“嘉靖者言家家皆淨而無財用也”|看海瑞的《治安疏》是如何把嘉靖罵破防的

看海瑞的至安書是如何把家境納到破房的 陛下則瑞經未久 妄念千知而去矣 反綱明而錯用之 未長生可得而一意玄修 復有四海不約民之至高再是也 而恥興土木 二十餘年不是朝 綱紀持矣 碩行推廣勢力 名爵濫矣 二王不相見 人以為博於父子 以猜疑誹謗錄辱臣下 人以為博於君臣 樂西院而不反攻 人以為博於夫婦 天下利貪降弱 民不聊生 水悍米食 盜賊滋赤 自陛下登基初年亦有這 而魏慎也 今復亦增長 萬方則孝 陛下破產禮佛日慎 勢如玄慶 十餘年來急矣 天下因及陛下改元之好 而亦之曰 佳境者言佳佳皆靜 而無採用也 而者 嚴嵩罷相 是番急行 差快人意 亦時稱清時焉 然嚴嵩罷相之後 猶知嚴嵩未相之先而已 非大清明世界也 不及漢文歷遠甚 天下之人 不知陛下久矣 內外臣工之所之也 陛下之務多矣 大端在修教 修教所以求長生也 自古聖賢只說修身立命 只說順受其政 蓋天地賦予於人而為性命者 此盡之矣 堯 順 禹 湯 文 武之君 聖之聖也 未能久世不忠 下之 亦為建方外事 自漢 唐 宋存至今日 使陛下得以仿其述者陶仲文 陛下已失乎知 仲文則既死矣 仲文尚不能長生 而陛下獨何求之 陛下玄修多年矣 亦無所得 至今日 左右奸人逆陛下玄修妄念 取取陶藥之長生 理之所無 而玄修之無益可知矣 陛下欲諸臣為禹行而莫為也 而則之以孝忠 復之以義為明聽也 又欲其順乎玄修土木之餘 使古公耳目 不為復心為也 而自為視聽持行之用 有臣如儀 眼焉 可以成得至與民猶知之業 無事理也 弗君道不正 臣職不明 此天下第一事也 與此不言 更復何言 大臣持鹿而外為魚 小臣為罪而面為順 陛下有不得之 而改之行之者 臣美恨焉 是以媚死節中 全權為陛下言之