NEPAL Giết 500.000 Trâu Bò Tế Thần: 5.000 Người Thương Vong, Quả báo Nhãn Tiền?

Khi 500.000 con vật bị đoàn người xuống tay nhẫn tâm sát hại đế tế thần trong một tính hưởng đã tồn tại 260 năm ở Nepal, những tính đồ Hindu ấy đều ngờ rằng lễ hội sát sinh 5 năm một lần của họ sẽ có ngày hóa thành dòng lũ nghiệp lực khổng lồ, rút xuống và tàn phá tàn hoang chính quê hương của họ. Quý vị và các bạn thân mến, vào những ngày cuối tháng Tám vừa qua, Nepal đã phải chứng kiến trận lũ bùn đá buồn khiếp nhất trong lịch sử của quốc gia này. Dòng nước đen ngọm đặt quán cú văn mọi thứ trên đường đi. Hàng nghìn người đã được xác định tử vong dưới nước bùn đá lạnh lẽo, hàng nghìn người khác thì vẫn còn đang mất tích, khiến cả quốc gia bàn hoàng trong tàn tóc. Tiếng khóc thanh vang, vang vọng khóc các thùng lũng, như là âm hưởng đang sen của hàng trăm nghìn sinh linh từng gục ngã dưới lưỡi đau tế thần. Tuy nhiên, chuỗi ác mộc ấy chưa hề dừng lại ở đó. Chỉ ít ngày sau đó, liên tiếp các vụ sạt lở núi đá kinh hoàng đã diễn ra trên các triều núi Himalaya sườn sửng. Hàng triệu khối đất đá nổ sụp, vô tình bích kính các dòng chảy tạo ra những hồ tích nước tự nhiên, khổng lồ treo lơ lửng trên độ cao 5.000m. Chúng đang nằm ở đó tỉnh lặng nhưng đang chết chóc, hệt như những quả bom nước chờ ngày kích nổ. Lúc này đây, vạn vật như nín thở bởi chỉ cần một trận địa chấn nhỏ hoặc một cơn mưa lớn trút xuống thôi. Những con đập tạm thời vàng vùng đất kia có thể vỡ bở bất cứ lúc nào, nếu vỡ nó sẽ tạo ra một đợt lụt vết mới mang sức mạnh tàn phá còn khủng khiếp hơn đợt đầu. Săn phản hoàn toàn mọi thứ ở vùng hạ lưu. Chính phủ Nepal được cho là đã sơ tán hàng chục vạn người dân khỏi các vùng nguy hiểm. Nhưng câu hỏi mà hôm nay chúng mình muốn cùng cả nhà ngồi lại và nghĩ cho thật kỹ là một câu hỏi rất khó chịu, đây là thiên tai hay là một tờ hóa đơn đã đến hành phản than toán? Thế nhưng trong số khoảng 27 triệu dân của quốc gia này, có tới 80% theo Hindu giáo và khác nhiều với quốc gia Hindu giáo khác, người Nepal có một tập tục riêng và họ thực hành tập tục giúp động vật để tế thần. Cùng một mảnh đất cùng một dân tộc, hai thứ trái ngược nhau đến mức không thể nào tình hồi. Vậy vì sao lại như vậy? Ngọc Viên muốn quý vị dừng lại ở chi tiết này một chút, đừng vội đi tiếp. Một vị thần chân chính, một sinh mệnh ở cần thứ cao hơn con người, liệu có bao giờ mặt cả như vậy không? Hãy giữ câu hỏi đó trong đầu, nát nữa chúng ta sẽ quay lại với nó. Bây giờ hãy nhìn vào thứ mà lời hứa trong giấc mơ ấy đã sinh ra sau 2 thế kỷ rưỡi. Khuôn viên đền Gap Khi Mai trong những ngày lễ hội, không khác gì một lò mổ, khổng lồ lộ thiên. Đỉnh điểm là lễ hội năm 2009, người ta ước tính có 250.000 đến 500.000 con vật bị giết hại dưới trong võng bệnh 2 ngày. Chỉ có 2 ngày, thưa quý vị. Loài bị hiến tế nhiều nhất ở đây là trâu nước. Ngoài ra, còn có hàng trăm ngàn con dê, cừu, lợn gà và bồ cầu. Hàng trăm đồ tể, tay năm năm, những thanh kiếm tông truyền thống Kuri tiến vào bãi đất có từng bao quanh và họ bắt đầu buông tay. Và khi mọi thứ kết thúc, những chiếc xe tải chở xác đi để lại một cảnh đầu mà hàng tháng sau, mưa vẫn còn rưỡng không sạch. Đó là hình ảnh đã trở thành nỗi ám ảnh kinh hoàng nhất của nhân loại về định ngưỡng. Khi những bức ảnh này được phơi bày ra thế giới, tất nhiên đã có một làn sóng vẫn nộn. Các tổ chức bảo vệ động vật quốc tế liên tục biểu tình gọi đây là một vết nhơ không có tự đứng trong thế giới văn minh. Áp lực lỗ dồn xuống tuyến Nepal từ mọi phía và rồi những rào chắn năng lực được dựng lên. Năm 2014, Ấn Độ cấm vận chuyển động vật qua biên giới để chặn nguồn công từ phía bên kia. Năm 2015, chính bang quản lý đền Kahimai buộc phải đưa ra tuyên bố, cấm mọi hình thức khiến tế động vật. Năm 2016, Thỏa án Thối cao Nepal chính thức đưa ra chỉ mệnh yêu cầu chấm dứt hoàn toàn thủ tục này 3 lớp rào. Một lớp là biên giới quốc gia, một lớp chính là những người trong coi đền. Và một lớp là quyền lực tư pháp cao nhất của cả một đất nước. Vậy năm 2019, người ta vẫn tiếp tục sát sinh, chứ dừng lại ở đó đúng 5 năm sau tháng 12-2024. Kỳ lễ hội gần đây nhất, người ta vẫn tiếp tục sát sinh trên diện rộng với hàng trăm nghìn con vật bị giết hại. Hàng triệu tính nổ lại tràn qua biên giới mang theo hàng ngàn con trâu nước và vô số sinh linh khác. Sự hối tải hoàn toàn không tồn tại. Họ tiếp tục nhắm mắt lạc ngơ trước tiếng khóc của muôn loài. Tiếp tục vung đao và thực hiện hành vi tội ác. Đến đây thì phải hỏi thật, vì sao 3 lớp rào cạn ấy được vô dụng? Không phải vì luật pháp nơi bang yếu, cũng không hẳn vì chính quyền không dám dùng vũ lực trấn áp đám đồng. Dù đó là một phần của câu trả lời. Lý do sâu xa hơn nhiều nữa là bởi thứ đang điều khiển cắn tay những đao phủ kia không nằm ở tầng luật pháp. Nó nằm ở một tầng khác, tầng mà con người gọi là đức tinh. Và khi đức tinh đã bị đặt sai chỗ thì không có tờ giấy nào trên đời ngăn ngược đó. Nói đến đây chắc chắn có người sẽ phản bác rằng giết người thì đương nhiên là tạo nghiệp rồi đó. Còn động vật thì làm gì có linh tính giết chúng không thể tính là sát sinh được. Đây là một quan niệm cần được nhìn lại cho thật kỹ nhé. Theo vật gia dù là động vật hay thực vật thì cũng đều là sinh mệnh như nhau cả. Và trong rất nhiều trường hợp động vật còn biểu hiện tình cảm với con người cũng như thái độ trước cái chết. Một cách rõ ràng đến mức khiến cho người ta chứng kiến phải sửng sở. Năm 2000 tại sáng đầu tỉnh Quảng Đông Trung Quốc đã xảy ra một chuyện như thế này. Một con bò được người chủ dẫn vào loài giết mổ nhưng đến cửa nó không đi được nữa. Nó khuyệu hai chân rước xuống đất, quỳ xuống và nước mắt chạy ra. Theo những người chứng kiến thì con bò ấy đang mang thai. Người chủ vì tốn thiếu nên đành tâm bán nó đi và nó bị đưa đến làm mổ. Con vật đã quỳ như thế khóc như thế hàng giờ điền. Không ai bảo nó làm vậy. Không ai dạy nó cách cầu sinh cả. Cuối cùng những người có mặt hôm ấy đã cột nhau chung tay quyên góp tiền để mua lại con bò này. Rồi đến 2015 tại một ngôi làng tụt thành phố Âu Châu tỉnh Chiếc Giang. Người dân rủ nhau kéo đến ngôi chùa trong làng để xem một chuyện lạ. Có một chú lợn đang quỳ trước cổng chùa. Nó quỳ bằng cả hai chân rước, hàng tiếng đồng hồ liền, không chịu đứng lên. Cho đến khi các nhà sư tổng kinh hướng về nó. Điều đáng nói là trước hai ngày chú lợn này đã chạy trốn khỏi chùa đúng lúc người ta chuẩn bị bắt đi làm thịt. Nó chạy và nó chọn nơi đến là cổng chùa. Tại Việt Nam cũng từng có một trường hợp có một chú heo nhỏ hiện lành cứ quanh quận trong một ngôi chùa ở Cái Trăng, Cần Thơ để nghe giảng kinh Phật. Vậy khối oán khí ấy đi đâu? Nó có tan biến vào hư không? Nhưng người ta vẫn mặc định hay không? Luật nhân quả chưa bao giờ bỏ sót ai cả. Nó chỉ đến sớm hay muộn mà thôi. Sáng ngày 26 tháng 8, 2026 nó đã đến. Trên vùng thượng nguồn khu vực biên giới của Nepal và Tây Tạng, một khối ban đá khổng lồ trên dãy Himalaya bất ngờ sụp đổ. Cả một sườn hứa đổ xuống, biến thành một dòng buồn đá, lao thẳng vào lòng sông. Các nhà khoa học sau này đo được rằng dòng lũ buồn ấy đã di chuyển vích bận tóc bề mặt lên tới 19m mỗi giây, tức khoảng 68km một giờ. Dòng lũ tràn qua khu vực cửa khẩu Cát Lòng, bên biên giới tới Trung Quốc, Nepal, vốn là huyết mạch giao thương giữa hai quốc gia. Rồi nó nổ dọc theo sông Tisuli, nhấn chìm hàng loạt của dân cư thuộc 2 huyện Rasuwa và Luakot. Cơn địa chấn từ thảm họa này dưỡng dội đến mức các máy đo địa chấn đặt tại Hoa Kỳ và Đức cũng ghi nhận được tín hiệu. Trung tâm nghiên cứu khoa học địa chất tại Đức đã ghi được một trận địa chấn mạnh 4,4m xảy ra khoảng 7 phút trước khi Canada giám sát ghi lại được cảnh. Đó là toàn bộ thời gian mà hàng nghìn người có được, nếu như họ biết. Nhưng họ không hẳn biết. Những con số sau đó được công bố dần dần. Và mỗi lần công bố lại nặng thêm, hơn 1.000 người đã được xác định thiệt mạng. Hơn 4.400 người tổng cộng mất tích. Tổng cộng hơn 5.000 sinh mạng đã bị dòng vùng ấy nuốt chữn. Riêng huyện Nuwa có thì có tới 1.158.000 mất tích, huyện Rasuwa có 865 người chưa rõ tôn tích. Trong danh sách ấy có cả binh sĩ quân đội Nepal, có cảnh sát, có nhân viên hải quan, và có hàng trăm công nhân đang làm việc trong các đường thòng thủy điện khi nước ập tới. Điện Hợp Quốc ước tính con số khoảng 65.000 người bị ảnh hưởng, trong đó có 22.000 trẻ em. Còn tại các bệnh viện lớn hơn thủ đô, thân nhân dán những tôn áp tích, in hình và tên người thân lên tường, dòng lớp này lên lớp khác. Nhà sát thì gần như không còn vỗ trống, nhiều thi thể được tìm thấy các nhà hàng chục, thậm chí hàng trăm cây số. Biến dạng đến mức không còn nhận ra được nữa. Thủ tướng Nepal gọi đây là một thảng hoạ không thể tưởng tượng nổi. Nhưng điều đáng sợ nhất thưa quý vị là nó vẫn chưa kết thúc, bởi vì khi khối băng đá ấy đổ xuống, nó không chỉ tạo ra một dòng nổ, còn để lại một thứ khác trên cao. Hàng triệu khối đất đá đã bích kính các dòng chạy trên các triền núi, biến những khe sông thành những con đập tự nhiên. Và phía sau những con đập ấy, nước cư dân nên dập mãi, tạo thành các hồ tích nước khổng lộ trên nơi lợi mức cao tới 5.000m so với mặt nước biển. Giới chức Trung Quốc cảnh báo rằng riêng một hồ trong số đó có thể chứa tới khoảng 3 triệu mét khối nước, tương đương 1.200 hồ bơi Olympic, nằm ngay trên đầu vùng hạng nguồn. Chúng không được xây dựng bằng bê tóc cốt thép, chúng chỉ là những bùn đá vụn chồng lên nhau một cách rất ngẫu nhiên. Ngày 28 tháng 8 chi hai ngày sau thảm hòa, một trong những hồ ấy đã vỡ toàn bộ lực lượng cứu hộ của cả hai nước bởi lập tức ngừng tay, trúc chạy lên các sườn độ cao hơn. Những người đang đào bới, tìm người thân trong vùng buộc phải bỏ chở, leo núi và đứng đó nhìn xuống. Cho đến hôm nay thì các cơ quan chức trang vẫn tiếp tục phát biệt cảnh báo, địa hình Himalaya vẫn đang bất ổn, chỉ cần một cơn mưa lớn nữa thôi. Vạn vật như đang nín thở, người đời gọi đó là biến rủi khí hậu, gọi đó là băng vĩnh cựu tan chảy, là sự nóng lên toàn cầu, là quy luật địa chất của một giải hướng trẻ. Không ai sai cả, khoa học nói đúng phần của khoa học. Nhưng ở góc độ của tâm linh có một câu hỏi mà khoa học không trả lời. Không phải câu hỏi cái gì đã tạo ra dòng lũ mà vì sao nó rơi đúng xuống nơi ấy vào lúc lúc ấy sau đúng chừng ấy năm. Và bây giờ chúng mình xin quay lại câu hỏi đã gieo ngay từ đầu bài. Câu hỏi về giấc mơ trong ngục tối. Một vị thần chân chính nếu có mặt cả hay không? Trong vũ trụ, luận của Phật gia cái niệm tam giới và gồm dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Không phải là nơi vĩnh hạng tuyệt đối dù là chúng sinh hay các sinh mệnh ở tầng một cấp cao hơn như là thần trong tam giới. Nếu chưa thoát khỏi phòng luân hồi thì vẫn phải chịu sự chi phối của quy luật thành trụ hoạt diện. Nghĩa là gì đây? Nghĩa là khi thời gian trôi qua đủ lâu, năng lượng thuần thiết bắt đầu suy giảm. Thì các vị thần trong tam giới cũng dần bước vào giai đoạn bại hoại. Tâm trí và bản chất của họ không còn giữ được sự trong phật và từ bi hư sở nữa. Đây là điều rất ít người dám nghĩ tới. Nhưng nếu ngồi yên với một lúc, quý vị sẽ thấy nó giải thích được rất nhiều thứ. Sự bại hoại ấy kéo theo những biến đổi sai là tột cùng trong quan niệm tâm tinh của nhân loại. Biểu hiện qua 3 đặc điểm. Đầu tiên là sự trắng đổi bản chất thần thánh. Thần chân chính với lòng tự bi làm gốc, nâng đỡ chúng sinh và duy trì trật tự tự nhiên. Khi bại hoại, năng lượng, tà niệm dấy lên, thần ninh đòi hỏi sự phục tùn bằng ngõ sợ hãi, bằng dục vọng và bằng sự trao đổi lợi ích vĩ kỷ. Thứ 2 là sự ra đời của dị giáo đẫm máu. Thay vì hướng con người đến việc tu tập tích đức, yêu thương muôn loại, các nghi thức dị giáo bắt đầu đòi hỏi hiến tế bằng máu. Việc tàn sát hàng trăm hình thần ninh chính là minh chính điển hành cho hành vi biến diễn ấy. Hoàn toàn đi ngược lại với quy luật tự nhiên và lòng tự bi vốn có của vũ trụ. Và cuối cùng là sự méo máu trong nhận thức của con người. Khi con người tin rằng thần có thể bị ngu dụt bằng máu của những loài vật vô tội để đổi lấy sự giàu có hay là bình an, thì chính họ đã rơi vào cái bẫy của tà niệm. Hành động sát sinh nhân danh thần ninh thật chất chỉ là sự giao trách toán khí và tích tụ nghiệp lực nặng nề hơn mà thôi. Việc sử dụng sinh mạng của người khác để mong cầu phúc báo cho bản thân. Theo lời Đức Phật đã truyền dạy thì chỉ là tà kiến của những kẻ tin và tà thần. Những thế lực ấy có thể ban cho con người ta chút đỉnh lợi ích nhất thời. Nhưng kết quả cuối cùng là vô số ác nghiệp, chất chồng và oan gia trái chủ thì không bao giờ quên. Quý vị và các bạn thân mến, khi các vị thần trong tâm giới biến chất, sự kết nối giữa con người với cái đạo tự nhiên bị đứt gãy, việc giết hạng muôn loài để tế lễ không chỉ là hành vi tàn nhận đối với sinh mệnh, nó còn thể hiện sự suy thoái trầm trọng về mặt đạo đức và tính ngưỡng của con người. Khi nói theo những quan niệm đã bị biến dị này, sự khùng nộ của thiên nhiên hay là dọc nước tràn đi của lục nhân quả đây, vạn vật đều có linh và cái giá của sự tàn sát nhân danh thần linh có lẽ đang được trả bằng chính sinh mạng của con người. Trên độ cao 5.000m kia, hàng triệu khối nước vẫn đang lạng lẽ dần lên sau những con đập bằng buồn đất. Chúng không phát ra một tiếng động nào cả và không ai biết chúng sẽ chờ đến bao giờ. Nếu thứ hiện ra trong giấc mơ ngục tối 260 năm trước không phải là thần, thì suốt ngần ấy năm con người đã quyền lại ai? Nếu một sinh mệnh biết quỳ xuống và khóc trước cái chết, thì ranh giới mà chúng ta vẫn bạch ra giữa người và vật trước cuộc cho ai đặt ra. Và nếu dòng đua ấy thật sự là một tờ hóa đơn thì liệu nó đã được thanh toán xong chưa? Hay đây chỉ mới là khoảng trạng góp đầu tiên cho ác nghiệp mà 80% dân chúng Nepal đã nợ từ hàng trăm năm trước? Video đến đây xin tạm dừng, nhưng xin mọi người đừng quên để lại ý kiến của mình ở phần bên dưới bình luận nhé. Ngọc Vi sẽ đọc tất cả. Còn bây giờ xin chào mọi người, hẹn gặp lại mọi người trong các tập tiếp theo.