獨家【語出有典】物是人非：為什麼最令人心痛的，是景物依舊？曹丕一封信，寫盡千古蒼涼。 #成語故事 #曹丕 #李清照 【第040期】

你是否有過這樣的體驗？ 多年以後 你再次走過童年奔跑過的巷口 老槐樹依然在微風中輕輕搖曳 沿街的小吃攤依然飄著熟悉的香氣 午後的陽光 依舊斜斜地落在那面青磚牆上 一切 似乎都沒有變 可是 當年拉著你的手 陪你買糖葫蘆的人 早已不在了 曾經無話不談的朋友 也已散落天涯 那一刻你才突然明白 原來最令人難過的 不是景物變了 而是景物沒有變 景還是那個景 人卻已經不是那個人 這就是中國人用了千百年的四個字 物是人非 17 00:00:56.561 --> 00:00:58.928 我是 Sara 今天 我們就來講講「物是人非」背後 背後 那一段令人心碎的故事 很多人第一次真正感受到這四個字的份量 可能是在李清照的《武陵春》 裡 南宋國破之後 她又失去丈夫趙明誠 面對滿目瘡痍的山河 以及再也回不來的人 她寫下「風住塵香花已盡 日晚倦梳頭 「物是人非事事休 欲語淚先流 」 花謝了 風停了 曾經熟悉的生活 再也回不來了 所以後世很多人提到「物是人非」 第一個想到的 往往是李清照 但其實 這四個字的歷史 要比李清照早上一千多年 而它最著名的早期出處之一 來自一封寫給朋友的信 寫信的人 是曹操的兒子 曹丕 把時間撥回東漢末年 那是一個天下大亂 卻又文華燦爛的年代 戰亂正在撕裂漢帝國 而另一邊 一批年輕文人卻在亂世之中 用文章 詩歌與酒 留下了後來被稱為 「建安文學」的璀璨篇章 曹丕年輕時 身邊聚集著許多文士 其中 有建安七子之一的阮瑀 也有與他交情深厚的吳質 那時候 他們還年輕 沒有後來的權力鬥爭 有的只是朋友之間的宴飲 遊獵 談文論道 其中最令人神往的 是南皮之遊 那時的他們 意氣風發 白天縱馬馳騁 遊於郊野 炎熱的夏日 便把甘瓜浮在清泉中 把朱李沉入寒水裡 沒有冰箱 沒有現代的冷飲 一汪清泉 就是他們那個時代最天然的 「冰鎮甜品」 到了夜晚 眾人同車出遊 清風吹來 胡笳聲在夜色中若有若無 朋友們坐在一起 談論文章 談論天下 也談論那些年輕時以為永遠不會結束的人生 那是一段非常短暫 卻極其珍貴的時光 而人年輕的時候 往往不知道 有些時光 一旦過去 就再也回不去了 建安二十年 也就是西元215年 阮瑀早已離世 吳質出任朝歌令 曹丕則在孟津一帶 有一天 曹丕乘車出遊 眼前的景色 忽然讓他想起了幾年前 還是那樣的季節 清風依舊 河流 樹木與果實 甚至連當年遊玩的情景 都彷彿就在眼前 可是當年的朋友 已經不在身邊了 曾經一起乘車 一起飲酒 一起談笑的人 如今各自散落在天涯 而眼前的景物 卻偏偏還是原來的模樣 於是 曹丕給遠在朝歌的吳質寫了一封信 這封信後來成為中國文學史上的名篇 《與朝歌令吳質書》 信中 他回憶起當年南皮遊玩的情景 「浮甘瓜於清泉 沉朱李於寒水 」 又寫到 「白日既匿 繼以朗月 耳聽悲笳 口詠新詩 」 那個曾經充滿歡聲笑語的世界 彷彿又一次回到眼前 可是下一刻 他突然意識到 一切都一樣 一切又都不一樣了 於是 他寫下了那句流傳千古的話 「節同時異 物是人非 我勞如何」 意思是 節令依然相同 可時間早已不同 眼前的景物依舊 可身邊的人事 卻早已面目全非 想到這些 我又怎能排遣心中的悲傷 這也是「物是人非」 一語流傳至今最重要的早期文字出處之一 一千多年後 李清照也寫下了 「物是人非事事休 欲語淚先流 」 她看到的 同樣是景物依舊 而人生早已面目全非 只是曹丕失去的是並肩遊宴的故友 李清照失去的 是丈夫 是家園 是那個曾經完整的世界 所以 同樣四個字 跨越了一千多年 卻依然能擊中每一代人的心 今天 當我們故地重遊 看到那些熟悉的風景 卻不見故人身影時 也許不必急著悲傷 景物依舊 是時間的見證 人事已非 是生命的痕跡 而那些再也回不去的日子 也許正因為回不去了 才成為我們一生都不會忘記的時光 好了 今天的成語典故就分享到這裡 我們下期再見