歐洲中世紀的十字軍東征，到底是一種騎士精神，還是強盜行為？

從公元五世紀後期西羅馬帝國的覆滅 到公元15世紀中期東羅馬帝國的滅亡 這1000年裏 西方一直處於頻繁的戰亂 宗教思想的禁錮 生產力的停滯不前 所以這一時期也被西方人稱爲昏暗的中世紀 而提到中世紀 我們就必須講一下其中長達200年的十字軍九次東征 畢竟在這段時期西歐突如其來的文藝復興的確讓人非常可疑 大家不要覺得現代的歐洲各方面都非常發達 就認爲他們一直來都是如此 要知道 在文藝復興之前 西方世界完全沒辦法跟東方相提並論 而在文藝復興後 西歐的爆發戶突然就都成了學富五車的全能型天才 大家所熟知的達芬奇就被描述成一位著名的美術家 雕塑家 建築家 地理學家 工程師 科學家 科學巨匠 文藝理論家 大哲學家 詩人 音樂家和發明家 這些奇才就如同突然間被打通了任睹二脈 啥啥都會 啥啥都精通 要知道 在此之前 他們的思想被禁錮了近千年之久 而這一切的改變卻是由十字軍東征結束後一百年開始的 那一時期 阿拉伯人的科學技術和人文思想相繼傳入西歐 歐洲人這纔開始瞭解到被毀滅了上千年的古希臘文明 另外像我們中國的造紙術 火藥和指南針等也是十字軍東征期間傳入歐洲的 等於說近代歐洲的崛起完全得益於十字軍東征事件 這場被基督徒們傳送千年的十字軍東征到底因何而起呢 究竟是基督教國家爲了收復失地奪回聖地耶路撒冷 還是爲了西方世界的強盜行爲 本期視頻讓我們捋語這場持續200多年的宗教戰爭 要談十字軍東征 就必須先了解一下歐洲的宗教信仰 歐洲最主要的宗教是基督教 但如果認爲基督教源自於西方 那你就錯了 基督教和伊斯蘭教 猶太教這三大教都是起源於中亞 猶太人認爲自己是天選之名 而基督教直接來源於猶太教的一個宗派 恩格斯曾經說過 基督教是猶太教的私生子 到了公元395年 羅馬帝國分裂爲東羅和西羅 西羅以意大利羅馬城爲中心 東羅馬以君士坦丁堡爲首都 西羅馬於公元476年滅亡 分裂成若干個小國家 東羅馬則一直延續了千年 隨着羅馬帝國的分裂 基督教分裂爲羅馬天主教和由拜占庭爲中心的東正教 後來在猶太教影響下 公元7世紀 阿拉伯人穆罕默德在中東麥加創立了伊斯蘭教 這三大宗教不約而同的把耶路撒冷視爲自己教派的聖地 猶太教的所羅門聖殿就是在耶路撒冷建成的 所以對於猶太教來說 耶路撒冷就是他們心中最神聖的城市 基督教也喜歡這裏 他們認爲耶穌受難和重生的地點就在耶路撒冷 而伊斯蘭教雖然是在麥加創立的 但穆罕默德有一天夜裏跟着天使從麥加來到耶路撒冷 然後腳踩岩石昇天接受天氣後又返回了麥加 所以伊斯蘭教同樣也認爲耶路撒冷是自己的聖地 隨着伊斯蘭教統一了阿拉伯半島的宗教信仰 之後便建立了阿拉伯帝國 後來阿拉伯帝國成拜占庭帝國和波斯的薩珊帝國連年征戰法利之際 直接出兵擊敗了拜占庭 並於公元638年佔領了聖地耶路撒冷 但此時的穆斯林不但沒有阻擋前去朝聖的基督徒 而且此後400年間 兩個教派之間的關係都還算不錯 雙方甚至還頻繁展開貿易 但到了十世紀後 阿拉伯帝國開始走向衰落 什葉派和遜尼派政權在耶路撒冷反覆交替 到了第六任什葉派首領哈基姆 他直接放棄了之前的宗教寬容政策 開始迫害猶太教徒和基督徒 並於公元1010年下令拆毀耶路撒冷的聖物教堂 也就是耶穌墳墓所在地 以及其他所有處於耶路撒冷的基督教堂和猶太會堂 並阻止基督教徒到耶路撒冷朝聖 此舉直接加劇了西方與穆斯林的矛盾 而此後塞爾鑄突厥人突然崛起 建立了強大的塞爾鑄帝國 隨後征服了阿拉伯帝國統治下的波斯 耶路撒冷就此落入了突厥人手中 之後突厥人開始進攻拜占庭帝國的小亞細亞地區 最終引發了史上著名的曼齊克特戰役 拜占庭軍不敵強大的塞爾鑄騎兵 連拜占庭皇帝羅曼努斯四世也被抓了俘虜 拜占庭失去了亞美尼亞及安納托利亞的部分地區 並在之後逐漸失去了整個小亞細亞半島 但隨着塞爾鑄帝國蘇丹瑪利克沙去世後 塞爾鑄帝國開始分裂 最後就只剩下了一個羅姆蘇丹國 這個國家不熟悉不要緊 你只需要記住它是奧斯曼土耳其帝國的前身 隨後 羅姆蘇丹國不斷逼近君士坦丁堡 而在此之前 東正教與天主教已經徹底決裂 兩位教皇都是自己爲正頭 都互相隔除了對方的教習 但此時爲了抵擋突厥人 東羅無可奈何之下 不得不開口向西羅求援 並提出東西教會重新合併 由教皇統一領導的要求 此舉正好迎合西羅教皇烏爾班二世之意 不但可以趁機吞併東正教 更有機會可以迫使穆斯林改宗 於是在公元1095年 教皇烏爾班二世召開宗教會議 大放厥詞地進行煽動演說 其實當時歐洲已經基本完成了封建化的過程 那些封建城主該搶的土地也都搶完了 土地兼併日益嚴重 而且當時歐洲貴族行使的是長子繼承製 也就是說其他的兒子都只是空有頭銜的無敵騎士 這場出征對於那些無敵騎士來說是一個契機 同時 西方的農民爲了擺脫封建壓迫 也同樣期盼能借此行動獲得一片教皇口中東方遍地流如雨蜜的土地 最後 在法國的斡旋下 西歐各君主們停止了私戰 將矛頭全部轉移到了東方的異教徒身上 公元1096年 一批貧苦農民和一些無敵騎士率先出徵 爲了統一着裝 他們在衣服上繡了十字架的標誌 所以稱之爲十字軍 他們沒有後援 也沒有軍餉 有的只是那份對上帝虔誠的信仰 以及對教皇口中那片遍地流如雨蜜土地的向外 而後 英法德貴族的十萬人正規軍也兵分四路向東方進發 農民十字軍在小亞西亞與突厥軍隊血戰一個多月 其結果可想而知 這群炮灰全部潰退 正規十字軍隨後進入小亞西亞 順利拿下安條克 並於公元1099年攻克了耶路撒冷 但很可惜 正規十字軍並不是來解放耶路撒冷 他們在攻破耶路撒冷後 進行了慘絕人寰的30天大屠殺 當耶路撒冷的金銀財寶都被搶劫一空後 這座聖地已經不再是純潔的聖地了 隨後 法蘭克人在耶路撒冷建立了耶路撒冷王國 此外還有埃德薩伯國 丹條克公國和德里波里伯國 十字軍的大屠殺引起了伊斯蘭教徒的反撲 公元144年 塞爾鑄突厥人開始反攻 佔領了埃德薩 法王路易七世在和日爾曼皇帝康阿德三世親臨十字軍展開第二次東征 塞爾鑄突厥人在大馬士革成功抵擋住了十字軍的第二次東征 值得注意的是 在此戰中 伊斯蘭傳奇人物薩拉丁開始走上歷史舞臺 後成爲抗擊十字軍的穆斯林領袖 薩拉丁把四分五裂的小國再次統一成一個強大的伊斯蘭帝國 並於公元187年在哈丁擊敗十字軍 再次攻克了耶路撒冷 耶路撒冷第一王國也就此覆滅 除了的黎波里 泰爾和安條克外 薩拉丁佔領了法蘭克人的全部領土 被十字軍佔領了88年的聖地 再次回到了穆斯林的手中 但邪惡的薩拉丁並沒有像十字軍當年那樣進行報復性投誠 而是釋放了所有無力支付贖金的俘虜 並保留了之前重修的聖物大教堂 允許基督教和猶太教徒前往耶路撒冷朝聖 但聖地的再次淪陷 讓西歐貴族們再次爲之震動 羅馬教皇烏爾班三世聞訊後 因心臟病發作而死 新任教皇隨後號召第三次十字軍東征 這一次 神羅皇帝腓特列一世 英國世新王理查一世和法王腓利二世親自領兵出征 結果 十年68歲的神羅皇帝腓特列一世在進入小亞細亞佔領克尼亞後 在橫渡薩列法河之時突然墜河溺亡 也有說他是在河中洗澡 受涼患病而死 隨後腓利二世和世新王理查一世繼續領兵東征 在之後的交戰中 世新王理查一世先後兩次擊敗薩拉丁 薩拉丁無奈之下退守耶路撒冷 但此時英國國內傳來一個壞消息 世新王的弟弟趁他不在家 直接推翻了之前由他任命的市政官 世新王的王位有被篡奪的危險 再加上世新王認爲耶路撒冷短時間內很難攻破 而且就算攻破了也無法長期堅守 所以他覺得自己必須要提前回國了 隨後理查一世草草的與薩拉丁議和簽訂了亞法合約 決定雙方停戰五年 基督徒可以保有先前收復的土地 耶路撒冷歸穆斯林所有 但基督教徒可以自由前去朝聖 第三次東征也就此宣告結束 憑藉世新王的戰鬥力 耶路撒冷王國又得以再續百年 但理查的歸途上卻危機四伏 世新王雖然把自己喬裝成一位回國的朝聖者 但還是被巴本堡王朝奧地利公爵奧伯德五世抓獲 之後轉交給神羅皇帝亨利六世 最終 英格蘭支付了15萬馬克的贖金後 世新王這才得以回國 相對於東征時期的十字軍軍團及各國王 他們的對手薩拉丁似乎更配得上騎士的稱號 後來的一百多年間 西方的基督徒們一波又一波的殺向東方 其中第四次的目標是攻打埃及 作爲日後收復耶路撒冷的基地 然而要去埃及就必須坐船渡海 十字軍就是因爲沒錢才跑出來打仗的 他們哪裏支付得起威尼斯商人的船票 不過天下無難事 只怕有心人 威尼斯商人指引十字軍可以前往匈牙利王國所控制的扎達 向他們討要一些錢財 緊隨其後 拜占庭帝國王室突然內亂 拜占庭的一位王子請求威尼斯幫他奪取帝國王位 並以代付十字軍的糧錢作爲承諾 結果事情辦成了 這位王子卻不願如約履行承諾 於是 拜占庭首都君士坦丁堡被十字軍攻陷 更是被洗劫了一個星期 然後再次建立了一個新的國家 東方拉丁帝國 公元1217年 第五次十字軍東征之時 由於尼羅河河水氾濫 十字軍被迫撤退 公元128年 第六次東征 神羅皇帝維特利二世成功的將耶路撒冷奪了回來 結果15年後又被穆斯林輕鬆奪走 公元1248年 第七次東征 這回十字軍碰到了埃及的馬木魯克騎兵 法國的路易九世被俘 直到四年後才被重金贖回 這一時期 拜占庭帝國也藉此成功收復了君士坦丁堡 恢復了帝國 公元1270年 第八次東征 這回還是法國的路易九世親自領軍 而且換了個目標 選擇進軍北非的突尼斯 然而 在其登陸突尼斯後 路上發生瘟疫 路易九世命喪北非 第九次則是爲了救援路易九世 由英格蘭的愛德華王子領軍 但最終不但無功而返 連十字軍在東方所搶奪的領土也全部落入穆斯林之手 最終馬木魯克軍隊攻下阿卡城 耶路撒冷王國宣告滅亡 三年後 集結在埃爾瓦德島的聖殿騎士團被馬木魯克攻滅 長達兩百多年的十字軍東征最終以失敗告終 而羅馬教廷幻想建立世界教會的企圖也就此完全落空 所以十字軍東征絕不是單純的軍事行動 其目標也不全是穆斯林國家 甚至於連目的地都不全是耶路撒冷 教皇是爲了交權 國王爲了土地 或許那些無敵騎士中有部分是真的爲了信仰而戰 但第一批的那些平民純粹就是被教皇忽悠去淘金的 最後都成了炮灰 成了遠在他鄉的一堆堆屍骨 看起來這一切似乎是場宗教的鬥爭 但實則就是貪婪的掠奪 整個東征過程猶如強盜和土匪般的充滿血腥與殺戮 也難怪二戰時東歐人會說法蘭克人又來了 但客觀上來說 十字軍東征打開了東西方貿易的大門 使歐洲的商業 銀行和貨幣經濟發生了革命 東西方文化的交流促進了西方軍事術的發展 間接的促進了歐洲的文藝復興 打仗不賺錢 誰會那麼傻意只打兩百年 視頻的最後 我們來看一下教皇烏爾班二世康泰基昂的演說