魯國大長公主 後來她的弟弟袁仁宗繼位 又晉封爲皇子魯國大長公主 再後來她的侄子袁文宗繼位 她又晉封爲皇姑魯國大長公主 總之是節節高升 她是元朝地位極高的公主 接受過非常良好的教育 熱衷於圖書的收藏和文化傳播 主持過當時規模最盛大的文人雅集 孔廟就位於魯國公主的封印之內 還保存着魯國公主的祭孔碑 女性祭孔可謂空前絕後 衍聖公府向來歧視女性 但是對魯國公主還是非常尊重的 剛剛說的這些都是藏品的附加信息 歷史厚重就是沒有辦法 接下來我們看真正的詩帖 黃慶堅的書法風格辨識度很強 其實他會寫那種非常漂亮的小感 就像王羲之的《黃慶經》那樣的 但是這一種纔是形成了自己的藝術風格 這個字的筆畫猶如長相大吉 每個字都有穩定的中心 同時又充滿動態感 像色中放射 每個字單獨拿出來都很有藝術感 這首詩是仿《百良體》 特點就是句句詠韻 而且非常靈活 會使用一些口語 早期漢武帝在百良臺和群臣聯聚作詩 每個人都要接一句 就是這種方式 衣衫鑄革漸平穿 夜蘭幾鬥茶無船 我來明志已是然 這種體態的詩非常簡明易懂 直接知道宋風格的地理環境 以及黃慶堅當時所在的時間 湖北鄂州古稱武昌 因此黃慶堅這首詩 在文集中稱爲《武昌宋風格》 這是衣衫建造的一座閣樓 它就在鄂州樊山的松林之間 宋風格衣衫建造地勢較高 在樓中遠眺可以俯視廣闊的平原 所以說衣衫鑄革漸平穿 夜蘭是夜將盡 它也泛指夜晚 在他這裏就是泛指夜晚了 因爲他說夜蘭幾鬥插屋船 船是承託屋頂的原木 在這裏就帶着屋角 他說自己舉頭向夜空看盡 目光越過宋風格的屋角 剛好看到幾鬥二繡與屋脊交錯 幾鬥就是幾繡和鬥繡 屬於黃道人馬座的量刑 黃慶堅在鄂州宋風格的時間 是在公元1102年10月份 他看到幾鬥插屋船的景象 大概是在晚上9點鐘左右 涼風陣陣感覺到非常舒暢 我來明知亦是然 是然即意料之外 也就是偶然的意思 黃慶堅來到宋風格的時候 這座閣樓還沒有名字 就像歐陽修給醉翁亭命名一樣 他說那就由我來給它取個名字吧 閣樓所在的凡山青松林立 又伴隨着秋風陣陣 那就稱它爲宋風格好了 閣樓巧遇了文化界名家 不僅得到一個名字 而且從此名留後世 不懼形體毀滅 因爲只要有這段歷史在 它就算毀滅也可以不斷復原 而且黃慶堅使用的這張紙也非常特殊 是當時非常流行的亞花間 紙面有蠟壓制出來的暗紋 大家注意看這裏的燃字 墨跡上有類似指紋的痕跡 在這裏其實是一種龍鱗形態的暗紋 這種亞花間非常特別 在北宋時期非常受歡迎 連宋徽宗也使用過這種紙 蘇東坡等名人也都使用過 藏品已經過了千年 暗紋平時肉眼看不太清楚 博物館曾經做過特殊展覽 用燈光照射之後就看到非常漂亮的紋路 宋風格石帖是由四張紙組成的 每張紙上的暗紋題材都是不一樣的 大家可以注意觀察一下 考驗屏幕素質的時候到了 我們看黃庭堅的名字 庭就是直的意思 堅是硬的意思 所以黃庭堅字滷直 滷是頓厚的意思 蓋棺定論以後卻是自如其身 看他對蘇東坡的知識就知道 其實很多次風波他可以迴避的 至少可以避重就輕 但是他都選擇了直接面對 這也就導致了他後來的坎坷狀況 就像鋌立在帆扇上的這些松樹一樣 就是不服 老宋魁梧數百年 撫金所赦 金參天 山中這些松樹看上去粗壯挺拔有參天之勢 形成這樣的狀態需要數百年時間 還需要在漫長的歲月裏免於砍伐 因此今天看到這樣的景象非常幸運 他意味深長地說了一句 撫金所赦 金參天 撫金是紙伐木工具 撫就是大家熟悉的月牙形的通用的砍竹工具 金是指木匠使用的橫刃奔撫 這是一種專門砍木頭的工具 孟子曾經說過這樣的話 撫金已時入山林 柴木不可勝用也 是說伐木要講究合理的時間 要尊重自然規律 不能肆意妄爲 這樣才能保證山林中永遠有木材可用 孟子還說虎魚不能下絕戶 類似於我們今天的自然資源保護 當然孟子是借比喻來表達自己的觀點 是當時梁惠王跟孟子抱怨 說我爲國家做了這麼多事情 施政手段比鄰國高明多了 可是他們的人口並不減少 而我們的人口也並不增多 你說這是爲什麼呢 因爲人口是古代衡量國力的重要標準 於是孟子就說了撫金已時入山林 以及很長的一段論述 說你要尊重自然規律和社會規律 約束好奢侈不乏的貴族 不去折騰天下百姓 這樣才能達到你理想中的目標 而黃慶堅這裏寫得也大有深意 當時北宋朝廷的黨爭非常激烈 雙方大打出手的時候 動用了很多泯滅人性的手段 就連黃慶堅這樣的官員 都免不了被流放到邊荒之地 那很多百姓更是被剝削了生命 所以他僅僅到鄂州的前一年中 就遭遇了開頭說的那種折騰 古代異地往返的概念跟今天是完全不同的 尤其是那些年齡很大的人 基本是用生命爲燃料在途中折騰 黃慶堅算是其中心態很不錯的人了 到了鄂州以後還有心情登山 而且很有興致地給一個無名的閣樓取了名字 要知道很多人經過這番折騰就直接病倒了 甚至死的中途的有很多 他的韌性還是不錯的 比如看着山間的潺潺流水 聽着林間的陣陣風聲 大概也是對自己心情的一種舒緩 風鳴蛙晃舞獅弦 洗耳不虛菩薩泉 鳴這個字泛指發出聲響 往往是帶有生命力 帶有靈動性 或者帶有震盪性的聲響 纔會使用這個名字 有一首著名的古琴曲叫《風入松》 它說松林間呼嘯的風聲震盪着人的耳膜 似乎有一種難以抗拒的靈動性 使人聯想到了女蛙娘娘彈奏的絃樂器 舞獅弦就是指古老的樂器瑟 傳說它的音調極度悲傷 使人聞之落淚無法停止 於是皇帝將其一分爲二 此後的瑟通常是二十五絃 筆上引說錦瑟無端舞獅弦 使用的是舞獅弦瑟悲傷不止的典故 而《黃庭間》這裏說的風鳴蛙晃舞獅弦 用的是女蛙的傳說典故 關於樂器的上古傳說版本非常多 不管是伏羲還是女蛙都有相關的故事 傳說女蛙娘娘用舞獅弦瑟調整天下正音 它說秋風穿過鬆林發出鳴響 聽起來像上古大神在彈奏樂器 想象力還真豐富 而且它的謹慎度同樣很強 看它這裏寫的弦字 右邊的弦字缺一點 避諱宋朝皇帝的祖宗趙玄朗 能想象到當時非常複雜的心情 在閣樓裏吹着涼爽的秋風 使人的心情在生理上很愉悅 但是做成一句詩的時候 心理壓力自然又會上來 接着就說錫爾不許菩薩泉 梵山是建有一座寺院的 裏面有一處泉水叫菩薩泉 表面上看來是松風震震錫爾宮廷的意思 其實他說的錫爾是個典故 上古時期堯帝想讓位給賢人許遊 是因爲很多人都給他說 說天下有一個賢人許遊 能力比你強很多 於是他產生了讓位的想法 而許遊聽說這個事情以後 馬上跑到河邊把耳朵洗了一遍 說這種退位讓賢的世俗戲碼 我聽着都污染自己的耳朵 你還是別費這個心思了 黃庭堅講這個典故挺有意思 因爲他一直在推辭尚書省的任命 當時有些人也確實壞 明知道他身體不好 故意讓他各地來回折騰 他自己心裏知道怎麼回事 進京不久肯定還會被整到外地 那索性我自己直接退讓算了 他在鄂州是有幾個往來的朋友的 因此後面的詩句 說自己在松風閣裏面飲酒 家二三子甚好閒 麗貧買酒醉此言 家二三子就是說兩三個好朋友 當時他把順序寫反了 所以這裏添加了一個換位符 這種口語化也是百良體識的特點 他說在這裏有兩三個好朋友非常夠意思 他們買酒買菜竭盡所能安排了研習 邀請我過來參加聚會 大家注意這張紙的壓劃比較明顯 壓印的是一種常見的刮疊紋 是古代寓意子孫昌盛的幾項紋飾 刮疊綿綿這個詞出自《詩經》 他這種風格的字筆畫舒展 因爲壓劃紋的部分他不吃墨 可以很清晰地看到運筆軌跡 黃庭堅當時在計劃自己的養老地 也考慮過搬到湖北這邊來居住 畢竟年歲已經很高了 也不想四處折騰了 他在松風閣上跟朋友暢飲歡醉了一場 對於朝堂上的爭鬥已經很疲倦 覺得自己應該停下來了 但是有些事情並不是他能控制的 當時他還不知道會有什麼旨意 宋朝新宦的皇帝宋徽宗也是非常不靠譜 所以黃庭堅的心多少還是懸着的 當時他在松風閣裏過夜時剛好遇到下雨 後面他圍繞着環境寫了幾句詩 夜雨明朗道小懸 相看不歸臥僧瞻 在文學作品當中 天氣的描寫能夠反襯人的心情 他說晚上忽然下起雨來 聽着雨滴敲打着松風閣 廊道里發出連綿不斷的空響 每一滴雨水同樣也敲擊着自己的心 站在那裏靜靜看着夜雨 聽着滴答滴答的聲音 直到天已經快要亮起來了 而雨仍然沒有停 大家相互看了看 覺得暫時還不能下山 於是他才說相看不歸臥僧瞻 他們當時是寄宿在僧舍裏面 僧瞻是指僧人使用的簡易牀鋪 因爲外面下的雨不停 自己一行人暫時不能下山 但是降雨未必不是好事情 周圍的自然環境因之起到變化 經過雨水的洗滌 畫了一副全新的面貌 接下來是他描寫自然風景的一句 泉湖石造富禪園 山川光輝爲我延 這是從下雨轉到天晴的變化 也是心情從低落到正常的變化 當綿綿細雨停止的時候 周圍的一切已經煥然一新 山間那些因爲高溫而燥熱的石頭 還有那條水位已經下降的小溪 此刻都以另一種狀態出現 因爲有大量雨水注入 溪流又變得靈動不息 泉湖石造富禪園 禪園是水緩緩流動的樣子 屈原在《九歌》裏面說 觀流水兮禪園 他的描寫有景色突然復活的感覺 此時抬頭向四周看去 感覺山川都煥發了生機 具有鮮活的生命力 處處展現着秀麗的姿態 黃庭堅說山川光輝爲我延 有一點像辛棄疾說 我見青山多嫵媚 辛棄疾在此裏面感嘆說 知我者二三子 黃庭堅剛剛也說 家二三子甚好閒 這個世界上能理解自己的人並不多 就在黃庭堅到鄂州之前 宋徽宗建中經過元年 鄂州當地發生了較大的旱災 給當地百姓造成很大災難 適當的降雨不僅滋潤着山石 滋潤着人們賴以生存的土地 更滋潤着人們困苦到極點的心情 黃庭堅又把視角切到了苦行僧的身上 他這個視角很特別 野僧旱飢不能瞻 小劍寒兮有炊煙 這裏的藻是他寫錯了字 所以在後面加了三點意味滑調 這張紙上的亞花是蘭草紋 淺淺的紋路可以看到 他說野僧旱飢不能瞻 山裏野色中的僧人 因爲受到旱災的影響 根本也沒有辦法出去化緣 只能去摘一些野果野菜充飢 長期以來飢一頓飽一頓 想吃一碗粥已經成了奢望 他這裏寫的這個瞻是生僻字 煮稀飯的時候有兩種狀態 比較稀的叫粥 就是用筷子一攪米粒跟着跑的那種 比較稠的叫瞻 筷子往碗裏面一插可以立住那種 在大災的年份 吃到這種食物已經成了奢望 很多人已經被餓死了 僧人們以頑強的生命力熬過了災年 黃庭間遠遠看着他們居住的地方 小見寒溪有炊煙 大清早就看到僧社那邊升起了炊煙 寒溪是冷的 炊煙是熱的 冷熱碰撞具有脹縮的力量感 不知道他們煮了什麼食物 雖然不會是什麼好吃的東西 但是有炊煙就有人氣 生動的煙火氣代表着頑強的生命力 黃庭間此時的心情是很複雜的 他來之前接到蘇東坡去世的消息 而再前一年秦觀已經去世 眼看着故人相繼離世 自己時常發出一些無奈的感嘆 這種百良師的口語化非常自然 在這裏他不由自主地說 東坡道人已成全 張侯何時到眼前 此時蘇東坡去世已經一年了 那樣樂觀豁達的一個人 此刻已經在九泉之下了 他想到已經去世的蘇東坡 又想到了同爲四學士的張磊 這裏說的張侯何時到眼前 張侯就是指張磊 侯是士大夫之間用的尊稱 可爲什麼能立刻想到張磊呢 是跟張磊此刻的行程有關 宋徽宗建中靖國元年 張磊正出任郢州之州 當他得知蘇東坡遇大赦北歸 他整個人非常激動 可是不久以後他等來了老師去世的消息 於是張磊在郢州公開悼念蘇東坡 這在當時是一個很忌諱的事情 於是在崇寧元年他被貶爲黃州別家 安置在湖北黃州 跟蘇東坡當年被貶的地方一樣 實際這是張磊第二次被貶黃州 黃州和鄂州隔江相望 皇天監得知張磊即將要到達黃州 那心情更是難以言說 視線越過茫茫大江向黃州望去 那是蘇東坡曾經居住過的地方 而此刻已經陰陽永隔 接着想到張磊也將抵達黃州 竟然又能見到久違的故人 這種生生死死的感覺 所以他念叨着張侯何時到眼前 我們今天可以看到張磊的線上表 實際上皇天監抵達鄂州的時候 張磊已經到了黃州 此刻兩個人已經是隔江相對了 因爲當時有信息差的緣故 皇天監還沒有收到準確的報信 很激動盼望着張磊到來 可以邀請老朋友遊覽當地的名勝 因爲鄂州是有一些文化名勝的 吊臺驚濤可皺眠 宜庭看傳嬌龍讒 他介紹了鄂州的景觀 鄂州古稱武昌 以武而昌的意思 這裏有著名的吳王釣魚臺 東吳大帝孫權就是在此繼皇帝位的 遙想當年孫權在鄂州江畔的吊臺大宴群臣 是何等意氣風發 連曹丞相都要感嘆 生子當如孫仲謀 如今數百年時間已經過去 這釣魚臺下的驚濤陣陣 已經變成半人入眠的樂曲 只有在夢中才能見到當年的蓋世英雄 吊臺驚濤可皺眠 具有很強烈的物是人非的感覺 這裏不僅有吳王吊臺 還有怡庭名摩崖石刻 就是黃庭堅這裏說的 怡庭看傳笑龍禪 唐代宗永泰元年五月 裴衍在這裏建了怡庭 裴求傳文 李揚寧傳書題額 筆舉隸書題名 被世人稱爲三絕碑 尤其是李揚寧的傳書非常有名 他的名字讀音有一點爭議 我這裏先這麼讀了 黃庭堅在這裏頗有懷古意味 無論是三國還是唐朝 都已經成爲過往 只有江邊的石刻還保持着古人氣韻 看他上面的傳書穿越古今 筆畫像蛟龍糾纏繞行令人驚歎 這是鄂州著名的歷史古蹟 有機會邀請對岸的張磊過來觀賞 老朋友見面傾訴一下心聲 隨着時間的推移生命的流逝 這想必也是很難得的事情 張磊的到來 使黃庭堅的心情振奮了一些 在最後他表達了自己的願望 安得此身託居鸞 周在諸友常周旋 這裏說的居鸞是居庶的意思 黃庭堅出身於洪州分寧雙井皇室 他們家族是一個科舉世家 年輕的時候自然是很有理想的人 可是世界並不像他想象的那樣 在此後遭遇的種種波折 此事已經耗盡了他的心力 自從捲入了朝中的新舊黨爭 自己天南海北起伏無定 像一隻風箏那樣被不停地收放四城 因爲縣州控制在別人的手裏 已近暮年發現自己根本無法逃脫無形的束縛 掙脫居庶已經成了自己的願望 如果有可能的話 希望有一天能夠以自由身 與諸位好友泛州大牆之上 周在諸友常周旋 可是諸友也沒有剩幾個了 最後一個旋字筆畫軌跡異常清晰 最後這張紙用的還是瓜爹文的《雅華間》 大家可以仔細看一下 這畫紋很漂亮 在原版紙最後有賈四道的三枚常用印 還有這個大號的曲角腸字印 這枚據說也是賈四道的 下方有兩枚小印章來自明代的《求鷹》 它是在嘉興向氏家裏面觀賞的 向元汴 孫承澤 汴永玉 安琪 這幾位都是著名的收藏家 珍貴藏品上他們的印記是無所不在 向元汴在壓縫下面的《隱居放鹽》 這個詞出自《論語》 是出世隱居自由議論的意思 《論語》當中提到了很多所謂的異民 像薄儀 舒淇 於仲 怡逸這些人 向元汴自己也有一枚異民印章 這裏安琪有一枚朝鮮人印章 安是個典型的朝鮮族姓氏 他的祖上是延邊朝鮮族 但是到他的時候已經市居天津幾代人了 隔水上面都是他們的印章 還有溥儀夾蓋的清內魂印璽 卷後有歷代名人提拔 過來第一支提拔來自南宋的向水 向水自若冰 河內向氏是宋朝實力派世家 祖上是北宋宰相向敏忠 向敏忠的曾孫女是神宗向皇后 因此向敏忠上下三代皆曾王爵 向水落款這裏模糊掉的這枚印章 文簡王孫 因爲向敏忠去世以後是文簡 曾燕王 所以他的後裔會有這種文簡王孫的印章 他講了兩則關於黃庭堅的義士 黃庭堅在《肅蝦湖詩》作品後面寫有一則筆記 說家中的僕人貪睡不給自己調墨 導致自己用未調和過的墨水書寫 又說他在南方曾經試過雞毫筆 也不是不能用 向水說名家興致來了往往不擇筆墨 拿到什麼就用什麼 從風格詩帖過去有些年頭了 光采已經退了不少 但筆法氣韻仍在 我看藝術水平當在析線之間 落款時間嘉定人生重五後四日 採林道人向水競拔 時間在宋寧宗嘉定五年五月初九 即公元一二一二年六月九日 向水是南宋時期的人 她是諸收藏者中距黃庭間最近的 她見到宋風格詩帖的時候 都感覺到已經有點舊了 那麼我們在九百多年後見到 這個感覺肯定比當年還會舊一些的 向水之後的這些提拔 都是元代文化界大腕的手筆 在元英宗治之三年三月二十三日 魯國大長公主在大都天慶寺 舉辦了盛大的藝術集會 展示了自己收藏的一些書畫 邀請當時的文化界名人提拔 第一首詩來自極限詩講學士魏碧復 諸閣一山月露清 檐芽喧火口雲平 西人大好吟詩處 聽徹宋風晝夜笙 這裏所有的詩都是以宋風格爲題的 而且都跟隨黃庭間用了非常活潑的形式 落款中奉大夫之事 可以看出她已經退休 重奉大夫是從二品 是大長公主特邀的嘉賓 在她後面是長使李炯的提拔 說蘇東坡被貶到惠州的時候 寄居在當地的嘉佑寺 在寺中的宋風亭裏參悟了禪跡 人只要放下執念 他處處皆可歇息 黃庭間在《宋風格詩》中寫的 相看不歸臥僧瞻 跟蘇東坡所說的是同樣的道理 李炯還附上了自己寫的禪語 聞香擊竹 銅劍如來 風鳴松掩 松鳴風掩 可以引發思考的很有哲學意味的話 她這句話寫成條幅 或者刻在茶具上 絕對是夠品質的 她的落款是非常正式的標準格式 治之三年 祭春 念又三日 兼修國史 長使李炯 奉皇子大長公主教 拜守七首經書 按理之國字需要頂格 因此國字上方這裏有個空位 和皇字也是直接頂了天頭的 李炯後面的提拔來自張規 他提的是一首七言詩 閣上風來松有聲 高人胸刺灑然青 當時詩筆今又在 古卷重看 典備名 中書屏障正是 張規競題 張規出身名門 官之一品 他的父親是元朝大將張洪範 元氏祖在宴會時賜作諸王之煞 張規也是灣公社府的猛將 而且寫了一首好書法 他在元人宗閻右年間升爲中書屏障 這篇提拔是元英宗 直至三年春天寫的 這年秋天元英宗就被刺殺了 張規密謀營立了新皇帝 這個是妥妥的歷史政治人物 後面第三紙上有兩個人的提拔 右邊是極限大學士王曰 這也是宰相級的人物 他寫的是一首口語化的五言詩 曾聞狂小子 恣意情論良 浮雲風掃去 千古說肅王 是王曰說自己曾經聽到很多人高談闊論 恣意品評着古往今來的人物 但是不管人們如何品評 肅東坡和黃庭堅都是熱點人物 王曰這個時候已經七十多歲了 他已經申請辭職退休了 等元英宗被殺之後 這個新皇帝尤代老臣又請他回朝了 壽命很長 活了有八十幾歲 元代的文學家藝術家高壽得特別多 左側這裏是馮子鎮的體識 大蘇門下氏 真不愧扶翁 前日長松閣 依然素素風 前極限代之 馮子鎮 奉皇子大長公主命題 馮子鎮自海肅 別號怪怪道人 落款印章 海肅 他是大德二年進士及第 元朝著名的散曲家 他的書法水平相當可以 東京博物館應該是收藏有他的一幅書法 是屬於郭報級的 他跟書法家趙孟甫有來往 在展子前的尤純圖卷後 也有他奉魯國大長公主的提拔 尤純圖上他用的印章是怪怪道人 松豐閣詩帖卷後提拔的馮子鎮 張規 趙延 也都在尤純圖上出現過 馮子鎮是一個比較長壽的人 他至少活了有八十歲或者九十幾歲 放在今天都是很高的壽命 他的落款是前吉先代之 提拔的時候他已經退休了 第四紙上共有三個人的提拔 右側七言詩的作者是吉先大學士陳浩 福文慈漢戚洪秋 自古入居你能幾個 高閣一詩四遠聞 知音自有松豐閣 也都是大長公主的松豐閣命題詩 福文是黃庭間的匾號 它曾經被匾爲福州別家 中間的詩來自陳庭時 福文胸刺海漫漫 幸在松豐高閣間 蘇子陳泉無父見 空於此老獨寄攀 如學題舉 陳庭時在拜書 他寫的這首詩是有一點悲傷感的 跟黃庭間的心情直接關聯 說他獨立在秋風蕭蕭的閣樓上 老朋友蘇東坡已經陰陽用閣 只剩下孤身一人獨立凡山 看深秋蕭瑟 落葉昏黃 左側的題是來自貝朱魯衝 塵中暮骨振蔥蔥 蟲鳥春秋各自雄 河四道人高閣上 蕭蕭雙耳聽松豐 他是前面的王曰提拔下來的人 貝朱魯衝這個名字挺唬人 實際上他是金朝的漢人魯姓 貝朱是他使用的女真姓 他原來叫貝朱斯溫 這個名字就夠女真了 後來在江西求學的時候老師爲他改了名字 他本人是孔子的鐵桿粉絲 落款是貝朱魯衝傅 灌手書 灌手是洗手的意思 用的是非常嚴肅的敬詞 此時他還是中書又司元外郎 在此後他在朝中的地位也是越來越高 在他後面的第五指 共有四個人的提拔在上面 右側提拔來自李元道 黃太史書自謂得江山之助 此事與書皆其得益處 不忘人品如此 事實又如此 書法又如此 以其爲內加之珍晚也 漢林適讀學士李元道敗官 黃庭堅參與過國史宣修 因此李元道稱他爲黃太史 黃庭堅曾經說過自己被貶前晝時寄居開元寺 坐建江山 美於此中坐草 賜得江山之助 說自己的藝術造詣來自於自然的富裕 李元道稱讚黃太史的人品 並用了一連串的牌筆 人品如此 事實如此 書法如此 事實這個詞出自《詩經》的緣故 因爲《詩經》詩篇爲一組 稱爲一詩 詩實就是詩篇的意思 左二的提拔來自於原訣 黃庭堅在詩裏面說 夜蘭幾鬥插烏船 稱烏的原木叫船 方木叫訣 這個訣現在不再常用字 他的提拔很有討論趣味 爲松有風松不知 爲風入松風無形 聲由行使成 言六書者取言 照於無名入於有名 萬話之始無謂時已忘聽 鬆動風動 當於混沌已得之 此可以 漢林直學士 袁覺敬提拔 這是全卷最具深度的提拔 你讀起來都有點繞嘴 他說大家都寫松風這個詞 松和風都是名詞 如果意思是松有風 可是松樹本身不產生風 這種說法不成立 如果意思是風入松 那麼風本身又是無形的 你怎麼能證明風入松 都是因爲它們有聲音和形態 六書造字就是以此爲原則 將事物從無名轉爲有名 從具象升級爲抽象 纔有了松風這樣的詞語 這張紙上提拔的人都沒有印章 可見的印章都是向元邊安琪辯詠玉的 左三的提識來自於鄧文元 山雨西雲散墨痕 松風輕作西辰根 彼端物的真三昧 便是如來不二門 啓仙學士鄧文元敬提 他是跟趙孟甫和《鹹魚書》 齊名的書法家 鄧文元的章草 元朝第一 孫氏有他的著名作品《急救章》 他這首詩寫得也非常好 可以說是諸位提拔當中寫得最好的 最右側的詩來自於劉冠 這個字體一看就學過宋徽宗 劉冠是爲黃庭堅寫了一首詩 玉章一代變 八體乃純如 宛將雞毛筆 大訪簡紙書 松風隔重作 尋玉柴樹書 至今緣又角 清表能體於 玉章是江西古稱指黃庭堅 說他的書法造詣深厚 不拘紙筆 能夠教育不同的書體 很具有王羲之當年的風範 松風隔詩帖是難得的精品 對金人的藝術學習仍有啓發 緣又是宋哲宗的年號 角是書法筆畫中的納筆 緣又角就是介指黃庭堅的書法 因爲在元右年間他的書法很知名 看落款 劉冠此時還是國子博士 在此拔三年之後他就回鄉隱居講學了 大家都有學過宋東陽馬生序 年少的宋連先生悲泣行囊 父妾夜喜興深山居故中 從鄉之縣達直經寇溫 鄉之縣達就是劉冠先生 當年沒少爲難宋連先生 第六紙的題詩來自於趙巖 涼風高閣向中生 老莫猶似翠戶橫 寄予芬寧黃太史 何如此即聽秋聲 黃庭堅是洪州芬寧人 任過國史編修官 因此稱他爲芬寧黃太史 他說宋風閣的景象晚在眼前 真想隔空跟黃太史對話 問問他登高遠眺 聆聽秋聲的感覺究竟如何 趙巖是元代的詩人 文思敏捷是相當可疑 長期活躍在大掌公主的藝術圈子裏 很多珍貴書畫上都有他提拔 簽名下方這枚圓形印章 魯瞻 趙巖 字魯瞻 出自《詩經魯頌》裏面說的 泰山炎炎魯邦所瞻 大掌公主對趙巖很關照的 趙巖提拔過的公主藏品 幾乎都是超重量級的 但是趙巖沒有前面那些人品級高 這可能跟他自己的情況有關 你看大掌公主給他的賞賜非常豐厚 但是他轉眼就跟朋友們分享揮霍了 他屬於那種灰金如土的主 後來我們看記載當中寫他很潦倒 但是他這種潦倒不是我們想象的那種非常貧窮 人家是灰金如土這種 最主要他還有一個飲酒過量的毛病 就是自控力非常不好 最終飲酒過量而足 也算是一代狂士了這個 總之松豐閣卷後可以說是群星無非罪了 都是元朝當時很著名的文化人 這裏面很多人還都帶着大學士的頭銜 甚至還有位置宰相的 趙巖之後控制的紙上沒有提拔 只有向元變和孫成澤在壓縫處蓋了章 像這種齊縫印就是爲了防止胡亂裁切的 但是後來有的藏家就一定要切 就會導致有某些拔紙越變越小 我們經常看到有些人的提拔在很窄的一張紙上 那就是經過了多次的裁切和轉移 越過這張控紙是最後一拔 它來自於漢林國史院編修官杜喜 他說黃慶堅自從被貶到前男以後 經過一番錘鍊 心態發生了變化 詩文字畫較從前更加成熟 更具有珍貴的藝術收藏價值 杜喜先生這番評價當真不虛 到後來我們看看黃慶堅的書畫作品拍賣價格就知道了 洛款這裏壓的印章杜喜幼府 是他本人的名章杜喜自幼府 他提拔的這張紙就非常窄 向遠變蓋了齊鳳印 那就是說他收藏的時候就這樣 很可能這個前後還有內容 在前期被裁掉了 後隔水的印章是向遠變和汴永玉的 最後的兩枚白紋印和珠紋印 來自於清代的安琪 在這個位置加蓋這兩枚印章是安琪的習慣 它是跟清初的良清彪學的 這就是《孫豐閣詩帖》的全卷內容 黃庭堅跟蘇東坡並稱蘇皇 甚至連命運也跟蘇東坡捆綁在一起 生平在風雨中起伏不定 《孫豐閣》上的黃庭堅並沒有想到 片刻的青松餘悅並不能永遠持續 那裏並不是他的命運終點 宋徽宗崇寧二年年末 黃庭堅再次接到朝廷詔命 被貶廣西伊州 是當時的絕對荒原之地 但是此時他還開解自己 說不管怎麼樣 地名裏面總算有個疑字 可見他的心態還是可以的 他在崇寧三年 縱身前往廣西 途經長沙的時候 遇到秦關的兒子弗林北上 黃庭堅感到非常悲痛 接着他經衡陽 永州 泉州 桂林 年終的時候抵達伊州 當時惡劣的狀況遠遠超出了他的想象 他竟然沒有容身之處 開始的時候他想寄居寺廟 但是寺廟已經被皇家權佔 按照禮制他無法入住 竟然導致他沒有容身之處 一度露宿街頭 後來終於在城門樓上找到了個臨時住處 就是這樣的環境 在崇寧四年九月 一代文總黃庭堅足以貶送 黃庭堅曾經有一句著名的詩 桃李春風一杯酒 江湖夜雨十年燈 《松風格式帖》爲我們展示了他最後的藝術灑脫 本期我們就說到這裏 感謝大家觀看 下期再見