Điềm lành và điềm dữ...!

Trong phần nhân sinh tẩm ngộ ngày hôm nay, chúng ta hãy cùng chiêm nghiệm bài viết có chủ đề Điềm lành và điểm giữ được đăng tải trên trang web tránh kiến như sao. Có 2 câu chuyện phương Tây hiện đại cùng nói về việc gặp mèo nhưng lại dẫn đến 2 kết cục hoàn toàn khác nhau. Câu chuyện thứ nhất kể rằng, một chàng trai trẻ trong một chuyến đi xa đã gặp một chú mèo con. Không hiểu vì sao, chú mèo cứ léo đéo theo anh, còn anh thì ngày càng yêu mến nó. Chàng trai tin rằng, chú mèo này là món quà may mắn mà chúa ban tặng nên mang về nhà chăm sóc rất chú đáo. Kể từ đó, cuộc sống của anh quả thật gặp nhiều thuận lợi, may mắn liên tiếp tìm đến. Câu chuyện thứ 2 lại mang sắc thái trái ngược. Một người quản lý bán hàng đang chuẩn bị lái xe ra ngoài để bàn chuyện làm ăn với khách hàng thì bắt trợt một con mèo đen chạy ngang qua trước mặt. Anh ta cho rằng đó là điểm xấu, liền quyết định hủy bỏ kế hoạch. Kết quả là khách hàng đánh giá anh không giữ trữ tín và anh đã đánh mất một cơ hội tinh doanh có thể mang lại khoản lợi nhuận rất lớn. Hai câu chuyện cùng là gặp mèo nhưng kết cục khác nhau không phải vì con mèo mà vì cách con người nhìn nhận và lựa chọn hành động. Thực ra trong bất kỳ nền văn hóa nào cũng tồn tại khái niệm, điểm lành và điểm giữ. Với người phương Đông, nhìn thấy mây lành hay sao băng rực rỡ, chim én về làm tổ trong nhà thường được xem là điểm tốt. Còn nghe tiếng chó chu ban đêm hay thấy côn trùng sinh sôi bất thường thì bị coi là dấu hiệu chẳng lành sắp xảy ra. Người phương Tây lại cho rằng có bốn lá, cầu vồng là biểu tượng của may mắn còn chim ác điểu gây ồn ào hay gương vỡ thì bị đem là điểm xui rủi. Vì thế, nhiều người khi gặp điểm tốt thì tâm trạng trở nên phấn chấn, tràn đầy hy vọng còn khi gặp điểm xấu thì không tránh khỏi lo âu, sợ hãi, thậm chí chán nản, buông xui. Vậy cổ nhân nhìn nhận điểm lành, điểm giữ như thế nào? Trong tư tưởng chính trị truyền thống có một nguyên tắc rất rõ ràng hoàn vị dựa vào tài năng, tước vị dựa vào đức hạnh. Vũ Đinh, vị vua thứ 22 của nhà thương là một minh chứng tiêu biểu. Sử ký ghi chép rằng có lần Vũ Đinh tế lễ Tổ Tiên rất hành tính. Ngày hôm sau, một con gà lôi bỗng tay lên, đậu trên đỉnh đình đồng và cất tiếng gáy. Thấy hiện tượng khác thường ấy, Vũ Đinh vô cùng kinh sợ, lòng bất an. Tổ Kỳ là bậc hiền thần thời đó đã khuyên can rằng. Bệ hạ chứa lo lắng, việc cần lo trước hết là chiều chính. Thượng Thiên quan sát con người thế gian không phải nhìn vào điểm dị, mà là xem họ có hành xử theo đạo nghĩa hay không. Tuổi thọ dài hay ngắn không phải do trời vô cớ tức đoạt, mà do con người tự tắt giảm phúc nức của mình khi làm trái chính đạo. Người biết sửa nhận lỗi và sửa mình thì trời sẽ giúp, kẻ ngoan cố bất nghĩa thì trời tất phải cánh tỉnh. Ông còn khuyên Vũ Đinh phải kính trọng bách tính, bởi vì họ đều là con dân của Thượng Thiên. Tế lễ thì cần thành tâm, nhưng phải tránh xa các nghi lễ tả đạo. Vũ Đinh nghe theo lời khuyên, sửa sang chiều chính, lấy nhân đức làm gốc, cải cách chế độ dùm người. Chức quan không trao phỉ thân phận, ước vị không ban cho kẻ kém đức, chỉ trọng hiền tài. Đồng thời, xóa bỏ đặc quyền của quý tộc cũ, dẹp yên sự xâm lấn của các bộ tộc phương Bắc. Nhờ đó, thiên hạ an cư lạc nghiệp, nhà thương hương thịnh trở lại. Sử sách gọi là Thịnh Thế Vũ Đinh. Từ đó có thể thấy, phúc hay họa, tồn hay vong đều do con người tự quyết định. Khổng tử Giang Ư cũng ghi lại một cuộc đối thoại rất sâu sắc. Vua Lộ Ai Công từng hỏi khổng tử rằng, quốc gia hưng vong, họa phúc có phải hoàn toàn do thiên mệnh quyết định không hay do hành vi của con người đây? Khổng tử đáp, quốc gia tồn vong, họa phúc đều do hành động của quân vương. Những hiện tượng dị thừa không thể tự nó thay đổi vận mệnh quốc gia. Để chứng minh điều này, khổng tử kể lại hai câu chuyện đối lập trong lịch sử nhà thương. Thời chủ vương từng xảy ra hiện tượng một con chim nhỏ sinh ra chim lớn. Thầy bói giải rằng đó là điềm đại cáp, báo hiệu thống nhất thiên hạ, quốc vận hương thịnh. Chủ vương vì thế sinh ra tiêu ngạo, ý lại vào điềm lành, nguồn lòng chính sự, tàn bạo với dân và quần thần. Cuối cùng chiều cương suy đổi, ngoại địch xâm lấn, nhà thương diệt vong. Điểm lành ban đầu vì bỏ thiện theo ác mà hóa thành đại họa. Ngược lại, thời vua Thái Mậu, tổ tiên của chủ vương trong chiều, từng xuất hiện cây cỏ mọc dị thường, cây kê và cây dâu cùng mọc trong chiều đường, phát triển nhanh đến mức hai người ôm không rể. Thầy bói cho rằng đó là điểm quốc gia sắp suy vong. Thái Mậu không đổ lỗi cho trời, mà tự kiềm điểm bản thân, diện địch tu hành, chỉnh đốn chiều chính, nòi theo phép trị quốc nhân đức của tiền vương. Ba năm sau, đức hạnh vang xa, có đến 16 nước tử xứ giả sang chiều bái. Điểm xấu nhờ tu đức mà chuyển thành phúc lớn. Bởi vậy, cổ nhân cho rằng, trời giáng điểm dị thương là để cảnh tỉnh, chứ không phải để kết tội. Thiên tai không thể làm lung lay một chiều chính tốt. Mộng giữ cũng không thể đánh bại người có đức hạnh. Biết sửa sai, hành thiện, giữ chính đạo mới là cách duy nhất để xoay chuyển vận mạnh. Cũng giống như ngày nay, muốn một công ty phát triển bền vững, không phải dựa vào vận may hay tín hiệu bên ngoài, mà trước hết phải dựa vào đức hạnh của người đứng đầu. Người đời này thường cho rằng người xưa mê tín, nhưng thực ra cổ nhân vô cùng tỉnh cáo. Họ kính sợ điều chưa biết, thận trọng trước điểm lành, điểm giữ, và tin rằng lấy tu đức hành thiện làm gốc, thì họa cũng có thể hóa phúc. Vì vậy, nếu muốn thật sự chuyển hóa vận mạnh từ gốc dễ, con người không chỉ dừng lại ở việc tránh họa cầu phúc, mà cần quay về tu sửa nội tâm. Trong nhân sinh, nếu biết đặt mình thấp hơn sự đúng sai, rộng hơn cái tôi cá nhân, ta sẽ học được chữ chân để nhìn thẳng vào bản thân, chữ thiện để đối đải với người khác bằng lòng tứ ái, và chữ nhẫn để không nổi dân trước những điều trái ý. Và chữ ấy không chỉ là đạo lý làm người, mà chính là giá trị quốc lõi tu sướng tâm tính của môn tu luyện cổ xưa thuộc thế hệ Phật ra. Pháp luôn công lấy chân, thiện, nhẫn làm tiêu chuẩn cao nhất để đề cao sinh mạnh. Khi con người biết quay vào trong mà sửa mình, thay vì đòi hỏi người khác phải hiểu mình, thì mâu thuẫn sẽ khóa rải, phiền não sẽ tan đi. Bào dùng lúc ấy không còn là sự gắn gượng, mà trở thành trạng thái tự nhiên của một nội tâm đã được mở rộng. Và đó có lẽ chính là bước đầu tiên để mỗi người tu giữ nhân sinh của chính mình. Nếu quý vị cảm thấy những giá trị ấy có sự tộng hưởng với nội tâm mình, xin hãy tự tìm hiểu đường link chúng tôi có đề xuất phía trên màn hình. Biết đâu đó lại là một con đường giúp tâm trở nên an hòa và rộng mở hơn trong cuộc đời nhiều biến động này. Hồng Nhung xin cảm ơn. Xin chào và hẹn gặp lại quý vị vào các bản tin tiếp theo trên kênh Hành Trình Tương Lai.