中國東漢歷史 黃巾起義失敗的背後，五行相生解讀歷史的玄機

一股神祕的力量悄然籠罩天下,每一個讖語都承載着命運的暗示。東漢時代,讖僞之說盛行天下。早在王莽新朝時期,便有着劉秀當爲天子的讖言。 後來,劉秀稱帝前夕,其在長安一起求學的強化獻上了赤幅幅。 其言劉秀髮兵補不到,四夷雲集龍鬥也,四七之際火爲主,卯金修德爲天子。漢朝被稱爲火德,正如劉邦有赤地斬白蛇的傳說,而劉秀起兵時正好爲二十八歲契合了四七之術的說法。 劉秀對讖僞頗爲迷信,他在處理事務和選用人才時,都傾向於依據讖僞的指引。 東漢末年,黃巾軍興起,提出了他們自己的讖言,蒼天已死,黃天當立,遂在甲子,天下大吉。 這個讖言口號的一般解釋,暗示東漢政權蒼天將要覆滅,而以黃天爲代表的太平道應當接替東漢王朝。 若從漢代流行的五行相生相剋說來解釋,漢代屬火德,按五行相生的邏輯,火能生土,古人認爲代漢者必爲土德,土的顏色是黃色,因此稱之爲黃天。 後漢書《公孫述傳》中提到,五德之韻,黃成赤而白繼黃,以及漢書《王莽傳》中的赤德契鑑,黃德當興等內容,都說明了代漢者必將是土德。 因此,當三國時期曹丕代漢時,他選定的年號是黃初,而孫權稱王后的年號是黃武,後來他稱帝並將年號改爲黃龍。 這些都是基於火能生土,黃幣代赤的五行相生說所創造出來的。張角之所以未能成功,是因爲他所說的蒼天已死,黃天當立,在五行相生的邏輯中,他將漢德誤認作水德,蒼水。 按照相生的順序,他應該說赤天已死,黃天當立。如果他這樣說了,也許歷史會有不同的走向。歷史總是充滿神祕感,令人充滿好奇,冥冥之中自有天意。