Tết Nguyên Tiêu! (Rằm tháng Giêng) #Quay_về_truyền_thống, Kết nối lại với #Văn_hóa_Thần_truyền,

TẾT NGUYÊN TIÊU
(rằm tháng Giêng)

là một lễ hội lớn trong các lễ hội truyền thống Trung Quốc.
Trung Quốc từng được mệnh danh là "Thần Châu" -vùng đất của Thần, thể hiện niềm tin rằng nền văn hoá huy hoàng này được truyền xuống từ Thiên thượng. Con người thuận theo sự hoà hợp giữa Thiên-Địa-Nhân, tôn kính Thần Phật và thuận theo tự nhiên.

Sử chép vào thời Hán Vũ Đế, triều đình nhà Hán cúng thờ một vị Thần minh gọi là "Thái Nhất", vào đêm rằng tháng Giêng Hoàng đế ra lệnh treo Đèn lồng khắp trong cung để cúng tế. Tương truyền Thần "Thái Nhất" là vị Thần uy danh hiển hách thời đó, vị trí của ông ở trên Ngũ Đế, cũng có ân với Hoàng đế, do đó được cúng tế rất long trọng. Trong quá khứ, Tết Nguyên Tiêu thường là dịp Hoàng đế và dân chúng cùng nhau ăn mừng.

Tương truyền Hán Văn Đế có liên quan với Tết Nguyên Tiêu. Hán Văn Đế đã quy định ngày 15 tháng Giêng là Tết Nguyên Tiêu, và đêm đó được gọi là Nguyên Tiêu.
Thời xưa, "dạ" và "tiêu" cùng chỉ đêm, Chính Nguyệt (tháng Giêng) gọi là Nguyên Nguyệt, tháng đầu tiên của năm.

Những năm Vĩnh Bình thời Hán Minh Đế (58-75), Hán Minh Đế khuyến khích Phật Pháp. Thích Phùng Thái cầu được Phật Pháp quay về, nói rằng ở Magadha (vương quốc cổ đại thuộc Ấn Độ), mỗi khi đến ngày mười lăm tháng Giêng, tăng chúng sẽ tụ tập để kính ngưỡng xá lợi Phật, là ngày giờ tốt để tham thiền bái Phật. Hán Minh Đế vì để hoằng dương Phật Pháp đã hạ lệnh, đêm rằm tháng Giêng trong cung điện và chùa chiền cử hành "nhiên đăng biểu Phật" (đốt đèn tuyên dương Phật). Sau đó, phong tục đốt đèn Nguyên Tiêu vốn chỉ thực hiện trong cung đã lan truyền đến dân gian.

Tết Nguyên Tiêu gắn liền với hình ảnh Đèn lồng kim quang rực rỡ do đích thân Hoàng đế đề xướng trở thành một Lễ hội đèn lồng Nguyên Tiêu
phát triển sôi động chưa từng có vào thời nhà Đường kéo dài 3 ngày, về sau trở thành lễ hội sôi nổi toàn dân và lưu truyền qua các thời kỳ như nhà Tống 5 ngày và thời kỳ hoàng kim là vào nhà Minh 10 ngày. Vào thời điểm đó, hầu như "nhà nhà lên cầu, người người xem đèn".
Tại kinh thành và đất phong của vương hầu, vào ngày 15 tháng Giêng, dùng vạn chiếc đèn lồng màu dựng thành "Ngao Sơn" (rùa lớn cõng núi". Năm Vĩnh Lạc thứ 10, Hoàng đế Minh Thành Tổ còn hạ lệnh dựng " Ngao Sơn vạn tuế đèn", ban yến tiệc cho bách quan, cho phép thần dân đến bên ngoài Ngọ Môn ngắm Ngao Sơn trong 3 ngày, từ đó trở thành thông lệ hàng năm để hoàng cung chung vui cùng dân chúng.

Đến thời Minh-Thanh, đèn lồng Nguyên Tiêu đã có sự phát triển đáng kể do người Nam Kinh tạo ra gọi là đèn kéo quân " tẩu mã đăng", mặt đèn chuyển động, trên mặt đèn vẽ các tư thế ngựa đang lao nhanh, giống như vạn mã phi nước đại.
Một loại khác là đèn Rồng, khí thế rộng lớn, tinh mỹ vô song, ngũ quang thập sắc, khiến người ta vô cùng hứng khởi, " trong bóng nến bạc trăng tròn đến, gặp nhau đều là khách xem đèn".

Hình ảnh bạn đang nhìn thấy là tác phẩm được tạo ra bởi #ShenYunCollections của Mỹ quốc với Túi xách trang điểm Lantern Grace màu Xanh lam và Ba lô vải đa năng Đèn lồng Duyên dáng màu Be của vợ tôi thường dùng mang tên "Lantern Grace 3-way Bag".
Trong văn hoá Trung Hoa, Đèn lồng là biểu tượng của May mắn, Điềm lành, Bình an và Đoàn viên.

Mời bạn cùng chúng tôi #quay_về_truyền_thống, kết nối lại với #Văn_hoá_Thần_truyền thông qua video kể chuyện về Tết Nguyên Tiêu cũng như những tác phẩm của #ShenYun về Đèn lồng mà chúng tôi có hiện tại ở bên dưới comment!

Chúng tôi chúc mọi người điều tốt đẹp nhất trong năm: Chúc bạn Thiện niệm, Thiện hành đắc Thiện báo!
Chúc thệ ước của bạn được trọn vẹn!
Happy New Year!

Link nguồn:
https://chanhkien.org/2026/03/tet-nguyen-tieu-tran-day-huong-vi-van-hoa.html#:~:text=%5BChanhKien.org%5D&text=T%C3%AAn%20g%E1%BB%8Di%20T%E1%BA%BFt%20Nguy%C3%AAn%20Ti%C3%AAu,ph%C3%A1o%20hoa%20v%C3%A0o%20ban%20%C4%91%C3%AAm

https://chanhkien.org/2023/10/khai-quat-ve-van-hoa-trung-quoc-phan-4-nhung-ngay-le-tet-truyen-thong-cua-trung-quoc.html

https://chanhkien.org/2023/11/thieu-nien-thoi-khong-28-nam-moi-noi-chuyen-tet-nguyen-tieu.html