隋唐五代十國篇·中華人物誌 【英雄傳·隋末群雄·謝映登】東晉名臣謝安之後，曾是瓦崗五虎將之一，最後卻成為“道家仙祖”，隋末群雄——謝映登

朝廷多次派兵圍剿都被謝映燈打敗 但局勢越來越嚴峻 不得不輾轉至陝西河南山西交界的地方 由於紀律嚴明 隊伍不斷擴大 爲了給兄弟們尋找一個好的出路 年僅二十多歲 他率衆投靠瓦崗軍 被封爲大魔國鎮店將軍 謝映燈五九五年到六七六年 名科 字映燈 隋唐時期道士 道教神話人物謝先祖 東晉名臣謝安 謝玄 謝氏後裔 祖籍東晉陽夏 生於長州 其父謝惠 平素樂譜好詩 但年至四十仍無子嗣 於是求拜於神靈 一日得意由方道人指點 連攜夫人前往華山求寂 途中夜宿於一草廬之中 夜夢一神將貌似周倉 破門而入 要求二人蔘拜 驚醒後不見其人 但見窗外一片紅光升空而去 後夫婦大病 於是謝惠放棄華山之行 慕道臨同家中靜養 三個月後的一天早晨 謝夫人告訴謝惠 昨夜夢見神人求寂 今覺身而有韻 謝惠喜出望外 將原先與夫人夜宿的草廬 修建成供奉觀聖帝君的道觀 虔誠禮拜 廣積菩德 隨文帝開晃581到601年15年 595年 謝惠宅莊紅雲籠罩 一香飄浮 雲中一小童跳躍 如燈影 適使謝應燈陣臨人事 謝應燈自幼聰明好學 誦讀經文過目不忘 十四歲中秀才 後習武 精於弓箭 熟讀兵書 十八歲時極文武兼備 遠近文明 人稱賽信靈 隨陽帝荒淫無道 群雄四起 實在招任職的謝洪 應燈之叔父遂此關出家修道 隱居於中南山 對謝應燈影響很大 爲了保護一方平安 謝應燈組織鄉民 奮力抵抗官兵對謝家莊的侵擾 從而惹怒了朝廷 遭受圍剿 謝應燈組織鄉民多次打敗官兵的圍攻 輾轉來到到陝西河南山西交界的地方 很快對這一帶產生了很大的影響 隊伍不斷擴大 後來他率衆投靠瓦崗軍 被封爲大魔國鎮殿將軍 當時年僅二十多歲 李淵父子建立唐王朝後 他毅然拒絕封賞 看破世間榮華富貴 悲歡離合 急流勇退 追隨叔父謝洪前往中南山三清關 正式出家修道 在叔父的潛心指導下 謝應燈專心研究儒士道三教經典 勤苦修道 過着清心寡慾的隱居生活 後來他又遊歷西北名山大川 訪求至道 廣泛結交少數民族有道之士 得王真人指點 掌握醫術能夠治療絕症 齊死回生 於是廣行詩畫 治病救人 深得民衆愛戴 唐高宗一奉676到679年元年 676年 謝應燈在中南山 亦有說在山西雁北羽化登仙 後人尊其爲道家仙祖 如今河南陝西等地 均有當年謝應燈行道的仙蹟 如河南唐河、信陽、南陽等地的謝氏祠廟 河南鄭州的謝氏村落 在國內仍存有兩張謝應燈當年的畫像 一幅爲謝應燈終年從戎時的畫像 昨晚銀如雪的駿馬 右持戰二銀槍 腰胯與劍雕工 臉頰輕瘦 雙目有神 威風凜凜 一幅謝應燈七十多歲時的畫像 身高八尺許 頭戴道冠 身著八卦絲條道袍 兩肩單日月圓形 前後心香陰陽太極圖 白布長腰搭 福字雙臉掛 面色紅潤 瘦性美 慈悲父母 目光神銳 準頭端正 四方大口 雙耳垂輪 夾下三縷美然 左人上有一顆紅痣 此外 在陝西臨潼還發現謝應燈行道碑一通 碑上文字已剝落不清 但碑上謝應燈神像卻清晰可見 其頭戴道冠 鞋背長腱 身着道袍 兩條絲帶在胸前飄逸 寬大的衣袖裹着鼻挺的深蛆 下身着蘇打雲履 頰下飄着三落燃須 面目怡然自得 這與畫中幾乎完全一樣 謝先祖在臺灣民衆中亦有廣泛傳播 在臺北市新殿清壇裏 極有一座規模宏大 富麗堂皇的明聖宮 這座宮門專門侍奉這位道教先人