大家好
歡迎回到善財童子的53場奇遇
我是你們的主持人希希
在上一集
我們與解脫長者相遇
學到了什麼叫做深信旅程丹
而在今天的旅程裏
善財童子即將遇見一位
身處坡道之外
卻以內觀智慧爲周的導師
海牀比丘
他的法門是
入般若波羅蜜三昧解脫謎
這聽起來很玄
但若你以心體會
會發現其中
其實隱含着我們日常生活裏
最真實的修行之道
接下來我們邀請寶倫師兄
帶我們一起走入這場
智慧之海的奇遇
各位朋友大家好
我是寶元
今天是我們的第六餐
海牀比丘
接上一集
善財童子向解脫長者辭行後
朝着南方一邊走
一邊思維解脫長者的教導
一日
善財童子來到
沿浮堤畔的摩尼切羅國
看到海牀比丘
在一處潮生不絕的海濱旁
遠方潮音澎湃
猶如大千世界的煩惱喧囂
海潮音一來一往
永無止境
但在這潮雜聲中
此時海牀比丘
正專坐於一牀孤立岩石的上面打坐
這時候
當善財童子走進那一牀
海潮音聲澎湃
又潮雜的海濱旁
那座孤立岩石時
忽然發現
海牀比丘身邊有着
不可思議的神通境界影像
善財童子幾乎不敢相信自己的眼睛
從海牀比丘的腳下
化現出無數的長者
居士
婆羅門
每個化身都穿着
莊嚴華麗的衣服
頭上戴着相有名珠的寶冠
同時
又到十方一切世界
用珍寶
陰落
衣服
飲食
握具
香花
和一切衆生所喜愛
滋生的東西
救助一切貧窮和苦難的衆生
安慰他們
並使他們憂愁消弭
讓他們知所懺悔
能夠生起無量歡喜心
發起清淨求道的心
成就無上菩提之道
從海牀比丘的雙膝
化現出無數的貴族及婆羅門
他們各個聰慧清淨
形貌美麗俊秀
他們普遍於十方一切世界
用愛語來教化衆生
使貧窮者獲得豐足
病痛者獲得痊癒
危殆者獲得安樂
憂苦者獲得快樂
在以種種方便的法門
勸導他們改惡向善
身心安住於善法之中
從他的腰部
化現出無數的仙人
有的穿着草衣或樹皮做的衣服
每一位仙人都手指早平
威儀莊嚴往返十方世界
在虛空中以佛的八種妙音稱讚如來
演說諸法以及清淨泛行之道
又從他的兩鞋
化出不可思議的龍王及龍女
現出千變萬化的麒麟雲彩
從胸前萬字中
化出百異的阿修羅王
他們是現出奇妙的自在神功力
領大地震動
海水滾沸
三月相互衝擊
諸天宮殿沒有不因此動搖的
從海船比丘的背上
爲了應該以二乘法得度的人
就化出無量的身紋和圓絕二乘人
爲有我之的人說無我
爲執着常見的人說諸行無常
爲貪行的人說不近觀
爲稱行的人說此心觀
爲癡行的人說緣起觀
爲樂着境界的人說無所有法
爲喜歡獨處隱居的人說發大誓願
誘異一切衆生的道理
海船比丘還爲了衆生
化現了夜叉王、羅剎王、錦納羅王
轉輪聖王、第四天衆、凡天衆、菩薩衆
甚至從其頂上化出無數的如來身
每一化佛
皆以極妙音聲爲一切衆生說法
而其一一毛孔中
皆能放出無量光明
光明中獻出一切佛國插圖
一切如來度化衆生的影像
遍滿整個法界
這時候
三才童子見到如此多種多樣
不可思議的神通境界
心想
真是不可思議的法門
能隨衆身心念獻出無量化身
於瞬間度化無量的衆生
這法門要如何修行呢?
這功德要如何成就呢?
我應該要好好地思維觀察
於是三才童子一心思維
靜心觀察海牀比丘的三昧境界
就這樣經過了好多天以後
海牀比丘才慢慢從三昧中出定
三才童子觀察到海牀比丘出定後
立即合掌讚歎的行禮問訓
請求海牀比丘開示問說
聖者
您所證得的三昧境界是多麼的稀奇微妙
廣大無邊啊
但不知道這種三昧境界的名字叫做什麼呢?
海牀比丘緩緩睜開雙眼並未直接回答
他此時不言不語
但目光如鏡彷彿可以映照世間萬象
隨後向三才童子伸出手指指向海面
海牀比丘這時纔開口問道
善男子
你雖然可以聽見海浪的聲音
那你可曾見過海浪的源頭?
這是三才搖頭
於是海牀比丘向三才童子接着說道
善男子
這個境界叫做普言捨得
又名普莊言清靜門
我因爲修習般若波羅蜜的緣故
所以證得這個三昧
三才童子這時又趕緊繼續問道
聖者
這境界最高最究竟能達到什麼程度呢?
海牀比丘緩緩說道
證入這個三昧的時候
能對於一切世界
一切佛
一切衆生
通達無礙
能夠了知一切世界
沒有障礙
海牀比丘看着三才童子若有所思
瞭解三才的心思
所以用比喻的方式接着說
例如海浪
隨風起於海面上
拍打岸面發出聲響
而在空氣中傳播
卻從不離開大海本身
你看到的萬象
煩惱
得失
悲喜
恐懼
與執着的心象
其實全都是因風而起的海浪
浪不離海
身不離空
相不離心
但般若智慧的妙用
則是讓你看到
海浪的本質原來是海水
這一番話讓三才心頭一震
他突然想起旅途中所有的導師
所傳授的法門
好事都在指向同一個方向
就是回到心的本源
海船比丘繼續說道
般若波羅蜜不是知識的堆疊
而是智慧的透見
它不是要你學會分別真假
而是讓你超越真假
它不是告訴你
什麼是物質的實相
而是要你正德無相
這時海船比丘輕輕一彈指
那一彈像是失了魔法神通一樣
海浪突然退歸大海
四周變得異常的平靜無聲
三才這時彷彿進入了禪定之中
他看見自己身處在一片
無垠浩瀚的海面之上
毫無波瀾
但水中萬象交錯
衆生沉浮於水中
突然之間一道光從海底升起
直透天際
無數衆生皆獲得救度解脫
那是他從未感受過的寧靜與通透
就像一種來自深處的呼喚
海船比丘的聲音突然在他耳邊響起
三妹不是神通
而是回到無外的當下
波羅波羅蜜不是語言可以說盡的
她只能以心應心
三才隨後從禪定中出來
此時他以雙目含淚
召喚出內心最深處的感動
讓他不停地向海船比丘
合掌了鞠躬
三才童子這一場會晤
看似平靜
卻如海底火山爆發一般
爲三才童子的內心
帶來了巨大轉化的契機
故事先到這邊
你是否有得到什麼啓發呢
我個人覺得這篇故事情節
強調以多種多樣
不可思議的神通境界
來示現菩薩度化一切衆生
運用波羅智慧
以種種善巧方便的法門方式
來勸導不同根器
習氣的衆生改惡向善
先透過觀察衆生的慾望和需求
再順應以何種身份或方式
爲契機來宣說道理
皆以發自本心的無助心
來實行四色法
六度萬恨的各種智慧
讓一切衆生的身心
願意安住於善法之中
而行菩薩道
您的看法呢
歡迎在留言區留言分享心得
讓我們分享你是如何運用智慧
來行菩薩道
及獲得迴歸本心的境界
這裏我們先註解一下
什麼是波羅門和僧文原訣
古代印度人被分爲四個種姓
波羅門代表神廟的宗教官員祭師
薩蒂利代表帝王將相王室貴族
費赦代表平民農民商人手工業者
首陀羅代表奴隸
波羅門是古印度一切知識的壟斷者
掌握神權占卜禍福
壟斷文化和報道榮食祭節
由於掌握神和人的溝通管道
所以佔據了社會上四個種姓中最崇高的地位
古印度人認爲波羅門這個種姓
是從大盤田的口中出生
是神聖不可侵犯的
我佛原生聖教
慈悲普照天下
不分貧富貴賤
佛是隨緣普照
一律平等教化
佛與衆生平等
即是此佛教法
因平等主張與種姓制度衝突
故遭遇歷來印度權貴排擠打壓
那什麼是僧文原訣呢
僧文是指聽聞佛陀身教而證悟之出家弟子
最早期僧文也用來比喻
爲子會用腦袋聽很多道理
而卻無法落實在自己的行爲裏
以及意識聽了很多道理
心性卻實行不出來的狀態
修大乘者是注重在知行合一
能猜聞解字也能解意的
實修實證實行
最早期是指過去僧曾經種下因緣
進而出生在無佛之世
因性好極盡
或行頭駝修苦行
無師有教導
而以智慧獨自悟道
其或是思維世間生滅無常的道理
或是觀察十二因緣
黃花落葉等
進而得到證悟而解脫生死
證果之人
亦稱爲獨覺或闢知佛
天台宗則進一步把獨覺和緣覺另作區分
出生於沒有佛的時候的開悟得道者
稱爲獨覺
而出生於有佛之世
觀察思維十二因緣得到證悟者
稱爲緣覺
我們現在是奉有佛說經典註釋的有佛之世
因爲經典所在之處皆是有佛
佛經是說法界思想層面的事
不是世界物質層面的事
如果用世間物質角度比對物理性思考
有些部分可能會跟實際落差很大
有些經典通常會用暗喻性的故事文詞來比喻
佛經不是學問
佛經是用修的
不是用意識心去想的
因爲意識心所集
皆是我們見聞覺知的幻境
無我是意識心所不能集的
佛經是一種心和行爲的訓練
不是在教物理科學學問
更不是用研究想出來的
而是用端正清靜意念修煉出來的
是心態上一步一步的克服後
鬆解自我主觀意識的心結通透道理
沒有息氣牽扯的持穩自在
佛法是要我們在日常生活裏面
實踐體悟
訓練心性
修行慈悲和智慧
隨時調整自己的心態
化解人生所有心理的問題
我們再繼續回到故事裏
海牀畢修繼續說道
你將會遇見更多導師
但願你不忘此刻所見
我只知道這個以大智慧光明三昧的法門
自於像一切諸菩薩
他們有進入智慧海
到達一切諸趣
遍往無量菩薩
總持自在
遍採無礙
善於說法
爲衆生所依護的三昧妙行
其殊勝的程度
我也難以窺探了之
三男子
從這裏再往南走
有一個海潮樸莊嚴園林
在這個園林中
住着一位修寫幽婆姨
你應該快快動身
去向她請教修行的方法
善財童子從海牀畢修的說法中
得到堅固的法體智慧
獲得妙法的財寶
他的智慧名冊
受到三昧力的照耀
以助於親近的解脫
這時他心中充滿法喜
連忙向海牀畢修恭敬鼎禮
向右繞了無數圈
恭敬瞻仰
思維觀察海牀畢修的三昧
以及其所發的菩薩行大願
和修行的境界
然後才向海牀畢修辭別
繼續往南方尋訪
下一位善知識
今天我們與海牀畢修
一起經歷了一場沉浸
卻深刻的智慧洗禮
如果你還記得那句
浪不離海
聲不離空
相不離心
那麼今天的相遇
就難能可貴了
下一集
散財童子將遇見哪位導師呢
請持續收聽
散財童子的53場奇遇
我們下集見
變成花香
五十三位善知識的眼眶
像星辰灑滿夜空
照亮回家的方向
一步一步
心已遠方
我回到心的彼岸
浪已停息啊
所有問題
都在微笑裏溶散
我回到心的彼岸
慈悲是唯一的答案
將旅途寫成一首歌
唱給無盡的衆生聽
每一段別離變成祝福
每一次淚水滋養心路
甘願遇見你
在每一個交匯的渡口
我回到心的彼岸
浪已停息啊
所有問題
都在微笑裏溶散
我回到心的彼岸
慈悲是唯一的答案
將旅途寫成一首歌
唱給無盡的衆生聽
願你也踏上屬於你的光
屬於你的光
