秦國的崛起-第三章-周的崛起，周是從何而來，又是如何崛起的？

如果你覺得吞玄鳥蛋生殖這種事情已經很離譜了 那麼聽完下面我講的周人起源的故事後 你會覺得更離譜 上古時期的五地之一地庫 它有一個正妃名字叫江源 有一天這個江源呢 外出遊玩 就在遊玩的途中啊 他發現在一塊平整的地面上 居然出現了一個巨大的腳印 江源非常的好奇 於是就跑過去踩了一腳 這一踩不要緊了 神奇的事情可就發生了 是的你可能猜到了 江源因此懷孕了 就是這麼神奇 江源懷胎十月後啊 生下了一個兒子 他抱起這個剛出生的小嬰兒 怎麼看怎麼覺得不吉利 將來小孩問起自己的爹是誰的時候 怎麼跟小孩說呢 說你的爹是一隻大腳印嗎 太尷尬了 於是江源就決定 乾脆把他給扔掉算了 他就悄悄抱着這個嬰兒 來到了一個沒有人的巷子裏 然後把他放在地上扭頭就走 過了一會兒 他悄悄跑回去看 結果看見了奇怪的一幕 巷子裏有很多的牛馬從那裏路過 但是這些牲畜呢 都躲着這個嬰兒走 不敢靠近 更不敢去踩他 等這些牲畜都走遠之後啊 江源又跑過去把嬰兒給抱起來 然後來到了一個深山野林裏 可是沒成想 這個山林裏卻人來人往 有很多人從這裏路過 江源沒機會扔 於是他又抱起這個嬰兒 跑到了另一個地方 來到了一個結了冰的水渠上 這裏非常的寒冷 江源一狠心 就把嬰兒丟在了這個冰渠上 然後轉身離開 走了沒多久 江源回頭又看了一眼被丟棄的嬰兒 神奇的一幕又出現了 一隻長着很大翅膀的鳥 飛到了嬰兒旁邊 把小孩拖起來 然後把自己的一隻翅膀 蓋在了小孩的身上 當做被子 另一隻翅膀 則墊在小孩的身下 作爲墊子 把小孩給保護起來 讓他不受凍 江源見狀驚呆了 心想 這個嬰兒 不管自己怎麼想方設法地扔掉 結果都會有各種神明來保佑他 太神奇了 看來這不是一個普通的嬰兒 於是江源就決定把他撫養長大 因爲這個嬰兒 曾經被自己數次拋棄 棄之於遐想 棄之於兵驅 於是江源就給這個小孩起了一個名字 棄 這個棄 不是被拋棄的意思 而是神奇的意思 這個棄 就是周人的祖先後繼 當棄還是個小孩的時候 就有着一些遠大的理想 什麼遠大理想呢 種地 現在看起來種地算什麼遠大志向 但是當時是農業社會剛剛開始的時候 所以種地可是一個朝陽產業 充滿了希望與財富 大概和咱們現在看待AI行業是一個意思 所以棄當初選擇了這個賽道 說志向偉大 還真一點毛病都沒有 棄呢 很喜歡種植一些麻樹和一些大豆之類的農作物 並且每次到了收穫的時候 都總是能有很好的收成 每天他都在農田裏面和種莊稼的百姓們打交道 並且他還很會觀察土地的特性 會因地制宜地栽種一些農作物 在田間地頭上很懂得百姓疾苦 而百姓們呢 也因此很喜歡他 所以他非常能和百姓們打成一片 後來棄的這些事情呢 就傳到了姚帝的耳中 姚就認爲棄是個可恕之財 於是就任用棄爲龍師 推廣他的種植技術 在當時可以說是一位高科技人才 而棄最終也不負衆望 帶領着百姓們播種各種糧食穀物 解決了百姓們的糧食問題 所以到後來 大家又給他取了一個號 稷 稷是什麼意思呢 是穀物的意思 後來因爲棄對百姓做出的貢獻呢 大家就稱呼他爲后稷 後來姚帝又給棄在西邊封了一塊地給他 這塊地呢就叫臺 也就是現在的陝西省武宮縣境內 同時姚還賜給了棄一個姓 這個姓呢大家就比較熟悉了 稷 棄去世以後啊 他的兒子不足繼位 到了不足晚年的時候呢 夏朝的政權開始有些衰敗了 他們不但廢除了不足的龍官職位 同時還對農業技術也不再重視 不足被辭退後啊 就率領着自己的族人離開了臺這個地方 他們跋山涉水 最後在戎狄地區的一個叫賓的地方落了腳 賓呢就在現如今陝西省賓州市一帶 等一切安頓好之後 不足就帶領着自己的族人 又重新開始致力於自己所擅長的農耕事業 就這樣 稷姓不足在賓這個地方 一直歲月靜好的居住了數百年 到了商朝時期 燻育的一個戎狄部族啊 發現了賓這個地方 因爲這裏有很多很多的糧食穀物 所以這隻戎狄就非常想要將其霸佔 於是就開始對這隻稷姓不足發起了攻擊 而這時候的稷姓不足首領的名字叫 谷公彈父 這個谷公彈父啊 在周部落崛起的歷程中 起到了非常非常關鍵的作用 當戎狄來慶擾的時候 他知道自己的族人都是扛鋤頭種地的 根本打不過這些戎狄 於是就主動把財物和糧食都拱手相讓 這才讓族人們都倖免於難 但是好景不長 過了沒幾天 這些戎狄又來了 族人們都很憤怒 打算抄起傢伙跟戎狄夥並 但是谷公彈父卻阻止了大家 並對族人們說 百姓擁立君主 是爲了讓君主們給他帶來安定 戎狄現在攻打我們 是想得到我們的土地和百姓 但百姓們在我這裏和在他們那裏又有什麼區別呢 現在百姓們想爲了我的緣故去和戎狄夥並 這是要犧牲父子的性命來讓我繼續做君主啊 我怎麼忍心這麼做呢 於是谷公就拋棄了族人 帶着家眷和親信離開了兵地 一路跋山涉水來到了祁山腳下 然後以周的國號定居於此 而留在兵地的百姓們 不願屈服於戎狄的統治 在谷公走後不久 基姓的族人也就全都福老邪幼 一起離開了兵 追隨谷公的腳步來到祁山腳下 再次歸附於他 後來附近的其他部落百姓們 也漸漸的聽說了谷公是個非常仁慈的君主 還很會種植糧食穀物 於是也都前來歸附於谷公的州 慢慢的谷公覺得自己的州日漸龐大 人也越來越多 得設立一個管理系統來管理自己的部族 於是他就摒棄了在戎狄時候的習俗 開始建造城郭和房屋 設置驛落和武關衙屬 讓自己的州開始井井有條的運轉起來 後來谷公也因此得到百姓愛戴 百姓們還爲他歌功頌德 而其他周邊的一些小國家呢 也逐漸的聽說了谷公的州 有吃不完的糧食 國君也是個非常仁德的人 就又有很多人前來歸附於州 就這樣州的勢力開始日漸強大起來 谷公有三個兒子 大兒子叫太伯 二兒子叫仲庸 三兒子叫紀逆 按照以往的繼承習慣來說 將來谷公的王位是會繼承給太伯的 但是有時候也不一定 有時候更有才能更賢德的 即便不是嫡長子 那也是有機會繼承王位的 但是很可惜 太伯、仲庸、紀逆這三個人呢 水平可能都比較普通 谷公都沒看上 雖然沒看上自己的兒子們 但谷公卻看中了自己的孫子 那麼這個孫子是誰呢 就是老三紀逆的兒子 這個紀逆娶了太任爲妻 這個太任又是誰呢 太任也叫大任 在歷史上也是一位非常著名的女性 她是商朝時期的貴族後代 非常有家教 端莊大氣、爲人誠懇 一生都在踐行美德 在西漢時期劉相所著的《列女傳》中 將三位女性稱作是周氏三母 就是這三位是周王朝最偉大的三位女性 她們分別是大江、大任和大氏 大任就是其中之一 這個大任還是有史可查的胎教第一人 在和紀逆結婚後不久 她就懷孕了 在懷孕期間 大任非常注意自己的言行 眼睛不會去看邪惡的色彩 耳朵不會去聽靡靡的聲音 口中不會說出傲慢的言語 總之她認爲是能夠通過自己的行爲 來實施對肚子裏面的小孩進行胎教的 果不其然 懷胎十月一朝分娩 最後生下了一個兒子 這個兒子就是後來大名鼎鼎的周文王姬昌 順便說一句 《列女傳》中的周氏三母中的大江 就是股肱誕婦的妻子 太伯重擁紀曆的母親 也就是大任的婆婆 姬昌在大任的精心培養下 開始慢慢長大 股肱誕婦有一天 就看見了自己的這個孫子 左右仔細端詳後 認爲這個孫子 可比自己的三個兒子都更有盛名的徵兆 並且說 我是當有心者 其在昌乎 所以她就希望將來自己百年之後 自己的這個孫子姬昌 能繼承自己的王位 而股肱的大兒子太伯和二兒子重擁 也看出來了股肱的心思 看來自己的父親 是想將來傳位給姬昌 太伯心想 自己是老大 如果不出意外 王位肯定是傳給我的 那就輪不到紀曆和姬昌了 即便自己推辭 那也是輪到老二重擁 所以只有自己和老二都不在了 纔會輪到老三、紀曆和姬昌 於是太伯就去找到老二重擁 對他說出了自己的想法 說咱們的父親 看起來是希望將來姬昌能夠繼承王位 而我又不忍心咱們兄弟手足之間 爲了爭奪王位而相互殘殺 乾脆我們倆都離開吧 這樣老三、紀曆就能順利繼位了 將來姬昌才能當上國君 老二重擁呢 也是個孝順的人 聽了老大太伯的話之後 就同意了 然後兩人就選了一個日子 悄悄地離開了祁山腳下 遠走他鄉 這一走就走得老遠了 他們倆居然走到了長江以南的蠻夷之地 也就是現在的江蘇和安徽的長江以南一帶 然後在自己的身上刺入花紋 剪斷頭髮 以融入當地的習俗 而太伯呢 在江南把自己祖傳的耕種技術傳播開來 造福了一方百姓 於是當地的百姓都認爲太伯仁德 就歸附於太伯 並奉立太伯爲他們的君主 尊稱太伯爲吳太伯 號居吳 吳國就此建立 由於太伯沒有兒子 所以太伯死後 他的弟弟仲雍就繼承了太伯的王位 就這樣 吳國就一直在江南延續到了春秋末期 至吳王復拆二十八世而亡 這段歷史呢 就被大家稱爲太伯奔吳 在現在的無錫美里 南京衡山等地區 還能找到太伯廟 仲雍墓等遺蹟 但是呢 這個說法其實也不一定準確 因爲似乎也沒有明確的史料來進行佐證 咱們這裏也不展開了 大約到了公元前1231年 古公旦復去世了 由於老大和老二都已經遠走他鄉 於是老三紀逆就順理成章地繼承了王位 紀逆其實也是一個人物 在位期間曾經多次擊敗過戎狄部落 讓周的勢力範圍 在古公時期的基礎上再次得以加強 而這一時期呢 來到了商朝的第二十八任君主文丁執政時期 起初啊 文丁對周採取的是安撫懷柔的策略 有一次紀逆率軍攻伐一支戎狄部落 大獲全勝後向文丁進獻俘虜 文丁因此封他爲牧師 令其掌管商朝西方的征伐大權 他沒曾想 此後紀逆又連續攻克一衆的戎狄部落 又將敵軍的首領進獻給文丁 這個文丁見紀逆的威望日益高漲 內心深感忌憚 於是有一次紀逆前往英都報捷時 文丁加封他爲西伯侯 也就是西方諸侯的老大 紀逆正高興 結果卻突然就被文丁給囚禁起來 最終紀逆在牢獄之中被活活的給餓死了 紀逆死後 其子姬昌便繼承了紀逆的西伯侯之位 所以後來也有人稱他爲西伯昌 姬昌就是後來的周文王 姬昌繼位後 延續了股肱和紀逆的一貫政策 廣世恩德 禮賢下士 尊敬老者 慈愛幼小 所以世人又都前來歸附於周 姬昌也得到了諸侯的認同與支持 周的實力在紀逆之後 不但沒有被削弱 反而又一次得到了提升 甚至成爲了各諸侯中最爲強大的一個諸侯 時間來到了公元前1105年左右 處於商朝末期 帝辛統治時期 帝辛也就是周王 在商周王23年的時候 周王是其中的一個諸侯 崇 其國君叫虎 因其爵位爲侯 所以後來多稱其爲崇侯虎 崇侯虎看到姬昌的週日漸強大 害怕將來威脅到自己的地位 便要想陷害姬昌 於是崇侯虎跑去對周王說 西伯昌天天行善積德 讓諸侯們都去歸順於他 長此以往將來恐怕會對大王不利 周王其實也是很忌憚姬昌 眼看着大家都願意歸附於周 很多諸侯有事沒事 也都天天往周那邊跑 自己的統治政權受到了極大的威脅 於是就和文丁一樣 在一次姬昌來朝彙報的時候 就直接派人把姬昌給抓了起來 然後將其囚禁到了尤嶺 尤嶺就在今天的荷蘭省湯陰縣以北 這一囚禁就是六年 後來姬昌的一位重臣洪邀 覺得國不可一日無君 咱們得想辦法把西伯侯救出來 最終想出了一個辦法 給周王敬獻美女與寶物 於是他們找來了有心事的一位美女 還有尼戎部落的文采郡馬 有雄國的九四娘馬 以及其他的一些奇珍寶物 最後通過周王的重臣費仲 敬獻給了周王 周王看到這麼多的寶物 還有美女、大喜 就說僅憑這其中的一樣東西 就足以釋放姬昌了 何況還送來這麼多 於是很爽快地就赦免了姬昌 並且還賜給了他公使撫樂 讓他擁有徵伐周邊戎狄的權利 同時還不忘備賜一把蟲猴虎 他悄悄告訴姬昌 說誣陷你的那個人叫蟲猴虎 姬昌就默默地給記下了 姬昌回去以後 還是和以前一樣私行散政 很多諸侯都來請他裁決是非 有兩個小諸侯國 分別是渝國和瑞國 這幾個小國中有幾個百姓 因爲一些爭執 在自己的國家 沒人能給他們進行評判 於是這幾個人就來到了周 想請姬昌給他們評評理 進入到周的地界後 他們看到耕地的人都相互謙讓 民風習俗 皆以兼讓長者爲美德 渝國和瑞國的這些人 還沒有見到姬昌 就已經心生慚愧了 彼此說道 我們所爭執的這些事情 在周人看來都是很羞恥的 那我們還去幹什麼呢 只會自取羞辱罷了 於是就原路返回了 回去後 雙方都讓出了原本爭執的土地 很多諸侯聽聞了此事之後 都說 姬昌真是天命君主啊 到了第二年 姬昌率軍征伐犬戎 第三年征伐祕須 第四年擊敗尼國 根本沒人能阻擋周的擴張勢頭 商朝的一位大臣 主一聽聞後 覺得這個姬昌有帝王之相 如果就讓他這樣繼續 不斷的征伐壯大下去 將來勢必會威脅到 殷商的統治地位 於是他就急忙上朝參見周王 對周王直言近見 說 這個西伯昌啊 不斷的在滅掉很多很多的諸侯 勢力是越來越強大了 我爲咱們殷商占卜了好多次 全是凶兆 百姓們都在盼着咱們亡國啊 大王您可要想辦法趕緊制約一下 這個西伯昌啊 誰知周王卻說 我是真命天子 小小的姬昌 能奈我何 你多慮了 根本不把姬昌放在眼裏 主一聽完周王的話之後 癱作在地上 心想 這商朝的天下 已經救不回來了 到了第五年 姬昌繼續着他的征伐之路 又滅掉了虞國 到了第六年 姬昌再次出兵 這次他滅掉了 那個曾經誣陷自己的 崇侯虎 自從崇尤你被放回去後 可以說姬昌 年年征伐 所向披靡 無往而不勝 讓周的影響力 達到了前所未有的高度 而在這期間 姬昌有一次 在碧這個地方 整訓軍隊的時候 得到了一個高人 並拜其爲師 這個高人的名字 叫呂尚 也就是江子牙 到了商周王三十五年的時候 周帝發生了饑荒 沒想到擅長栽種穀物的周 也會遇到饑荒 沒有查到是什麼原因 但是在那個年代 應該是遇到了天災 再加上最近這幾年 姬昌是年年率軍征戰四方 糧食減產 加上天災 所以就遇到了饑荒 姬昌心想 祁山這個地方遇到了天災 看來沒法待了 隨後就讓人營建封邑 這個封邑就在今天的 陝西省西安市 豐水西岸一帶 然後將族人 從祁山腳下遷至封邑 此後姬昌 也沒有再繼續出兵征伐 休養生息了幾年之後 也就是商周王四十一年春 三月 一生姬善磊德 造姬周命的姬昌 去世了 這一年他九十七歲 死後葬在了碧這個地方 而碧這個地方 後來也就成了周人的祖靈 綜合考古學家們的 各類文獻記載和考古發現 以及一些地理考證 周文王所葬之地碧 目前公認是位於 今陝西省西安市長安區 西柳原北一帶 繼封邑遺址 馬王鎮以西約三十里處 這一區域 既是西周禮制的核心地帶 也是封號都城的重要組成部分 儘管王陵尚未被考古發現 直接實證 但其歷史方位與文化象徵 已經達成了一些共識 雞蒼去世後 太子雞發即位 雞發便是後來的周武王 講到這裏 這期關於周的崛起歷程 寫了接近六千字了 這和咱們視頻的主角 秦國的銀杏族人 又有什麼關係呢? 其實我想 周的崛起 也是一段 比較曲折傳奇的經歷 並且周王朝最終的結局 也是被銀杏部族建立起來的 秦國所替代的 所以對周的崛起 多少做個簡單的介紹 還是挺有必要的 在雞發即位之後 殷商的命運 就快要到頭了 那麼這一期間 曾在殷商時期 顯赫於世的銀杏族人們 他們又在幹嘛呢? 咱們下期視頻 爲您講解 如果你喜歡我的視頻 記得幫忙點贊關注收藏 咱們下期見