考古發現的人與事 考古發現的唐代宦官楊良瑤：出使大食、借兵吐蕃、宣慰安南、平定淮西

一說起下西洋 人們總是第一個想到鄭和 其實在鄭和之前 也曾有人以官方外交使節的身份 出使西洋各國 其中一位就是唐代宦官楊良垚 曾奉唐德宗之命 通過海上絲綢之路 前往黑衣大使 就是阿拉伯帝國的阿巴斯王朝 大使也有人認爲應該獨做大義 楊良垚一生歷經 唐玄宗 唐肅宗 唐代宗 唐德宗 唐順宗 作爲皇帝身邊的宦官 他在唐代宗 唐德宗時期 多次奉命出使 親身參與了昭府狼山部落 宣慰安南 借兵吐蕃 出使大使 平叛淮西 等多個重大歷史事件 一生頗具傳奇色彩 他在傳世文獻中沒有任何記載 其生平事蹟長期不被後人所知 直到1984年 陝西省咸陽市 京陽縣的文物工作者 在進行田野文物調查時 在當地的雲陽鎮小滬陽村附近 發現了他的神道碑 唐顧陽府君神道之碑 神道碑是立在墳墓 墓道之上 或兩側的記載墓主人生平事蹟 以表彰其功德的石碑 一般只有帝王 貴族和一定級別的官員纔可以立 這才使他的生平事蹟得以重見天日 陽梁堯 明梁堯 字梁堯 名和字相同 這種情況不多見 生於唐玄宗開元24年 736年 自稱出身世家大族 弘榮陽氏 在中晚唐時期 門閥觀念還未完全衰退 故而在神道碑墓誌中攀附之風盛行 很多墓主人哪怕出身在帝威 但凡後來社會地位提高了 自己或後人 也都要找個歷史上的名人做祖宗 因此 神道碑中的相關內容往往真假難辨 陽梁堯的曾祖父是唐元功臣 唐隆元年710年 臨死亡李隆基聯合太平公主 率禁軍發動政變 誅殺了臨朝稱之的爲後及其黨羽 逼迫唐少帝李崇茂 禪位於向王李澹 陽梁堯的曾祖父 作爲禁軍中的一員 參與了這場政變 因此被稱爲唐元功臣 原本叫做唐隆功臣 後來李隆基當了皇帝之後 爲了避諱 便將唐隆改爲了唐元 陽梁堯的曾祖父官至雲徽將軍 右衛尉中郎將 雲徽將軍是五散官 從三品 是用來確定官員品級待遇的虛職 右衛尉中郎將是直士官 實職 正四品下 並被賞賜田宅於京兆府雲陽縣 位於現在陝西省咸陽市京陽縣境內 從此他們家族就在雲陽定居了 那距離長安城非常近 陽氏家族喬遷新居 那總要置辦些家當 這份對新家新氣象的期盼呢 和如今的我們別無二致 過日子講究實在 不少物品其實選二手的更划算 性價比直接拉滿 看我這臺轉轉入的iPhone15 Pro 只要3500多 比新機足足省了1000多 省下的錢都能吃好幾頓大餐 或買各個視頻平臺的會員了 關鍵是轉轉的二手商品 都有專屬驗機報告 平臺上就能看到幾十項檢驗結果 還有高清大圖特別靠譜 還支持七天無理由和一年保修 轉轉上其他數碼產品也都挺能打的 3000多就能拿下iPad Pro 3000多也能買個MacBook Pro 有需要的朋友趕快上轉轉看看吧 不過很奇怪的一點是 神道碑中沒有提及 楊良垚曾祖父的名諱 那不知道是什麼原因 我看過的一些墓誌中 也有不提及先祖名諱的 其中有的是因爲 墓主人年幼時與家人走散 或是家庭突遭變故 家譜又丟失了 導致不記得先祖姓名 因此只能空葬 不知道楊良垚這個是屬於哪種情況 祖父楊懷珍曾任許州別價 從四貧下 那麼當時的別價 在一週之中屬於是 位高路厚 而無實事的賢侄 父親楊豔玉 沒有當官 楊良垚是其第四子 楊良垚爲什麼要入宮做宦官 神道碑中沒有提及 不過大家可以看到 楊良垚家族的政治地位一路下滑 到楊良垚這裏時 已經家道中落了 可能由於他無法通過門印 鑑舉等途徑 步入仕途 而科舉入仕的難度又太大 故而20歲左右的楊良垚 纔不得已在唐肅宗智德年間 那麼這時候 安史之亂已經爆發了一兩年了 進宮做了宦官 畢竟他這時候已經娶妻成家 並生有兩個兒子 妻子是劉氏 兩個兒子分別是楊生楊操 那也沒有後顧之憂了 楊良垚進宮後 做的不是幹苦力活的底層宦官 而是一開始就成爲了 唐肅宗身邊的親信弟弟宦官 負責侍奉皇帝宣詔 出使等 楊良垚在唐肅宗時期 以及唐代宗集位後的最初4年裏 做了什麼具體工作 有什麼具體事蹟 神道碑中沒有提及 只是說楊良垚多次在宣詔 出使的差事上做的不錯 所以越來越受到皇上的信任 應該是他在這段時間裏 沒有過於突出的事蹟 所以就一筆帶過了 神道碑提及楊良垚的第一個具體功績 發生在唐代宗永泰年間 765到766年 他30歲左右的時候 當時慈州 錫州 就是現在山西省臨汾市西部的 狼山部落首領 他時立記章 聚集兵馬 脅迫州縣 不聽朝廷號令 肆意燒殺搶掠 傳世文獻中 沒有關於狼山部落的記載 不過根據其部落名與首領姓名 推測可能是袁蜀 突厥 或鐵勒的一支遊牧部落 後來內府唐朝 被逐漸安置在慈州 錫州一帶 當時安史之亂剛被平定不久 全國各地仍然人心浮動 局勢不穩 朝廷無力出兵征討 只希望能夠通過招撫手段和平解決 於是唐代宗派遣中使劉崇敬前去招撫 任命楊良垚爲判官 隨其一同前往 可是劉崇敬畏喜不前 楊良垚出於義憤 隻身前往 親口向叛軍傳達詔令 最後使叛軍誠心歸順 等楊良垚回京覆命後 唐代宗下詔賞賜他俸祿 授予他聞鄰郎 內市省掖庭局監坐的官職 聞鄰郎是聞散官 虛職從九品上 內市省掖庭局監坐是實職 從九品下 負責監管宮女的雜役勞作 此後楊良垚被委派的出使任務越來越多 神道碑稱他東西南北 而他每次都能處理妥當 讓皇上滿意 過而到了唐代宗大曆六年 七七一年 被提拔爲朝邑郎 這是正六品上的聞散官 恭維局承 從八品下的實職 負責協助恭維令 處理局內日常事務 管理宮中門禁等等 大約是在大曆七年 七七二年 楊良垚奉命宣慰安南 安南就是現在越南北部 中國廣西西南部 與雲南東南部 唐朝在當地設有安南都護府 治所在現在的越南首都河內 應該是去安撫地方軍民 穩定邊疆形勢了 等他完成使命 返回長安覆命時 途經廣州 結果正好趕上了 荀州刺史戈書晃的叛亂 戈書晃是唐朝名將戈書漢的兒子 戈書晃殺死嶺南節度使 廣州刺史呂崇奔 企圖割據嶺南自立 楊良垚被戈書晃扣留了 戈書晃想謀求朝廷的正式任命 同意他爲嶺南節度使 於是武力威逼楊良垚 讓其代爲上表 奏報朝廷 可是被楊良垚斷然拒絕 不過戈書晃也沒殺他 而是繼續將其扣留 唐代宗聞聽戈書晃叛亂後 立即命江南西道都團練觀察使陸思功 兼任嶺南節度觀察使 出兵平叛 到了大曆十年 七七五年十一月 斬殺了戈書晃及其黨羽 平定了此次叛亂 楊良垚這才得以離開廣州 回到長安 由於在叛亂期間的出色表現 他得到了識人的稱讚 到了大曆十二年 七七七年升任公衛令 從七品下 成爲了內市省公衛局的最高長官 這一年他41歲 等唐德宗繼位後 發生的一件重大變亂 讓楊良垚此後更受皇帝的重視與信任 這就是奉天之難 也被稱爲二帝四王之亂 建中二年七八一年 承德節度使李寶臣 資卿節度使李正己先後去世 他們各自的兒子李維越 李那都向中央朝廷要求 承襲父親的節度使之位 此舉遭到了決心削藩的唐德宗的拒絕 於是李維越 李那便與魏伯節度使田嶽 山南東道節度使梁崇義 共同起兵反抗中央 史稱四鎮之亂 唐德宗調集淮西節度使李希烈 幽州節度留後朱濤等人出兵平叛 不久梁崇義和李維越兵敗被殺 田嶽和李那也遭受重創 形勢一片大好 然而朱濤與承德鎮降將王武駿 不滿唐德宗的封賞 於是轉而聯合田嶽 李那共同反抗中央 朱濤稱濟王 田嶽稱魏王 王武駿稱趙王 李那稱齊王 他們還勾結與朝廷貌合神離的李希烈 李希烈稱建興王 天下都元帥 後來他還稱帝了 叛亂藩鎮與平叛藩鎮聯合起來 與中央分庭抗禮 建中四年七八三年八月 李希烈率軍圍攻鄉城 就是現在河南省許昌市鄉城縣 唐德宗徵調 駐守在現在甘肅平梁 寧夏固原一帶的精援兵前去救援 十月精援解度使姚令閻 率五千士兵抵達長安 這些士兵冒着大雨嚴寒 很多人還帶着子弟同行 本指望能得到朝廷豐厚的賞賜 好留給家裏人 可到了長安後 半點賞賜都沒有 等走到鏟水後 唐德宗下令 讓京兆尹王弘靠攏軍隊 而他只送來了粗劣的飯食 這些士兵大怒 於是調頭攻入長安 史稱精援兵變 唐德宗慌忙下令 給予賞賜 派人安撫 但已無濟於事 唐德宗召集禁軍抵抗 竟然沒有一個人前來 最後只能在宦官竇文廠 霍先明率領的一些宦官的保護下 出逃至奉天 就是現在陝西省咸陽市前線 而楊良垚 就是這些宦官中的一個 只是他當時的職位並不高 日後的地位也不夠顯赫 所以沒有在史書的相關記載中 留下名字 攻入長安的精援兵 擁立太尉朱祠爲帝 朱祠是此時正在河北地區 攀論的 幽州節度使朱濤的哥哥 之後朱祠親自領兵進攻奉天 奉天被圍困了一個多月 雙方激戰多次 城池擊盡陷落 最後在雙方節度使李懷光的援助下 才得以解圍 在這期間 楊良垚始終都跟隨在唐德宗身邊 爲了儘快平定朱祠之亂 收復長安 唐德宗於興元元年七八四年正月 派遣祕書監崔漢恆 出使吐蕃 搬取救兵 如今我們根據楊良垚的神道碑可知 當時的出使人員中 還有他 最終在吐蕃軍隊的幫助下 唐軍收復長安 楊良垚也由此加官受賞 在當年二月 其實職升遷爲內市省內紀事 從五品下 負責協助內市內常事 處理內市省日常事務 傳宣皇帝旨意 慰問宮中內外 覈定工人衣服費用等等 六月 其虛職升遷爲朝散大夫 從五品下 楊良垚的實職 從七品下的內市省公衛令 直接升爲了 從五品下的內市省內紀事 升遷幅度很大 神道碑中說 這次破格越級升遷 主要是爲了嘉獎他的功勞 這個功勞 應該不只是他借兵吐蕃之功 還有護駕之功 除此之外 這次破格升遷 恐怕也與唐德宗 對宦官的態度轉向有關 奉天之難 極大的影響了唐德宗 對宦官的態度 他對宦官從疏離 防範 轉向了信任 甚至連中央禁軍神策軍 都交給了此次護駕有功的宦官 竇文廠 霍先鳴二人統領 在楊良垚出使吐蕃後的第二年 即唐德宗真元元年 七八五年四月 他又被委派了一項重大的出使任務 出使黑衣大使 唐朝人稱阿拉伯帝國爲大使 其第一個王朝 沃瑪亞王朝 因膚色上白 故而稱之爲白衣大使 第二個王朝 阿拉伯王朝 因膚色上黑 故而稱之爲黑衣大使 唐德宗爲什麼要此時派遣楊良垚 不遠萬里出使黑衣大使 神道碑上說 真元初年 唐朝已經平定了叛亂 天下太平 遠方各國都來入朝進建 通好納貢 似乎是派遣楊良垚回訪 將大唐的人德威儀 遠播到異域他鄉 讓中原的禮樂教化覆蓋四方 但此時唐朝國力大衰 內憂外患 自顧不暇 哪裏還有心思做這種事情呢 因此神道碑上 寫的很可能只是吹捧之詞 以掩蓋難以啓齒的真實目的 那真實目的究竟是什麼呢 根據張世民 榮新江兩位學者的考證 認爲是爲了聯合黑衣大使 東西夾擊吐蕃 之前我們提到 唐德宗爲了儘快平定諸此之亂 收復長安 派楊良垚等人去吐蕃借兵 但是吐蕃不能白給你幫忙 對吧 那幫你可以 但是是有條件的 條件就是事成之後 唐朝要將安西北亭的土地 贈予吐蕃 唐朝在西域設置有安西都護府 與北亭都護府 兩大軍政機構 其實就是讓唐朝將西域 割讓給吐蕃 755年 安史之亂爆發後 唐廷將駐紮在 攏佑河西西域的大批軍隊 調入內地平叛 吐蕃趁虛而入 攻佔了攏佑河西的大片土地 西域與內地的聯繫幾乎斷絕 後來唐朝雖然平定叛亂 但國力大衰 河西走廊又被吐蕃佔領 俺這根本無力繼續經營西域 西域早晚都會落入吐蕃手中 後來的事實也證明的確如此 那既然西域早晚都守不住 如今還能借此換取吐蕃的出兵相助 得到實實在在的好處 又何必拒絕呢 於是唐德宗便答應了 吐蕃在獲得唐朝的承諾後就出兵了 事成之後 興元元年784年7月 唐德宗返回長安 吐蕃派遣使者前來索要安息北庭之地 於是唐德宗便想履約 然而大臣李弼 他後來成爲了宰相 表示反對 他說 安息北庭兩地軍民 本性驍勇強悍 控制着西域57國 以及西突厥十姓部落 又能牽制吐蕃的兵力 讓他沒辦法集中兵力 向東侵犯內地 那怎麼能輕易把他們送給吐蕃呢 況且這兩地的軍民雖地處偏遠 勢單力薄 卻竭盡全力爲國效忠 獨自爲國家守護此地將近20年 實在是讓人憐憫 一旦將其放棄給了吐蕃 他們必定深深怨恨唐朝 日後要是跟着吐蕃入侵內地 就會像寶絲綢一樣兇狠 再說當初吐蕃出兵後 觀望不淺 暗地裏手術兩端 還大肆節約了武功線 接受了賄賂才離去 哪裏算得上有功勞 其他大臣商議後也都覺得有道理 於是唐德宗就沒有將西域割讓給吐蕃 吐蕃認爲唐朝背信棄義 出爾反爾 於是之後 四處進攻唐朝西北邊境地區 放任兵馬四處橫行 肆意踐踏毀壞田裏的莊稼 還驅趕擄掠邊境的百姓 兵鋒一度達到了京畿地區的好智 就是現在陝西省咸陽市前線西北 在唐德宗君臣拒絕吐蕃的要求之後 應該會想到此舉必將遭到吐蕃的報復 故而需要早做打算 那到底該怎麼對付這個大唐的一生之敵呢 他們想到的一個辦法就是聯合西邊的黑衣大使 東西夾擊吐蕃 唐德宗君臣爲何想到要聯合黑衣大使來對付吐蕃呢 宰相李弼曾經向唐德宗提出過一個龐大的戰略構想 聯合周邊各個政權對吐蕃實行大包圍 李弼提出 首先要與北邊的回合結盟 使吐蕃不敢輕易進反唐朝邊境 其次拉攏西南邊的南趙 斷吐蕃右臂 南趙自漢代以來就臣屬於中原王朝 當初楊國忠無故侵擾 逼其反叛 投靠吐蕃 如今他們飽受吐蕃沉重的賦稅搖曳 沒有一天不想重新歸順唐朝 另外 西部的黑衣大使是西域最強的國家 勢力從蔥嶺一直延伸到西海 他和吐蕃南部的天主都仰慕我朝 世代跟吐蕃是仇敵 因此這兩國我們完全可以爭取 李弼的這個戰略設想一旦實施 那就會從東西南北四個方向 將吐蕃團團包圍 雖然這是在楊仁堯出世以後兩年多 即在真元三年七八七年九月 才記錄下來的李弼跟唐德宗的談話 然而李弼作爲唐德宗的謀臣 拒絕給以吐蕃安息北亭之地是他的主意 因此當他提出這個主意時 就應當考慮到了 如何對付隨之而來的吐蕃的報復 過而當真元三年 他對唐德宗說出這個戰略構想時 恐怕早已成卒在胸了 所以一個較爲合理的推測是 楊仁堯出使黑衣大使正式去實施 真元元年 李弼和唐德宗已經考慮到的 要聯合回合 南趙大石天竺共同抗擊吐蕃的策略 而黑衣大使與吐蕃在西域的利益衝突 以及唐朝與黑衣大使交好的現實情況 也讓唐德宗和李弼覺得此計可行 早在白衣大師時 阿拉伯帝國就開始向東部擴張了 750年黑衣大使建立後 還在繼續向東部擴張 而吐蕃一直在向西部擴張 那麼在唐德宗時期 雙方的疆域已經接壤 在叢林以西劍拔弩張 在真元二年 楊仁堯應當還在出使黑衣大師的路途之中時 宰相韓晃上書請求討伐吐蕃 他就說道 吐蕃近年來兵力逐漸衰弱 西邊受到強大的大石的逼迫 北邊困擾於回合的牽制 東邊要防備南趙 這都說明當時唐德宗君臣 已經知道了黑衣大師實力強大 且與吐蕃在西域存在利益糾紛 可以與之聯合 從西面進攻吐蕃 那當時黑衣大師正處於第五任哈里發 哈倫拉希德的統治之下 政治穩定 軍事強盛 經濟發達 文化繁榮 雖然唐朝與黑衣大師 曾在唐玄宗天保十載751年 在中亞的達羅斯發生了軍事衝突 即達羅斯之戰 但是這場戰爭只是一場遭遇戰 並非是雙方最高層有意策劃的戰爭 故而雙方很快修好 在第二年12月 黑衣大師謝多赫密首次派人來唐 此後雙方一直保持着同室外交關係 黑衣大師還曾出兵 幫助唐朝平定安室之亂 因此唐德宗君臣認爲 聯合黑衣大師的策略是可行的 那麼這才決定派遣楊良垚 出使黑衣大師 楊良垚奉唐德宗之命 出使黑衣大師走的是海上絲綢之路 他們一行人在真元元年785年4月啓程 先通過陸路從長安到達了廣州 然後從廣州坐船出發 前往黑衣大師都城復達 就是現在伊拉克首都巴格達 之所以不走路上絲綢之路 是因爲當時唐朝與吐蕃的關係已經惡化 吐蕃又佔據了河西走廊 那麼這意味着從長安往西的路上絲綢之路中 最便捷的一條路線被切斷了 如果堅持走陸路的話 那就只能先到回合 再折向西抵達西域 但路上很難說不會遇到吐蕃 及其他不足劫掠的風險 特別是楊良垚一行人 是負有很明確的政治軍事目的的 他們隨身攜帶的詔書 一定是寫着聯合黑衣大師進攻吐蕃的字樣 一旦落入吐蕃或親吐蕃部族的手中 使者必死無疑 而朝廷的使命也會無法完成 楊良垚通過海上絲綢之路出使黑衣大師 正與時代大勢相契合 安史之亂後 中國與西方往來的主要交通路線 從路上絲綢之路逐漸轉向了海上絲綢之路 海上絲綢之路的起點有好幾個港口 那爲什麼要從廣州出發呢 一是因爲要去黑衣大師的話 從廣州出發更近 按照正常速度的話 當年五六月份 楊良垚一行人就能抵達廣州 這時候離他上一次來到廣州已經過去了十多年了 上次他奉命宣慰安佔後回城時途經廣州 結果呢 恰好被正在叛亂的荀州刺史戈書恍扣留 榮新江老師還推測 楊良垚之所以要選擇廣州作爲出發地 可能還有一個原因 是想了解杜環在黑衣大師的鑑文 和他回城所經的海陸情況 杜環在751年的達羅斯之戰中被黑衣大師俘虜 此後他在黑衣大師呆了十年 於唐肅宗保應元年762年搭載商船 經海陸回到了廣州 他將此行的鑑文寫成了《荊行記》一書 而這本書呢 爲杜環的叔叔杜右所掌握 荊行記原書已經失傳了 其部分文字保留在杜右所撰寫的通典中 楊良垚奉命出使時 杜右剛好在廣州擔任嶺南節度使 杜環本人當時也許仍然在廣州 那如果不在的話呢 至少楊良垚可以從杜右那裏 見到杜環的《荊行記》 那麼這是他出使黑衣大師的最佳指南 根據楊良垚神道碑中提到的 興霜在周經過萬國 往返如期承命不墜 和當時人出行必須要利用季風 與當時的航海路線 那麼大致可以推測出 此行用了兩年左右的時間 楊良垚一行人應該是在786年5月 到達了巴格達 787年5月回到了廣州 787年7月回到了長安 那或許呢 他們在廣州的逗留時間長一點啊 那麼到達長安時呢 就已經是下半年了 黑衣大師是否同意了唐朝的提議 與唐朝聯合起來共同抗擊吐蕃 神道碑中沒有提及 傳世文獻也沒有相關記載 不過神道碑中提到 往返如期承命不墜 那似乎是完成了出使任務 而楊良垚回來後不久呢 因出使有功 於真元四年788年6月 升遷爲中大夫 這是從四品下的文散官 7月封弘隆縣開國南 十億三百戶 兩年多後 即真元七年791年正月 黑衣大師前世來唐 應該是黑衣大師方面的及時回訪 從黑衣大師出使歸來的楊良垚 在此後長達十年的時間裏的具體事蹟 都沒在他的神道碑中留下記錄 神道碑一般只記載 墓主人生前最輝煌的事蹟 可能是楊良垚在這段時間裏 過得比較平淡 其所作之事呢 讓撰寫者覺得沒什麼太出彩的 於是就沒有提及 只提了一下 在真元十二年796年 他六十歲這一年 其級別升了一級 成爲了從四品上的太宗大夫 其實質則保持不變 到了真元十四年798年 神道碑才又提到了楊良垚的具體事蹟 他被派去修砌地靈了 唐朝到了唐德宗這時候 一共修建了八座地靈 分別是唐高祖縣靈 唐太宗昭靈 唐高宗乾靈 唐中宗定靈 唐瑞宗喬靈 唐玄宗太靈 唐肅宗建靈 唐代宗元靈 由於年深日久 自然災害戰火摧殘 這些靈墓這時候已經有不少損壞了 所以唐德宗下令修砌 史書記載負責此事的是宰相崔順 不過他應該只是總領其事 具體事務還是要其他人幹 而楊良垚就是其中之一 當年八月修砌完成 也是在這一月 楊良垚因修砌地靈的功勞 被賜紫金魚帶 就是紫色官服加上金魚帶 這是隻有三品以上的官員 才能享受的待遇 連他手下的判官 寥屬等人也都被加授綠色壽帶 那麼這是隻有一品官員才能使用的 這些獎賞都超出了常規禮制 屬於是破格的特別恩典 此後 凡是公主與親王的喪葬監護之事 只要是唐德宗情深義重 需要慎重辦理的 那麼必定託付給楊良垚 楊良垚因此受到的賞賜之多 難以一一列舉 在楊良垚修砌地靈完成一年後 在淮西地區發生的一場叛亂 讓他再次迎來了人生中的一段高光時刻 甄媛15年799年8月 陳旭節度使屈桓去世 淮西節度使吳紹成想趁機吞併陳旭 於是出兵攻略林穎 就是現在河南省洛河市林穎縣 包圍許州 現在河南省許昌市 唐德宗大怒 下令削去吳紹成官爵 派兵討伐 然而由於沒有統帥 各路軍隊又各懷心思 加上作爲監軍的宦官從中作梗 所以評判戰爭毫無進展 乃至失利 於是第二年2月 唐德宗任命夏隋節度使韓全義爲統帥 統領各軍討伐吳紹成 吳紹成反叛後 汝州 現在河南省平頂山市汝州市 洛陽兩地驚慌 於是唐德宗命楊良垚兼東都機汝州軍事 除了安撫人心 應當也是爲了防止叛軍進攻兩地 楊良垚深知韓全義並無將帥之才 所統兵馬多是臨時拼湊 難以調遣 淮西城池雖小 卻守備堅固 周邊局勢極易動盪 因此他料定韓全義必定無法成功評判 那麼這倒是沒有污衊韓全義 史書記載韓全義這個人 確實比較無能 他能成爲節度使 乃至這次評判戰中的統帥 那主要是由於宦官竇文廠的扶持 鑑於此 楊良垚派人深入敵境 探查敘事 摸清動向 等收到先報後 他上奏唐德宗 請求暫緩討伐吳紹成 允許他悔過歸降 然而當時唐德宗聖怒未消 沒有聽從 結果後來韓全義果然接連戰敗 最後唐德宗才採納了楊良垚的建議 下詔赦免淮西的罪過 根據傳世文獻的記載 提出與吳紹成講和的人 是建南西川節度使韋高和宰相賈丹 韋高見朝廷討伐吳紹成的軍事行動遲遲沒有成功 於是上書唐德宗 請求任命渾奸賈丹爲元帥 統領各軍進討 如果覺得煩勞元老重臣 那麼我願率領精兵萬人 如果不想這樣做 那麼次一等的辦法就是 趁吳紹成請罪之際予以赦免 撤回兩河各路軍隊 讓官民都得以休養生息 宰相賈丹 也對唐德宗說 吳紹成心裏其實也盼着朝廷能寬赦他 不如就此給他一條生路 這時恰逢吳紹成向朝廷監軍送去書信與禮物 請求洗刷罪名 自新歸順 前線監軍隨即將此事上奏朝廷 於是唐德宗下令赦免了吳紹成及其麾下將士 恢復了他的官爵 淮西叛亂就結束了 如今看來 楊良垚的奏報也對淮西戰事的結束起到了一定的作用 事後楊良垚居安思危 又奏請加固城防 囤積糧草 修繕兵器 整訓軍隊 以防止淮西再次叛亂進攻 楊良垚在這裏一待就是好幾年 苦心經營 出色的完成了任務 唐順宗永真元年805年 楊良垚上表懇請歸朝 唐順宗同意了 當年5月 楊良垚以本官內侍省內己侍 兼領右三軍僻仗 除了本職工作外 還負責監管禁軍 宮廷素委與儀仗 一年多以後 即唐獻宗元和元年806年 7月22日 楊良垚因病 在長安府興芳的家中去世 享年71歲 10月14日 歸葬於家鄉雲陽縣龍雲鄉 就是現在陝西省咸陽市 京陽縣雲陽鎮 楊良垚的神道碑 就是在這裏發現的 這既是落葉歸根 也是楊良垚的臨終遺願 他想與先自己去世的兩個弟弟 楊良彩 楊光輝 妻子劉氏 都葬在一處 按照楊良垚的品級 有資格讓朝廷爲其樹立神道碑 那麼這就是我們今天看到的 這通唐僱楊府軍神道之碑 其正文開頭是 唐僱右三軍僻仗 太宗大夫 行內侍省內己侍 賜紫金餘貸 上注國 鴻龍縣開國難 十億三百戶 楊公神道碑名並續 這就是楊良垚的一生 一位歷經武朝 共職五十餘載 多次奉命出使 親身參與了 昭撫狼山部落 宣慰安南 借兵吐蕃 出使大石 平叛淮西 等多個重大歷史事件的傳奇宦官 那關於他的事蹟 在當時的文獻中 一定是會有記載的 只是隨着這些文獻 在後世逐漸失傳 我們已無從得知 那所幸的是 發現了他的神道碑 使得我們知道了他 及他的一些生平事蹟 也瞭解到了一些 傳世文獻沒記載的歷史細節 好的 那本期節目就到這裏了 我們下期節目再見