裝束復原 中國服飾簡史-漢晉篇

中國服飾簡史《秦漢魏晉篇》 秦漢魏晉時代是中國服飾體系 走向成熟完善的關鍵時期 秦統一天下之後 各國服飾在匯聚融合之中走向新的演變 馬山楚木出土的直居衣袍 作為各國通用的男女正裝飾樣 在秦代仍然屬於主流 秦鹹陽公遺址壁畫上的人物身穿黑色直居袍服 束寬腰帶 此處還出土了疑似腰帶的幾何紋索繡殘片 使得我們得以還原秦國貴族的服飾風采 史書記載 秦代廢除了周代的免服制度 代之以軍旋 軍旋是一種黑色生衣 漢代沿襲秦治 以將軍旋作為祭服 直至東漢明帝時才重新採用免服 秦代還將各國君主貴族的官帽納入朝廷官服系統 以凸顯皇帝至高無上的地位 例如以齊王高山官作為進臣業者之官 以楚王謝之官作為執法者之官 以趙惠文官為進士之官 其他如晉賢官、武汴大官等 都為漢朝所繼承 奠定了後世官服系統的基礎 戰漢時代 勞動者和士兵的變裝以儒褲為主 例如秦始皇陵兵馬俑所穿的絮棉長儒 領緣截短外翻 左右襟後墜燕尾 下穿絮棉褲 腳上穿鋸 整體兼具實用性和美觀性 中國古代的褲裝有兩種 合襠的坤是內穿的短褲 開襠的褲作為外穿的長褲進行搭配 一些勞動者和昌優 有時只穿延長的坤而不穿外褲 先秦兩漢都有相應的文物形象 西周三門峽墓地出土的合襠褲實物 證明中國並非到漢朝纔有合襠褲 相反卻是世界上率先穿著褲裝的民族之一 戰國的袍服單一 除了直居式樣之外 楚國還流行一種繞心的屈居衣袍 屈居衣袍將左襟延長 向右包繞形成一圈圈螺旋狀 顯得腰肢纖長 具有一種奇特浪漫的風格 漢初由於劉邦及其後妃功臣 多來自楚地 楚文化與楚風服飾開始風靡全國上下 屈居衣袍作為西漢最為流行的服裝款式 廣泛應用於禮服和時裝 與戰國、秦代那種寬薄的衣袍不同 漢初的屈居直居衣袍都比較合身 內層一般穿著裙、褥和褲作為中衣 馬王對漢墓出土了屈居和直居的袍服、單衣 以及單裙等飾物 還有穿著屈居袍的墓容和博化人物形象 西漢前期 衣袍對肢體的包裹感比較強 腰線較低 腰部、腿部較受拘束 配合低垂的髮髻體現了清靜無為的黃老思想 古人還認為 直居和屈居素紗單衣 薄如蟬翼、輕若煙霧 體現了漢人對神仙氣象的追求 為了方便下肢活動 屈居衣袍的下擺採用了多種設計形式 有的在膝蓋以下忽然放寬 形成魚尾狀輪廓 有的將後擺挖空 形成自由空間 有的在後擺兩側延伸出燕尾 隨步擺動以助風姿 成為一種皈依的式樣 漢初 社會上普遍流行長棺 長棺一般以漆紗洗為表 以竹為禮 劉邦又用竹皮製作長棺 稱為劉氏棺 馬王堆漢墓 曾出土長棺實物 與戴長棺的人勇 世人長棺束髮 結陰汗下 有顯得氣宇軒昂 西漢前期的女性髮型 除了流行垂髻 腦後結髻外 有身份的婦人 往往將頭髮在腦後梳攏 連綴假髮 再向上彈髻於頂 馬王堆一號漢墓的墓主人 就是這樣的低平髻造型 此時貴婦的禮儀性首飾 主要有簪耳和布窯兩種 簪耳來源於先秦的姬耳 最早是以耳噹為首的姬式 耳噹一般為腰補型 結錐型 姬耳是貴族女性身份的象徵 簪耳則發展得更為繁複 簪首有鳥獸雲紋 垂錐耳噹 珠飾等 簪體為戴帽獸角等製成的製 簪耳插戴於俄角鬢髮之中 搖曳身姿 其實物出土於馬王堆一號漢墓 一些西漢陶友也插戴簪耳模型 另外 布窯作為中國本土首飾 至少在戰國已經出現 並非從中西亞傳入 馬王堆漢墓 武威紅花村漢墓 洛陽巴釐臺漢墓 都出土了漢代布窯的實物和圖像 早期布窯的形態 始金花為首 墜以珍珠的簪飾 從前向後插戴於低屏際上 兩側搭配簪耳 甲紀 布窯 簪耳三者 作為古代後妃命賦的首幅套件 在《後漢書與福祉》中有詳細記載 而其發源都來自於先秦 綜合各類文物 我們復原了西漢皇后陳阿嬌的服飾形象 頭戴金布窯 垂珠簪耳 內穿直居棉袍 外罩紫起曲居單衣 後擺挖空 呈魚尾狀 同時期貴族男子服飾形象為 身穿直居棉袍 外罩曲居燕尾紅紗單衣 頭戴長冠 足燈黑鋸 腰帶長劍 西漢中期開始 服飾的腰線忽然升高 女裝腰線甚至高至胸下 至東漢初仍有此風 同時盛裝禮服的下擺 變得蓬鬆而巨大 呈喇叭狀 甚至在後擺做出開叉 隨著腰線的升高 曲居的繞巾變短 髮型也變為高伎 眉型從細眉變為粗眉 根據定陶漢墓出土服飾的文物 我們復原了西漢丁太后的盛裝 外穿朱玉文曲居開叉單衣 內穿直居袍 曲領中衣 腰繫祖玉佩 同時期 男裝的腰線也有所升高 貴族的燕尾紗衣隨之變寬 燕尾變大 長葉於地 我們根據興瑪時期文物 復原了當時的貴族男子形象 外罩綠紗曲居燕尾單衣 內穿匠園棉袍和曲領中衣 頭戴鏡弦冠 腰繫祖玉佩 東漢以前 男女服飾的結構大體相同 只在具體設計上有差異 東漢時期 女裝率先將裏層的裙和褥變成外衣 褥腰頁入裙內 成為最流行的時裝 與男裝的袍服形成了差異 漢月府民 襄起為下裙 子起為上衣 上好的裙褥往往不起於面料 靈袖園鑲嵌織錦 有時外罩紗衣 同時 女性的生衣袍服 如珠瑜 龜袍等 作為較正式的服裝一直存續 龜衣作為婦人上服 產生了諸多繁複的樣式 漢婦雲 華龜飛梢而雜鮮羅 我們根據獵女人製圖 復原的貴婦服飾 內穿曲居燕尾龜袍 外罩燕尾紗衣 衣角長葉於地 行動之時 有顯綽約仙姿 東漢女子髮型 以高髻環髻為主 有時髮髻上抬插長釵 有時用巾幗夾髻來輔助造型 布窯簪耳也隨之變高 東漢男子首服與西漢不同 普遍戴澤 澤原本是包裹額髮的頭巾 後來變為印製 具有定型效果的材質 貴見通用 其中介澤的頂部隆起 後方有耳 尤為常見 此時貴族官員的各類官 也都加於澤上 不露頂髮 如晉賢官加於介澤 武便加於平勝澤 東漢男裝以直居袍服 單衣為主流 體量更加寬薄 常在領袖園鑲嵌織錦 各色紗衣 亦然十分流行 此外 漢代還有對襟長衣 圓領袍 反壁等各式服裝 不勝美舉 魏晉服飾 在繼承東漢系統的同時 有了更多美學上的突破 發展出許多不同的造型搭配 和裝飾形式 例如 裙子多採用蝙蝠的漸色裙 明艷如虹 搭配裙竹的伴袖 多採用紋飾華麗的錦袖製作 袖緣鑲嵌花邊 使整體呈現蝶形輪廓 並隨行動飄舞 美輪美奐 裙緣鑲嵌花邊的設計 利用材料力學原理 使人行走時 不易踩到裙邊 面料上開始流行 絞鞋等紮染工藝 紮染是將布料 打絞成結後染色 由於紮結處不易染色 形成蘊開的 不規則漸變效果 並具有凹凸質感 此時的髮型 流行橫式環繼 下垂餘梢 靈動飄逸 面裝則有心 月 花形的俄式 斜紅 各式面液等 西晉開始 服裝擴型 有了上簡下風的趨勢 東晉時裝則更加誇張 裙服蓬彈而鼓起 裙腰較高 上乳短小 多為窄袖 經常將腰欄放在裙外 同時有緩臂輕騎的造型 在兩鬢和腦後 施加大量假髮 上立高大的環際 還流行插戴 刀斧兵器形狀的簪子 顯得巍峨壯觀 東晉南朝 還有內衣外穿的時尚 女裝將兩當內衣 製成外衣 放到膠領之外 我們復原的 河南鄧縣畫像磚上女子 外穿寬邊兩當 左右連綴兩條背帶 內穿半袖和廣袖衫子 下束短圍裙和長裙 腰束緊帶 頭梳飛天結 腳穿翹頭縷 盡顯拙然異裙的風姿 這些創新的女裝風潮 雖然都被儒教視為扶腰 卻在很長時間內廣為流行 並直接影響到男裝和禮服 此時的男裝 也隨之變為裙乳結構 東晉南朝及北魏前期 貴婦的漢式禮服 依然是閨衣 除了閨袍之外 作為艷服的閨衣 採用裙乳飾樣 根據司馬靖龍墓屏風畫中浮世 及同時期出土實物 我們復原了東晉後妃形象 身穿半袖裙乳 領口露出兩當 袖緣相表 裙緣鑲嵌花邊 裙外既刺袖闢膝 下垂閨徽 同時頭梳橫式環繫 帶花束形金布搖 左右橫插黃金龍首 銜白珠簪耳 在禮儀性中體現華麗與簡潔的平衡 魏晉服飾 以其豐富的裝飾手法和創新的風格 開啟了南北朝時代 空靈飄逸的服飾美學 例如我們復原的 襄陽南朝畫像磚人物 裙腰身高到其胸 搭配開鈴廣袖衫子 頭梳小型橫式環繫 佩戴扇形金釵 敦煌壁畫 西魏供養人 頭梳飛天結 身穿伴袖 搭配廣袖衫子和劍色裙 體現了漢晉美學的延伸 漢晉時代 以博大而洪放的藝術品味 塑造了華夏服飾的諸多審美典範 對後世產生了極其深遠的影響 希望我們通過 孜孜不倦的探索和實踐 讓昔日的風雅 照進今天的生活