一日一畫 一日一畫 Vol.92:《被資本榨乾的打工人》

當我們生活在一個荒唐的年代 任何詭異的事情都會變得理所當然 今天我想給大家介紹一幅詭異怪誕的古畫 《骷髏幻戲圖》 這是南宋畫家李松的作品 這幅畫由於它的內容實在太過詭異了 數百年來沒人敢說自己真正理解它的含義 甚至有人直接將它稱爲一幅鬼畫 畫面最吸引人的自然是畫中心的那隻骷髏 它用手中的細線操縱着另一隻小骷髏 一個頑頭正被小骷髏吸引 正伸手想去觸摸 小孩身後有一個年長些的女子 她伸出雙臂似乎想要上前阻攔 而在我看來整幅畫最詭異的地方 是骷髏身後的那個女人 她正一臉淡然地哺乳懷中的嬰兒 彷彿早已對眼前的景象見怪不怪了 那最早的關於這幅畫的評述 出自於元代畫家黃公望 就是那個畫復春山居圖的黃公望 他根據這幅畫寫了一首小令 沒半點皮和肉 有一丹苦和愁 傀儡兒還將絲線抽 弄一個小樣子把冤家鬥 石破也修哪不修 待你物資五里八丹侯 大致意思是這個小骷髏是個傀儡沒錯 但其實這個大骷髏也是個傀儡 那至於操縱它的線在哪 又是誰在操縱它呢 這就叫魔術了 如果被輕易識破的話 還怎麼在五里丹侯混呢 順便說一下這個五里丹侯大概是個地名 那麼黃公望說的這種魔術名叫骷髏喚戲 是宋代流行的一種把戲 深受廣大少女兒童的歡迎 然而後人並不覺得這件事只是這麼簡單 他們注意到了黃公望曲子裏提到的一件東西 丹 這就是骷髏身旁的這個扁丹 通過這一扁丹的傢伙上展開聯想 發現畫家李松還有另一幅代表作 霍郎圖 霍郎那是宋代比較常見的一個職業 他們通常會挑這一扁丹的商品走街串巷 兜售玩具和生活用品 因此也受到了廣大婦女兒童的歡迎 而宋代的霍郎 他們大多都會骷髏喚戲 這就相當於他們用來吸引流量的內容 畢竟有流量才能帶貨 什麼朝代都是這個道理 Anyway 如果將李松的這兩幅畫連起來看 就會產生一個詭異的解釋 這個骷髏 其實是一個客死他鄉的霍郎 由於思念家人 即使變成了一堆白骨 也要回家見見自己的孩子 給他表演一下自己的絕活 雖然這個情節很符合古代神怪小說的套路 但這故事有個bug 如果說這個女人是孩子她媽 那這個女人又是誰 外面找的演女人嗎 還是和霍郎一塊修煉的小妖精 有人說 她纔是孩子她媽 這個其實是丫鬟 這就更不合理了 家裏如果能請得起丫鬟 誰還去做霍郎 還真以爲會有人因爲興趣愛好帶貨嗎 更弔詭的是 這種白骨精的解讀 居然還是這幅畫最好理解的一種說法 關於這幅畫的解釋 還有莊子的奇生死 道教的探窟樓 佛教的涅槃輪迴等等 這些我就不展開了 主要是沒那個水平也不敢瞎說 我只是覺得 這些或許都不是畫家的本意 也許他只不過就是想畫一幅變系法的畫 卻沒想到引起了後人那麼多的思考 但無論是白骨霍郎的鬼故事 還是莊子道家的哲學思想 核心無非就一個 解釋這個荒唐的世界 當一個勤勞善良的人受到不公正的待遇 或者迎來悲慘的結局 我們總想找個說法來解釋一下這種現象 然而這個世界在大部分的時候都是不公平的 當我們無法用付出等於回報 這種固有價值觀 來解釋一件事情的時候 那就只能用生死輪迴 天堂地獄之類的解釋 來給這種現象加細 就相當於加續集和前傳 然而當魔幻的事情越來越多 或者用加細度無法服衆的時候 那要怎麼辦呢 那就只能用沉默來面對一切了 就像畫中毫無表情的女人一樣 當我們生活在一個荒唐的年代 即使再魔幻詭異的事情 也會變得理所當然了 好了 我是小顧 這是一日一畫的第三季 這幅畫叫窟樓幻戲圖 好了 拜拜