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我們的神祕伊朗系列第四期
上一集我們講了蒙古的鐵蹄踏碎了巴格達
底格里斯河被墨水染黑
蒙古之後伊朗高原200多年四分五裂
沒有一個真正的主人
但是廢墟里有一個孩子在等待着
他5歲失去父親被人追殺
奪進了伊朗北部的山區密林裏
這一藏就是十年
這十年裏每天陪伴他的是一個故事
他的父親是怎麼死的
誰殺了他
以及他長大之後要如何復仇
這個孩子長大後徹底改變了伊朗的命運
今天這一集我們講
薩法維王朝這個從來沒有打過敗仗的紅頭巾少年
如何用七年統一了伊朗
他的一道命令
如何在一代人之內
把一個遜尼派爲主的國家變成了世界什葉派的堡壘
還有阿巴斯大帝
一個建造了人類歷史上最美麗城市
卻也弄瞎了自己兒子眼睛的偉大君主
蒙古之後伊朗高原200多年沒有一個真正的主人
突厥人來了又走
詹姆爾來了又走
各地軍閥割據
打來打去
這一片土地像一塊沒有人敢認領的廢墟
但是就在這片廢墟的西北角
今天阿塞拜疆和伊朗交界的地方
有一個家族正在默默積累力量
他們不是什麼貴族
也不是將軍
也不是顯赫的王室後裔
他們是蘇非教團的宗教領袖
蘇非派是伊斯蘭曆一個注重內心修煉和神祕體驗的派別
他們不太關心政治
追求的是和真主之間更直接的精神連接
想冥想旋轉祈禱神祕儀式
就是蘇非派的修行方法
那薩法維家族最初就是這樣一個蘇非教團的領袖家族
這個家族幾代人下來靠着宗教威望
慢慢的就聚集了一批忠誠的追隨者
這些追隨者有一個標誌
紅色的頭巾
爲什麼是紅色呢
因爲紅色象徵着他們對什葉派一馬目的忠誠
也象徵着殉道者的心血
戴上了這頂紅頭巾
就意味着你願意爲領袖獻出生命
這些人後來被叫做紅頭軍隊
講到這裏 細心的朋友可能會問了
原本信仰蘇非派的薩法維家族
爲什麼又效忠什葉派的一馬目呢
這裏就要說清楚一件事情
蘇非派和什葉派不是同一回事
什葉派的歷史要追溯到公元680年
侯賽因在喀爾巴拉殉道的那一天
從那一刻起
什葉派就作爲一套獨立的神學體系存在了
它有自己的教法和自己的一馬目傳承
和蘇非派沒有關係
那麼薩法維家族又是怎麼從蘇非派走向什葉派的呢
答案就是政治需要
因爲什葉派有一套現成的敘事實在是太好用了
就是我們被壓迫的 我們的一馬目被害死了
我們在等待復仇和救贖
這樣的故事對於那些在亂世裏活的朝不保夕的底層民衆
是有着巨大的感召力的
於是 薩法維家族就把蘇非派的神祕主義
和什葉派的受難敘事給融合在了一起
領袖不只是宗教導師 而是什葉派一馬目
在人間的代理人 是神選定的人
那追隨他就是追隨神
就這樣 幾代人下來 紅頭軍的規模就越來越大
薩法維家族的聲望也越來越高
但是聲望給他們招來了殺雞
公元1487年 薩法維家族的首領海達爾
在一場權力鬥爭中被殺死
他的兒子依斯瑪依那年5歲
殺死他父親的人隨即就派人追殺這個孩子
因爲他們知道 留下這個孩子就是留下了一個定時炸彈
忠誠的紅頭軍們就帶着依斯瑪依連夜逃跑
奪進了伊朗北部吉蘭省的山區密林
這一奪就是10年
這10年 依斯瑪依長大的並不輕鬆
他每天聽到的都是父親是怎麼死的
是敵人欠了一筆血債
以及長大之後要如何復仇
公元1499年 伊朗北部的山區
這個12歲的孩子終於走出了密林
他在裏面躲了將近10年
走出之後 他就開始祕密聯絡各地的紅頭軍
那些人是等了他10年了
他們相信 這個孩子是什葉派伊瑪穆在人間的代理人
是神選定的人
於是消息就越傳越廣
從幾百人到幾千人到幾萬人 像滾雪球一樣
於是 想象一個畫面
一個12歲的孩子站在山頭
下面是幾萬個願意爲他去死的人
他們頭上都戴着紅色的頭巾 高呼他的名字
1500年 依斯瑪依率紅頭軍出山
第一戰就擊敗了盤踞阿塞拜疆的白楊王朝
然後是第二戰 第三戰 第四戰
他打到哪裏 哪裏就到
紅頭軍有一個讓敵人膽寒的傳統
他們上戰場不穿盔甲 不是因爲沒有
是因爲他們相信依斯瑪依的神力會保護他們
死在戰場上是殉道 是榮耀
這種不怕死的狂熱 在冷兵器時代是一種非常可怕的力量
所以僅僅一年之後 1501年
依斯瑪依就率紅頭軍攻入了當時伊朗西北部
最重要的城市大布裏市
他騎馬進城 走進那座城市的時候 他只有14歲
登上王位的這一天 周圍是跪倒一片的紅頭軍
是歡呼的人群和燃燒的火把
接着他做了兩件事情
第一就是宣佈自己是伊朗的沙阿 也就是國王
然後他頒佈了一道命令 改變了伊朗此後500年的命運
什葉派伊斯蘭從即日起成爲伊朗的國教
沒有討論 沒有過渡 沒有商量的餘地
你要知道 那個時候伊朗大多數人信的是遜尼派
遜尼派在伊朗已經紮根了將近900年了
遜尼派的清真寺遍佈每一座伊朗城市
學者主導着宗教教育
禮拜儀式更是深入到每個家庭
這是900年積累下來的日常生活
然後 依司馬依說 從今天起 全部換掉 換成什葉派
他怎麼做的呢 遜尼派的宗教領袖就被叫到廣場上
給出三個選擇 第一是改宗
你公開宣佈接受什葉派信仰
第二就是離開 永遠的離開伊朗
第三就是死
大多數人選了第一個
那些有骨氣的遜尼派學者選了第二個
逃到了奧斯曼帝國 逃到了中亞
還有的人選擇了死
就這樣 伊朗清真寺裏的禮拜被強制改變
遜尼派的禮拜裏有一個步驟
還有一個細節 遜尼派的禮拜裏
有一個步驟是頌揚伊斯蘭最初的三任哈里發
阿布 伯克爾 歐麥爾和奧斯曼
在遜尼派的眼裏
這三個人是先知穆罕默德之後最神聖的繼承者
而伊斯瑪依下令
從今天起 禮拜的時候
不準再頌揚這三個人了 要詛咒他們
這在遜尼派的眼裏是不可以饒恕的褻瀆
就像你要一個虔誠的基督徒
在禮拜的時候公開辱罵聖母瑪利亞一樣
你可想 這種強制推行的惡劣程度
最初強制推行什葉派
靠的是紅頭軍的武力鎮壓
後來 伊斯瑪依就開始派出使者
去到伊拉克 去黎巴嫩 去敘利亞
從那些什葉派學者聚集的地方
把他們一批一批的請進伊朗
因爲伊朗本土的什葉派學者當時是少得可憐
根本沒有足夠的宗教人才
來支撐一個國家級別的什葉化工程
後來 那些學者就帶來了完整的
十二伊瑪穆什葉派神學
帶來了教法體系 帶來了禮拜儀式的規範
帶來了一整套讓什葉派在伊朗
可以紮根的知識基礎
他們在伊朗建立神學院
培養本土的什葉派學者
就一代一代的把什葉派的信仰
種進伊朗人的骨子裏
這個過程用了將近100年
1501年的時候 伊斯瑪依還在繼續他的征服
在伊朗內部強制推行什葉化
但是與此同時 在伊朗的邊境
有一雙眼睛正在冷冷的看着這一切
那是奧斯曼帝國
奧斯曼帝國是當時遜尼派世界最強大的國家
也是遜尼派的保護者和代言人
奧斯曼的蘇丹就是全體遜尼派穆斯林的最高領袖
他就是哈里發
也就意味着整個遜尼世界都是要聽他的
結果現在他的東邊突然冒出來一個什葉派國家
還公開詛咒遜尼派最神聖的哈里發
公開宣揚遜尼派是異端
你說說 你要是他 能忍嗎
關鍵是在奧斯曼境內
還有大量的說突厥語的什葉派穆斯林
他們甚至想翻過邊境去投奔伊斯瑪依
這些都讓奧斯曼蘇丹塞裏姆一世是憤怒又恐慌
於是他就給伊斯瑪依寫了一封信
信的內容用今天的話來說就是
然後伊斯瑪依回了他一封信
在信裏送給塞裏姆一件禮物
一個紡錘和一套女人的衣服
意思就是你這個懦夫 你不敢來
你要是奧斯曼蘇丹 你去不去
反正塞裏姆是去了
1514年 奧斯曼大軍向東開進
目標就是撒法威的伊朗
塞裏姆這個人 綽號叫冷酷者
可不是隨便叫的 他在登基之前
爲了確保自己的權利 把自己的兩個兄弟給殺了
把自己的幾個侄子也殺了
他的父親據說都是被他毒死的
這是一個非常絕情 做事不留後路的人
他帶來的軍隊
還是當時世界上最現代化的軍事力量之一
奧斯曼有火槍 有火炮
是那個年代最先進的熱兵器
火炮攻城牆 火槍打騎兵
在開闊的地形上 這套武器幾乎是無懈可擊
那依斯瑪尼有什麼呢
有紅頭軍的騎兵 以及信仰
遜尼派對什葉派的第一個戰場
就在今天土耳其東部的查爾迪蘭平原
1514年8月23號 兩軍對陣
依斯瑪尼的將領們在戰前曾經建議
應該採取游擊戰術 避開奧斯曼的火炮優勢
但是這依斯瑪尼給拒絕了
他說 真正的勇士正面迎敵
又有歷史學家說 他根本都沒有時間準備槍火
也沒有時間訓練使用火炮的士兵
因爲撒法威崛起的太快 軍事現代化完全跟不上
不管是哪個原因 結果都是一樣的
紅頭軍騎兵 迎着奧斯曼的火槍陣衝鋒了
火槍響了 第一排紅頭軍倒下了
第二排繼續衝 第二排又倒下了
第三排再繼續衝 紅頭軍不怕死 這是真的
他們真的相信依斯瑪尼的神力會保護他們
真的相信死在戰場上是榮耀啊
可是子彈管不了那麼多
奧斯曼的火炮開始轟擊
撒法威的騎兵陣線整個開始崩潰
然後發生了一件事情
讓依斯瑪尼此後餘生都無法釋懷
那就是在戰場的混亂當中
他的妻子 他最愛的王后被奧斯曼軍隊給俘獲了
可是奧斯曼的蘇丹還沒有殺他
把他留了下來 還納入了後宮
這個羞辱比任何一場軍事失敗都要讓依斯瑪尼痛苦
戰役結束之後 撒法威軍隊潰敗
依斯瑪尼帶着殘部撤退
他騎馬離開查爾蘭迪平原的那一天
身後是滿地的紅頭軍屍體
是被奧斯曼士兵佔領的營地
以及他被帶走的妻子
從那一天起 根據史料記載
依斯瑪尼就再也沒有笑過
他開始酗酒 把自己關在宮殿裏
不再親自領兵 不再接見臣子
不再做任何重要的決定
這個從密林裏走出來的12歲少年
這個7年征戰 從未戰敗過的少年國王
在查爾迪蘭的平原上被徹底的打垮了
不只是軍事上的失敗 而是性命上的崩塌
因爲他從小就被告知 他是被神選定的人
神會保護他 他不會失敗
但事實 他失敗了 甚至還保護不了自己的妻子
1524年 查爾迪蘭戰役10年之後
依斯瑪尼去世 年僅37歲
但是這裏有一個歷史上最大的反諷之一
按理說這場戰爭什葉派失的很徹底
但是它卻是什葉伊朗身份認同最重要的一個奠基時刻
怎麼說呢 因爲這場敗仗
把伊朗和奧斯曼遜尼世界的這個分裂
就是伊朗是什葉派 奧斯曼是遜尼派
這個分裂徹底固化了
打之前也許還有和解的可能
從查爾迪蘭戰役開始
遜尼派奧斯曼和什葉派的撒法維
就成了兩個永遠對立的世界
伊朗依斯瑪尼輸掉了那場戰役
但是這一場失敗
讓什葉派是趁機永遠的釘進了伊朗的骨子裏
依斯瑪尼死後 撒法維王朝經歷了將近60年的內亂
即任國王一個比一個軟弱
紅頭軍將領們開始做大
他們擁立國王 也廢黜國王
實際上把持着整個帝國的權力
奧斯曼帝國趁今是不斷蠶食他的邊境
奪走了大片領土 帝國搖搖欲墜
1587年 一個16歲的少年
被紅頭軍將領們推上了王位
將領們以爲這個孩子會像前幾任國王一樣
乖乖聽話 做一個傀儡
但他們打錯了算盤
這個少年叫阿拔斯 後世叫他阿拔斯大帝
阿拔斯剛登基的那幾年 確實很聽話
他知道自己的根基不穩
知道那些紅頭軍將領們手裏有兵
知道自己還沒有能力跟他們正面對抗
所以他一直等待着 觀察和積累着
這倒是讓我想起了另外一個人
500年前 另外一個波斯高原上的少年叫阿達爾希爾
波斯的強人 好像都有這個基因
錯過那期節目的朋友 歡迎去看前幾期
阿拔斯等了好幾年 等到時機成熟 開始動手
他做的第一件事情 就是徹底改造軍隊
紅頭軍是薩法維的起家班底
也是薩法維最大的隱患
這些將領手握重兵
效忠的是自己的部落 而不是國王
誰給的好處多 他們就聽誰的
阿拔斯決定繞開他們
他引入了一批新的軍事力量
從格魯吉亞 亞美尼亞 切爾克斯抓來奴隸
經過系統的訓練 變成了一支只屬於國王的職業軍隊
這些人沒有部落的背景 沒有家族的利益
他們的一切都來自於國王
所以他們只忠於國王
有了自己的軍隊
阿拔斯開始對付那些紅頭軍將領們
一個接着一個找藉口清洗 找機會除掉
那些跟着伊斯瑪依出山
打下整個伊朗的功勳將領的後代們
都被阿拔斯給一一收拾
軍隊的問題解決了 阿拔斯開始解決外患
奧斯曼那邊 他是暫時求和
簽了一個屈辱條約 割讓了大批領土
但他並不甘心 可是他需要時間來重整軍隊
東邊的烏茲別克人
趁薩法維內亂不斷騷擾邊境
他得先解決這個威脅 把東邊先穩住
然後他又回過頭來和奧斯曼重新開戰
這次他贏了 奪回了之前割讓的領土
還拿下了伊拉克 把聖城 喀爾巴拉和納傑夫
什葉派最神聖的兩座城市納入了薩法維的版圖
對什葉派來說 這不只是軍事上的勝利
更是宗教意義上的凱旋
不過阿巴斯真正讓後世記住他的還不是戰爭
而是一座城市
1598年的時候 他把首都從加茲溫遷到伊斯法罕
然後他就開始建造伊瑪木廣場
這是世界上最大的城市廣場之一
廣場四周是精心設計的拱廊 市集 清真寺和宮殿
整個建築群渾然一體
像一首用磚石寫成的詩
廣場的南端是伊瑪木清真寺
藍色的穹頂覆蓋着幾十萬塊手工繪製的瓷磚
每一塊的顏色都略有不同
拼在一起 在陽光下就像寶石一樣發光
工匠們花了將近20年才把它建完
當時的歐洲旅行者走進伊斯法罕都不得驚歎
伊斯法罕 世界的一半
意思就是 你見過伊斯法罕就等於見過了半個世界
那個年代 伊斯法罕的人口超過50萬
是當時世界上最大的城市之一
比倫敦 巴黎都要大
城市裏有160座清真寺 48所神學院
200多個商隊旅館 絲綢之路上的商人
亞美尼亞的基督徒 印度來的商賈
歐洲的外交使節 全都匯聚在這座城市裏
走在伊斯法罕的街頭
你可以聽到十幾種不同的語言
這是薩法維王朝最輝煌的時刻
但是 就如我們說的
頂點往往意味着下坡路的開始
阿巴斯對權力的極度不信任
開始對身邊所有人猜疑
最終把自己的王朝推進深淵
阿巴斯有一個兒子叫薩菲
聰明 有能力深受軍隊將領們的喜愛
但正是因爲這樣
阿巴斯甚至開始懷疑將領們喜愛他
可能他會成爲下一個政治核心
可能會威脅到自己的權力
於是 他把兒子叫來
命人當着他的面挖掉了兒子的眼睛
他的另外一個兒子被他直接給殺死了
他的孫子們爲了防止長大後成爲威脅
都被送進了後宮
不準接觸任何政務 不準接觸任何軍事
就這樣被圈養着與外界隔絕
結果 阿巴斯死的時候
他的繼承人是一個對治國一無所知
在後宮裏長大的孫子
他用一生建立了薩法維最強大的帝國
用一雙手建造了當時世界上最美麗的城市
但也是這一雙手掐斷了王朝的未來
他死後 薩法維是一代不如一代
沒有一個繼承人有他的能力
1629年 阿巴斯大帝去世
他在位42年 留下了一座舉世無雙的城市
一個達到頂峯的什葉派的伊朗
和一個註定走向衰落的王朝
帝國的邊境開始出現越來越多的麻煩
東邊阿富汗高原上的吉爾扎伊部落
長期不滿薩法維的統治
他們是遜尼派 被強制什葉化之後
怨氣積累了200年 終於爆發了
1722年 吉爾扎伊首領馬哈茂德
率領阿富汗軍隊長驅直入
一路打到阿斯法汗的城下
當時的薩法維國王蘇丹侯賽因沒有抵抗
直接出城投降 他摘下了自己的王冠
親手戴在了馬哈茂德的頭上
伊斯法汗就這樣陷落了
那座被歐洲人稱爲世界的一半的城市
被阿富汗軍隊襲擊 宮裏的財寶被搬走
街道上橫七豎八的躺着屍體
薩法維王朝實際上到這裏就已經結束了
雖然後來還有幾個薩法維後裔
在各地打着旗號苟延殘喘
不過 薩法維留下的東西
卻比任何一座宮殿都更加持久
對伊朗的影響也更加深刻
第一 他留下了一個什葉派的伊朗
200年的強制什葉化 200年的神學院建設
到薩法維覆滅的時候
什葉派已經不再是強加在伊朗人身上的外來信仰了
而是伊朗人骨子裏認同的信仰
第二 他留下了一個和遜尼派世界永久對立的伊朗
查爾狄蘭之後
遜尼派奧斯曼和什葉派薩法維打了將近200多年
200年間死了多少人
流了多少血 寫下了多麼深的仇
已經是難以計算
這道裂痕無法伴隨着薩法維的結束而癒合
所以今天伊朗和沙特的對立
今天什葉派和遜尼派在整個中東的宗派戰火根子
都源於薩法維王朝
第三 薩法維留下了一套政教合一的權力想象
薩法維的國王不只是政治領袖 也是宗教權威
他是什葉派伊瑪穆在人間的代理人
他的權力所謂神獸不可置疑
這一套邏輯在薩法維結束之後沒有消失
250年之後 1979年
霍梅尼建立伊朗 伊斯蘭共和國建立教法學家監護的制度
最高領袖的這個權力凌駕於一切之上
你就會發現這和薩法維的邏輯實在是太像了
歷史換了一件衣服又重新上演
在薩法維王朝倒下之後的200年
伊朗換了好幾個主人
阿富汗人 納地爾沙 贊德王朝 凱迦王朝
走馬燈一樣 來了又走
但是沒有一個真正改變薩法維留下的那個伊朗
直到1925年
一個軍人出身的強人叫裏薩罕發動政變
推翻了凱迦王朝 建立了伊朗最後一個王朝
巴列維王朝 他想做一件事情
一件薩法維絕對不可能允許的事情
他想把伊朗從伊斯蘭
特別是什葉派伊斯蘭的鐵籠里拉出來
他想讓伊朗重新回到古波斯的樣子
下一集我們來講巴列維王朝
講這一個想讓伊朗重新成爲波斯的夢
和親手把伊朗推進深淵的噩夢
感謝朋友們的觀看
神祕伊朗系列下一集
我們下一週就會播出
所以朋友們記得關注真觀點
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好了 那我們今天就聊到這裏
祝朋友們週末愉快
我們下期節目不見不散
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