秦人戰吼，西北人的精神內核，中國最古老的戲曲種類----秦腔，它到底從何而來？又憑什麼能成為百戲之祖？

擒槍作爲第一批國家幾飛儀 應該有不少人聽過 但我估計大部分人對它的印象就一個字 潮 又硬又燥 但你聽聽這個聲音 這是發生在中條山祖籍戰中的真實故事 一名年輕的棋手 吼完一嗓子擒槍送別戰友後 帶着軍旗最後一個跳進滾滾黃河 中條山八百陝西嫩娃跳黃河殉國 寧跳黃河死不作亡國奴 這就是老秦人 這就是老擒槍 請問這聲音有沒有力量 作爲一個聽擒槍長大的西北人 我想用幾期視頻 把我家鄉的寶藏系統給你說個清楚 就從一場席捲京城的擒槍風暴開始吧 乾隆44年 一個瘦弱的男子進了北京城 他叫魏長生 人稱魏三 此時的北京城 真正的市場話語權 掌握在擒槍的六大名班手裏 魏長生來到一個生意慘淡的擒槍班社 雙慶部 他說讓我入班兩個月 我讓全北京認識雙慶部 但沒人信他 因爲他是一名男彈 男人演女性角色 在那個年代毫無地位可言 但魏長生甩出了他的殺手鐧 滾樓 這部戲的情節說白了就是 霸道總裁喝醉了酒 和女祕書在回去的路上突然滑倒 兩個人抱在了一起 然後就開始打打鬧鬧 接下來就發生了不能說的事 結局是女祕書成功上位 成了總裁夫人 這情節放在今天確實爛大街 但你想想 現代人都一遍一遍的刷這種劇 兩百多年前的老百姓哪見過這個呀 怎麼可能不上頭 光有劇情還不夠 爲了讓演出達到王炸級效果 魏長生還做了一些革命性改進 首先就是裝造 他把傳統戲曲的包頭改成了梳水頭 還發明瞭貼片子來修飾臉型 這就相當於 把現在的高級化妝術搬到兩百年前 那不就是降維打擊嗎 爲了演得更像女人 他還發明瞭一種彩橋的技藝 將女性的額挪多姿 展現得淋漓盡致 觀衆明明知道他是個男的 但在舞臺上根本分不清楚是男是女 這種反差和視覺衝擊 是一種前所未有的體驗 就好比第一次聽周深老師唱《歡顏》時候 於是北京人徹底瘋狂 清代吳太初在《燕蘭小譜》中真實記載 觀者日治千餘啊 因爲看戲的人太多 甚至引發了交通癱瘓 在那個沒有大衆傳媒的年代 每天有一千多人擠破頭去看同一場戲 簡直難以想象 到後來京腔六大名班 幾乎到了倒閉的地步 很多人紛紛跳槽去學琴腔 史書記載得很清楚 六大班凌人失業 徵婦入琴班覓食 以免動惡而已 魏昌生不僅征服了普通百姓 京城權貴也爲他瘋狂 達官貴人們不僅爲他移植千金 甚至在京城形成了一種 詭異的社交風氣 也就是說 如果你沒有和魏昌生攀上關係 就別說你是京城名流 這架勢完全不輸現在任何頂級明星 但樹大招風 乾隆五十年 清政府以銀戲友商風化爲由 明令禁止琴腔在北京演出 魏昌生被迫離開北京 南下揚州謀生 試金子在哪裏都會發光 他到了揚州後再次引發轟動 出現了到處聲梟 禁唱魏三的局面 嘉慶六年 年近六十的魏昌生重返北京城 受到熱烈歡迎 琴腔在北京又火了 但很可惜 第二年他演完一場戲後 因爲過度勞累直接倒在了後臺 不久後便與世長辭 一代傳奇名角 以身殉義 雖然讓人惋惜 但這或許是他最完美的歸宿吧 看到這裏 你或許會說 這不就是一次低俗炒作 有什麼了不起的 但咱們換個角度來看 這不就是那種愛情劇中 天天演的內容嗎 我們一遍一遍的刷得很上頭 那放在兩百年前 怎麼就低俗了 百姓喜歡 利於教化 這就是藝術最樸素的真理 而且琴腔中 真的東西可遠遠不止於這 要看懂琴腔 要先看懂琴人 接下來 我們就走進琴人的世界 琴地主要指關隆地區 也就是今天的大部分陝西和甘肅 隆右地區 這片地方自然環境苦 自然災害多 最關鍵的就是戰亂頻發 從商周開始直到現代 陝甘地區一直在正面應頂 來自外部勢力最強的軍事壓力 琴人不僅日子苦 還要經常面對生離死別 心理壓抑 吶喊便成爲情緒的最主要輸出方式 所以琴人愛吼 琴人善歌 詩經裏也收了十篇琴風 既有奸俠滄滄 白露爲霜 所謂伊人在水一方 這是溫柔的愛情小調 也有 喜約無意與子同袍 王於興師修我歌謀 與子同仇 這是噴着血氣的戰歌 老琴人就是吼着這樣的調子 走出龍上荒原 走進關中大地 出函谷 渡黃河 一路拼殺 博得虎狼之琴的名號 最後掃六國 打下萬里江山 太史公司馬遷在《史記·李司列傳》裏 是這麼記載這種聲音的 夫飢甕寇否 談爭博弊 而歌呼嗚嗚快兒者 真琴之聲也 也就是說 敲着瓦罐 甚至是拍着大腿 就能扯開嗓子吼 這就是琴人的歌 這正是琴槍的最初形態 但它還不能稱爲琴槍 琴槍這個名詞到底是怎麼來的呢 清人李釣原在《雨村話劇》裏 寫得很清楚 有琴槍始於陝西 以邦爲版 樂琴應之 亦有錦慢 俗呼邦子槍 數未知亂彈 什麼意思 就是拿着一個木頭邦子打拍子 用樂琴跟着伴奏 快慢遊人 這正是戲劇中 大名鼎鼎的邦子槍 因爲在琴地流傳最廣 所以慢慢有了 琴槍這個名字 這種音樂形式 現在還有保留 比如 華音老槍 我們聽一段 這就是原汁原味的 琴槍老底子 康熙年間 陝西文人張鼎望 在《琴槍論理》 給琴槍來歷下過結論 源於秦 經於漢 昌於唐 完整於元 成書於明 廣播於清 這就是廣義的琴槍 真的很古老 但如果你要問 到底有沒有精準的考證 講真的 確實沒有 但學界有兩種推測 唐太宗時期 國家主持編了大型歌舞劇 《秦王破陣樂》 又名《秦王槍》 所以有人認爲 琴槍正是從 秦王槍演化過來的 這個說法 聽起來很合理 但有一個硬傷 《秦王破陣樂》 今天已經不存於世了 沒法有效驗證 不能盲目下結論 琴槍真正有據可查的記錄 來自一本叫做 《郭中聯》的劇集首抄本 這是明朝 萬曆年間的一本傳奇劇本 雖然劇情主打魔幻 驚悚 但它最特別的地方在於 它用了當時流行的 六種聲腔來演繹 其中有一段唱詞 著名用西秦腔二範腔演唱 而且這段唱詞 和今天的琴槍 幾乎一模一樣 最關鍵的一點是 《郭中聯》是江南一人創作的 這說明 在明朝萬曆年間 琴槍已經是一種成熟的 有特定腔調的劇種 而且 已經從西北傳到了江南 由此推斷 琴槍在西北本地的形成 肯定要早於明中起 但問題也來了 琴槍作爲西北地區的地方戲 是怎麼傳遍全國的 這要從李自成起義說起 李自成是陝西彌指人 他帶兵起義後 琴槍成了軍戲 跟隨義軍轉戰南北 就這樣 琴槍被帶到了北方地區 攻下北京城之後 因爲聽不慣崑曲 他就讓歌姬學唱西調 也就是琴槍 上行下效 琴槍在北京 就迅速流行了開來 而山西大同 新州一帶的北路幫子 也正是起義軍帶過去的 李自成雖然敗了 但琴槍卻在各地紮下了根 而讓他真正開枝散葉的 是一幫商人 山陝商幫 明清時期 陝西山西的商人富甲天下 生意做到了全中國 甚至遠到俄羅斯 這些商人 走到哪兒 就在那兒建山陝會館 會館裏必建戲樓 專門請家鄉的琴槍班子來唱戲 琴槍就這樣得到大規模的傳播 但必定各地語言有差異 琴槍沒辦法做到普世 於是各地在自己本地戲曲基礎上 融合琴槍的內容形式 形成了一個個本地戲種 就這樣 晉劇 豫劇 河北幫子 山東幫子等新的地方戲 紛紛壯大 而琴槍被稱爲百戲之祖 原因就在這裏 伴隨着各類地方戲的崛起 琴槍的流行地位被慢慢代替 1912年 陝西藝俗社成立 該社是一個以移風藝俗 啓迪民智爲宗旨的新式琴槍劇團 藝俗社在演出的同時 創作了大量的新戲 還培養了大量的琴槍人才 琴槍從此走上了正規化的發展道路 魯迅先生到西安講學 連砍三天戲 並給藝俗社提了一塊匾額 古調獨彈 一百多年過去了 藝俗社還在爲讓琴人之吶喊聲 向遍全球而努力 伴隨着歷史的大變革 琴槍也開始變了 尤其近些年 隨着科技的進步 現代化音響 和燈光系統的普及應用 琴槍的視覺效果帶來質的飛躍 與此同時 一些老絕活卻慢慢沒有了 雖然令人惋惜 但這就是時代的進步 要趕上這班車 你註定要拋掉一些東西 琴槍的內容形式也做了進一步的改革 融合了其他劇中的一些東西 然而 有人改革 就有人堅守 比如甘肅的硬派琴槍 依然堅持原汁原味的唱槍 因此也得到了大量的守舊派的擁護 但無論如何 琴槍已經真正的實現了先輩們的初衷 走進千家萬戶 有人說 如果國家不發補貼 琴槍和玉炬可以活下去 別的戲演估計都得涼 這話雖然說的絕對 但也反映出一個事實 琴槍在西北民間的生命力 是何等的強大 而這正是琴槍本來的模樣 是西北人民心底最真實的吶喊聲 蒼涼 悠遠 堅韌 所以 如果你過得不如意 心中有不平易 不妨吼兩嗓子琴槍 真的很爽 今天的內容就到這裏 我們下期繼續說琴槍 再見