這個節你可能沒聽過，但是宋朝人卻要放假三天

農曆的10月15 是中國古代的夏元節 上元節 中元節 夏元節合成三元 大家都比較熟悉上元節和中元節 而夏元節卻逐漸被人遺忘 夏元節是地地道道的道家節日 道家有三關 天關 地關 水關 天關賜福 地關赦罪 水關解厄 而三關的誕生日 分別是農曆的正月十五 七月十五 十月十五 夏元節也就被認作是水關解厄的日子 中華風俗至重記載 十月旺爲夏元節 俗傳水公解厄之辰 亦有持齋送經者 這一天道觀做道場 民間則祭祀亡靈 並祈求夏元水關排憂解難 古代還有朝廷在這日禁徒 以及延緩死刑執行日期的規定 頌吾字幕孟良錄載 十月十五日 水關解厄日 公觀世述 設齋建教 或解厄 或建王 道觀也舉行相應的修齋儀式 而道教徒也會在這天 家門外立起天柱 掛上黃旗 寫天地之水 風調雨順 國泰民安 災降福祿等字樣 此外 夏元節這一日 還有民間工匠祭爐神的習俗 爐神就是太上老君 大概也是源於道教用爐煉丹吧 其實在古代 夏元節也曾輝煌過 尤其是在重奉道教的北宋 北宋時 夏元節不僅是個熱鬧的節日 他們還會放假 宋朝史官李濤編寫的 《續自助通鑑長篇》裏就有記錄 太宗就曾下令 夏元節要跟上元節一樣過 還要放假三天 宋史也有記載 夏元節要跟中元節一樣規格 要掛燈慶祝 玩上它個三天三夜 但是從南宋起 夏元節開始推爲次位 這是因爲 南宋宋孝宗趙慎的生日 在農曆10月22 每逢皇帝生辰 各地都要大肆慶祝 舉行會慶節 這個會慶節和夏元節只差了七天 跟皇帝的生辰比起來 那肯定是給皇帝過生日比較重要了 所以會慶節佔了上風 而夏元節逐漸失威 《陽問》裏就有一首詩 描述群臣在夏元日 準備慶祝會慶節的事情 光看詩名 夏元日也會慶節所到場 成語處公上書 就能看出來 夏元節的風頭 完全被會慶節搶走了 此後隨着道教的衰落 夏元節的關注度 漸漸的也不及其他節日了 不過就跟端午要吃糉子 中秋要吃月餅一樣 夏元節也有自己的美食cp 夏元節這天 北方要吃豆沙包 南方則要吃馬腐包子 在福建地區的民衆 還會製作特殊的油炸小點心等 由於夏元節是金色水關的節日 也有一些水上戶外活動 稱作水色 水爲水關之意 色即指色彩豐富 過去民衆會在夏元節這天晚上 把色彩鮮豔的紙船放入水中 向水關祈雨 不過如今夏元節 已經不會有什麼大肆慶祝 而夏元節的習俗 也都消失在歷史長河中了 夏元節同過去的人日 社日 寒食節等傳統節日一樣 逐漸消失了