雅典 2000年前在雅典誕生的民主制度，一開始就有了缺陷

我們今天習以爲常的民主制度 其實兩千多年前就誕生了 誕生地就在雅典 但從一開始就註定了它的不完美 但是爲什麼這樣一種制度 會誕生在一個被神話包圍的城市呢? 在雅典,民主並不誕生在宮殿之中 它誕生在一片開放的空間 Agora Agora的意思是人們聚集的地方 從公元六世紀開始 這裏便成爲雅典最重要的公共空間 這裏不僅是市場 也是思想和政治的起點 Ancient Agora中的建築 也包括Stora、柱廊和神殿 它代表了古希臘典型的石結構神廟設計 其中保存最完整的赫懷斯托斯神廟 它以古希臘火神赫懷斯托斯命名 是雅典現存最完整的古希臘神廟之一 它的住室、比例和石刻細節 都爲我們今天理解古雅典公共建築 與宗教空間提供了重要線索 在這樣的空間中 公民聚會、交誼、辯論 建築本身也提醒人們 這是一個公共而神聖的地方 到公元前七世紀末 雅典陷入社會危機 貧富差距擴大 債務奴役嚴重 公元前594年 Solon被選爲全權立法者 開始改革 廢除債務奴役 恢復部分公民權利 到了公元508年 最高執政官Celestinus 推動更徹底的改革 讓成年男性公民參加議會以決策 民主就這樣誕生了 民主一詞 由Demos,人民 和Kratos,權力組成 意味着人民的權利 也就是如今的Democracy 最有趣的是這種權力思想 與幾千年前神話中 雅典娜被人民選中 作爲城市的保護神的故事不謀而合 今天我們依然在用人民的選擇 來定義城市與社會 但是當時誕生的民主 其實也是假的民主 只有占人口三分之一到四分之一的 成年男性公民纔有選舉權 所有女性都無法參加投票 也無法成爲公民大會的議員 奴隸占人口約三分之一 她們沒有發言權 也沒有自由 而居住在雅典的外邦人 無論是交稅還是爲城市工作 都無法參加政治 這點和現在社會也是一樣的 民主從誕生之初就帶着侷限 它是一種實驗而非完美的制度 兩千多年後 我們仍在面臨一個同樣的問題 誰才真正擁有人民的權利 在雅典 人們第一次嘗試自己解決命運 但當人們開始擁有權利 一個更深的問題出現 真理究竟是什麼