Sự Thật Đen Tối Đằng Sau NHỮNG GIA TỘC QUYỀN LỰC NHẤT HỒNG KÔNG | Thế Giới Cổ Đại

Chào mừng các bạn đã đến với kênh Thế Giới Cổ Đại, tôi là MC Quang Thiên, rất vui được đồng hành cùng các bạn trong video ngày hôm nay. Nếu một ngày nào đó bạn bóc hết lớp ánh sáng phồn hoa của Hồng Kông ra, bóc đi những tòa nhà chọc chơi ở Trung Hoàn, bóc đi những bảng hiệu rực rỡ ở Cold Spring Bay, bóc đi những câu chuyện quen thuộc về tự do, pháp trị và thị trường mở, thì bên dưới viên ngọc phường đồng ấy, bạn sẽ thấy gì? Có thể là một sự thật đã bị che dưới lớp hào nhóng suốt hơn 100 năm. Hồng Kông không chỉ được xây nên bằng thương mại, nó còn được xây nên bằng những cuộc mặt cả quyền lực. Ngày người Anh đặt chân đến đây, Hồng Kông không phải thiên đường tài chính, nó là một hòn đạo hoang vu, nghèo nàn, đầy bệnh tật, hải tăng, và những cộng đồng người Hoa mà chính quyền thuộc địa hoàn toàn không biết phải kiểm soát ra sao. Người Anh thì có súng, có luật, có đế quốc sau lưng. Nhưng họ thiếu một thứ quan trọng nhất, người có thể giúp họ cai trị vùng đất này. Và chính từ khoảng trống ấy, một nhóm người Hoa bắt đầu trỗi dậy. Bắt đầu họ chỉ là người trung gian, nhưng rồi họ nắm giấy phép, nắm đất đài, nắm bệnh viện, nắm thương mại, và cuối cùng bước vào cả trung tâm quyền lực. Vậy Hồng Kông thật sự là kỳ tích của tự do thị trường, hay là kết quả của một bản dao keo âm thầm giữa chính quyền và giới tài phiệt? Và nếu ván cờ ấy đã bắt đầu từ hơn 100 năm trước, thì Hồng Kông hôm nay là một thành phố phồn vinh, hay là cái bóng kéo dài của một cuộc chia bánh chưa bao giờ kết thúc? Hãy nhìn lại sự phát triển của Hồng Kông và những quyền lực ngầm vẫn âm thầm cai trị nơi đây. Trong video này, chúng ta sẽ cùng nhìn lại sự phát triển của Hồng Kông và những quyền lực ngầm vẫn âm thầm cai trị nơi đây. Nghiên cứu viên Andrew đã lần theo rất nhiều sách sử, tư liệu và ghi chép cũ về Hồng Kông. Và càng đào sâu, anh càng phát hiện ra một điều đáng chú ý. Ngay từ giây phút khai càng, Hồng Kông đã không vận hành đơn thuần bằng tự do thị trường như người ta vẫn kể. Trong bộ gen của thành phố này, từ rất sớm đã có dấu vết của một mô hình đặc biệt. Chính quyền và thương giới cùng nắm tay nhau điều khiển cuộc chơi. Năm 1997, khi rời khỏi Hồng Kông, nhiều người Anh đã rời nước mắt. Bởi với họ, nơi này không chỉ là một thuộc địa cũ mà còn là vùng đất họ từng góp phần xây dựng. Nhưng nếu kéo ống kính lịch sử lùi lại hơn 100 năm trước, thái độ ban đầu của người Anh với Hồng Kông lại hoàn toàn khác. Khi mới đặt chân đến đây, không ít quan chức Anh nhìn hòn đảo này với ánh mắt chán nạn, thậm chí coi nó như một gánh nặng. Bởi ngay từ đầu, việc đánh chiếm Hồng Kông không phải vì họ nhìn thấy một viên ngọc phương đông trong tương lai. Mục đích thực tế hơn rất nhiều, đó là bảo vệ miếng lợi khổng lồ từ hoạt động buôn bán thuốc phiệt. Nhưng có lẽ bạn chưa biết, bên trong chính phủ Anh khi ấy, chuyện có nên đầu tư vào Hồng Kông hay không đã gây ra tranh cãi dữ dội. Một bên cho rằng, Hồng Kông sở hữu cảng đất sâu tự nhiên, vị trí thông thường thuận lợi, lại dễ thủ, khó công, rất thích hợp để trở thành một trung tâm thương mại. Nhưng phía bên kia, trong đó có cả ngoại trưởng Anh và một số quan chức đóng tại Hồng Kông, lại vừa nhìn thấy vùng đất hoang vu này đã lập tức lắc đầu. Trong mắt họ, đó chỉ là núi hoang, đất trống, bệnh tật, hải tạc và gần như không có một cơ sở hạ tầng nào đáng kể. Họ nói, ở đây, đến xây một căn nhà tử tế còn chẳng có. Bảo chúng tôi ném tiền xuống biển để xây dựng nơi này sao. Nhìn vào cái đống trước mắt ấy cũng thật khó trách họ. Vì vậy, người Anh căn bản không hề có ý định chơi lâu dài. Chiến lực của họ rất đơn giản, không đầu tư, chỉ hút lợi ích. Tóm lại, tiết kiệm được đồng nào thì hay đồng đó. Họ đem nguyên bộ luật pháp, chế độ và quân đội của đế quốc Anh, copy rồi pép thẳng xuống Hồng Kông. Càng thì đã chiếm rồi, luật thì đã viết rồi. Nhưng rắc rối nhất là một chuyện, không quản được người. Đám quan chức phân Tây khi ấy gần như không biết lấy một câu tiếng Quảng Đông. Mệnh lệnh được ban ra từ trên núi Thái Bình Sơn. Nghe thì rất oai, rất đúng kiểu đế quốc. Nhưng khi truyền xuống đến Trung Hoàn, nó đã biến thành một thứ âm thanh xa lạ, mà phần lớn người bản địa chẳng hiểu, cũng chẳng buồn nghe. Mà vấn đề lớn nhất là, Hồng Kông lúc đó đâu phải một thành phố yên bình, ngoan ngoãn chờ người Anh đến quản lý. Nơi ấy đầy hải tạc, dù đảng, dân tư xứ trôi giàn, những bang nhóm quen sống bang luật riêng của mình. Họ có biến cảng của họ, có quy tắc của họ, có cách giải quyết ân loán của họ. Vậy bảo những con người ấy đột nhiên cúi đầu trước luật pháp Anh quốc ư. Nghe thì đẹp trên giấy, nhưng ngoài đời thì e rằng chẳng mấy ai thèm để vào tai. Người Anh có thể bố trí thêm cảnh sát, dùng luật lệ nghiêm khắc hơn. Nhưng cái giá phải trả là gánh nặng chi phí cao hơn, mà lại không thu phục được lòng dân. Thế là người Anh nghĩ ra một cách vừa rẻ, vừa hiệu quả, lại rất đúng logic thuộc địa. Đó là rĩ hoa trị hoa, là dùng chính người Hoa để quản người Hoa. Nhưng tìm ai để giao quyền đây? Rất đơn giản, đó là tìm những người có tiền, có mạng lưới, và quan trọng nhất là có lợi ích gắn chặt với sự ổn định của Hồng Kông. Với chính quyền thuộc địa, tiền luôn là ngôn ngữ dễ hiểu nhất. Vì vậy, họ bắt đầu biến những ngành sinh lời lớn nhất thành từng tấm giấy phép như thuốc phiên, muối, cờ bạc, thậm chí là cả việc thu gom dạ hương cũng được đưa vào hệ thống đấu thầu. Mỗi năm, các loại giấy phép ấy lại được đem ra bán. Ai trả giá cao nhất thì người đó có quyền kinh doanh. Chỉ bằng một chiều này, chính quyền Hồng Kông thuộc Anh không cần dựng lên một bộ máy cai trị quá công cây, không cần trực tiếp nhúng tay vào từng ngõ ngách của xã hội người Hoa. Họ chỉ cần ngồi phía sau thu tiền cấp phép. Còn phần khó nhất đó là quản người. Giữa trật tự xử lý quan hệ trong cộng đồng Hoa thì được đẩy sang cho nhóm người thường nhân nắm giấy phép. Nói chẳng dạng, người Anh vừa có tiền, vừa có người làm thay lại giảm được rủi ro đối đầu trực tiếp với dân bản địa. Một món hời không thể hời hơn. Nhưng người cần đến sự trợ giúp của người Hoa không chỉ có chính quyền Hồng Kông thuộc Anh. Còn có cả những thân nhân ngoại quốc vật biển đến đây ôm theo tham vọng kiếm tiền từ phương Đông. Những hãng buôn bán phương Tây như Jardine, Square mang theo vốn liếng, tàu thuyền, hàng hóa và mạng lưới quốc tế. Nói cách khác, họ có tiền, có hàng, có dạ tâm. Nhưng khi đặt chân vào Hồng Kông họ lại vấp phải một bức tường vô hình. Họ không biết tiếng Trung, không hiểu luật lệ ngâm của người bản địa không biết phải mua hàng từ ai, bán hàng cho ai thuê người như thế nào, thương lượng ra sao càng không biết phải làm thế nào để biến hòn đảo xa lạ này thành đại bản doanh thương mại ở Viện Đông. Tiền thì nằm trong tay, cơ hội thì ở trước mắt nhưng cánh cửa đi vào xã hội người Hoa lại đóng chặt. Và để mở cánh cửa ấy, họ cần một chiếc chìa khóa chiếc chìa khóa đó chính là tầng lớp mại biển hay còn gọi là Comparator. Bạn có thể hiểu đơn giản như thế này họ giống như những ây dừng quyền lực thời đó gồm những người Hoa biết ngoại ngữ, hiểu văn hóa phương Tây nhưng đồng thời cũng nắm rõ mạng lưới người Hoa bản địa. Nói dễ hiểu thì tầng lớp mại biển không phải dân buôn bình thường họ không chỉ giới thiệu, phiên dịch hay dẫn đường họ là những người đứng giữa hai thế giới. Một bên là các hãng buôn Tây với đầy tiền và tham vọng một bên là mạng lưới thương nhân, lao động, bang hội và cộng đồng người Hoa bản địa. Không có họ, người Tây có thể mang cả núi bạc đến Hồng Kông nhưng vẫn không biết phải bắt đầu cuộc chơi từ đâu. Vì vậy, họ là những người Hoa thông thạo cả ngôn ngữ Trung Tây hiểu cả văn hóa Trung Quốc lẫn phương Tây có thể giúp người Hoa và các hãng buôn ngoại quốc nối thông với nhau. Bình thường, họ không chỉ làm phiên dịch họ còn phải phụ trách mua hàng, bán hàng, quản lý nhân viên người Hoa mọi chuyện đều phải qua tay họ. Nói cách khác, họ giống như tổng quản người Hoa bên trong các hãng buôn phương Tây lợi ích nhiều đến mức khó tin. Chẳng bao lâu sau, họ đã kiếm được số tài sản khổng lồ. Cứ như vậy, một bên thì muốn tiết kiệm chi phí cai trị một bên thì muốn mở đường kiếm tiền. Chính quyền thuộc địa và các hãng buôn phương Tây mỗi bên có một mục đích riêng nhưng cuối cùng lại gặp nhau ở cùng một điểm. Họ cần một tầng lớp người Hoa đủ khôn ngoan đủ giàu có, đủ quan hệ để đứng giữa hai thế giới. Và chính từ khoảng trong ấy một nhóm tinh hoa người Hoa bắt đầu được nâng lên. Không nguồn nào, không cần ngai vàng nhưng quyền lực của họ ngày càng len sâu vào từng mạch máu của Hồng Kông. Trong số đó, có hai cái tên mà đến hôm nay bạn đi trên đường phố Hồng Kông vẫn có thể bắt gặp dấu vết. Một là Lý Hy Thần, hai là Hà Đông. Nhưng nói cho cùng, làm agent cho người khác dù kiếm được nhiều tiền đến đâu vẫn là sống rơi bóng người khác. Hôm nay người Tây cần bàn họ trao cho bạn giấy phép, hợp đồng và đặc quyền. Nhưng ngày mai, nếu thế cục thay đổi họ cũng có thể thu lại tất cả chỉ bằng một chữ ký. Nhóm mại biển ấy hiểu rất rõ điều này. Tiền giấy có thể mất giá, quan hệ có thể đổi chiều. Đặc quyền do người khác ban cho thì vĩnh viễn không phải thứ an toàn. Muốn bảo vệ cơ nghiệp cho con cháu họ phải biến tiền thành một loại quyền lực khác. Quyền lực bám vào đất đai, bám vào hạ tầng, bám vào cộng đồng. Đến mức ngay cả chính quyền Anh cũng không thể dễ dàng nhổ tận gốc. Lý Thần là người tiên phong trong phong trào này. Ban đầu, ông phất lên nhờ buôn bán thuốc phiện. Công việc ấy giúp ông kiếm được khối tài sản khổng lồ. Nhưng ông cũng hiểu rất rõ thuốc phiện là thứ bị người đời khinh ghét. Và quan trọng hơn, quyền sinh sát của ngành này luôn nằm trong tay chính quyền. Hôm nay bạn có giấy phép. Ngay mai họ đổi luật. Cả cơ nghiệp có thể lập tức lung lầy. Nếu muốn một gia tộc không chỉ giàu trong một đời mà còn đứng vững qua nhiều thế hệ thì phải nắm lấy thứ không dễ biến mất nhất. Đó là đất. Vì vậy, Lý Thần quyết định đánh một canh bạc lớn. Đó là dùng số tiền kiếm được mua lại từ các hãng buôn phương Tây một mảnh đất ở Đông Giác Sơn. Hãy nhìn xem. Lúc đó, nơi này vẫn là một vùng núi hoang vu. Nhưng Lý Thần nhìn ra rằng mảnh đất này đủ rộng, lại gần khu đô thị đồng thời có thể nhìn ra cảng Victoria. Thế là ông bắt đầu xây dựng quy mô lớn, dựng khu vui chơi, xây nhà hát, chuyên tổ chức diễn tuồng Quảng Đông và các buổi biểu diễn quốc tế. Còn Hà Đông, người xuất thân làm mại biện cho các hãng buôn phương Tây cũng không tiếp tục làm tay sai cho người ngoại quốc nữa. Ông cầm số tiền trong tay, đầu tư vào bất động sản, vận tài biển, bảo hiểm, thương mại xuất nhập khẩu, thậm chí còn bước cả vào lĩnh vực phúc lợi xã hội. Ngoài truyền thống phát tài rồi lập đức của người Hoa, phía sau chuyện này thực ra còn có một lô dịch quyền lực sâu xa hơn. Bước sang thế kỷ 20, Hồng Kông nhìn bên ngoài có vẻ là một thuộc địa đang dần hiện đại hóa. Nhưng bên trong nó vẫn tồn tại một khe nứt rất sâu. Một bên là tầng lớp người Anh ngồi ở vị trí cai trị, nói ngôn ngữ của đế quốc, vận hành hệ thống luật pháp của đế quốc và nhìn Hồng Kông từ trên cao. Bên còn lại là đại đa số người Hoa ở tầng dưới xã hội, sống trong những khu phố trật trội, giữ phong tục riêng, nói ngôn ngữ riêng, tin vào cách chữa bệnh riêng và nhiều khi chẳng hiểu chính quyền đang áp đặt lên mình điều gì. Giữa hai thế giới ấy là một khoảng cách khổng lồ về ngôn ngữ, văn hóa và niềm tin. Chính quyền Hồng Kông thuộc Anh có thể dựng lên tòa án, bệnh viện, cảnh sát, văn phòng hành chính. Nhưng đối với rất nhiều người Hoa, những thiết chế ấy vẫn giống như thứ gì đó xa lạ, lạnh lùng và khó chạm tới. Có tranh chấp muốn ra tòa. Trên công đường lại là một vị quan người Anh không biết tiếng Trung. Người dân nói một ý, phiên dịch chuyển một kiểu. Luật pháp viết bằng thứ ngôn ngữ mà họ không nắm được. Trừ kịp phân xử đúng sai, họ đã thua một nửa trong chính cái gọi là công lý. Ôm đau muốn đi khám. Hệ thống y tế chính thức lại thiên về Tây Y. Trong khi nhiều người Hoa vẫn tin vào Thành thuốc Bắc, vào thang thuốc, mạch tượng và những kinh nghiệm được truyền lại qua nhiều đời. Vì vậy, trong lòng xã hội Hồng Kông hình thành một khoảng trống rất nguy hiểm. Chính quyền thì có quyền lực nhưng không đủ gần dân. Người Hoa có nhu cầu nhưng không hoàn toàn tin vào chính quyền. Nếu khoảng trống ấy không được lấp lại, bất mãn có thể biến thành tranh chấp. Tranh chấp có thể biến thành xung đột. Và xung đột thì chắc chắn sẽ làm lung lay môi trường làm ăn của cả thành phố. Thế là nhóm thương nhân người Hoa giàu có bắt đầu bước lên sân khấu. Họ bỏ tiền, bỏ công, thành lập Bệnh viện Đông Hoa trên giành nghĩa là một cơ sở y tế chuyên giúp đỡ người Hoa. Bắt đầu, nơi này khám bệnh, phát thuốc, cứu trợ người nghèo. Nhưng rất nhanh sau đó, vai trò của nó đã vượt xa một bệnh viện thông thường. Bệnh viện Đông Hoa dần trở thành nơi người Hoa tìm đến không chỉ khi đau ốm mà cả khi có tranh chấp, oan ức, xung đột gia đình, nợ nần hay thủ án. Thay vì đi tìm cảnh sát Anh, họ tìm đến các tổng lý Đông Hoa những người vừa có tiền, vừa có danh vọng, vừa hiểu luật lệ ngâm trong cộng đồng người Hoa. Các tổng lý ấy không chỉ là nhà tư thiện, họ là người Hoa giải, là cố vấn, là đại diện của cộng đồng, là cây cầu nối giữa tầng lớp cai trị phương Tây và thế giới người Hoa bản địa. Nói cách khác, Bệnh viện Đông Hoa tuy mang tên Bệnh viện, nhưng trong nhiều giai đoạn, nó gần như vận hành một chính phủ bóng tối của cộng đồng người Hoa. Đến khi Hạ Đông trở thành chủ tịch vào thế kỷ 20, vị thế ấy càng được đẩy lên một tầng cao mới. Ông không chỉ là một phú hào, ông gần như trở thành người cầm trình của xã hội người Hoa tại Hồng Kông. Quyền lực của nhóm tổng lý Đông Hoa lớn đến mức chính quyền thuốc địa cũng không thể phân lở. Từ đó về sau, hệ Hồng Kông phát sinh vấn đề liên quan đến người Hoa. Thống đốc Hồng Kông không thể chỉ ngồi trong phủ toàn quyền rồi tự quyết. Ông phải hỏi ý kiến Đông Hoa bởi người Anh có thể nắm luật pháp trên giấy. Nhưng để thật sự hiểu người Hoa, ổn định người Hoa và khiến xã hội này tiếp tục vận hành, họ vẫn phải dựa vào những người Hoa đang nắm chìa khóa bên trong cộng đồng. Đến đây, nhóm người Hoa này đã không còn đơn giản chỉ là những người giàu nữa. Họ đã chính thức được người Anh công nhận, trở thành một phần trong bộ máy cai trị Hồng Kông. Kiểu hợp tác Anh đưa quyền lực, tôi đưa thể diện giữa chính quyền và thương giới đã trở thành một thứ ăn ý ngầm. Nhưng điều thật sự khiến liên minh giữa chính quyền Anh và giới thương nhân người Hoa trở nên chặt chẽ hơn chính là một biến cố lớn xảy ra vào năm 1925. Mọi chuyện bắt đầu từ Thượng Hải. Tháng 5 năm ấy, một cuộc xung đột giữa công nhân và giới chủ đã khiến một công nhân thiệt mạng. Tiền này lập tức làm dư luận phẫn nộ sinh viên xuống đường ủng hộ công nhân rồi bị cảnh sát Anh bắt giữ. Sự việc càng lúc càng lớn. Đến ngày xét xử, rất đông người dân Thượng Hải kéo đến trước đồn cảnh sát để ủng hộ sinh viên. Nhưng thay vì được lắng nghe, họ lại bị cảnh sát Anh đổ súng chân áp, 13 người thiệt mạng. Từ đây, cơn giận bùng lên, người dân Thượng Hải bắt đầu bãi công, bãi thị, các cửa hàng đóng cửa, công nhân bỏ việc, phong trào chống Anh nhanh chóng lan ra nhiều nơi, rồi cháy đến cả Hồng Kông. Lúc đó, Hồng Kông là thuộc địa của Anh, nên lập tức trở thành mục tiêu phản kháng. Chính phủ Quảng Châu đứng ra ủng hộ công nhân Hồng Kông bãi công. Những ai rời Hồng Kông về Quảng Châu sẽ được lo chỗ ăn, chỗ ở, thậm chí còn được phát một khoản tiền nhỏ để sinh hoạt. Vậy là hàng loạt người bỏ việc, khoảng 200.000 công nhân người Hoa rời Hồng Kông, kéo về Quảng Châu tham gia bãi công. Hậu quả là cả Hồng Kông gần như tê liệt, xe không cháy, nhà máy không mở cửa, bến cảng không có người bộc dựa hàng. Một thân cảng từng sầm út, bỗng đứng trước nguy cơ ngừng hoạt động. Ban đầu, chính quyền Hồng Kông thuộc Anh chọn cách cưng rắn. Họ tuyên bố tình trạng khẩn cấp, ban lệnh giới nhiêm, thậm chí từng tính nên chuyện dùng quân sự để gây sức ép với Quảng Châu. Nhưng càng đàn áp, tình hình càng căng. Ngọn lửa không tắt mà còn cháy mạnh hơn. Cuối cùng người Anh buộc phải thay thống đốc mới đó là Celso Clementi một người được cho là hiểu rõ tình hình Trung Quốc hơn. Clementi nhanh chóng nhận ra rằng chỉ dùng vũ lực thì không thể giải quyết được khung hoảng này. Muốn Hồng Kông sống lại thì phải có đàm phán. Nhưng vấn đề là quan hệ giữa Anh và chính phủ Quảng Châu lúc đó đã quá căng thẳng. Người Anh không dễ trực tiếp ngồi xuống nói chuyện. Vì vậy họ buộc phải dùng đến lá bài cuối cùng nhóm đại thương nhân người Hoa. Đến đây có thể bạn sẽ thắc mắc những thương nhân người Hoa này dù được người Anh nâng đỡ nhưng tại sao họ lại chịu đứng về phía chính quyền thuộc địa trong khi công nhân bãi công cũng là người Hoa. Câu trả lời rất thực tế nếu cuộc bãi công kéo dài Hồng Kông càng tê liệt thì tài sản của chính họ cũng sẽ bị cuốn theo. Đất đai của Lý Hy Thần sẽ mất giá bất động sản, cổ phiếu và các khoản đầu tư của Hà Đông cũng có thể biến thành giấy vụn. Với họ, cứu Hồng Kông không chỉ là cứu chính quyền Anh mà còn là cứu chính gia sản của mình. Vì thế gia tộc Hà Đông ra tay trước. Em trai Hà Đông là Hà Cam Đường, phụ trách chỉ huy đội cứu thương ở Hồng Kông giúp duy trì phần nào hệ thống y tế trong lúc thành phố hỗn loạn. Còn con rể ông là Văn Cẩm thì đại diện cho giới thương nhân Hoa đích thân lên Quảng Châu để thương lược. Hãy hình dung tình thế khi ấy như thế này. Quảng Châu là trung tâm của phong trào chống Anh. Trên đường phố công nhân bãi công đang sục sôi giận dữ. Những thương nhân Hoa thân với chính quyền Hồng Kông thuộc Anh bị xem như tay sai của đế quốc. Nói cách khác bước vào Quảng Châu lúc đó chẳng khác nào bước vào hàng cọp nhưng họ vẫn phải đi. Là Văn Cẩm và một nhóm người đi trước để dò đường. Sau đó Châu Thọ Thần cùng một số nhân vật có thế lực khác tiếp tục sang mạng cao bí mật đàm phán về phía chính phủ quốc dân. Điều đáng chú ý là họ không chỉ làm người Hoa dạy trung lập. Trên bàn đàm phán, họ còn giúp chính quyền Hồng Kông thuộc Anh giữ vững lập trường, thậm chí là chấp nhận đối đầu với chính những người đồng bào đang bại công. Việc này cân rất nhiều gan dạ. Vì chỉ cân sai một bước, họ có thể mất cả danh tiếng, tài sản thậm chí là cả tính mạng. Cuộc đại bại công Quảng Châu-Hồng Kông cuối cùng kéo dài suốt 16 tháng. Và sau biến cô ấy người Anh rút ra được một bài học rất rõ ràng. Không có nhóm tinh hoa người Hoa này họ không thể thật sự quản nội Hồng Kông. Nhờ công lao ấy giới tinh hoa người Hoa và chính quyền Hồng Kông thuộc Anh giống như đã ký một bản kế ước quyền lực vô hình. Những ông chủ lớn từng ra tay giúp đỡ lần lượt được hấp nạp vào bộ máy chính quyền. Gần 10 năm sau, họ được bồi nhiệm làm nghị viên hội đồng lập pháp. Thêm 10 năm nữa, họ trở thành nghị viên hội đồng hành chính. Vì vậy, lần này giới tinh hoa người Hoa đã thực sự bước vào trung tâm quyền lực của bộ máy cai trị thuộc địa. Từ khoảnh khắc ấy, hợp tác chính quyền, thương giới không còn là một giải pháp tạm thời để tiết kiệm tiền như thời kỳ đầu khai cảng nữa. Nó đã tiền hóa thành một thứ bá quyền chính thương gần như không thể phá vỡ. Đồng thời bảo đảm luôn niệm vị cho hậu duệ của nhóm tinh hoa người Hoa ấy. Đến giữa thế kỷ 20, thế hệ phu hoa đầu tiên dần lùi xuống. Những người con nhà giàu đời thứ 2 bắt đầu tiếp tục nhật ngọn đuốc. Họ không còn quê mùa như thế hệ cha mình. Không nhất thiết phải kế thừa đúng ngành nghề của gia tộc. Ngược lại, họ phát triển theo kiểu trăm hoa đua nở. Nhóm Phú Nhị Đại này vừa sinh ra đã thắng ngay từ vạch xuất phát. Họ đồng thời có quan hệ trong cả chính trường lẫn thương giới. Lại từng được du học, được tiếp nhận giáo dục phương Tây, trở thành những nhân tài hiếm có. Ai cũng tranh nhau hợp tác với họ. Kết quả là bản đồ quyền lực của các gia tộc Ví dụ như gia tộc Lý Hy Thần Cậu bé đứng bên cạnh ông trong ảnh chính là con trai cà Lý Vĩnh Trạch Ngoài việc quản lý công việc kinh doanh của gia tộc Ông còn bước vào lĩnh vực vận tải biển, du lịch, khách sạn và được chính quyền Hồng Kông giao trọng trách trở thành nhị viên không chính thức cao cấp của hội đồng lập pháp. Còn người con trai thứ 3 của Lý Hy Thần là Lý Hiếu Hòa thi bước vào ngành truyền thông sáng lập TPP đài truyền hình vô tuyến số 1 Hồng Kông Về phía Hà Đông con trai thứ 3 của ông là Hà Thế Lễ hoạt động rất mạnh trong giới quân sự từng là tương lĩnh cao cấp của Trung Hoa Dân Quốc Đến thế hệ thứ 3 gia tộc họ Hà còn xuất hiện một cái tên lừng lễ hơn đó là Hà Hồng Sân Không chỉ là vua song bạc ở Macao ông còn có tập đoàn Xuân Thác tại Hồng Kông tham gia tư vận tại biển bất động sản đến khách sạn Nói cách khác, những đại gia tộc này không chỉ giàu họ đã cắm rễ vào gần như mọi mạch máu kinh tế của Hồng Kông Nhưng quyền lực ấy không chỉ đến từ tầm nhìn kinh doanh Nó bắt nguồn từ một lựa chọn rất sớm của người Anh chia bất quyền lực cho một nhóm người Hoa để đổi lấy ổn định Ban đầu họ chỉ là phiên dịch Nhưng nhờ nắm đúng thời cơ họ từng bước leo lên tầng cao nhất của xã hội rồi bước thẳng vào bộ máy quản trị thuộc địa Các học giả gọi mô hình này là hấp nạp hành chính Nói dễ hiểu hơn đó là chính quyền chia cho giới tinh Hoa một phần chiếc bánh quyền lực Đổi lại, họ giúp giữ trật tự và bảo vệ sự ổn định Đăng lẽ là sau năm 1997 khi người Anh rời đi Ván chơi này phải kết thúc Nhưng thực tế Hồng Kông lúc đó đã là con gà đẻ trứng vàng Muốn nó tiếp tục đẻ trứng Điều quan trọng nhất vẫn là ổn định Vì vậy Dù đổi nhà cái Logic cũ vẫn tiếp tục Chính quyền cần thương giới Thương giới cần quyền lực Còn Hồng Kông tiếp tục vận hành trong mô hình chính thương đàn sen Mạnh đất đông rác sơn mà lý hy thần mùa năm xưa Này đã trở thành Heathen Play, Lee3 và loạn cao ốc hàng A nắm giữ phần lớn cơ dựng Waymade Hơn 100 năm qua Cho chơi ấy không hề lỗi thời Nó chỉ thay áo mới Bạn có thể yêu sự phồn hoa của Hồng Kông Cũng có thể ghét sự độc quyền phía sau nó Nhưng khó phủ nhận một điều Chính thứ gen chính thương ấy đã tạo nên Hồng Kông mà chúng ta nhìn thấy hôm nay Và câu hỏi còn lại là Nếu ngày đó người Anh không khoán quyền lực cho giới tinh hoa người Hoa Hồng Kông bây giờ sẽ là một kỷ tích khác hay thậm chí đã chẳng bao giờ trở thành Hồng Kông Bạn nghĩ thế nào về chủ đề ngày hôm nay Hãy để lại ý kiến trong phần bình luận để chúng ta cùng thảo luận nhé