手法 【手法07】中醫與西醫的核心差異 │ 第二章：人是如何把自己玩壞的-01

大家也不要灰心啊 說我已經30歲40歲了 我也沒有從小開始練易經經 我整個人都已經壞掉了 可能這輩子就解脫無望 也不用擔心 易經經或者說很多功法 它的主師們已經考慮到這一點了 並不是每個人都有服務員 三歲就開始接觸正法的 所以在一開始就會有幫助別人 恢復身體先天的健康狀態的方法 在易經經裏面剛纔也跟你們講了 就是找童子就給你把肉捏軟 具體怎麼捏的 書裏沒有寫 然後呢也無從考證 但是我之前有幸去拜過一位 相傳是達摩正傳的七十易經經的老師 從他那受到了一些點撥 我把這個內容也 今天也會給大家講 這些東西反正就是最後 這麼說可能有一點點傲慢自大 但是我覺得我們 今天所要學的這個正古巴法 加上易經變氣手 不管當年這個達摩他創易經經的時候 是讓童子怎麼捏的 但是我們今天所學的這個東西 已經超越了當年達摩所創 或者說至少是齊平 因爲能達到同樣的效果 好我們開始 進入正題了 我們這個初遍可能你們會覺得有點長 但是也算是一個序章吧 讓你們先領略一下 修行人的世界 給你們講講內加泉啊 講講丹道啊 人類的小概念小入門 這個是公衆號裏面承諾給大家講的 我們今天的這個結構就是這樣 就是承諾給大家講什麼 就會給大家講什麼 一點也不會少 一點也不會藏私 開始 經古錯誤的病因 人是如何把自己玩壞的 這裏面大概要給你們講上個 二三十分鐘吧 爲什麼要知道人是如何把自己玩壞的 我上大課和上小課真的是有區別 我跟你們上的時候 幾個人在那喊我能聽得清 上大課一群人喊 我就不知道你們在說什麼 病因根源 我收斂一下上小課的習慣了 上大課不能有這種舍問式的說法 我直接說啊 就是中醫有句話叫辯證論治 聽過吧 大大街了 但這句話當年 任益秋怎麼提的我們不管 但是秦伯位老先生 他提的時候說的是 辯證求因審因論治 就是我們現在的縮寫 省略兩句話 然後辯證論治的源流 其實我在博士論文裏面也有這部分 他最早是張男的一門棒喝 罵別人的時候說 誰誰誰不會有藥 辯證論治 懂我意思嗎 他是罵別人的時候創的這個詞 然後現在我們被認爲說 我們中醫應該辯證論治 我給你講個很簡單的一件事情 比如說一個 特陽腺結傷炎的患者 然後你去給他摸脈 然後看到他的症狀 什麼拉稀 然後可能還有連眼濃血 然後給他辯一個什麼 什麼脾胃虛寒 寒熱挫雜這麼一個症 給他辯證 然後根據你所辯出來的這個症用藥 對吧 那麼我問大家一個問題 你所得到這個辯證的 結論的依據是什麼 是不是患者症狀和體徵 那你和我們所批評西醫的 根據症狀治病有什麼區別 你通過症狀得出了一個所謂的結論 然後根據這個所謂的結論去用藥 中間可能看起來是多了一步 那有什麼本質區別嗎 沒有本質區別 中醫比西醫進步的地方 不在於多了這麼一步概括的過程 而在於中醫是真真正正去研究 這個病人是爲什麼生病的 西醫不研究 或者說西醫想研究 但他目前還處於無從下手的狀態 他們會有很多病名 叫原發性什麼什麼 我不知道你怎麼得的 反正你就得了 關能性什麼什麼 我不知道你爲什麼這裏不舒服 想必一定是你神經出了問題 對吧 還有神經性什麼什麼 一樣的 然後還有綜合徵 這個就更加耍無賴了 這個就不談了 綜合徵其實不能算是病名了 它只是一種語言體系吧 西醫它是在這個方面是欠值的 那中醫的進步之處就在於 它是真真正正研究 人爲什麼會生病 很簡單一個道理 辯證求因 審醫論治 我通過你病人現在所表現出來的症狀和體徵 去推斷你是怎麼得的這個病 再根據你得病的這個病因 你病怎麼得的就給你怎麼治回去 然後你自己在養生的過程中 也注意要避免再發生同樣的錯誤 能理解嗎 這是中醫的進步之處 這也是我們守法所要遵循的要領 我們看到一個人 比如說 他骨盆疼 我們不要說按摩某個穴位 哎呀這家骨盆疼或者怎麼怎麼樣 那都是非常非常低下的這個思維 而我們要研究的是 他骨盆爲什麼會疼 你講一個上上週的一個例子 一個孕婦產後骨盆疼 他是右側的胯骨 早上起來的時候抬不起來這個腿 然後我讓他走兩步 沒病走兩步 然後看到他這個是整個胯骨是往前了 就正常人講就這樣 他胯骨是這麼一個狀態 就是這樣了 能理解嗎 不知道是因爲在生產過程中出了問題 還是別的什麼 就是胯骨處在這個狀態 然後給他把這個狀態調整回來之後 第二天就不疼了 爲什麼要等到第二天呢 因爲他就早上起來的時候 會疼這麼幾分鐘 他疼完之後白天也沒事 所以得等第二天才知道他疼不疼 一般的話當場就知道疼不疼了 就是你把結果調整回來 這個就是辯證求因 你把它導致他疼的最根本 或者說直接原因也要管 根本原因也得管 你得一路給他後撤到底 你才能把這個病很好地治好 所以內經裏面有句話叫 治病必求於本 雖然可能這個本里面指的是陰陽 但是這個的話我們是可以拿過來用的 治病必求於本