證明西方極樂世界存在的方法，居然也是通往所有神秘世界的鑰匙

爲什麼幾千年以來 會有這麼多人相信 西方極樂世界的存在呢 原來這不僅僅是一個虛無縹緲的傳說 在佛經當中有這麼一本經書 裏面不但說了 你怎麼樣才能夠進入西方極樂世界 甚至經書上面還說 你自己就可以通過修煉 親自看到西方極樂世界 你自己就能夠親證極樂世界的存在 嗨,大家好,我是大雄 那今天我們就來聊一聊這個 可以看見西方極樂世界的神奇法門 十六觀 關於這種可以讓你 親眼看到極樂世界的方法 記載在這本佛說《觀無量授佛經》當中 當然佛經中的第一句話 又是這句 如是我聞 意思就是說 這本經書所記載的內容 是2500多年前釋迦牟尼佛的親傳弟子 他們記錄下來佛親口所說的內容 和佛身邊發生的真實的故事 那在接下來的視頻當中 我們將會提到很多玄知又玄的神通 一般人認爲 這些就像是神話一樣 應該都是虛構的 但是佛家卻說 這經書記載的是佛陀真實的經歷 佛是真有神通的 這佛經記載的不僅是佛經 更像是一本記載着真實故事的歷史書 而在這本佛經當中 主要記載的是這麼一個故事 有一天釋迦牟尼佛在爲1250名阿羅漢 和三萬兩千名菩薩 在佛教的聖山 騎射爵山講佛法 那根據考古學家的判斷 印度的這座山就是2500多年前 釋迦牟尼佛講法的騎射爵山 這座山有一個我們中國人更加熟悉的名字 叫做靈鷲山 大家千萬不要小看剛纔這本經書上的第一句話 釋迦牟尼說 他在爲1250名阿羅漢和三萬兩千名菩薩 在爲他們宣講佛法 阿羅漢是佛家很高的修行國位 他們已經斷盡了所有的煩惱 阿羅漢死後就涅槃了 永不輪迴了 那菩薩就更不用說了 再繼續修煉 將來是要成爲佛的法力無邊 而按照經書上所說 當時居然有這麼多的阿羅漢和菩薩在世 那這句話就很有縮頭了 很多人可能都在想 如果說佛家說的神通佛力 這一切都是真的 那爲什麼我們現在幾乎沒有人見過 有神通的高僧大德呢 那在這本佛經當中就有答案 在這本佛經當中佛主說 有他在世的時候 因爲有佛在人世間 佛是有神通有神力的 所以說在2500多年前 釋迦牟尼佛在世的時候 那是一個很特殊的時期 很多人在佛的神通的加持下 他們可以很方便的證到阿羅漢和菩薩 有這麼高的果位 包括今天我們要聊的這個故事裏面 就提到了各種各樣的神通 甚至也記錄了在佛的加持下 一個普通人是怎麼突然就證悟了的 但是現在我們這個世界就不一樣了 在沒有佛的加持下 全憑我們自己去修行 佛主預言說在他入滅之後 佛法將會越來越弱 甚至將來佛經連一個字都不會留下了 所以說我們現在這個世界 佛主早就預言到 只有極少極少的人能夠修成大道 所以說這就是爲什麼 我們現在很少能夠再見到 真正的高深大德的一個原因了 那麼接下來我們繼續回到佛經的故事當中 那這一天正當釋迦牟尼佛在寧舊山 爲大家講佛法的時候 在寧舊山不遠的王宮 卻發生了一場宮廷政變 太子阿瑟士就把他年老的父王抓了起來 想要殺了他篡位 但是直接侍婦肯定名聲不好 所以太子就把國王關在了大牢當中 並且不許給他吃的 也不許有人去探望 意思就是想將他的父王慢慢的餓死 可是皇后韋提西丹和大王夫妻情深 於是他就想了一個辦法 他把奶酪、蜂蜜、麥粉就塗在了自己的身上 又往自己佩戴的飾品當中填滿了葡萄汁 這樣就前去探望國王 然後在見到大王之後 他就挖下了身上的蜂蜜、麪粉給國王吃 而就在國王吃飽之後 心裏面就更加的五味沉雜了 自己的兒子居然要殺了自己 可想而知他是有多麼的煩惱 於是國王就恭敬的合掌 向寧舊山的方向五體投地 祈禱釋迦牟利佛說 佛啊,我現在真的是太痛苦了 你的弟子大慕劍年是我的親友 請您慈悲 讓他來用佛法來解救我吧 那麼接下來有意思的事情就發生了 就在國王剛剛發出祈禱之後 大慕劍年立刻就用天耳通 聽到了國王的祈禱 然後他立刻就使用了神諸通 眨眼之間 大慕劍年就立刻來到了國王的旁邊 而且不僅大慕劍年來了 佛還派了他的另外一位弟子 一位非常擅長說講佛法的 婦羅納尊者 一起去爲國王說法開示 幫助他排除煩惱 那經過這樣21天之後 國王不但沒有餓死 而且因爲他吃了皇后的食物 又聽到了高深的佛法 不僅身體自保了 而且心靈也被佛法所洗滌 反而身心安樂 容顏和悅了 而另一邊太子阿瑟思想 父親餓了這麼長時間 也差不多快餓死了吧 可是一問守衛才發現 國王不但沒有死 而且在皇后和佛家聖人的幫助下 活得好好的 那麼太子一下子就怒火中燒 不過他一介凡人 也不能夠拿慕建年和婦羅納尊者怎麼樣 於是他只好遷怒於皇后說 我的母親竟然背叛了我 簡直就是一個賊 甚至他還拔出匕首 準備要殺害自己的母親 還好此時太子被兩位大臣勸住了才收手 但是他仍然將他的母親 囚禁在了深宮之中 皇后被關起來之後 也憂慮愁苦 身心憔悴 怎麼也化解不了心中的苦惱 於是他也像國王一樣 自誠自盡的向靈鷲山 向佛祈禱說 佛主啊 我過去到底是造了什麼罪啊 居然生了這麼一個惡子 我實在是太痛苦太苦惱了 我一個弱女子 不敢奢求能夠見到佛祖您本人 但是我真心的祈禱 您能夠派您的弟子 慕建年和阿蘭陀二位尊者 來與我相見吧 用佛法來救救我吧 說完痛苦流涕淚如雨下 然而當皇后尚未抬頭的時候 釋迦摩尼佛 大慕建年和阿蘭陀 立刻就用神主通出現在了他的面前 再次強調說 我們這樣聽 很多人認爲 這就是一個神話故事 但是佛家就說 這些神通是實實在在發生 在我們這個世界的歷史故事 這些都是真的 然後這個時候今天的重點就來了 皇后就說 佛啊 我再也不想住在污濁罪惡的說佛世界了 懇請佛陀教我去往清淨的恰妥的方法 那接下來 佛經描述的就非常的生動 非常的仔細了 當佛陀聽完皇后的祈禱之後 立刻就從佛的眉眼之間 放出了金色的白毫光 那說到這個眉間的白毫光 在我們大同雲港石窟的很多大佛的眉間 本來都嵌入很大的寶石 可惜這些寶石後來都被人偷走了 那這些寶石其實要表達的就是 佛經中這樣描述佛眉間放光的這種神通的畫面 而且佛經當中說 這個佛光 它不是普通的陽光 它的能量無法用言語來描述 佛經當中說 意思就是說 不僅照亮了我們這個娑婆世界 還把其他佛所創造的所有的 佛創的世界全部都照亮了 用現在科學的話來說 這光不僅把我們這個宇宙照亮了 而且就連其他所有的平行宇宙 也全都被這個佛光全部照亮了 然後更有趣的是 這個光從佛的眉眼之間照出去之後 又回到了佛的頭頂 變化成了一個金臺 這個金臺長得就像佛經傳說當中的須彌山一樣 然後重點就來了 這個金臺 就像我們現在的裸眼三葉的投影儀式一樣的 它就把所有佛創造的世界全部都投影了出來 那這些佛國 跟我們這個娑婆世界完全不一樣 有的佛國尊貴異常 有的佛國清香潔淨 有的佛國就像天空一樣快樂無極 反正各種各樣的佛國在佛陀神通的加持下 全部都展現給了皇后和他周圍的侍衛 宮女這些凡人全部都看到了 但我第一眼看到佛經中的這個記載就非常的驚訝 就感覺像是 這佛祖釋迦牟尼就像是一個高緯度的外星人一樣 突然用一種我們完全無法理解的高科技 展示給我們看 所以說佛經當中記載 這皇后和旁邊的宮女侍從看到這樣的景象 全都嚇壞了 全都跪下 五體投地 對佛祖是頂你膜拜 從此對佛家是深信不疑 另外就在佛祖在爲皇后示現佛法的時候 國王雖然被關在其他的牢房當中 但是佛的光芒依然照到了國王的心上 所以說在佛祖的神通的加持下 國王這位凡夫立刻就修成了阿拉罕的古位 立刻就進入了出禪之門 我們之前的視頻曾經聊過 現在人很多人苦苦修煉一輩子 可能都進入不了出禪 但是在有佛祖示現的那個年代 在佛祖神通的加持下 立刻就進入了出禪 所以說2500多年前 對於佛家的修行來說 那簡直是修行最方便的年代 接下來我們再回到皇后這邊 當皇后目睹了許多的佛國之後 就對釋迦牟尼佛說 師尊啊 這些佛土都很清淨又很有光明 但我現在就特別的希望 能夠往生到阿彌陀佛所創造的西方極樂世界 我要怎麼樣才能夠去往西方極樂世界呢 佛祖就說 去往西方極樂世界其實非常的簡單 就三點 第一點要做做善事 要造善業 第二點就要歸於佛 不要犯佛家的那些戒律 但佛家對於在廟裏面修行的出家人來說 戒律確實是很多也很嚴格 但是對於在家修行的普通人來說 佛家的戒律並不算衝隔 對於想要修行的人來說 完全是能夠接受的 那麼第三點就是今天的重點 普通凡人根本就不相信 有西方極樂世界的存在 那我們還怎麼去往西方極樂世界呢 所以說第三點就是要 那麼今天的重點就來了 佛祖用神通已經把西方極樂世界的種種畫面 已經展現給了皇后和衆人看了 那皇后和一旁的衆人親眼見到 所以說他們對西方極樂世界 肯定是完全相信的 但是皇后韋提西就對佛祖說 佛祖啊 像我們現在這樣依靠您的佛力的加持 在你的神通之下 我們親眼目睹了西方極樂世界 所以說我們對西方極樂世界 是深信不疑的 但是等佛祖你滅度之後 那其他衆生沒有你的神通 他們見不到西方極樂世界 又怎麼會相信 阿彌陀佛的西方極樂世界呢 然後佛祖就說 你說的這一點我已經預見到了 將來的末法時代 佛法就會越來越弱 而正好藉着今天的這樣的機緣 所以說我現在向你們傳授一個 特別的法門叫做十六端 你們一定要把這個法門好好地傳下去 將來衆生只要是按照這個法門 好好地去修煉 即使不用佛的神通的加持 他們自己也能夠親眼見到 西方極樂世界的 這樣他們就能夠有更加好的信心了 那這十六端其實就是 我們平時所說的觀想 那這觀想就和我們佛家所說的禪定 也有一定的相似之處 大概的意思就是說 你安靜地坐下來 心裏面想着西方極樂世界 你想着西方極樂世界裏面的阿彌陀佛 那麼阿彌陀佛就會出現在 你的腦海當中 你觀想着西方極樂世界裏面的 七寶樹、微風、水 那麼西方極樂世界的 那些帶着佛力的七寶樹、風、水 就會真的出現在你的腦海當中 佛祖說只要是你自心自成的觀想 你就能夠像皇后一樣 親眼看到真實的西方極樂世界 那麼你可能會說 我沒有見過西方極樂世界 我怎麼能夠觀想到那裏面的畫面呢 再說我憑空想象的畫面 我怎麼知道它是不是真的 就是西方極樂世界的畫面 只是這樣憑空想象 就能夠看到西方極樂世界 這也太不科學了吧 不過這就是佛家的神奇之處 佛家說這不是不科學 只是現在的科學 可能暫時還不能夠解釋而已 所以說我們在詳細聊 具體怎麼進行十六觀之前 先聊一聊佛家爲什麼會說 你只要自心自成的憑空想象 西方極樂世界的畫面 就會真的出現在你腦海當中 這背後到底是什麼原理呢 那在佛經當中有這麼一句話 意思就是說任何一個佛 不管是燃燈谷佛 還是釋迦牟利佛 還是阿彌陀佛 他們都是法身 什麼是法身呢 也就是說真正的佛是無形無狀 佛可以在整個宇宙當中 任何一個地方存在 當然佛肯定可以存在於 你我所有衆生的心裏面的 另外佛家說 我們所有人都有佛性 我們本來都是佛 我們本來都有神通 哪怕我們和阿彌陀佛相距再遠 我們本來就有 可以和他進行遠距離心靈感應的 這種神通 但是我們在這個娑婆世界 我們在這個六道之中 我們的佛性被妄想 執着矇蔽了 我們所以說變成了凡夫 所以說我們沒有了神通 我們不能夠和阿彌陀佛 進行遠距離的心靈感應 所以說佛陀告訴我們說 要進行十六觀 就是要讓我們靜下來 拋棄妄想執着 讓我們的佛性顯現出來 我們自然就可以看到西方極樂世界了 所以說這十六觀 不是讓我們越學越多 而是要讓我們 在這個十六觀的過程當中 不斷的做減法 減掉我們的妄想執着 這就跟老子說的 爲學日益 爲道日損的說法非常的類似 老子的意思是 求學的人 做學問的人 要活到老學到老 努力使得自己一天一天的增長 學識 這就是爲學日益 要越學越多 但是對於求道的人來說 那就正好相反 就是要讓自己的妄想 執着 一天比一天減少 這樣就可以達到無爲的境地 返璞歸真 這一點佛家和道家的觀點 可以說完全的一致 好了那麼接下來 我們就來詳細聊一聊 第一觀 到底該怎麼觀呢 這第一觀叫做日觀 佛陀說 所有的衆生差不多都有眼睛 而且也都看過太陽 所以說第一步釋迦牟尼佛 教我們端身向西振作 然後專心觀想 有一顆像懸在半空 將要下山的太陽 而且這裏最重要的是 你的心念就要定在這樣的影像當中 這個太陽永遠不會落下去 也不會升起來 它就懸泊在那裏 當然你在觀想這顆太陽的同時 難免心裏面就會出現其他的雜念 比如說可能突然想到了一個美女 又可能你會突然想到 今天晚上該吃什麼 又或者是想到其他工作方面的 其他的事情 等等等等 不過首先你要明白的是 出現這樣的雜念是很正常的 你千萬不要介意 也不要埋怨自己 爲什麼我就不能夠專注下來 你不用太多的理會 就像之前我們在成爲天才的命運裏面 所聊到的猴子思維是一樣的 這些雜念就像是 唧唧喳喳的猴子一樣 你不要想着怎麼去趕走它們 因爲只要你想着趕走它們 它們就會更加猛烈的反你 所以說心理學家說 你越想趕走猴子 就是越蠢的行爲 他們稱這個行爲叫做喂猴子 你越想趕走它們 它們叫的越兇 你就更加不能夠專心下來了 所以說正確的做法是 雜念出現了 不要介意 我們和它們和平共存 只要儘可能的 把心念留在太陽的影像上面就好了 這其實和正念冥想的道理是一樣的 然後你就這樣不斷的練習 久而久之 雜念就變得慢慢的越來越少 太陽的影像就會越來越清楚 這就是第一關叫做日觀 也叫做初觀 大家是不是在想 這第一關也太簡單了 不就是想象一幅日落的景象而已 還有什麼難的 趕緊說第二關 但是大家千萬不要小瞧這第一關 有興趣的你可以自己試一試 剛開始觀賞的時候 別說定在這樣的畫面當中 甚至那一輪落日的畫面 久久的可能都不會出現 更別說要一直定在這樣的畫面當中 而且最後的初觀 是要做到 無論你是睜開眼 還是你閉着眼 甚至你還在和其他人說話 你還在工作 甚至你還在睡覺的時候 你心中依然還有那輪太陽的信念 這個太陽要清清楚楚 辱辱不動的 一直呈現在你的心裏面 這纔是真正的做到的第一關 叫做日想 另外根據佛學家南懷景先生所說 你千萬別小看了這第一關日想 即使是在這第一關的時候 有時候也會出現一些小小的神通 很多修煉的人都說 他們在第一關的時候 就預見到了未來將要發生到的 某些事情 也有些人看到了很久以前 甚至是上一世 你根本就不記得的事情 但是大師卻多次強調說 千萬不要沉迷於這樣的小神通 因爲你越是沉迷於這樣的小神通 你就會忘記你最終的目的 你是要進行更深層次的觀想 你是要觀想到阿彌陀佛 你是要觀想到西方極樂世界的 當然你說 我就是不相信西方極樂世界 我就是對神通比較好奇 我就是想用第一關去驗證一下 到底是不是真的有神通 其實你也可以試一試 因爲這第一關雖然是最初級的觀想 但是它卻是最難的一關 因爲當第一關之後 後面第二關水關 大概的內容就是去觀想 西方極樂世界的水長什麼樣子 第三關觀想 西方極樂世界的大地長什麼樣子 第四關觀想 西方極樂世界的寶樹長什麼樣子 等等一直觀想到 西方極樂世界裏面的阿彌陀佛 觀音菩薩等等 西方極樂世界種種的景象 只要你第一關真的可以做到 那個太陽的星面 如如不動的在你的心裏面 那後面的觀想其實就非常的容易了 就像道家修煉成仙 第一步就是百日築集 第一步就是把基礎要打好 遲早將來你就能夠 親眼看到西方極樂世界長什麼樣了 你也能夠看到那裏的阿彌陀佛和菩薩 所以說今天我們就只聊這第一關 但是從這第一關日關當中 我們就發現了有一些有趣的地方 這十六關是佛家當中淨土中的一個法門 然而在特別講究戒律 戒律最深的律中 他們在睡覺之前也有一條特別的法門 那就是也必須要觀想日輪 另外最神祕的密宗有部大日經 裏面的修煉方法也都是以觀想太陽爲主 而且除了佛家 道家同樣也有觀想日月的法門 爲什麼他們都要不約而同的去觀想太陽 有人就說這其實和光有着很強大的關係 有人認爲觀日觀久之後 就會引發出我們本性的光明 這種光明可能就是佛家所做的佛性 這個光明可能就是我們在道家修煉成仙 那期視頻裏說到的精華 道家說的性光 是外國人修煉之後看到的曼陀羅花 其實不管是在佛教道教基督教 在任何的宗教當中 你會發現幾乎所有的宗教 對光都特別的着迷 基督教也說天使聖靈 他們都沒有身體的 他們就是光 但上帝更是無法用言語描述的偉大的光芒 所以說修煉這第一觀日觀 不僅是能夠親眼見證西方極樂世界的法門 而且很有可能它是能夠打開 其他神祕世界的通用的鑰匙 所以說想嘗試一下 好了那麼今天的視頻 我們先聊到這裏 將來有機會 接下來我們再來看第四個故事 這個故事我們中國人應該都聽過 我就簡單的說一下 將士是一個非常出名的木匠 有一次他帶着一堆徒弟去齊國去找活幹 路途當中他們就看到了一棵被當作 攝神供奉的大蜜樹 這棵樹長得特別的高大 所有的弟子都說這是一棵非常漂亮的樹 但是將士卻連這棵樹看都不看一眼 說這個根本就是一棵無用的樹 拿它去做船的話船會沉 做棺材的話棺材都會腐爛 做柱子的話也會被重鑄 它什麼都不適合做 這就是一棵沒有用的樹 但是結果就沒有想到 後來這個神樹居然給這個將士去託夢了 然後去責罵他說 你真的是太蠢了 居然拿我和這些看似有用的這些木頭去對比 你以爲我真的像黎樹像菊樹那樣嗎 那些樹它們能夠結果子 人們就會去摘去剝它的皮去踐踏它 它的大枝被折斷小枝就被掰掉了 它們因爲有用反而自找苦吃 活不到天年半道它就被毀掉了 世上的一切的生物幾乎都是這樣的 都是被自己的有用而害死的 而我故意追求沒有用已經很久了 現在我的無用纔是我的大用 如果說我也有用的話 你以爲我能夠長這麼大活這麼久嗎 而你我看也是差不多一個糊塗人 你自己都是一個殭屍的散人 還敢來評論我說我這個散木 那這個不就是心齋不被功利的直面綁架的一個核心嗎 我們所有人從小就開始 總執着於我要有用我要成功 我要被認可 可這個樹就告訴我們放下有用的這個直面 像虛實一樣徹底的不被價值標籤填滿 反而能夠活得更加的自在 就比如說你到了一定的年齡 沒有像別人那樣去升職加薪 那先不要焦慮我是不是沒有用 先想想這棵慄樹沒用不代表沒有價值 沒用反而能夠安穩地過日子 不跟自己較勁本來就是一種有用 當然這一點聽上去有點假大空的這種感覺 似乎很難做到 但是這沒有辦法 畢竟我們的直面太深了 可是你有沒有想過 假如真當我們放下的那一刻 那我們平時的那些焦慮內耗 是不是一下子就消失掉了 我們不就自然而然的就能夠看到 很多平時看不見的幸福了嗎 好那接下來我們再來看第五個故事 那這個故事就有點意思的 這個故事聽上去跟上一個故事 聽上去非常的像 但是你細品的話你會發現 裝這個人真的太厲害了 故事說一個著名的有道之人叫做南博子奇 他到商丘去遊玩 然後就看見了一棵非常奇特的大樹 它巨大無比遮天蔽日 南博子奇就趕在說這是什麼樹 它一定是神木奇才吧 可是當他抬頭一看 這樹的這個細枝盤曲扭結 完全就沒有辦法去做棟樑 然後當他低頭一看 這樹的樹根均裂散亂 也完全不能夠去做棺材板 接着他咬了一片樹葉 他的舌頭馬上就腐爛發麻 那最後當他聞一聞這個樹葉的氣味 把它臭到頭暈了三天三夜 就像是喝醉了一樣 所以說南博子奇就笑着說 原來真的是一棵沒有用的樹 但是也正是因爲它沒有用 才能夠長得這麼大的吧 那些有道的人就是靠這些 看似沒用的狀態來保全自己的呀 這個故事一聽就跟上一個故事非常的相像 似乎都在說無用之用 但是其實這兩個故事要表達的重點 是完全不一樣的 第一個故事當中的神樹 你會發現它是有意識的 它是故意附在沒有用的慄樹上 以此來保全自己 然後聽到匠師說它沒有用 他還故意託夢去折磨它 但是第二棵樹呢 它天生它就是一棵沒有用的樹 它沒有故意讓自己顯得沒用 以此來躲避在乎 這其實就是莊子在告訴我們 心災兩個不同的境界 那在第一棵神樹那裏的故事當中 是在告訴我們 我們要故意的先讓自己去無用 故意的讓我們的心不被攻擊 被成敗有用這些直面所去牽絆 但是第二棵樹呢 就是告訴我們 你到了心災裏面的極致的這個時候 你根本就沒有故意讓自己不再被攻擊 成敗有用這些直面所牽絆 你連我要無用的這個意思也都消失了 你到這個時候心與道相合了 外物不擾 內心不動 你成了天之子 與天地同流 就真的像猶如神柱一樣 你自然而然的就沒有任何在乎了 所以說你發現沒有 這幾個故事 它是在教我們一步一步 更加深入的放下各種各樣的直面 而越到後面 心越災越虛