吳子兵法 【麥田】勵士篇：如何激勵士卒【吳子兵法06】

本節目由非常非常受期待的新國風文物女人策略手游來古彌新贊助播出 兵者國之大事此生之地存亡之道不可不察也 哈嘍 大家好 我是麥田 一個事與諸君讀盡古今中外天下兵術的兵法區up主 今天我們繼續讀五子兵法 歷史篇 這一篇只有一個章節 我們分成四節進行講述 歷史就是鼓勵將士立功 武體部主張用言行名賞來激勵士族 因爲這是被動的辦法 他主張用主動的辦法提出君主要在廟堂上舉有功而盡享之 無功而立之 魏武侯問道 做到嚴明刑罰和獎賞就獨一打勝仗了嗎 吳啓回答說 賞罰嚴明之事雖然不錯 但還不能完全依靠它 那要依靠什麼呢 依靠的是 否發號不令而人樂聞 興師動衆而人樂戰 交兵接任而人樂死 發號失令而人們樂於聽從 出兵打仗而人們樂於參戰 衝鋒陷陣而人們樂於笑死 這三點纔是君主所應該依靠的 吳啓的觀點是 君主要激起制度的鬥志 讓他們主動衝鋒陷陣 魏武侯追問道 怎麼才能做到呢 吳啓回答說 選出有功的人員設宴款待他們 對無功的人員也要加以免利 於是魏武侯設席於堵廟 分三排座位宴請將士 立上等功的坐在前排 用上等的酒席和珍貴的餐具 豬牛羊三生俱全 立二等功的坐在中排 酒席餐具按照等級差別而相應減少 沒有立功的坐在後排 只有酒席而沒有貴重的餐具 宴席結束出來後 又在廟門外賞賜有功人員的父母妻子 也按照功勞大小而分列等差 對魏國犧牲將士的家屬 每年要派遣使者前去慰問賞賜他們的父母 表示在心裏沒有忘記他們 僧子曾經說過 慎中追遠 明德歸後矣 意思是說 謹慎的對待父母的去世 追念久遠的祖先 自然會導致老百姓日趨忠厚老實了 賞賜烈士家屬 一方面是服務亡靈和告慰烈屬 另一方面也是給在役士族看 讓他們知道 即使是戰死沙場 國家也不會忘記他們的功勞 這個辦法實行了三年之後 秦國出兵到達魏國的西河邊境 魏國的士族聽到這一消息後 不等官吏下達命令就穿戴盔甲 奮勇抗敵的人數數以萬計 於是魏武侯召見吳起說 您以前教我的辦法現在行之有效了 吳起說 我聽說每個人都有長處有短處 事情有強盛有衰落 您不妨派遣五萬名沒有無力過功的人 我請求率領他們去抵擋秦軍 這不是開玩笑 我用我的名義做擔保 此戰必勝 我將如何治軍呢 打個比方 假設現在有一個不怕死的賊徒隱藏在荒郊野外 官府派遣一千個人去追捕他 那麼所有捕到的官吏都會害怕 這是爲什麼呢 是怕他突然跳起來傷害自己 所以只要一個人拼命足以使千人畏懼 我有辦法能讓這五萬人每個人都像拼命的死的一樣 率領他們去征討 敵人就一定很難抵擋 吳起如何讓五萬士兵拼死奮戰呢 文中沒有詳細的說明 阿卜屬推測應該是讓他們陷入絕境 爲了生存而拼死一戰 孫子兵法中曾經說過 士獨們將生死置之度外 並不是他們不想活命 將領們一旦將士獨置於無路可走的絕境 他們就會像專注曹貴一樣勇敢了 於是 武侯採納了吳起的建議 並加派了戰車500輛 戰馬3000匹 大破秦軍50萬人 這就是激勵士氣的效果 在作戰的前一天 吳起命令三軍說 諸位將士應當聽從命令去迎擊敵人 無論車兵騎兵還是步兵 如果車兵不能繳獲敵人的戰車 騎兵不能俘獲敵人的騎兵 步兵不能俘獲敵人的步兵 即使打了勝仗都不算有功 阿卜主並不贊同車兵只對戰車兵 騎兵只對戰騎兵 步兵只對戰步兵 因爲軍隊的各個兵種是相互配合的 他們的協同作戰才能把全軍整合成一個有機體 車兵拋開騎兵步兵 自己單打獨鬥並不是明智的做法 騎兵步兵亦然 合理的解釋是這句話採用了互文的修辭手法 所謂的互文是說上下兩句或者一句話中的兩個部分 看似說的兩件事實則是互相呼應互相補充說的是一件事 由上下文譯互相交錯互相滲透互相補充來表達一個完整的意思 理解時要瞻前顧後不能把句子割裂開來 所以這句話的合理翻譯是車兵騎兵步兵要協同作戰 一損俱損一榮俱榮不能單獨說到上次 所以作戰的那天 吳啓的號令雖然不多 卻威震了天下 以上就是歷史片的全部內容 只有一章 內容比較少 也比較簡單 吳子兵法的解讀工作也終於完成了 下期up主會推出兩期番外 和大家一起讀史記孫子吳啓列傳 瞭解孫武孫病吳啓的生平過往 追溯他們的軍事思想來源 好了 今天就到這裏吧 我們下期再見 拜拜 本節目由非常非常受期待的新國風文物女人策略手游來谷迷心贊助播出