🔥 7 Bí Ẩn Ly Kỳ về Cuộc Đời Bà Nam Phương - Hoàng Hậu Cuối Cùng Của Nước Việt | Kính Lúp TV

Bảy hiển ly kỳ về Nam Phương Hoàng Hậu, người phụ nữ quyên lực cuối cùng của Việt Nam. Ngài bạn thân mến, giữa những năm tháng huy hoàng của triều Nguyễn, từng xuất hiện một vị hoàng hậu khiến cả trời Nam nghiêng mình ước mộ. Bà xinh đẹp dạng ngời, nền nã đoàn trang, lại thông tuệ, giỏi giang, hành thạo ngoại ngữ, am hiểu văn hóa cả Đông Tây kiêm cổ. Người đời ca tụng bà như là hình mẫu con nhà người ta, vừa có tài, vừa có sắc, lại mang trong mình tấm lòng nhân ái, hết mực chăm lo cho cuộc sống của nhân dân nước Việt. Ai cũng nghĩ rằng, một người phụ nữ hoàn hảo đến vậy, hẳn sẽ có một cuộc đời viên mãn. Ấy vậy mà, số phận trớ trêu, hồng nhan bạc phận, từ là bậc mẫu nghi thiên hạ, phải chịu đựng những cay đắng trong tình xử cùng với vị hoàng đế cuối cùng của triều Nguyễn, vua Bảo Đại. Thậm chí, đến cuối đời, còn phải rời bỏ quê hương, sống những năm tháng tha hương cầu thực nơi nước Pháp xa xôi. Và đó chính là câu chuyện về bà Nam Phương, vị hoàng hậu cuối cùng của Việt Nam, cũng là vị hoàng hậu để lại nhiều bí ẩn và tiếc nuối nhất trong lịch sử nước Việt. Vậy thì trong video ngày hôm nay, hãy cùng kênh LOOP TV ngược dòng quá khứ, khám phá tất tần tật về cuộc đời thăng trầm của người phụ nữ, nổi tiếng trong bậc nhất lịch sử này các bạn nhé. Suất thân đặc biệt, con nhà danh giá bậc nhất Nam Kỳ. Các bạn ạ, tà đúng nghĩa thì chắc chắn Nam Phương Hoàng hậu chính là một ví dụ tiền hình nhất. Sinh ra đã ngậm thiều vàng, bà là ái nữ trong một gia tộc công giáo danh giá bậc nhất Nam Kỳ. Sống trong nhung lụa, được nuôi dạy trong một đền giáo dục tinh hoa phương Tây. Từ bé, bà đã được bước vào đời bằng cả sắc đẹp lẫn tri thức, khiến cho ai gặp cũng phải trầm trổ ngưỡng mộ. Ấy thế nhưng, câu chuyện tưởng như đã quá hoàn hảo ấy lại ẩn trứ rất nhiều những bí mật gây bất ngờ. Cụ thể, theo các tư liệu cũ đã tồn tại trong sách giáo khoa hay bảo tàng, Nam Phương Hoàng hậu, tên thật là Nguyễn Hữu Thị Lan, sinh năm 1914 tại Gò Công, Tiền Giang, là con gái của đại điển chủ lừng lễ Nam Kỳ, Nguyễn Hữu Hào. Thế nhưng, một cuốn sách mới xuất bản gần đây theo dấu Hoàng hậu Phương Nam và vua bảo đại của tác giả Vinh Đào và Nguyễn Thị Thanh Thúy thì lại bất ngờ hé lộ trong giấy khai sinh, hồ sơ công giáo và các văn bản lưu trữ ở Pháp. Vị Hoàng hậu cuối cùng của trường Nguyễn này tên thật là Jean Mariette, Nguyễn Thị Lan chứ không phải là Nguyễn Hữu Thị Lan. Bà sinh ngày 14 tháng 11 năm 1913 tại Sài Gòn chứ không phải ở Gò Công. Và cha của bà là ông Nguyễn Hữu Hào vốn chỉ khởi đầu là một giáo viên rồi làm thư ký cho gia tộc họ Lê Phát Đạt tức huyện sĩ. Chính cuộc hôn nhân của ông với bà Lê Thị Đình, ai nữ nhà huyện sĩ mới mở ra một con đường thượng lưu cho cả gia tộc. Nhờ đó mà con gái Jean Mariette sau này là Nam Phương mới được nuôi dưỡng giữa một Sài Gòn hoa lệ thấm đậm văn hóa phương Tây, sống đúng nghĩa kiểu tiểu thư ngậm thiê vang của thời đại. Và cuộc đời của bà có lẽ trôi qua êm đềm nếu như không có một bước ngọt định mệnh của gặp gỡ với vị hoàng đế cuối cùng của trường Nguyễn, vua Bảo Đại. Chuyện tình ấy bắt đầu ra sao và vì sao còn có nhiều quẩn khúc đến tận ngày nay. Hãy cùng kính lúc khám phá phần tiếp theo các bạn nhé. Cuộc hôn nhân thăng trầm với vua Bảo Đại Nếu ví cuộc đời của Nam Phương hoàng hậu như một cuốn phim thì đoạn mở đầu hôn nhân của bà chắc chắn là khung cảnh lộng lễ nhất. Đó là khi nàng tiểu thư tri thức vừa trở về từ Paris hoa lệ gặp gỡ chàng hoàng tử trẻ Lịch Lãm vừa du học Pháp về. Cuộc gặp gỡ trong buổi dạ tiệc ở Đài Lạt năm 1933 đã khiến cả hai như chúng tiếng xét ái tình. Nhiều người kể lại rằng lần đầu tiên họ chạm mặt là trong buổi dạ tiệc ở Đài Lạt năm 1933. Chính Bảo Đại đã từng thổ lộ nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người miền Nam và chút Tây Phương. Vì thế mà ta đã chọn từ kép Nam Phương để đặt sách hiệu cho nàng. Và từ đây Nguyễn Thị Lan chính thức bước vào lịch sử với tức hiệu Nam Phương nghĩa là Phương Thơm của miền Nam. Chẳng bao lâu sau sau ngày 20 tháng 3 năm 1934 một đăng cưới hoàng gia lộng lễ diễn ra tại Điện Kiến Trung của Huế. Ngày sau ngày cưới hoàng đế Bảo Đại liền tấn phong vương phi Nguyễn Thị Lan lên ngồi hoàng hậu. Một điều mà trước đây chưa từng có đối với triều đình nhà Nguyễn. Vì các bà thái hậu chỉ được tấn phong sau khi các vị hoàng đế đã băng hà. Vậy vì đâu mà có sự sủng ái đặc biệt này? Theo tìm hiểu khi hoàng đế Bảo Đại ngỏ ý cầu hôn Nguyễn Thị Lan đã đưa ra 4 điều kiện và nhà vua đã chấp nhận. 1. Phải được tấn phong hoàng hậu ngay trong ngày cưới. 2. Được giữ nguyên đạo thiên chúa. Các con sinh ra đều được rửa tội và giữ đạo. 3. Bảo Đại được tự do giữ đạo cũ của mình là Phật giáo. 4. Phải được Tòa Thánh Vatican cho phép đặc biệt để hai người lấy nhau và giữ hai tôn giáo khác nhau. Không ai bắt buộc ai về tôn giáo nào. Thường truyền xưa kia, Bảo Đại là vị vua đa tình và đam mê sắc dục đến mức nghiện ngập. Và để cưới được nam phương, ông cuộc phải chấp nhận bãi bỏ hậu cung, tôn thủ chế độ một vợ một chồng. Quả là ngoài nam phương, chẳng có thêm phi tần nào được đưa vào hậu cung. Những năm đầu sau hôn lễ, gia đình của họ đẹp như trong cổ tích. Nam phương sinh cho buôn 5 người con. Cung đình Huế tuần trừng đã có được một mái ấm kiểu mẫu. Vừa mang nét truyền thống Việt Nam lại vừa thấm đậm phòng thái phương Tây. Thế nhưng rang sơn dễ đổi, bản tính khó rời. Cố nổi tiếng đào hoa, vua Bảo Đại không lấy thêm vợ. Thế nhưng bồ bịch tình nhân của ông thì không đếm hết. Những bóng hồng lần lừa xuất hiện từ Cứ Phi Mọng Điệp, người khiến cho ông phá lời thề một vợ một chồng, cho đến Lý Lệ Hà, đệ nhất mỹ nhân Bắc Kỳ, rồi thì Lê Thị Phi Ánh, và cuối cùng là Maurice Baudot, người phụ nữ Pháp kém ông 30 tuổi. Với một người chồng lang nhang như vậy, thì hoàng hậu nam phương chắc phải đau khổ tột bậc. Nhưng thần là hoàng hậu cao quý, lại là một cô gái được giáo dục kỹ lưỡng, lại đầy lòng kiều hãnh. Bà không thể làm ẩm nghĩ hay khóc lóc, chạy theo vua, mong chiếm lại trái tim. Bà còn nhiệm vụ hiếu thảo với mẹ chồng, tràm lò nội cung và 5 đứa con để nuôi dạy. Thậm chí trong cuốn Hoàng hậu Nam Phương và một số tư liệu chưa công bố của Phạm Hy Tùng, có tới 87 bức thư tay bằng tiếng Pháp của Nam Phương, gửi cho Bảo Đại giai đoạn năm 1946 đến năm 1954, có một bức thư tiết lộ bà đã sảy thai vào cuối năm 1950. Dù đau lòng đến xé ruột gan, thế nhưng nửa lời cũng không lấy một từ quán trách. Hay theo một số tư liệu khác còn tiết lộ rằng, mỗi lần Hoàng hậu mang thai và sinh con, vua Bảo Đại lại có một hồng nhan chi kỷ, một mình bà nuôi 5 người con bên Pháp. Vua chưa làm tròn, nghĩa tình vợ chồng, thế nhưng bà vẫn giữ hình tượng cho chồng. Đáng nẻ hơn là dù ông có phụ bạc đến đâu, thế nhưng bà vẫn chăm sóc, dạy rỗ con cái rất chú đáo và có đạo đức. Bà mời các thầy nổi tiếng vào Điện Kiến Trung, nơi bà và Hoàng đế chung sống. Dạy chữ Hán và ban minh cả Đông Tây Kim Cổ. Không chỉ có vậy, bà cũng luôn dành sự kính trọng đặc biệt cho giới trí thức. Nhiều lần, chính Hoàng hậu đã theo xe đến tận trường Đồng Khánh để gặp gỡ, trò chuyện với các thầy cô và thành lập nhiều tổ chức tư thiện để giúp đỡ cho những người nghèo và trẻ em mồ côi. Trong cung đình, ngoài việc dạy con, bà còn cùng với bộ lễ, chăm lo lễ nghi, cúng kỵ và luôn tích thân đến tham hỏi, vấn an thái hợp. Thử nghĩ mà xem, nếu đặt mình vào hoàn cảnh của Nam Phương Hoàng hậu, ngày ngày nhìn chồng chơi bời qua lại mới biết bao nhiêu tiểu tam, điệu, có mấy ai có thể giữ được chữ yếu và đạo làm dâu, làm mẹ, vẹn toàn như Nam Phương Hoàng hậu đây. Có lẽ cũng bởi đạo đức chuẩn mực, vượt sang người thương như vậy, thế nên địa vị trong cung của bà cũng khiến không ít người phải kính nể bội phục. Quyền lực không phải dạng vừa của Nam Phương Hoàng hậu, khác với nhiều bậc mẫu nghi trước kia, vốn chỉ ân minh sau xem. Nam Phương lại xuất thân trí thức Tây học, tính cách thẳng thắn, nguyên tắc. Bà muốn biến Hoàng cung không chỉ là nơi giữ lễ nghi truyền thống, mà còn phải hòa nhịp với văn minh hiện đại. Trong gia đình, bà cực kỳ nghiêm khắc trong việc nuôi dạy con cái, yêu cầu các hoàng tử, công chúa học ngoại ngữ theo giáo luật công giáo và giữ nền nếp chuẩn mực đúng nghĩa một gia đình hoàng gia. Nhất là phải sống khiêm tốn, quảng cảm và biết kính trên nhường dưới. Trong cung, bà nổi tiếng chỉnh tè, lễ phục lúc nào cũng chỉnh chu, để lộ sự xuê xoa. Các bà phi khắc thì đều phải re trừng, bởi vì bà giữ nguyên tắc rất cao, không dễ bỏ qua bất kỳ sai lệch nào trong cái lễ. Nói vui thì nếu như bạn sống cùng thời, chắc chắn sẽ phải run run trước sự nghiêm khắc đó của bà. Còn về chiều chính thì dù không trực tiếp can thiệp, thế nhưng tiếng nói của bà vẫn có sức ảnh hưởng không phải dạng vừa. Trong nhiều dịp tiếp đón ngoại giao, bà xuất hiện bên cạnh vua bảo đại như một đệ nhất phu nhân theo phong cách phân Tây, điều chưa từng thấy ở các hoàng hậu trước đây. Bà từng đồng hành cùng chồng ghé thăm Vatican, Điện Eilish và được cả Tổng thống Pháp Albert Le Brun đón tiếp. Điều đặc biệt là 5 phương hoàng hậu được chính vua bảo đại bàn chỉ dụ cho phép khoác phục sức màu vàng, sắc màu vốn từ ngàn đời chỉ dành riêng cho hoàng đế. Đó không chỉ là ân sủng hiếm có, mà còn là biểu tượng cho vị trí và tầm ảnh hưởng đặc biệt của bà trong châu đình. Đồng thời với tầm nhìn xa trong rộng, bà đã nhiều lần khéo léo tác động để nhà vua đưa ra những quyết sách liên quan đến tôn giáo, nhất là trong việc cân bằng vị thế giữa Phật giáo và Công giáo, hai dòng chảnh lớn trong đời sống tinh thần của người Việt lúc bấy giờ. Nhờ sự tinh tế ấy mà hình ảnh châu đình Huế dưới thời bảo đại phần nào đã trở nên cởi mở hơn trong mắt cả chính quyền Pháp lẫn toà thánh Vatican. Và chưa dừng lại ở đó, phẩm chất cao quý của 5 phương hoàng hậu còn tỏa sáng trong giai đoạn đất nước bước sang trạng sử mới. Sau cách mạng tháng 8, vua bảo đại Thoái vị trào lại ấn kiếm cho Chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Ngày 30 tháng 8 năm 1945, ông trở thành công dân Vĩnh Thụy và được Chủ tịch Hồ Chí Minh mời ra Hà Nội làm cố vấn. Trong điều kiện khó khăn của đất nước sau giành độc lập, 5 phương hoàng hậu tích cực tham gia nhiều phong trào hoạt động yêu nước. Bà là người phụ nữ đầu tiên đem trang sức vàng bạc ra đóng góp cho tuần lễ vàng, mở đầu cho phong trào hiến tặng tài sản khắp cả nước để mua vũ khí kháng chiến. Tôi có chút muốn gọi là đóng góp cho tuần lễ vàng. Không chỉ có vậy, bà còn viết thông điệp kêu gọi bạn bè quốc tế phản đối việc thực dân Pháp trở lại chiếm đóng Nam Bộ cuối năm 1945. Trong thông điệp ấy, lời lẽ của bà vừa tiêu hãnh vừa thống thiết. Nước Việt Nam đã được giải phóng khỏi ách đô lệ của đế quốc Pháp và Nhật. Khi thoái bị, chồng tôi, cựu Hoàng Bảo Đại đã tuyên bố hà là để đoàn kết cùng chị em phụ nữ giữ gìn nền độc lập thiên liêng của nước nhà. Sau tất cả, Nam Phương không chỉ là một hoàng hậu với đạo đức chuẩn mực. Bà còn là một công dân Việt Nam tiêu nước, dám hy sinh vinh hòa để đồng hành đứng lên bảo vệ tổ quốc. Ngoài ra, Nam Phương Hoàng hậu cũng được coi là người đầu tiên trong hoàng tổng mặc áo giải cách tân thay vì áo giải truyền thống. Từ đó trở thành chuẩn mực cái đẹp mà biết bao nhiêu cô gái thời đó ước mộ. Nam Phương Hoàng hậu vào hưu thời trang đỉnh cao cỡ nào? Nhắc tới Nam Phương Hoàng hậu, người ta thường ca ngợi về nhân sắc và khí chất hiếm có. Thế nhưng ít ai biết rằng hưu thời trang của bà cũng đỉnh của job. Tinh tế đến mức bây giờ nhìn lại vẫn thấy sang chảnh chứ không hề quê đâu nha. Ngay từ nhỏ, Nguyễn Thị Lan đã được nuôi dạy một kiểu thư quyền quý trong gia đình thấm đẫm phong cách phương Tây. Thế nên không khó hiểu khi bà sớm định hình phong cách cho riêng mình. Trong tấm hình, trước khi lên đường sang Pháp du học, nàng diện một chiếc váy dài mềm mại có phần tay hênh điệu thua rua phối cùng trang sức ngọc chai và một đôi giày oxford hoàn toàn hợp mốt phương Tây của giới quý tộc thời bấy giờ. Hay như một chiếc váy cổ vest vốn là kiểu trang phục rất được ưa chuộng của các cô gái phương Tây. Đến giờ nhìn lại vẫn không hề thấy lỗi mốt. Kiểu tóc uốn đến những năm 1950-1970 mới phổ biến tại Việt Nam. Thế nhưng Nguyễn Thị Lan đã diện kiểu tóc này từ trước khi kết hôn rồi. Nào là chiếc váy cổ đổ ráng dài từng trở thành nguồn cảm hứng cho váy cưới của siêu mẫu Lan Khuê. Trong buổi hẹn hò, Nguyễn Thị Lan chọn một chiếc váy tay phồng có vẻ tiểu thư và nhấn nhẹ eo. Đứng cạnh thì giống như một nửa hoàn hảo của mua bảo đại vậy. Còn khi cưỡi ngựa, đi săn, Nam Phương Hoàng Hậu chuyển sang áo sơ mi phối cùng với quần xương ống rộng. Nếu không phải là ảnh ghen trắng thì nhìn không khác gì cô gái thời bây giờ. Còn trong những dịp lễ nghi hay cả khi gặp gỡ khách nước ngoài, Nam Phương Hoàng Hậu thường chọn nhật bình hoặc những chữ áo dài truyền thống nhã nhặn. Nhưng khi xuất ngoại thì báo chí Pháp lại nhiều lần ghi lại hình ảnh Hoàng Hậu trong những bộ âu phục sang trọng. Chẳng hạn như trong chuyến công du tại Pháp năm 1939, ta mặc váy chữ A ráng dài với chất liệu mềm mại, phần cổ đổ xuống và tay áo chuông tạo nét nữ tính, trong khi cả mũ, túi sách và giày đều phối với nhau rất hoàn hảo. Trong một dịp khác, vào năm 1936, người ta lại thấy Nam Phương Hoàng Hậu trong bộ dạ tiệc in hòa, cùng với vương miện và bông tai hướng phái. Có thể thấy rõ, Nam Phương Hoàng Hậu rất yêu thích những chiếc váy có thiết kế thêm áo tràng gắn bên ngoài, bà diễn nó nhiều lần trong các sự kiện tại Pháp. Và dù là kiểu áo tràng đơn sắc với điểm nhấn là dây kim loại ở phần cổ, hay chiếc áo được đính kết cầu kỳ thì chúng đều góp phần tạo nên khí chất quyên lực của Hoàng Hậu vậy. Đặc biệt, bà còn khéo léo kết hợp mấn của Việt Nam cùng với trang phục phương Tây, một sự pha trộn mà nhìn đến này vẫn cực kỳ hài hoa luôn. Thời gian sau này tại Pháp thì bà ít mặc áo dài hơn mà thường chọn những bộ âu phục không quá cầu kỳ, thế nhưng vẫn rất thời trang. Qua đó có thể thấy vui thời trang của Nam Phương Hoàng Hậu không chỉ đẹp mà còn rất tinh tế. Dù là váy dạ tiệc, áo dài truyền thống hay âu phục tối giản, bà vẫn luôn biết cách chọn trang phục cù hợp cho từng hoàn cảnh, toát lên khí chất đầy quyên lực. Nhưng đó chỉ là vẻ ngoài lộn lẫy. Nửa đời về sau khi sang Pháp, cuộc sống của bà đã thay đổi hoàn toàn. Vậy sau ánh hào quang, Nam Phương Hoàng Hậu đã sống như thế nào? Và liệu ngoài Vua Bảo Đại, bà còn có mối quan hệ nào khác hay không? Hãy cùng tìm hiểu phần tiếp theo các bạn nhé! Cuộc sống lưu vong bí ẩn tại Pháp Ngày 30 tháng 8 năm 1945, tại ngõ Môn Huế, Vua Bảo Đại trao ấn kiếm cho chính phủ lầm thời, khép lại hơn 100 năm triều nguyện. Với Nam Phương Hoàng Hậu, khoảnh khắc ấy cũng khép lại chuỗi ngày vàng son, mở ra một hành trình nhiều nước mắt nơi đất khách quê người. Tháng 3 năm 1946, ông cố vấn Vĩnh Thụy, tức cựu Hoàng Bảo Đại, đã sang Hồng Kông cùng với vũ nữ Lý Lệ Hà. Tháng 12 năm 1946, tình hình chính trị và quân sự giữa Việt và Pháp rất căng thẳng. Chiến tranh tới gần, cựu Hoàng Hậu Nam Phương, một nách 5 con sống trong cung an định, trong khi mẹ chồng thì đã tản cư, cảm thấy hoang mang và tuyệt vọng. Ở lại Huế thì nay mai chiến sự nổ ra, khó mà tránh khỏi hòn tên mũi đạn. Tản cư về nông thôn thì sợ các con mình quen với nếp sống vương giả, không thể hòa nhập được. Tính đi tính lại, người phụ nữ thông minh đã chọn giải pháp, đưa các con nương nhờ vào Nha Thơ Dòng Chúa Cứu Thế, nơi thuộc quyền quản lý của các linh mục Canada, một nước trung lập, không ngả về Mỹ hay Pháp. Cuộc sống ở đây khá kham khổ so với sinh hoạt trước kia của họ. Sáng sáng, các hoàng tử công chúa phải tự đi tìm nước, rót vào ca để sửa mặt. Súng bắt đầu nổ ra ở Huế vài tuần, và bà Nam Phương rất lo vì tu viện có thể bị tấn công. Bản thân các linh mục trong Nha Dòng cũng cảm thấy bà và các con nên sang Pháp tản cư. Thời gian đầu, mẹ con cựu Hoàng Hậu sống ở Lodi, Torrance, tại Cannes. Bà Nam Phương gửi con vào trường trung học Coventry School, nơi bà từng học thời con gái. Nhìn bề ngoài, vẫn là giàu sang khuyên quý. Bà thư hưởng tài sản khổng lồ từ gia đình, bất động sản ở Paris, Morocco và Congo v.v. Hàng ngày, ngoài việc chăm sóc con gái, thì bà thường đọc sách báo hoặc ngành lễ. Mấy mẹ con cùng ra phố xem phim hoặc mua sắm. Trong phòng, bà treo đầy tranh, red notes hay buffets đắt đỏ, thoảng thoảng mùi nước hoa Dior. Trang phục yêu thích cũng toàn hàng hiệu của Dior, barmen. Phụ kiện thì không thể thiếu là vòng ọc chai, cài áo hoa hay chiếc mũ chuồng tinh tế. Thế nhưng, ẩn nấp dưới lớp nhung lụa ấy là một nỗi cô đơn không thể khỏa lớp. Bảo Đại, người chồng từng thề một đời một kiếp. Ngày, chim trong cờ bạc, tình ái, Bảo Đại thỉnh thoảng mới về Pháp. Và đôi khi, bà cùng chồng tới casino xem ông đánh bạc. Những lần đó, nếu thắng bạc, ông vua mất ngôi, sẽ tặng hết tiền cho vợ để mua sắm thời trang. Tuy nhiên, cái niềm vui ở bên chồng quá ít ỏi. Nhất là từ sau những năm 1955, Bảo Đại bị ngô đình diệm lật đổ. Ông chán đời, bỏ đi tứ xứ, còn các con thì đã lớn như chim bay đi. Người dân Chabrinak kể rằng, bà dâu có, thế nhưng lặng lẽ. Ngày ngày trông hoa hồng, chăn đàn bò, chơi đàn piano cho các con nghe. Nhưng ánh mắt lúc nào cũng phẳng phất nét buồn xa vắng. Năm 1958, nhằm tránh bạn báo chí, dư luận và những người quen biết, bà Nam Phương đã rời bỏ cả Kanesawa hay thành Paris hoa lệ và ồn ào để rời về làng Chabrinak, hạn Kores, tỉnh Limousin. Mua lại điền trang, làm cô trì rộng 160 hectare, đẹp như mơ. Có rừng bao quanh, gồm gõ 32 phòng, 7 phòng tắm, 5 phòng khách và một vườn hồng tuyệt đẹp. Lâu đài, cách nhà dân khá xa, hàng xóm ít qua lại, thế nhưng rất thân thiện. Có lẽ bà Hoàng Sa Sứ đã chọn nơi yên bình này để nuộm tâm được bình an trong những năm cuối của cuộc đời. Dân làng càng thương quý bà hơn khi biết hoàng hậu đẹp, giàu sang từng làm đệ nhất phu nhân ở Việt Nam. Người ta từng bảo rằng sai lầm lớn nhất của bà đó chính là lấy vua Bảo Đại. Thế nhưng cũng nhờ mối nhân duyên ấy, Nam Phương Hoàng hậu đã tỏa sáng như một viên kim cương để đến tận ngày hôm nay người Pháp vẫn gọi bà bằng cái tên Triều Mến. Vị hoàng hậu đẹp vẫn ngự trong tim. Nhưng dù hạnh phúc hay khổ đau, dù giàu sang hay nghèo nàn, ai rồi cũng phải trải qua quy luật tất yếu của cuộc sống, sinh lão bệnh tử. Nhưng liệu trong giây phút cuối đời, cựu hoàng Bảo Đại có đến đưa tiễn bà hay không? Hay còn nhiều điều tranh cãi gì đây? Chúng ta cùng tìm hiểu phần tiếp theo nhé! Bí ẩn cái chết của Nam Phương Hoàng hậu Nam Phương Hoàng hậu từng sống một cuộc sống rực rỡ. Thế nhưng bà khép lại số phận của mình trong nỗi cô đơn nơi đất khách như thế nào? Vào ngày 14 tháng 9 năm 1963, sau khi từ thị trấn Bright cách điền trạng 30 km trở về, hoàng hậu thấy đầu họng. Bác sĩ đầu tiên tới thăm khám chỉ chẳng đoán sơ sải là viêm họng nhẹ. Nhưng thực chất bà đang chịu đựng, cơn bệnh lao hạng tràn hạt, khiến cho hơi thở ngày càng một ngạt hơn. Trước khi kịp có bác sĩ thứ hai tới cứu chữa, Nam Phương Hoàng hậu đã chút hơi thở cuối cùng. Vào dặn sáng này 15 tháng 9 năm 1963, khi mới 49 tuổi, một kiếp hồng nhan khép lại trong nghẹn ngào. Đáng tăng của bà tiến ra lặng lẽ, không nhớ văn, không ôn ao ngoài 5 người con. Hai hoàng tử là Bảo Long, Bảo Thăng và ba công chúa Phương Mai, Phương Liên, Phương Dung, thì hầu như không có bà còn thân thích hát. Hoàn chức pháp chỉ có ông quận trưởng Brayla Galidé và xã trưởng Chabrinac tham dự. Người dân địa phương đi tiễn đưa trong sự lặng thinh và cảm thương dành cho một người phụ nữ cao quý. Mộ phần của bà được đặt trong nghĩa trang nhỏ ở Chabrinac, trong khu đất của dòng họ bá cước De La Bres. Ngồi mộ ấy khiêm nhường, chỉ có hai cây tùng già vươn cao như đôi cánh tay che chở. Trên bia khắc dòng chữ Hán, đại Nam phương Hoàng hậu Chi Lăng và một dòng chữ tiếng Pháp. Nơi đây, an nghỉ Hoàng hậu Nam phương có tên gốc là Jean Mariette Nguyễn Hữu Hào. Một nghịch lý đầy chua sót, ta từng là đệ nhất phu nhân đẹp nhất Đông Dương, từng sống trong cung điện Trắng Lẹ. Vậy mà khi nằm xuống, chỉ còn một nấm mộ bé nhỏ, đồn sơ ít ai biết đến. Suốt nhiều thập kỷ, ngay cả người Việt trong và ngoài nước cũng không hay bà yên nghỉ ở Chabrinac. Phải đến 35 năm sau mới có đoàn người Việt đầu tiên tìm đến tháp hương. Trong khi đó, người dân làng lại rất tự hào vì quê hương của họ là nơi gắn bó với những năm cuối đời và giữ mãi hình bóng của vị Hoàng hậu đẹp và nổi tiếng nhất của Việt Nam. Ngày nay, Domaine de la Pêche và ngồi mộ nhỏ bé ấy được coi như là một di tích lịch sử của vùng đất Trung Tây nước Pháp. Người ta đến đó không chỉ để tham quan mà còn để nhớ về một người phụ nữ đã sống cả cuộc đời trong vinh quang, giữ trọn phẩm hạnh cao quý của người con gái Việt Nam và một tình yêu dành cho quê hương mà bà đã từng khẳng định bằng cả trái tim mình. Các bạn thân mến, vừa rồi chúng ta đã cùng nhau tìm hiểu và khám phá vô vàn những điện ly kỳ và những góc khuất đằng sau cuộc đời của Hoàng hậu Nam Phương, vợ của vua Minh Mạng và cũng là vị Hoàng hậu cuối cùng của Việt Nam chúng ta. Các bạn cảm thấy ấn tượng nhất với những sự thật nào kể trên, đừng quên để lại comment, chia sẻ và bày tỏ quan điểm cảm nghĩ của các bạn cho mình biết nhé. Nếu yêu thích video, hãy dành tặng cho Kinh Loop TV 1 like, đồng thời đăng ký kênh để luôn là người đầu tiên theo dõi những video hay và mới nhất từ Kinh Loop mỗi ngày. Cảm ơn các bạn đã đón xem video, còn bây giờ thì xin chào và hẹn gặp lại trong những chương trình lần sau.