千古歌台一老包（曲藝中的包青天） P4 - 4

話說中國戲曲 歷經宋元明清 從和戲文歌舞 到了乾嘉年間 可說是進入全盛時期 抬眼望 東流西邦南坤北邑 百戲達陳 側耳聽 脖子高腔 嬉皮二黃 餘音繞樑 全國數百個劇種 幾乎家家都有老包 有口皆唱青天 包公戲劇 包公小說 包公影視 覆蓋五湖四海 波及環區異域 奏響了一曲 鐵面無私的正氣之歌 聽聽 咱兵風鑄 東風臨時 光槍勾弦 五萬郎 木子鐵鳥子 令王朝清他姑姑 葬上娘 低頭人醉 當年馬譚張秋 初聯璧合 各神奇妙 更有李多野 綠葉浮沉 幸悅嬌貴 倍顯光亮 把一曲扎美岸演繹的 蕩人肺腑 動人心絃 爲劇壇留下了一部 不朽的經典 當家的關 兩手牽 三國風雲 三國靈 向天 向陰教育 清消滅 向天 四十萬人 三國靈 哪會消除飢寒 教子難學 八年 天地不滅 當家的關 三國靈 經劇扎美岸 韻味卷湧 令人歎爲觀止 邦子琴相連 粗獷豪放 更覺痛快淋漓 充分體現了 中國戲曲起源於古典 紮根於民間的審美特徵 把鮮明的傾向性 和積極濃郁的 樂觀主義精神 結合起來 便有了人民群衆喜聞樂見的 好篇章 路通通 卡住我膽 開發鼓勵 哦 你 哦 郎 哦 我跟著 一同抗議 大叔 把那瓜們 割了頭兩 瓜背 春秋可回來了 一旦 你的臉 短髮裝置 割頭 有人說 齊魯多豪傑 燕趙出壯志 江南大地的靈秀之氣 似乎唯獨 重情於財富家人 聽過黃忠大呂 演唱的包龍圖 錦繡江南的 古農婉語 是否也能 把鎮鎮鐵鼓的包青天 刻畫得 淋漓盡致呢 鎮市內的法庭 重聽大東風 鎮市內的法庭 鎮的燕 要鞭鐵鳴 清代戲劇家 李力翁曾說 古人互劇本為 傳奇者 因其事甚奇特 未經人見 而傳之 勢已得名 可見 非其不傳 卻說 京劇舞臺上有一齣 曲折離奇的包公戲 名叫 黑驢告狀 說的是 範仲宇之妻白玉蓮 被歹徒葛登雲搶去 欲逼成婚 白氏不允 懸樑自盡 棄屍於 徒弟寺 再說 山西仇商屈紳 前往京城取債 途中將驢 丟失了 只見一頭黑驢 在道旁吃草 於是遷走逮捕 當時 天色已晚 屈紳至李寶家 借宿 李寶夫婦見財起義 將屈紳灌醉勒死 白氏與屈紳 逆屍還魂 範仲宇 與屈紳之弟 巡來 卻又各不相認 這時 包拯朝霸而歸 見以黑驢 攬陸告狀 包拯親赴陰曹察勘 用照妖鏡 使二魂還屍 斷鳴冤情 記得上個世紀八十年代 有一位演員 演出全部的探陰山 當他唱到 哪怕你嚴枉叛官的兒子犯法 我也絕不輕饒的時候 臺下是掌聲雷動 猶如海沸山搖 人民盼望正義 盼望法治的心情 何等的殷切 願我們一心一德 貫徹始終 千古千古千古 千古萬千 遙不知別人 光彩又彩 這破浪滔滔 誰爲光臨 明月轉圓圈 光芒穿越路線 我臉龐 扎骨滿身鐵 那魂不散 那劍不散 此時寧巧 今宵劍長 一定在哪裏呀 大仙鳥入虎穴 孤唐 遙不知別人 那魂不散 那劍不散 那魂不散 那劍不散