經典散文 《財富就像海水，喝的越多越口渴》 作者 叔本華

大家好 讀書見心 永聞書懷 歡迎來到賽翁誦讀 今天爲您分享的文章是 財富就像海水 喝得越多越口渴 摘自書本華 人生的智慧 對於人類這樣一個貧乏 慾求不滿的物種 人們對財富的尊重 要比對其他任何東西的尊重 都要更多 更真誠 甚至近乎崇拜 這也不足爲奇 甚至連權力也只是 獲取財富的工具而已 同樣不值得奇怪的是 爲了實現獲得財富這一目標 什麼東西都可以被推翻 被拋棄 比如 哲學教授就是這樣 拋棄了哲學的 財富就像海水 一個人喝的海水越多 就越感到口渴 人們的最首要的願望 總是金錢 人們對金錢的熱愛 遠超其他一切 並且經常因此受到責備 但是 人們對金錢的狂熱 是自然的 並且無法避免的 金錢彷彿 永不疲倦的普魯特斯一般 時刻準備着變換成 我們飄忽不定 變換多端的願望 和欲求所需要的東西 任何金錢之外的物品 都只能使一個需要 得到滿足 比如說 食物能夠滿足飢餓之人的需要 醇香的酒 能夠滿足健康的人的需要 藥物 能夠滿足病人的需要 皮毛 能夠滿足人們 在冬季的需要 女人 能夠滿足小夥子的需要 等 所以 這些東西 都只能服務於 某種特定的東西 它們只有相對的好處 而只有金錢的好處 纔是絕對的 因爲它不僅僅能滿足 某種具體需要 而是能夠滿足 多種抽象的普遍需要 我們應該把 現在所擁有的財富 看作能夠抵禦 各種可能發生的 災禍的城牆 而不是用來揮霍 享樂的許可證 我們的義務 並不是尋歡作樂 如果一個人 憑藉自己的某種稟賦 無論是什麼稟賦 從最開始的極其無名 一直到獲得了 巨大的財富 那麼他就會產生 這樣的錯覺 自己的稟賦 是不會改變的本金 而通過他獲得的金錢 只不過是 所以他並不會將 賺來的錢 拿出來一部分 當作穩固的本金來積累 而是大手大腳的揮霍掉 在這種情況下 他們最終通常會陷入貧困 這是因爲 如果他們的天賦 所維持的時間較短 比如說 幾乎一切關於美的藝術 都有這樣的情況 那麼他們的天賦 就總有一天會枯竭 抑或他們需要 依賴於某種環境和風尚 才能賺錢 一旦這種環境和風尚消失 他們也就無法賺錢了 手工製作者 卻可以像上述情況一樣 大手大腳的花錢 賺了就花 花了再賺 因爲他們的製作才能 是不會輕易消失的 而且助手和幫工的力氣 也不會將他們取代 所以 以下說法是正確無疑的 掌握一門手藝 就等於有了一個金飯碗 而形形色色的藝人和藝術家 所遇到的卻是完全不同的情況 因此 他們能夠得到非常豐厚的報酬 他們應該把賺來的錢 當作本金 但他們卻將之當作利息 這就導致他們最終會陷入貧困 相較而言 那些繼承遺產的人 最起碼很快會對本金和利息 有所瞭解 因此 他們中的大部分人 會努力妥善地保管自己的本金 實際上 如果有可能 他們最少會將利息的八分之一 存起來以備不時之需 所以 他們大部分人 都過着富裕的生活 我此處所說的 不包括商人 因爲金錢對於他們來說 本來就是產生更多金錢的工具和手段 所以 雖然他們用辛勞賺來了錢 但他們還是會用最合適的方法 來使用這些錢 從而保持和增加資本 所以 在巧妙的 合適的運用金錢方面 他們要比其他任何階層的人 都更擅長 在這裏 我提醒人們 小心地保管掙來的錢或繼承的財產 相信我這麼做並不是白費筆墨 如果一個人最初就有豐厚的財富 能夠真正獨立自主地生活 以及不用付出辛勞 就能過上舒適的生活 哪怕是隻能維持自己的 而非全家的生活 那就是一種十分珍貴的優越條件了 因爲這樣一來 他就能擺脫人生中的匱乏和辛勞 從大衆的苦意中解脫出來 而這種苦意是普通人的宿命 只有這種得到命運眷顧的人 纔是真正自由的人 只有他們能做自己的主人 主宰自己的時間和力量 每天早上他們都可以宣告 今天是屬於我的 因此 一個擁有一千塔勒年金的人 與一個擁有十萬塔勒年金的人之間的差異 要比前者與一個一文不明的人之間的差異小得多 如果祖上的家產 由一個擁有卓越精神稟賦的人來繼承 他所從事的事業與埋頭賺錢並沒有太大關係 那麼 這筆財富就能發揮出他最高的價值 因爲這個人得到了命運的雙重恩賜 他可以盡情爲了自己的天賦而生活 他可以做別人做不到的事 創造出既有益於大衆 又能帶給自己榮耀的東西 他通過這樣的方式 上百倍地償還自己對世人的虧欠 其他同樣擁有優厚生活的人 則可以通過慈善活動來爲世人做貢獻 相較之下 如果一個繼承了遺產的人 不從事任何上面提到的事情 就算只是試着去做 或者只做出了很少的成績 甚或根本沒有嘗試着仔細研究一門學問 來促進這門學問的發展 那麼他就是一個可恥的遊手好閒的人 這類人也不會覺得幸福 因爲脫離貧窮 將他引入了人生痛苦的另一個極端 無聊 他忍受着無聊的折磨 如果身處貧困之中能讓他有事做的話 他反而會覺得生活更幸福 無事可做的無聊 很快就會使他開始窮奢極欲 這樣一來 他那根本不配享用的優越條件 也就被剝奪了 很多富人最後都會陷入貧窮的境地 原因就在於 他們有錢時就拿來肆意揮霍 目的不過是爲了 從折磨他們的無聊中 獲得短暫的喘息機會 但是 如果我們以獲得最高的公職爲目標 那情況就完全不同了 爲了達成目標 我們必須獲得朋友的支持 人脈和他人的青睞 只有通過這種方式 才能逐漸晉升 直到獲得最高的職位 這樣說來 出生時一無所有反倒更好 特別是一個出身並不顯赫 卻擁有某種才華的人 如果這個人是一文不明的窮人 這反而會成爲他真正的優勢 他可能因此而受到他人的提攜 這是因爲 每個人都喜歡在他人身上 尋找缺點和不足 這不但表現在人們之間的交流上 更表現在國家公務事業方面 只有一個一無所有的窮光蛋 纔會對自己徹底的 全面的 絕對的劣勢 沒有任何懷疑 才能夠清楚地認識到 自己是毫不重要 毫無意義的 只有在這種情況下 他們纔會不斷地對別人彎腰鞠躬 也只有他們 纔會居九十度的深谷 只有他們 才能一再隱忍 並且用微笑來回應 只有這種人 才明白自己的貢獻 沒有任何意義 只有這種人 纔會用高高的聲調 或醒目的黑體字 把拙劣的文字作品 在公開場合奉爲經典 那些作者 如果不是地位比他們高很多 就是非常有勢力 也只有這種人 纔會做出一副討好人的模樣 所以 只有這種人 纔會在青年時 就大力倡導下面這條 很少有人指導的真理 歌德通過以下句子 將這一真理表達了出來 誰都不要抱怨 卑鄙和下流 因爲只有卑鄙和下流 纔是這世界上 最具威力的東西 相較而言 一出生 就無需爲生活憂慮的人 通常都難以管束 這種人習慣於高昂着頭顱 邁着大步生活 並沒有學會上面所說的 爲人處世的藝術 他們或許 也擁有某種值得驕傲的才華 但他們應該明白 這些才華 根本無法與平凡庸俗 拍馬屁相提並論 最後 他們會發現那些 身居高位的人身上的 平庸和低劣 除此以外 當他們遭受他人的侮辱 和各種氣憤的事情時 他們就會感到羞恥迷茫和恐懼 這可並非是 在這個世界的生存之道 反之 他們應該附和 福爾泰的這句話 我們沒有太多時間 存在於世界上 不值得匍匐於 可比的壞蛋腳下 順便補充一下 遺憾的是 世界上有許多所謂的 可比的壞蛋 所以我們可以看出 尤維納利斯的這句詩 在粗狹的房間中 無法施展 想要昂首挺胸 已經是很困難的了