《黃帝內經》倪海廈 - 2025新編 高清原文字幕 - 全八十一集 P25 - 25·寶命全形論

212頁保命全行篇 這一篇如何維持生命 保養身體 如何去查病之初 也是介紹了很多東西 剛開始皇帝就問齊伯 天地之間 我們人就是生在天地之間 那我們秉事去生長收藏 那有的時候這個病發起來你不知道 你完全看不到它在表面上 它只是病慢慢從身體裡面發出來 這種情形我們最後 到頭來人會 等到知道病的時候太慢了 太慢的時候我們治就來不及了 病人就死掉了 這好像在講西醫 所以說當年他們一定知道 幾千年以後有西醫出現 他一定要等到病出生再去治 就是來不及了嘛 齊伯就回答囉 這就是一個望含聞的症 我們如果拿一杯鹹水放在那邊 過一下子 你看水氣會拖在杯子外面 什麼意思 就是當人有病變的時候 你就可以看到已經有病變了 比如說無事 你躺在那邊沒事就流個汗 我倒汗 或者是你坐在那邊沒事 一直在流汗 汗發不止 還有就是一剛開始 我們知道這個人氣洩出來了 裡面有生病的才會氣洩 玄覺者有病的時候 好像有的時候有病 聲音就變掉了 哪天你聽我的聲音不一樣 老師生病了 聲音就變掉了 所以我們彈琴的弦快斷的時候 會聽到雜音 所以這個彈琴的人最清楚 齊伯說人也是一樣 當裡面有一點病的時候 已經可以從聲音可以聽到了 這個木夫者 齊業發 這個是講樹木 樹木呢 如果樹枝生長得太密 這個樹會死 所以樹木要梳 你看常常要去剪枝有沒有 插花都去剪枝 讓它梳 然後讓所有的呼吸道氧氣 所以我們一個人的四肢手腳 就好像樹枝長出來一樣 很多 應該要看得非常的潤澤 頭面有光纖潤澤的 才對 這個都指正常 就是我們常人應該看到 所以意思 齊伯意思是說 實際上我們人身上 會提供很多症狀 但是你要好的醫生纔看得到 身體一有病變 馬上就有症狀出現 那病比較深的呢 其實聲音就越 聲音越 就是大格了 這個如果說流汗流不止 聲音又敗掉了 又大格 這是壞死 這個胃氣就絕了 毒藥無治 膽症無取 這個時候病人已經沒有治了 這個時候你如果給他吃藥 給他用針灸 只是傷到皮肉傷血而已 這血氣再 傷得更嚴重而已 就沒有辦法治了 那你看血氣真黑 比如說一個人是肝病 肝病的時候 他本來臉色是青色的 裡面是暗黃 因為木刻圖 暗黃 非常的暗黃 那你給他治治治 治到後來變成黑色的出現了 逆氣逆行 肝到後來整個是黑色的 甚至嘴巴裡面的臉都是黑色的 氣逆著走 所以這個也治不好 治不好 那213頁 那皇帝說 我遇到 皇帝好像是一般的醫生 看到這個病人很危險 心中會亂 病情越演越烈 百姓認為 我不是好人 怎麼辦呢 齊柏回答 我們人生病會死 都是病人他本身違反天地 正常的道理 你逆天地而行 才會出現的 跟你醫生沒有關係 所以你不要去難過了 後面講的就是這個 齊柏就說 知萬物者為之天子 天有陰陽人有蛇而絕 所以說 人不思事時知蛇而絕的理者 這理智不能欺也 人身體會很好 那只有 不按照節氣 春夏秋冬節氣走 才會有問題 所謂知萬物者 我們中藥 中醫就是這樣子 他知道萬物 知道我們人性 我們人生在天地之間 所以天地之間本來就存在一些東西 你如果按照天地之間的 春生夏長秋收冬長 走你身體沒有病 然後你有病了 就是你沒有按照節氣走 你生病了以後 自然就有很多藥物 那個藥物跟我們 形成人的時候一起形成的 所以我們東西都在那邊 就是我們去研究拿出來就好 不需要去再創製造出來的東西 東西都已經有了 被製造出來的話 就問題更大 這一段講的是這些 第214頁的 最後一段 人生有形永遠不離開陰陽 中醫講的本來就是陰陽 天地和氣分為 九野也分為四時 這個 我後面會跟各位介紹到 這些一些 基本的簡單的一些 易經的觀念 我們 九野就是 我們稱之為九宮 九宮宮在這邊 加一個中宮 旁邊有東 東 南 西 北 東南西南西北東北 這是九個 這個 九野 那後面呢 這段講的是虛實 敢問其方 就是你可不可以幫我說明 捕蟹的 道理 捕蟹的道理是什麼 齊柏就講了 這個只會用心去體會它 用心去體會它 木得精而發 你去砍樹木是不是拿斧頭去砍 所以木太旺了之後 你一定要用精去砍它的木頭 如果火太大了 你是不是用水去救火 你不會去把木頭丟到火裡面去 對不對 如果土呢 土太盛了 我們要木來克土 木來克土為什麼要樹木 如果你光是土沒有樹木 這個土會流失掉 只有樹木才能把土掌握住 所以互相 互得其利 土得木而達 能夠停在裡面能夠暢達 而不會被沖掉 精得火而缺 如果火太盛了 會傷到精 水得土而絕 如果是水並遇到土就停止了 停止就不會 所以我們治水的話 會去搶土 所以萬物竟然不可勝計 講這個骨穴 你只要知道 基本的道理它怎麼變化 都在這個裡面 所以我們真有 我們玄佈天下真知的方法有五種 前手共與一時 莫知之也 變化很多 不容易真的去了解 那我們真知的方式 第一個我們有治神 第二個治養生 第三個治毒藥為真 四月 治真時小大 治腐蟲血氣之疹 這種無法距離各所先 現在人的真知法 就是虛則洩之滿則洩之 虛則實之滿則洩之 這是大家都知道的 若理法天地的好 隨應而動 這是道無鬼神獨來獨往 這就是我們下真的時候 我們一定要 不單單就是虛則 虛則補其 虛則補實則洩 不單單是那麼簡單 那我們要治神 治養生 剛剛主委講知道我們前面提了非常多的養生之道 治毒藥 我們知道毒藥如何選取毒藥 等等的 那所謂治神 這就是 你不單單 一般的珍酒家能夠懂的 那 皇帝內經呢 真正它少掉很多 少掉很多 到65章以後 66章就缺失掉了 那到了74章 這段時間就沒有了 那這次的皇帝內經呢 我把原文 拷貝起來 夾在皇帝內經裡面 那這個原文呢 是從宋朝的版本來的 那一般我們都不認為說 它是屬於皇帝內經的東西 所以 市面上買到的書 他都不把它列入 因為太複雜了 講了天上28個天剛星 那個跟皇帝內經脫節的語文 都前後不相連 所以經過很多的學者呢 認為說這是因為皇帝內經的原文 喪失掉了 所以他就把這個補進來 補了這麼多篇在裡面 那這次呢 我把這個 原來的經文 大家認為不對的 我也不認為它是對的 但我還是跟在書裡面放進去 這幾篇失落的東西 很多就是至神 至神 那我教諸位一套 我們把它補進去 看看好不好 有多神 而且至養生 至毒藥我們後面會講 本草至神農 至神養生怎麼做 有個方法 不單單至神養生 還趨吉避兇 車禍都把你斃掉 我能告訴諸位的 我們真的是 大家讀了皇帝內經以後就知道 我們連待太久了 我們喪失很多 喪失很多就要靠我們後代 你們將來呢 可以補進去的說不定比我更多 我這次補進去的東西 以後你們一定會比我更多的 那 那一般來說 你說至神 如果說我們教人民百姓呢 如何養神正神他不會生病 很難的啊 你跟他講了他回家 回家一看兒子被關了坐牢 一氣又沒了 所以說這個很難 但是有方法 有方法讓他變回來 那 皇帝問啊 次的精神的道理是什麼 齊伯說 次之真必先至神 五臟五腑九喉以備乃存真 這個一般來說我們在 治針灸的時候 一定是讓病人平心靜氣 放鬆我們再下針 病人那邊動來動去你怎麼下針 當然不會 這個讓病人平心靜氣下了之後 包括醫生本身 施針的人也要心平氣和 神要到 那 這次的時候我們要注意的事情 217頁 人有虛實 無虛無盡 無始無遠 前面我們有介紹預機徵狀論 你們回頭看171頁 我們是不是講五實五虛 那你看五虛無盡 五實 按照預機徵狀論 五實五虛是不是都快死了 就遠離他 就讓他死了 我們也不可以這樣做 好 那 這個前面 我們複習一下 五虛 比如說這個人東西吃不下去 一直在下力對不對 那如果我們給他米湯下去 他力止掉了 這個人會救回來 五實也吃不下東西了 但是大小便也沒了 這個唯一的方法就是漢法 如果想這樣的話 我拿一個吸管放到水裡面去 手按到那個吸管 一拉起來吸管是不是在 水在這邊 那你只能讓水出來 對不對 所以你一旱解 大小便就出來 這就有救了 如果你一旱他還是沒救就走了 反正餓死嘛 你試看看 你不能說物近物遠 好 那我們在治病的時候 肩不容掛眼 手動若物 爭躍而云 驚意四溢 意思就是說 我們呢 下針的時候 靜如兔子 動如拖兔 要掌握契機 契機來的時候我們馬上下針 舉例給你聽 你如果說這段我們來解釋 比如說病人肩膀痛 肩膀痛我們趕快下針 今天這個病人來了 他左肩痛 痛在大腸經上面 還沒有轉接我們說今天要幫你下針 這就是時機了已經是時機了 那沒關係今天我們太忙 你不要下針你先回去 隔兩天再來隔兩天 別的經就開始痛了 所以當你不可能說發現到病人 剛好就是這樣有的人是已經兩條經痛 有的三條經痛 就是你只要看到病人開始痛 你知道針就可以做趕快就開始幫他做 我們只能這樣子做到而已否則的話 這個怎麼講對不對 那打針的時候 手法要準 穴道要準那要掌握時機 能夠掌握到虛實補洩 就這個意思 簡單講就是這樣子 那何如而虛 怎麼叫做虛呢 怎麼做實呢 這218頁這幾個字講的就是 導引數 我們針灸認為說 善針者善導引也 導引就是由陰引到陽 由陽引到陰 導引數怎麼實施呢 就是在這裡 這段黃定諜已經講 齊柏說 次虛者虛其實 次實者虛其虛 你如果是病人虛陣 你要刺他的時候一定要讓他到實陣為止 精氣回來為止 如果是實陣的時候你要如何想辦法下針 讓他精氣虛掉 等到精氣到的時候 慎守勿施 生前由你自己決定 在治你的想法 遠近若一 我們針灸砸針的時候導引數是什麼 近曲屑一針 遠曲屑一針 那近曲屑一針遠曲屑一針 砸針的時候我們兩手一起握 我現在舉例 這是導引 因為大家都有針灸的基礎 所以我說你們如果 沒有學過針灸 我建議你們不要買黃定諜軍 也不要看沒有用嘛 但是學過針灸就可以告訴你們 比如說現在有一個人 肩膀痛 這個人的手拉明大長筋下來 你一看大長筋問他幾 三天好你二肩穴一下 好了 我們就靜待那個氣散掉 他就好了 砸完針的時候 還有一點點就在這一點痛 一點上面痛 那如何散他呢 這裡 你拿起針來 正好這個針堵在這個 剛好關節 這個是哨陽 你只要記得開合嘛 開合 不會有人開在那邊 走路就開在那邊 開合只要堵關合的 都是哨陽 那我們知道病在這邊的時候 他開合有問題 我們下一針在這個上面 二肩穴還是有針在上面 這個時候你一手領了那個 臉針在 肩與穴痛點 一手在二肩上做穴 這就是遠近若一 守如若虎 神吟吾吟於眾物 外面叫你誰都聽不到 你太太叫你怎麼死鬼你不理我 你聽不到什麼都聽不到 他在點針 所以導引術要 真的導引術你要做很好的時候 很簡單喔 不是病人喔是你喔 你的心神一動導引就出來了 自然而然你會感覺到 你心神一鑽一的時候 好像就好像陰陽一碰上去 有時候會雜聲就會有這種感覺 好像陰陽接觸掉 好像我們從電影一樣開始charge了 那一碰到的時候你在做臉展的時候 你就知道氣太重了 那你一定要心神要鑽一 當你心神一定一鑽一的時候 病人就感覺到你的氣到他身上去了 所以我們如果鑽針的時候 如果手戴了皮套 手術用的膠皮手套 我們所謂氣在治病 皮膚就是氣 因為皮膚是肺在管 對不對 金針是氣 所以你手抓到他才通電通氣 這個時候你在二肩上面 做卸的手法 連轉法比較好 因為二肩擦皮很痛啊 當然這個如果是你的敵人 你的親人或者是你太太 你最好用連轉 連轉 這邊在做卸 這邊在平補貧瀉 平補貧瀉意思就是 我告訴你這邊要卸這個點 這個點是石正氣 當你一定心做的時候 病人就會感受到 因為一左一右 這是天硬的地方 這是對稱的地方 這是導引術 你這樣做的時候 病人會告訴你他的感覺 氣在走氣在走 然後氣到這邊 通了好了你就拿起來 所以做導引術是兩針啟動的 同時一起動