《中華千古英雄人物-李白冥壽1325週年II》_【「廣結善緣千萬家」(傳統文化編)第10集】(半小時版)

20260721《中華千古英雄人物-李白冥壽1325週年II》_【「廣結善緣千萬家」(傳統文化編)第10集】(半小時版)_內容大綱
撰稿、剪輯、主持：劉超祺博士
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第1節：我現在首先介紹一下李白的生平事蹟。
李白，字太白，號青蓮居士，生於公元後701年5月19日，率於762年11月30日，今年是李白冥壽1325年。他是唐朝偉大的浪漫主義詩人，深受儒家和道教的影響，被後世尊稱為「詩仙」。他出生於中亞碎葉城（即今吉爾吉斯），5歲時隨父親遷居綿州昌隆縣青蓮鄉（即今四川江油市），也是他自號「青蓮居士」的由來。
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下一首(第1首)是歌曲是由李榮浩主唱的《李白》。
歌詞提到：「要是能重來，我要選李白，創作也能到那麼高端，被那麼多人崇拜，要是能重來。」
各位聽眾：你們滿不滿意現在的你們呢？你們希望你們的人生要重來嗎？我就無想過我的人生需要重來，我非常滿意現在的我，因為我已經修煉了法輪大法，有機會在今生今世修煉圓滿回到天上的世界去，否則就要繼續在地獄和人世間輪迴受苦啦！
[播放(第1首)《李白》(4’34”)。]
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李白晚年生活困頓，投奔族叔當塗縣令李陽冰。762年，李白病逝於安徽當塗縣，享年61歲。李白一生詩作多達千首，表現出豪放、飄逸的浪漫主義風格，與杜甫(粵音「斧」)合稱「李杜」，對後世文學影響深遠。
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下一首(第2首)要介紹的樂曲是由劉智晗(粵音「含」)主唱的《贈汪倫》。
李白在唐玄宗天寶十四年（即公元755年）寫下《贈汪倫》。這首詩是這樣子的：
「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
白話文意譯這首詩應該是這樣子的：
「李白坐船正要遠行，忽然聽到岸邊傳來一邊唱歌、一邊腳踏地面打節拍的踏歌的聲音。
安徽涇縣桃花潭的水深有千尺，也比不上好友汪倫親自來為我送行的情誼深厚。」
[播放(第2首)《贈汪倫》(1’35”)。]
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第2節：今集《「廣結善緣千萬家」(傳統文化編)》的主題是《中華千古英雄人物-李白冥壽1325週年II》。
李白42歲，因結識秘書監兼詩人賀知章等人，而又得他們強力的推薦，加上唐玄宗亦讚賞李白的文采而授以翰林供奉一職，負責為宮廷作詩文娛興作樂，著名的《清平調》就是那個時期的代表作。賀知章更驚呼他為「謫仙人」，即是因觸犯天條而被貶降到凡間的仙人。
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下一首(第3首)歌曲是由李白填詞、鄧麗君、王菲合唱《清平調》。
李白於天寶年間，約743年至744年在唐玄宗時期任翰林供奉一職的時候，在長安興慶宮沉香亭奉唐玄宗與楊貴妃之詔所作。這三首《清平調》以當時盛放的牡丹花巧妙比喻楊貴妃傾國傾城之貌。
《清平調三首》其一：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」
白話文意譯這首詩應該是這樣子的：
「看見天上的雲彩，就聯想到楊貴妃華美的衣裳；看見盛開的牡丹花，就聯想到楊貴妃艷麗的容顏。春風輕拂過欄杆，沾滿了晶瑩的露珠更顯得牡丹花的濃艷。
這樣的天姿國色、像仙女一樣非凡的楊貴妃，若果不是在仙人聚集的群玉山頭上面見到，也只會在西王母娘娘處於崑崙山仙境上瑤臺的月光下才能相逢。」
以上這首詩稱讚楊貴妃像仙一般的花容月貌和裝扮。
(未錄)《清平調三首》其二：
「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」
白話文意譯這首詩應該是這樣子的：
「楊貴妃就是那一朵嬌紅、豔麗、沾著晨曦的露水、散發著濃郁香氣的牡丹花。傳說中楚王夢見神女在巫山雲雨中枉然悲痛斷腸的相會。
請問漢朝宮廷中得寵的妃嬪有誰能與之相比呢？大概只有趙飛燕能與之匹配，可惜她還得依賴刻意的妝扮也未能媲美得到。」
以上這首詩稱讚楊貴妃的美貌豔絕前人，就連漢朝令人讚嘆不已的趙飛燕即使塗脂抹粉後的樣貌也遜她一籌。
《清平調三首》其三：
「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌杆。」
白話文意譯這首詩應該是這樣子的：
「楊貴妃與生俱來傾國傾城之貌，與唐玄宗兩相歡好，她常常赢得君王面帶笑容的觀賞。
她為君王排解了日常生活中無限的愁緒，他們就經常在沉香亭北邊一同倚靠欄杆賞花。」
以上這首詩稱讚唐玄宗和楊貴妃彼此相愛、歡愉的情景，只要唐玄宗見到楊貴妃，一切煩憂都能掃之腦後。
[播放(第3首)《清平調》(4’52”)。]
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西元755年至763年爆發「安史之亂」，年55歲的李白應邀加入唐玄宗兒子永王李璘的幕府，永王割據兵敗，李白獲罪，被判流放夜郎，途中行至夔(粵音「葵」)州白帝城時忽聞大赦，喜出望外的他隨即乘舟東下江陵，並在途中於公元759年寫下這首馳名古今的七言絕句《早發白帝城》。
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下一首(第3首)歌曲是由齊豫主唱的《船歌》。
唐代詩仙李白的經典七言絕句《早發白帝城》（又名《下江陵》）是這樣子的：
「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」
白話文意譯這首七言絕句應該是這樣子的：
「清晨我告別了彩雲繚繞的白帝城，遠在千里之外的江陵順流而下，只要一天就能回去了。
兩岸高山上的猿猴啼叫聲不絕於耳，輕快的小船卻早已經穿過了重重高山，就像我的心境和遭遇一樣。」
《五經》之一的《尚書》《大禹謨》一文中有這一句：「洚水儆予」，「洚水」就是指洪水，講出上天用洪水來警示世人，警示人要有人的倫常、道德規範，否則上天就會降洪水。《舊約全書》《創世記》第六章有這樣的記載：「神觀看世界，見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，見是敗壞了，使洪水氾濫地上，要將人從地上除滅。」如果人心歪邪，就會在天為災，在國為亂，在人為難，在身為疾。東西方的傳統文化都講到人要有人性，就是高尚的品德，這樣就可以擺脫厄運、逃離災難。
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又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文，真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事或者為何生而為人有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
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各位聽眾：當各位聽完這首樂曲之後，本節目的時間應該已經到了。祝各位能夠回歸傳統，找到人生的意義！多謝各位收聽！拜拜！
[播放《船歌》(5’22)。]
########## (播放日期：2026年7月21日，時間長度：24’31.445”)