西藏 西藏影像之旅—第五集 | 扎什倫布寺——班禪喇嘛的金座（中文配音）

雙珠子宗寶 中山之巔的厚葬史詩 當晨光穿透日可澤的寶物 城北中山之巔的紅白建築群 便在光影中甦醒 它與拉薩布達拉宮有着驚人的相似輪廓 卻藏着更古老的建築密碼 這就是雙珠子宗寶 被當地人稱作 小布達拉宮的厚葬靈魂地標 一座在六百年風雨中 見證政權更迭 與文明衝深的宮寶傳奇 站在學牆路 與邦家孔路的十字路口仰望 這座東西長 高92米的建築 佔據了老城的天際線制高點 紅白相間的牆體 在陽光下格外醒目 石砌基座與山體渾然一體 彷彿從中山的岩層中 自然生物淌而出 若你湊近觀察 會發現牆體的石砌基裏 還留着歲月的糟痕 這些痕跡既記錄着建造時的匠心 也沾刻着歷史的滄桑 關於它的由來 民間流傳着一個有趣的傳說 當年工匠想仿造布達拉宮建造此寶 苦於沒有圖紙 便在蘿蔔上刻下布達拉宮的模樣 可返城時 蘿蔔溼水萎縮 最終造就了這座縮小版的宮 寶傳說終究是傳說 歷史的真相 遠比故事更震撼 這座1363年落成的建築 其實比清初擴建的布達拉宮 早了330年 反而可能是布達拉宮 紅白宮形制的組形 作爲藏區13個大宗中 最後建造的宮堡 它凝聚了當時最成熟的建築記憶 連主持修建的大司徒 柴姆曲堅贊都坦言 完成了自己理想中的一切夙願 桑珠子意爲如意山頂 這個名字恰如其分地 詮釋了它的地位與風貌 源末明初 這裏曾是權藏的政治中樞 千曲堅贊推翻撒加派統治後 將政權中心牽制此地 取名西卡桑珠子 意爲如意山莊 這座宮堡並非單純的宮殿 而是集政教均功能 與一體的統治核心 紅堡部分是宗教聖地 供奉佛像並收藏全套 甘珠爾經、丹珠爾經 白堡則是行政中樞 中政府辦事機構 衛隊營房、司法監牢 乃至倉儲設施 一應俱全 三百多間房屋構成了一個 自給自足的權力體系 1642年 布什漢推翻藏巴漢政權後 城內秦武士達賴喇嘛 在宮堡最上層居住 並在此舉行新政權的執政慶典 見證了西藏曆史的 關鍵轉折 然而這座宏偉建築 沒能躲過歲月的劫難 文革初期 它作爲農奴制象徵被搗毀 木結構主體化爲烏有 僅剩殘垣斷壁 株立山間 當地老人回憶 當時許多居民悄悄搬回 塌落的土石修建房屋 彷彿想留住這座聖地的一點氣息 直到2004年 上海市將重建工程納入原藏重點項目 同濟大學的設計者們 三年石上高原 踏着殘虛榻坎 收集史料 最終讓這座宮堡在中山之巔 重獲新生 如今的桑珠子宗堡 已變身中山博物館 不僅恢復了昔日的建築格局 更成爲後藏文化的展示窗口 走進這座免費開放的博物館 四千餘件藏品 在展櫃中靜靜陳列 從古樸的陶器 精美的瓷器 到狀顏的佛像 絢麗的唐卡 每一件都在訴說後藏的文明脈絡 這裏既有後藏服飾展展 獻先民的生活智慧 也有日喀則十八縣區特色展 勾勒地域文化圖譜 六十多件珍貴文物 更是承載着不可替代的歷史價值 站在宮堡頂層的露臺遠眺 南邊的紮實倫布市 與腳下的日喀則老城相應城區 現代民居與傳統建築 在視野中交融 讓人深切體會到 這座宮堡連接古今的 獨特意義 值得注意的是 桑珠子宗堡常常被與江澤宗堡混淆 但只要稍加觀察 便能分辨 江澤宗堡所在山崗更大 建築群更爲分散 而桑珠子宗堡佈局緊湊 在尺度與精美程度上 均更勝一籌 作爲西藏宗山建築的典範 它的影響早已超越地域 承德避暑山莊的 普陀宗稱之廟 納曲所縣的贊丹寺 都能看到它的建築影子 當西洋爲桑珠子宗堡度死 上京邊 紅白牆體在木色中漸漸柔和 從六百年前的政權中樞 到殘垣斷壁的廢墟 再到如今的文化盛典 這座宮堡的每一塊石頭 都在訴說 真正的偉大不是永不墜落 而是在墜落之後 依然能重還榮光 它不僅是小布達拉宮 更是厚葬大地的精神座標 是藏漢人民 共同守護文化遺產的見證 在宗山之巔 繼續書寫着屬於日喀則的傳奇 扎什倫布寺 雪域高原的吉祥須彌 當第一縷陽光 撒在扎什倫布寺 14座靠近屋頂上時 這座吉祥須彌寺 便在沉鐘聲中甦醒 蒼語裏 作爲藏傳佛教閣 魯派四大寺之一 歷代班禪的駐西之地 它早已超越了建築本身 成爲厚葬大地上 永不熄滅的精神燈塔 時光回溯至 明正統十二年 14447年的秋天 宗喀巴的第八弟子 伊斯達賴根頓諸巴 爲安放一尊2.7米高的釋迦摩尼 鍍金銅像 在帕珠政權的資助下破土動工 這位佛學大師 或許未曾料到 他命名的港學 堅典培學育新佛寺 日後會經由他親自更名 扎什倫布寺 並在四師班禪羅桑渠 結堅贊手中完成今天擴建 從最初的措欽大殿 到如今佔地18.5公頃 建築面積30萬平方米的 宏大規模 56座金堂殿宇 6000餘間僧舍延三十鋪展 形成了中心殿堂區 南北扎倉僧舍 南部林卡的經典佈局 每一塊瑪尼石 都沾刻着時光的痕跡 位於寺院中心的措欽大殿 是這場建築史詩的起點 歷經12年建成的 這座殿堂 面闊九間 近深七間 48根巨柱支撐起 可容納3800僧衆的空間 堪稱蒼世建築的智慧結晶 殿前回廊環繞的院落裏 曾迴盪着班禪大師的講經聲 也見證過喇嘛們激烈的宗教大變 穿過京堂中央的班禪寶座 後方三間佛殿依次排列 居中的釋迦牟尼殿供奉 招寺院的奠基佛像 西側彌勒殿 與東側杜姆殿的壁畫 以礦物顏料 勾勒出千百年不變的色澤 每一筆都出自歷代工匠的虔誠之手 1904年與1957年的兩次修塞 以及2008年 十一五重點維修工程 讓這座古老建築 在歲月侵蝕中得以保全 延續着最初的莊嚴 在扎森倫布斯的衆多 殿宇中 強巴佛殿無疑是最令人震撼的存在 1914年 九四班禪去吉尼瑪 耗費兩年光陰 集結110名工匠 強巴佛靜靜出立在 26.2米高的殿堂內 這尊由11.5萬公斤子童 6700多兩黃金 鑄就的佛像 面部寬達4.2米 耳長2.8米 僅鼻孔便可容納一名成年人 每間擺好鑲嵌的 30顆大金剛鑽石 與300餘顆珍珠 在酥油燈下流轉着溫潤的光芒 1400多件珊瑚 琥珀 松耳石點綴期間 將信仰的妝 鹽與工藝的精湛詮釋到極致 1985年 第三次更換袈裟石的盛大儀式 更讓這尊佛像 成爲連接世俗與神聖的紐帶 見證着信仰的 代代傳承 如果說佛殿是信仰的具象化 那麼靈塔殿便是歷代 班禪精神的永恆歸宿 1666年建成的 取康夏作爲最早的靈塔殿 11米高的銀皮靈塔 耗費2700兩黃金 與具三三天兩白銀 珠寶鑲嵌的塔身 在特金瓦頂下意義生輝 而無知九世班禪 合葬靈塔寺殿 紮實難解 則見證了一段浴火重生的歷史 1984年動工的這座殿宇 在中央政府撥款 與信衆捐贈的支持下 歷時四年八個月建成 108.85公斤黃金 與無數珍寶鑄就的靈塔 讓五位班禪的法身得以安寧 不遠處的 世宋難解殿 更爲輝紅 35.25米高的鋼筋水泥框架 搭配1.83米厚的花崗石牆體 既能抵禦 八級地震 又延續了蒼世建築的古樸神韻 殿內十四班禪的靈塔 共擁有614公斤黃金 與200多顆寶石 成爲民族團結的珍貴見證 每年聖夏 扎神倫布寺最東頭的 展佛臺都會迎來 盛大的夏季展佛節 這座由伊斯大賴創建的 500年古臺 在三天時間裏先後展出 無量光佛、釋迦牟尼佛、強巴佛 三佛巨佛堂卡 其中第一天展出的 無量光佛堂卡高達40米 長38米 在陽光下鋪展開信仰的畫卷 而羌姆表演則更顯神祕 僧侶們頭戴面具 身披戲裝 手持古刀斧等道具 逐次演繹金剛、骷髏、六長壽 等數十節僧 妝中的氣氛中 藏着對祥和的祈願 在多家大院舉行的 嘎欽學位立宗答辯儀式上 僧人們激烈地論辯聲穿越庭院 這項蒼傳佛教 格魯派的最高學位考覈 在2021年迎來了 延續着寺院的學術傳承 扎什倫布斯的珍貴 更藏在那些沉默的文物之中 七世班禪建造的甲 那拉康內 戰龍皇帝畫像圓着 靜靜懸掛 陳列廳裏的金冊金印、玉冊玉印 見證着清朝中央政府 對班禪地位的冊封歷史 1713年 康熙皇帝冊封五世班禪爲 班禪厄爾德尼 從此確立了這一活佛系統的崇高地位 四藏的布畫 金帝四世班禪唐卡 更是藝術瑰寶 作爲17世紀 緬薩派創始人取英加錯的親筆製作 金帝底色上的墨線勾勒精準靈動 描金、衣紋層次分明 左下方的藏文提記 成爲鑑定緬薩派作品的重要依據 這些以礦物顏料和金粉繪製的唐卡 經數百年而色澤如新 即使宗教教義的載體 更是藏族繪畫藝術的巔峯之作 從1444年的第一塊電機石 到今日通電通水 配備消防保障的現代化寺院管理 從歷代班禪的政教傳承 到民主管理委員會的成立運作 從庫爾喀入侵與英國入侵時的劫難 到國家投入巨資的修繕保護 扎什倫布斯的每一道牆縫裏 都藏着一部融合了信仰 藝術與民族團結的史詩 當夕陽爲泥色日山 鍍上溫暖的光暈 轉經的信徒仍在廊道上緩緩前行 蘇有燈的光芒在佛殿內靜靜流淌 這座吉祥須彌寺 早已不是一座單純的寺院 而是雪域高原上 信仰與文明生生不息的見證 謝謝觀看 下集再見