【先賢傳奇】扒一扒蘇東坡的朋友圈有幾種類型的友人

蘇氏爲人直率,這樣的人很容易得罪人。宋哲宗元幼元年,公元1086年,司馬光去世。一衆官員在剛剛參加完一個朝廷的慶典後,準備去司馬光家弔宴,成儀勸阻大家不要去,理由是論語中的逝日枯澤不割,意思是當日參加過弔宴活動,就不應該再參加慶祝活動了。 蘇氏覺得成儀的理由非常教條,當場回懟說,孔子說的是枯澤不割,並沒有說割澤不枯啊。並且用熬造卑劣書孫通來諷刺成儀,意思是說他是個粗陋的山寨版書孫通,讓成儀羞憤難當。 蘇氏天性豁達,這樣的人也容易結交朋友,他的朋友圈裏有廟堂上同朝共事的官場人,有山水間品詩論酒的文藝人,有寺廟中參禪問道的修行人,還有巷磨裏飲車賣漿的市井人。很多人講蘇氏,蘇氏也值得很多人講,今天聊聊蘇氏的友情。 張懷民自孟德,元豐六年,公元1083年,被貶黃州,成爲了和蘇氏共患難的閒人知己,這是一位在晚上睡不着時可以臨時邀約去夜遊的朋友。 自稱他們是兩個閒人,這即是自嘲,也是自解。即便蘇氏生性擴大,但貶折生活的苦悶總需要一點心理建設。而張懷民面對折局困境所體現出的氣度也感染了蘇氏,所以蘇氏將黃州江邊一座新建的亭子命名爲快哉亭,還寫了一首詞來稱讚張懷民的氣度。 黃庭堅自魯直,江西詩派的開創者之一,元幼元年,公元1086年,五十歲的蘇氏與四十二歲的黃庭堅同被召回京師,兩人終於在汴京首次見面,其實早在十多年前,他們就因詩文結緣,常常書信往來,可以說神交已久。 兩人在元幼年間的詩文唱賀達到頂峯,有近百首之多,內容涵蓋山水,日常感懷等,正是這段時期的唱賀,直接奠定了蘇黃並稱的文學地位。他們是文學知己,也是中國歷史上文人友誼的典範。 道乾是個詩僧,好參聊子。杭州人就像蘇氏和杭州頗有緣分,蘇氏和道乾也十分有緣。他在任徐州知州時,經人介紹結識了道乾,兩人常在一起,探討詩文和佛理,成爲至交。 蘇氏貶居杭州期間,道乾不遠千里,專程趕來杭州陪伴蘇氏,一陪就是一年之久。蘇氏在第二次杭州任職時期,道乾任至果禪院主持,二人得以重聚,頻繁詩文唱賀,寫了很多作品。 蘇氏那首著名的詩《提溪林壁》中的禪意,就和他與道乾的友誼以及思想交流有關。更難能可貴的是,在蘇氏被貶惠州丹州期間,道乾派人送藥,並計劃渡海探望,但因路途遙遠被蘇氏勸阻了。 蘇氏在杭州時期,結識了被稱作功庚三友的三位布衣朋友——潘炳、郭垢和谷庚道。潘炳是個科舉落地的讀書人,後在杭州成開了一家小酒坊,做了市井商販。郭垢是個賣藥爲生的江湖郎中,谷庚道則是一位頗具任俠之氣的平民朋友。 蘇氏在詩文中多次寫到與這些朋友一起飲酒談笑的情景,在《東坡八首》中還介紹了三人的職業和性格。 蘇氏接到調令,須離開杭州趕赴汝州。臨行前,他將東坡田地和雪堂都委託給潘炳照看打理,在此之後也常有書信往來。這段友情是蘇氏平等交友關的體現,也在杭州的艱苦歲月裏給了他精神慰藉,讓他更好地融入了當地生活。 蘇氏有廣泛的朋友圈,有多種類型的友人。正如他對弟弟蘇折所說,無上可陪玉皇大帝,下可陪悲田願起兒。眼前見天下,無一不好人,這也許就是他能做到生有如雲的原因吧。