當敬拜祂 (番 2:10)

當敬拜祂 (番 2:10)

西番雅書二章： 10  這事臨到他們，是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。 11 耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱，列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。

西番雅在前面的預言哩，講到了關於加沙、摩押以及亞捫人的預言，可以說是沒有一個有好結果的，都是要變為荒涼、人民要被剪除；這些民族都是圍繞在以色列周圍，也可以說是歷來和以色列不太對付的民族，然而他們會落到此下場，真的就是因爲他們與以色列名對立，這就是歷史的宿命嗎？不，並不是完全如此。

西番雅的預言作出了解釋，摩押人和亞捫人吶，你們會有如今的災禍臨到，是因為你們自己的緣故，這裡就說「是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓」

神並沒有追究他們出身的問題。摩押人和亞捫人雖然來歷不光彩，但神並沒有因此定他們的罪。只要他們安分守己，在自己的地上好好過日子，建立自己的國家，神並不會刻意找他們的麻煩。

事實上，以色列人自己也曾因犯罪受神管教，遭遇饑荒時，拿俄米一家還特地逃到摩押地避難。可見神對這些民族並非一味敵視。然而，當摩押人和亞捫人在自己的家園安定之後，竟轉而驕傲自大，嘲諷並毀謗耶和華的百姓，這就成了他們滅亡的真正原因。

早在以色列人出埃及要進入迦南地時，摩押王就曾重金聘請先知巴蘭咒詛以色列。巴蘭卻不得不告誡摩押王說：：「神不許我咒詛以色列，我只能祝福他們。」原來神的這份心意，從古至今從未改變。

歷史進入二十世紀，以色列人漂流列國兩千年後，才在聯合國的決議下重新在故土建國。這過程就像當年他們在埃及住了四百年後重返迦南一樣，周圍的民族早已在那裡紮根多年。他們看不起這個新興的猶太國家，認為只要幾個阿拉伯國家聯合起來，一舉就能把它消滅。

然而，七十多年後的今天，結果如何，大家都看到了。

從這段歷史我們可以學到一個重要的教訓：無論猶太人當時處在什麼光景之下，或許他們正被耶和華自己管教，落在低谷之中，但我們千萬不要忘記，他們仍是神的選民。神或許要管教自己的百姓，但若有外人起來嘲諷、毀謗他們，耶和華必向那些人顯出祂可畏的威嚴。

在選擇如何面對以色列時，有一個東方的無神論大國，就在伊朗和以色列之間選擇了支持伊朗；他們看好伊朗有數目眾多的軍隊，又有石油的出產，數目眾多的軍事儲備例如飛彈和無人機，他們用人的眼光來判斷，就不看好以色列，認為他們毫無勝算。

甚至在什麼是神的選民的這句話上？許多國家的人根本就不信這話。在古時、許多其它的民族也都有他們自己的神，從他們從自己的角度來看、都覺得自己才是被他們的神所選中的。所以要看選民這件事，我們一定要知道誰才是那唯一的真神。

耶和華還說：他必叫世上的諸神瘦弱，要叫列國海島的居民敬拜他，這句話早已超越了摩押和亞捫，因為這兩個國家都在內陸，與海島毫無關係。可見神的這句話，是對全人類說的：不可驕傲、自大，不可毀謗神的百姓，更要敬拜侍奉獨一的真神。