Chúng ta là Khách Trọ Trần Gian - Muốn sống Hạnh Phúc Hãy Làm Điều

Trong cuộc đời này, chúng ta chỉ là khách trọ trầm gian. Những lữ khách qua đường của tháng năm, đến với hai bàn tay trắng, ra đi lại trắng hai tay. Có lẽ điều duy nhất chúng ta còn mang theo được khi rời bước khỏi chốn nhân gian này là những nghiệp và nhân duyên mà ta đã tạo. Có duyên gặp gỡ thể nên chân quý, nếu phải chia ly thì xin cứ mỉm cười mà quay ngót bước đi. Đời người mấy chục năm, hạ tất phải gò bó bản thân mình một cách miễn cưỡng. Còn người chúng ta, cả đời chẳng dễ dàng gì. Đến khi nhắm mắt xôi tay thì mọi thứ đều thành hư ảo. Hãy chân quý những phút giây hiện tại, bạn mới có đủ đầy năng lực để ôm trọn cả ngày mai. Không có ngôi nhà nào là tài sản vĩnh viễn của một người, mà trải qua nhiều thời kỳ, nó thuộc sở hữu của nhiều người. Như vậy không ai là ông chủ thật sự cả. Tất cả chỉ là những khách trọ mà thôi. Có một người lỡ đường trong đêm tối tìm đến gõ cửa một ngôi nhà để xin ngủ nhờ qua đêm. Người chủ nhà không chấp nhận cho người khách lạ tá túc. Hết sức nhẫn nảy, người khách cố gắng thuyết phục chủ nhà. Ông có thể trả lời tôi ba câu hỏi không? Tôi tin chắc là sau khi trả lời ba câu hỏi này, ông sẽ vui lòng giúp tôi. Người chủ nhà tỏ ra tò mò và có hứng thú trước thái đụ của người khách lạ. Ông muốn hỏi kiểu gì? Người khách nói. Xin ông cho hỏi. Trước đây ai ở căn nhà này? Chủ nhà đáp. Bố mẹ của tôi? Người khách hỏi tiếp. Xin cho hỏi trước bố mẹ của ông thì ai ở? Ông bà của tôi? Người khách lạ lại hỏi. Vậy sau ông thì ai sẽ ở đây? Chủ nhà tỏ ra bực bội. Sao tôi là con cháu của tôi chứ ai? Lúc bấy giờ vị khách mới nói. Thưa ông, vậy thì ông cũng là người ở nhà như mọi người. Nhưng ông là người ở nhà lâu hơn tôi vậy thôi. Sao ông nữ lòng nào không giúp tôi ở nhà một đêm chứ? Sau một lúc trầm ngâm suy ngẫm, người chủ nhà như chặt nhận ra điều gì. Ông tỏ ra cải mở, niềm nở, mời người khách vào nhà. Suốt đêm hai người còn vui vẻ trò chuyện với nhau rất tâm đắc. Tài sản của cải là của chung năm nhà. Vô quan, nạn nước trôi, lửa cháy, giặc cướp, con hư. Tài sản của cải không là của riêng ai. Nay trong tay người này, mai về tay kẻ khác. Không có ngôi nhà nào là tài sản vĩnh viễn của một người cả. Mà trải qua nhiều thời kỳ nó thuộc sở hữu của nhiều người. Như vậy không ai là ông chủ thật sự cả. Tất cả chỉ là những khách trọ mà thôi. Người thì trọ trong thời gian ngắn. Người thì trọ trong thời gian dài. Sống bất định, nhưng chết thì chắc chắn. Thế giới này có hơn 7 tỷ người, nhưng có mấy ai biết được bản. Một người sinh ra và lớn lên. Nếu là người bình thường, không phải là chính khách gia, doanh nhân nổi tiếng, thì họ chỉ quanh quẩn xung quanh vài người bạn và gia đình. Và những người còn lại trên thế giới là con số 0 đối với ta. Cuộc sống thế giới quan chỉ có bấy nhiêu. Vợ con, đồng nghiệp. Và chúng ta tự cho mình là trung tâm của vũ trụ quan với những mối quan hệ hạn hẹp ấy. Những dòng buộc chấp thủ ấy và cuộc chơi được và mất lại bắt đầu. Chúng ta chỉ tồn tại và hiện hữu trong tâm trí và ánh mắt của vài chục người xung quanh. Và vài mươi năm sau, cuộc sống này rồi sẽ chấm dứt. Nhưng ít có ai đi tìm kiếm con đường khác. Hầu hết là phó mặt cho số phận trôi nổi. Một vài người thành công và khá giả. Một số lại thất bại và khốn khổ. Và tất cả chỉ vòn vẹn trong kiếp nhân sinh ngắn ngủi. Chúng ta sống cố gắng hơn thua, tranh giành bon chen. Và rồi khi ta nằm xuống, vài mươi người thân của ta rơi lệ. Hay vài trăm người cũng ngậm ngủi. Nhưng chỉ vài ngày sau, vài tháng sau, tất cả lại trở lại bình thường. Và ta đã bốc hơi hoàn toàn. Ngày khi ta tắt thở, người ghét ta nhảy múa vui mừng. Người thương ta nước mắt rưng rưng. Ngày đậu quan, thân thể ta nằm sâu dưới lòng đất. Người ghét ta nhìn nấm mộ niềm vui hiện rõ. Người thương ta chẳng nỡ quay đầu nhìn lần cuối. Ba tháng sau, thân sắc ta đang dần trương sỉnh bốc mùi hôi thối. Thỏ còn sống ta vô cùng ghét côn trùng. Giờ đây giỏi bỏ đang nhâm nhi cái thân mà ta cả đời nâng niu. Tàn sát sinh mặt, để cung phụ cho nó đủ thức ngon, mặc đẹp, đắp vào bao nhiêu tiền của. Một năm sau, thân thể của ta đã dã tan. Nấm mộ của ta mưa bay gió thổi. Ngày dẫu ta, họ vui như chảy hổi. Mở tiệc, hội họp ca nhạc, ăn uống linh đình. Người ghét ta thì lâu lâu trong buổi trà dư tiểu hậu nhắc đến ta. Họ vẫn còn bực tức. Người thương ta thì khi đêm khuya vắng lặng, khóc thầm rơi lệ, tìm ai bày tỏ. Vài năm sau, ta không còn thân thể nữa, chỉ còn lại một ít dâng tàn. Người ghét ta thì chỉ nhớ mơ hồ trên ta. Họ đã quên mất gương mặt của ta. Người yêu thương ta, khi nhớ vẻ ta có chút trầm lặng. Cuộc sống xô bồ dần dần làm phai mở đi tất cả. Vài chục năm sau, nấm mộ của ta hoang tàn không có người nhan khói. Quang tải nơi ta nằm đã mục nát. Chỉ còn một mãn hoang vô. Người ghét ta thì đã rào lú cũng quên ta rồi. Người yêu thương ta, cũng tiếp bước ta đi vào nấm mộ. Đối với thế gian này, ta hoàn toàn trở thành hư vô. Không ai biết ta từng tồn tại. Bạn bè đồng nghiệp, người thân, mỗi người một nơi. Kẻ già, người chết. Những gì ta dùng đã mất. Những gì ta để lại rơi vào tay kẻ khác. Ta phận đấu hơn thua tranh giành cả đời. Cũng không mang theo được nhành cây ngọn cỏ. Tiền tài ra sạch mà ta cố giữ. Cố thủ đoạn, mưu mô để có. Cũng không mang được một phần hư danh, vinh dự hảo huyền nào hết. Trong thế giới này, nếu có những người có trí tuệ phân định, quyết tâm không chấp bảo số vận an bài, tìm cầu một con đường khác, con đường giải thoát, thì đó là những vượt thủ anh hùng. Vượt được dòng thác để đi tìm chân lí. Trên thế gian, là những thứ biến họa, không bền vững. Thì chắc chắn sẽ có con đường vĩnh hẳn. Con đường mà các đấng đại giác đã tìm ra 25 thế kỷ về trước. Con đường giải thoát vòng luân hồi. Hãy nhìn như bọt nước. Hãy nhìn như cảnh huyễn. Quán nhìn đời như vậy. Thần chết không bắt gặp. Nhân sinh tại thế, tâm hồn phong phú mới là một điều quan trọng. Còn tâm mang rục bọc, truy cầu vật chất thể giấu qua nhiều phước bao nhiêu, cũng là không đủ. Đây chính là tâm tham mà tự khổ. Khoan dung. Nhân sinh một kiếp tưởng dài mà hoa ngắn. Hạ tất việc gì cũng phải dạch dòi trắng trắng đen đen. Chanh với người nhà, thắng lý mất tình. Chanh với người ngoài, thắng rồi mất bạn. Tình nghĩa phai mở. Có cầu, nước trong không có cá. Người soi xét quá, không ai gần. Chanh luận, có thể thắng lý, nhưng mà lại mất tình, tổn thương người khác và tổn hại bản thân. Thêm một phần hòa ái sẽ thêm một phần ấm áp. Cuộc sống cũng sẽ thêm một phần tươi sáng. Thực ra thì cuộc đời không có gì là đúng sai tuyệt đối. Khoan dung độ lượng với người cũng là khoan dung với mình. Người ta có thể sai nhất thời, chứ không ai sai mãi mãi. Mình nhường người khác ba phần, khi người khác nhận ra, sẽ nhường lại mình bảy phần. Vậy nên, cho chính là nhận. Thua lý, nhưng thắng tình vẫn là người trí tuệ. Giàu nghèo Làm người biết đủ là vui. Người biết đủ nằm dưới đất rất ngủ vẫn an lành. Nằm ngoài trời vẫn thấy đời tươi sáng. Còn người không biết đủ thì dẫu có chân ấm nẹm êm, vẫn thấy đời thiếu thốn. Rất ngủ chẳng tròn, cơm ăn chẳng đặng. Nhân sinh tại thế, một tâm hồn phong phú còn quý hơn vạn lần vật chất cao sang. Dục vọng là khởi nguồn của mọi bất hạnh. Buông bỏ lòng tham, tìm về bảng ngã của chính mình mới là suối nguồn hạnh phúc. Cây sống một mình thì chẳng thể thành rừng. Người sống đơn lẻ đâu thể thành nhà. Hay như cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết, Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau. Đã làm người thì không thể sống chỉ biết mình. Không thể độc lập sinh tồn. Thế nên sống làm người cần có sự tương trọ lẫn nhau. Ta nhường người một bước, người kính ta một trường. Nhân tâm như đường lộ, tâm hẹp thề đường nhỏ, tâm rộng thề đường lớn. Không so đo, không gây khó dễ cho người khác chính là nhân hậu với chính mình, là đức tính của bậc chính nhân quân tử. Thật ra thề so đo thề được những gì, khoan rung nhường nhịn có mất gì đâu. Hơn thua được mất trong đời cũng chỉ như gió thoảng mây bay. Có những chuyện hôm nay là lớn, nhưng ngày mai lại chẳng là gì. Vậy nên hãy cứ buông tâm mà sống, an nhiên tự tại mà làm người. Làm người tâm đơn giản, đời cũng giản đơn. Hạnh phúc hay khổ đau ấy đều thuộc vào quan niệm của mình. Vọc ngã, khó khăn hay thậm chí bị đời lừa gạt, đó cũng chẳng qua là trường đời tôi luyện cho mình mạnh mẽ hơn thôi. Vượt lên là chiến thắng, vượt không được, hãy coi đó như là bài học trải nghiệm. Lợi ích sau cùng vẫn là mình. Không nên lấy lòng tốt của người khác làm điểm yếu cho mình lợi dụng. Đôi khi người khác thiện lương, chịu thiệt, chẳng phải bởi họ dạy khờ ngốc nghếch mà là họ biết nghĩ cho người, quan dung độ lượng mà thôi. Người với người hân nhau ở nhân cách, quý nhau ở tình cảm, không nên lấy lòng tốt của người khác làm niềm vui cho bản thân. Duyên phận có được không dễ, tu trăm năm mới đặng trung cầu một nhịp, tu ngàn đời mới một bữa trung mâm, chân thành trung hậu chính là cách tốt nhất để đối đái thế nhân. Nhân dình tại thế, tích đức tuy không có ai nhìn thấy, hành thiện tự có trải biết. Bậc Thánh Hiền vẫn dạy, người hành thiện tuy phúc đức chưa đến nhưng họ đã rời xa, kẻ hành ác họ chưa đến, phúc đã chẳng còn. Khi đắc ý giữ lại cho mình khoảng lặng để xét xoay, khi khổ cực giữ lại cho mình khoảng lặng để tự nhụ chính mình, có gian khổ mới có ngày vinh hiển. Khi cô đơn giữ lại cho mình khoảng lặng, cô đơn chính là tiền đẻ của trí tuệ khai thông. Sống chậm, tìm cho mình những khoảng lặng để tìm về bản ngã, chính là chìa khóa mở mọi cánh cửa của cuộc sống. Cảm ơn. Cảm ơn người đã tổn hại ta, nhờ họ mà ta thêm ý chí. Cảm ơn người đã lừa ta, nhờ họ mà ta tăng thêm kiến thức. Cảm ơn người đã rời xa ta, nhờ họ mà ta thêm tự lập. Cảm ơn người của thế nhân, nhờ họ mà ta có cuộc sống phong phú và đầy màu sắc này. Tùy duyên. Nhân sinh tựa một chén trà, đậm cũng được, nhạt cũng chẳng sao, lạnh cũng tốt, nóng cũng lại hay. Mỗi cảnh, mỗi hương, mỗi thời, mỗi sắc, vui với chính mình, tận hưởng với chính mình. Nhân sinh suy cho cùng tựa như khách trọ trần gian, vì quan tâm cho nên sầu cổ, vì thương nhớ mới bị tổn thương. Xem nhẹ họ tan, coi thường được mất mới có đời hạnh phúc. Ta xem nhẹ, chẳng bởi không trân trọng, mà bởi hiểu đời. Vạn sự đều định bởi duyên, duyên đủ sẽ đến, duyên cạn sẽ đi. Cần chi níu kéo, tùy duyên mới là cảnh giới tối cao để làm người.