任劍濤最新演講:皇帝制度為何捲土重來? (20260226第957期) #百家爭鳴

1426 次觀看·2026年2月26日
任剑涛教授说,中国人不服输,这是个“优点”,但中国人太想赢了,常常让中国人“不顾事实”,心态容易扭曲,你强我想学你强,但我又学不像,咋办,就“逞口舌之利”.....
中国式现代化,到底是什么样的现代化,如果是制度现代化,那就要对执政者“限权”,但中国人却对权力给中国带来的所谓“现代化状态”感到兴奋。
他认为中国人心态有问题,而中国的现代化是假象,中国人只是处在一种“现代化状态”而已。如果这个现代化并不是制度的现代化,只是所谓科技现代化,那么中国式现代化已经实现了,因为中国已经是全球第一制造大国了,但中国经济社会依然矛盾重重。
任剑涛教授还说,现代化是关乎每一个中国人的生活状态和未来发展,而不是我们之外的人给我们一个现代化成果。任教授把“中国式现代化”重新定义了,不是领导说的那个现代化,而是人民福祉和每个人的自我实现。如果中国人意识不到这一点,那中国的现代化,就遥遥无期。
任教授把中国人“不服输”说成“优点”。实际上中国人的“不服输”并不是优点,而是缺点,中国人嘴硬,逞口舌之快,罔顾事实,对制度不反思不认错,什么狗屁优点,就是缺点,接下来他又谈到了鲁迅,谈到呵Q,谈到中国人的“精神胜利法”。
他认为中国式现代化不能大而化之,不能是“中国梦”那样的虚幻目标,而是个人福祉和个体幸福,否则,根本不是现代化。
任教授还指出,中国社会发展到今天,中国人居然还盼望一个英雄人物(伟大领袖)来拯救一切 ,而不是靠制度建设(法律统治)来拯救国家民族,说明中国人太弱智,社会文明程度太低。他说,日本德国的教训,现代化发展很好,结果走歪了,放纵一个“领袖人物”。
任教授还说,6亿人月收入1000,9亿人月收入2000,这就是文明差异,文明是有高下的,西方文明就是比中华文明先发。任教授承认,国家命运是多数人的选择,中国向何处去,是大多数中国人自己决定。
中国现代转型不成功,不能诿过于人。“日本人坏,英国人坏,美国人坏......而因为我们中国人是好人,所以我们倒了霉”,这就是中国人给自己“找的理由”。
我說憑什麼我多講話,你準備好送老飯沒有?
是吧,這個好多朋友應該不是第一次聽我這個話
明明你自己可以講話,你爲什麼不講?
是吧,這已經搞得我連我黨必須給我的好處什麼都不給了
一天到晚唯一批人翻牆出去看了我的視頻
見面說,哎呀,任老師你講真好,你要多講啊
我說憑什麼你不講呢?
所以我在海外一幫朋友,我這個親密之情啊
我最近是抑鬱言表
我說明明你可以比較自由地發表言論的
你不講,你把我十年二十年前的視頻翻出來
是吧,讓我一天神魂顛倒
你還來責怪這個沒盡責任,那個沒盡責任
是吧,很多朋友還說你在清華
哎,我說清華你該多講啊,你就不講啊
我替你講完了,你說哎呀,我就知道這年頭愛出風頭
所以我早料到他要倒黴
你看這個是不是中國人的姿態
所以我今天到哪裏講呢?
我們討論的這一輪問題啊
就不要去責怪既定事實
是吧,像我這心態說老實話不是凡爾賽爾是描述事實
我就比較好
因爲言論受到了責罰
不給我東西
我說不給我拉倒
我就不要啊
我就精神勝利法
我現在用一個東西自我欺騙
我叫做這是我們的專業精神
我政治學專業
我就是要限制權利
規範權利
我既不慘備你
你做得好的
我也可以表揚
但是我一般的情況下
我努力做到
儘管很難做到
因爲一個人失敗多了之後
他一定要怪別人
這樣自己自我安慰的才更好
我有這種習慣
都是你讓我這樣做
他就不明白
最後做的是自己
所以我一般是不怪的
但有這一塊
努力做好自己的事情
我們中國人總愛
包括溫總理說的那個話
仰望星空
一般的人
你就不要仰望星空了
是吧
你連你自己蒙十
你都做不到
你還想去蒙刀
你不是狗拿耗子多管閒事嗎
你就先蒙十
是吧
我們多少人
連自己的生活費用
他都找不到
他一天到晚來考慮
民族的未來
國家的命運
人類的前途
會對我怎麼樣
我說你都失業了
你不趕緊去找工作
所以最後我們一定要清楚
事情
中國今天已經做了這一步
你說現在快急風暴雨
你說現在話怎麼中國又辭職
你說現在話三百多年沒收效
你說現在話一百八十年沒收效
你說國家縱深
大家可以調整
對這些都是理由
但都不成就爲理由
你說國家大吧
人家美國也960萬平方公里
930萬平方公里
加拿大吧
那是990萬平方公里
人也搞成了
你說人口多的吧
你政治現代化起碼
印度早領先你好幾十年了
你說受到侵略吧
那人家日本也陰沉了
是吧
爲啥你又沒沉呢
爲啥你找了這麼多鬼理由
是吧
所以我們不必找理由
怎麼解決問題
大家務實解決問題
尤其是精英群體要勇於承擔
我們現在大學畢業生已經上億人了
十四分之一的人動員起來了
中國的現代化那個蓬勃狀態
你都會受到感染
是吧
如果你這一億多大學生
你在互相責怪
是吧
鄙視鏈像我這
和冬季老師在的清華
現在告誡我們要爲工科服務
我說我憑什麼爲你服務啊
我是指導你工科發展的
你搞清楚一點
是吧
因爲你AI你要向人看齊
你說我給你服務
但是我沒辦法了
我的校長書記都怎麼理工科的
我不服務我也得服務
所以你看這種東西
就是大家相互實際上沒有合作姿態
那天我跟老闆講
哎呀你要多講啊
啊你要怎麼講
我說你作爲一個
最尊重私密原則的分工合作的一個行爲者
你要我多講
那你不治就廢了
是吧
我們要互相一起講嘛
我們覺得啓蒙起不了
就是沒有呼應
因爲在某種意義上呢
我們的牧場心理變成了一個
我們對歷史的傲慢和對現實的自卑啊
這個心態上的一種不規則的幅度
這個導致我們在解釋我們的近代遭遇的時候
始終會覺得呢
我們心態不平衡
因爲我們構造了一個
我們有無比光輝的記錄的古代史
但是有無比悲壯的近現代史
其實嚴格說呢
這樣的歷史書寫啊
就像剛纔麻老師和東介老師說提到了一樣
它是以歷史想象來投射
到我們的這個現實處境當中
所以首先這種心態可能就有問題
因爲牧場心理就是
別人比我強
我們羨慕
因此他強我更強
這個我們如果沒有不可能
所以我們現在就走到了一個什麼樣的畸形地步呢
就你有我更有
你強我更強
你強是來自於我的強
這就是西方唯實論
對吧
這實際上是牧場心理的一個投射
這是第一個心態
那麼第二個心態呢
這實際上是來自於我們近代以來
就是麻老師古今之變
我們不論不承認我們在實現古今之變上面的緩慢
乃至於無能
直到今天
我們的古今之變還欠缺臨門一腳
這個臨門一腳呢
可能不是我們可以計數
這是氣的問題
不是道的問題
而如果在道氣之間
首先一個重大的變化就是古今之變
最最重要的就在於規範了國家的權利
所以你看我們在帝制中章
麻老師裏頭特別重要的一個問題
爲什麼一直有一個皇帝制度捲土重來的過程
沒有在法國
沒有這樣的過程
也不在英國
他乾脆就是以帝王君王直接作爲現代的標杆
我們是在這兩種制度當中不斷的去這個徘徊
以至於可能帝制在制度上終結了
但是帝制思維
他遠遠沒有終結
這個以我們自己最讚賞的列寧的說法
這個政治正確
就一切腐朽的思想並不隨腐朽的人物進入棺材
即使在棺材裏
他要散發腐惡的臭氣
所以第二個心態就是我們面對古今之變的
我們要去解釋我們不要說無能的
這也傷害我們這個民族的感情
是吧
我們還是一個任性的民族
我們努力在追求現代目標
是吧
現代化經過了十幾二十年的批評
大家氣如碧雷之際
執政黨中央一錘定音
我們還是要搞中國式現代化
換言之古今之變還是一個逃不過的命運
那麼第三個這個基本的心態是什麼呢
就我們的比較心態啊
不是一個客觀的事實性比較
我們的心態是一種什麼呢
墓牆就讓我們求生
所謂我們爭輸贏
一板事實
我們中華民族有個優點是什麼呢
我們不服輸
是吧
但是呢
這常常讓我們不顧事實
是吧
這心態呢
很好
但是有時候容易扭曲
是吧
就是你強啊
我想學強
我又學不像
那怎麼辦呢
我乘口舌之力
那這樣導致的一個結果
就是我們究竟處於一個地質轉型到共和
我們共和之名
你看袁世凱手下的人
北洋軍閥的人
有些出生於廣東的
你比如說民國的前妻的唐紹儀
他的袁世凱對時局的判斷要清楚得多
他袁世凱笨就在於他沒有看到世界浩浩蕩蕩啊
買共和的潮流
那唐紹儀他認識得很清楚
這實際上我們今天我們要有這個乘口舌之力的時候
我們首先要清清楚楚明明白白掌握一個地質中章以後
我們進入現代化
我們有現代化把它神化
所以迷思就是神化的一個漢譯嘛
那我們爲什麼對現代化這麼迷信
現代化究竟好還是不好先不要談
在事實上值不值得
我們也不要去爭
事實上它進展到什麼狀態
我們要了解
在馬老師這本書啊
二十多年之後
崇印他最重要的價值
是吧
其實我們思考一個問題
是吧
你比如說一個最顯然的東西
我們爲什麼今天中共還在獻權的同時
還對權力給我們帶來一個
令我們厭羨的現代化的狀態
感到這麼興奮
是吧
所以每一個重要的政治節點
大家哇跟風啊
是吧
就要去看看誰有希望給我們帶來一個新局面
好像我們是自己沒事可幹
是吧
這個也算是我們的政治心態是扭曲了
我回過頭來面對這個政治中章
我們要追求現代化的目標
我們要樹立一個非常正常的心態
什麼心態呢
現代化是關係到我們每一個人生活狀態
未來發展的一個大事情
因爲不是說我們之外的人給我們一個現代化成果
是吧
如果這個心態不擺正
那我們現代化依然是遙遙無期
否則我們中華民族憑什麼在古代文明裏頭
我們一說起來
我們就渾身亂爽
那就是因爲我們覺得我們比東亞要高嘛
是吧
一說到日本向我們學習
韓國向我們學習
哎呀
我們是高興的
連我們做大阪的總領事都跑去教訓日本人
你們要尊重我們
我們是你的文化母國
那爲什麼一說到西方文明
我們要向別人學習的時候
我們就開始高談闊論
哎呀
沒有高下
是吧
我們都差不多
你有你的優點
我們也有我們的優點
你有你的缺點
我們也有我們的缺點
啊
按照我們的常理話說
就是大哥別說二哥
兩個人臉上麻子一樣多
這種呢
就是我們今天流行的文明比較當中的
愚母混珠論
啊
我們儒家文明達到很高的層次水平啊
精神文明超過西方
是吧
我們的技術文明哈
我們天公開悟就不得了了
啊
所以西方都從我們這偷去的技術
我開玩笑
這幫人能夠說這個話
我感到非常驚喜啊
啊
不是大腦回路怎麼打開的是吧
但也說
比如我也參加一個一個我們法家群體研究法家
他死活就要說
而先前的法家主張的法治就是現在的法治
是吧
我參與進行我就特別強調
我說你千萬不要愚母混珠
是吧
這個大家都知道的一個常理就是古代只有Raw by Law
啊
現代纔有了Raw by Law
這就是一個法律
他在整個政治體系當中站的地位不同
他發展的程度不同
當然我們的發展程度也不說就低到像非洲原始居民一樣啊
修個兩層樓都修不起來
這種原始地步
你說文明無差別
那你爲什麼不跑到非洲去住這個遮雨棚呢
就這邊你還是覺得文明有差別嗎
因爲政治上我們文明發展的程度
我們剛纔已經講了是不夠的
你必須承認
你到今天你還指望着某個英雄人物出來拯救你一切
你弱智到這樣的程度
你還說你的文明程度很高
你就是一個徒留笑柄的表現
是吧
所以第一個呢
我要強調文明是有高下
是因爲他的文明構成要素髮展是不一樣的
有些發展了
有些沒有發展
有些發展充分了
有些發展不太充分
而且在各種要素髮展的程度上是不一樣的
我們給予了第二個重要的層次
第一個重要的層次組成政治社會有了專斷
第二個就有了規則
我們中國要靠法律統治
如而敗落靠法律統治
這個水平也比較高
但最高的水平是法律統治
或者一線統治
對吧
王在法下
王在議會
所謂王不一定是王
那就所有的國家元首和政府首腦
他們都在這之下
那麼第二個歷史有沒有古今呢
是有古今的
所以古今之別
這個是麻老師的主題
古今之變
變什麼
這有別纔有變嘛
無別哪有變呢
別在哪裏呢
其實我們朋友們
有些老朋友了就知道是吧
我們簡單的概括就是政治上
現權還是沒有現權
這就是古今之別
經濟上
你到底工業經濟還是文藝經濟
這就是古今之別
或者你對你的族群滿意到
排斥其他一些族群
還是你有開放的世界視野
這也是古今之別
有古今之別纔有古今之變
爲什麼呢
因爲我們到底是處在前一個狀態
古代社會的狀態
還是轉變爲一個現代社會的狀態
這是我們中華民族從晚明以來
1640年代以來
就是英國在進行共和革命
我們在進一代革命
1644年
我們明清兩代兩朝代叫一代革命
要注意
共和革命跟一代革命
這是不一樣的革命
就像我們中國人最愛說我們農業
我們積累了很多財富
像經濟學家們也強調
我們的工業革命跟你中國人的
勤業革命也是不一樣的
什麼叫勤業革命
就是勤奮的不得了
朝起暮睡
努力勞動
到了秋天已收穫
打起鍋
收了這麼多東西
你這個叫勤業革命
就是你勤快
所以我們到現在還在表揚我們的勤快
中華民族勤道勇敢
樸素的民主
這是什麼好表揚的
勤業革命是沒有能力
把自己的工具手段延長爲現代技術手段
對吧
你再勤奮你都發不了財
所以經濟學家也給我們指出了
中國人這麼勤奮
爲什麼到今天我們還沒有發到財呢
還有六億人月收入一千
九億人月收入兩千
那很慘的
對吧
到北京買河飯都買不了一個月
所以這裏不承認有差距
這個就叫做強詞奪理
正是因爲如此
先發文明
他這個後發文明是示範的
這一點因爲我們現在政治紀律嚴格
我們動輒要贏
我們黨的領袖的說法
是吧
這其他人不敢反駁
當年毛澤東寫新民主義論的時候
特別強調向西方尋找真理
魯迅抱着一種奮擊心理
更準確的反映了一種社會心態
這中間就是一個最偉大的一個發明
RQ
RQ精神有兩種解讀
一種是我們
現在我們的同事
我東界老師的同事
我們就不點名了
他的闡釋
他認爲反抗絕望
RQ有它歷史性的功能
那另一種解讀
RQ精神實際上就是剛纔馬老師所說的
我們面對失敗之後
我們是以失敗自身來安慰自己
還是承認失敗
來振作和努力
所以對RQ精神的前一種解釋
就是我們愈來愈傾向於一種精神勝利法
你看我們現在就很明顯
西方唯實論
在路上我還和東界老師我們倆還談到這個
這個就是典型的精神勝利法
你厲害
你看我比你還厲害
我現在不厲害
但是是你的來源
所以你要崇拜我
這個就是魯迅他特別厲害的地方
爭斷這個民主的精神病或者社會病
他非常厲害
但是不厲害的地方就是他沒有找到出路
所以你說究竟選魯迅還是胡適呢
實際上這個不是一個真問題
是個僞問題
魯迅是爭斷了社會病
胡適是爭斷了政治病
並且開除了政治藥方
因爲他們倆都不可少
爲什麼都不可少呢
對前者來說魯迅提醒我們
就是我們中國人很容易陷入一種精神勝利法
而精神勝利法常常是我們對事實世界表現的非常無力
我們沒有辦法去辨認事實
沒有辦法去直面我們的處境
如果拉近這個距離
我們就不好意思往下說了
把它放遠一點
你就可以看到
自近代以來
我們一直在構造着我們面對西方牆底的勝利
是吧
直到今天也不改變
是吧
都是我們勝了你們敗了
但結果到了最後
事實上是什麼呢
我們一步步的
我們在延緩我們現代化的步伐
因爲在這個意義上
我們面對事實
不要去虛構自己已有的競爭
正在展開的競爭和未來的競爭
我們都是必然的勝利者
文明之間的發展和競爭
沒有必然的勝利者
包括今天西方
我承認很多朋友批評西方是有道理的
文明發展到一定程度
在一個全球化時代和區域化時代
最大的不同就在於
全球化時代
人人都要來分享你文明發展的成就
因爲一旦你對自己文明本身的根底
把持不住
你文明就會衰退
今天歐洲美國都面臨這樣的問題
你看美國田納西州還是哪個州最近
有一個人已經抓了128次了
莫名其妙的不能釋放了
結果他犯罪越來越厲害
在我們北歐典範的民主社會主義國家
基本上是阿拉伯人犯了罪也是免罪的
自己的公民稍微講一點自己民主自尊心的話
要被判刑
你看現在在倫敦
只要你講這個伊斯蘭文明不行
黑人不行
警察就要抓你
在昨天晚上看到一個英國人拍的小視頻
一個士兵對着個警察吼
說我在全世界賣命
爲了維持我們大不列顛文明
而你們卻在國內抓有言論自由的英國公民
你們憑什麼罵這個警察
所以文明不能夠虛與掉以輕心了
我們中華人民有沒有領先過
我們有全世界最先進的農業文明
或者農商文明
但是我們享受這個好處
周邊我們有持構和虛構的這個朝貢體系
結果我們不思進取
工業文明一來
我們就沒有辦法趕上步伐
所以今天這個文明的姿態很重要
馬老師提醒的特別重要
我們民主千萬不要精神上自我麻痹
點石在畫報這種通俗的刊物
我們今天的通俗的刊物
通俗的傳播媒體
尤其我們的微信群裏頭
我們已經勝利了無數回了
這樣的姿態
你還是一個文明的姿態嗎
我們有時候在狂熱之後
冷靜的自問一下
也許我們這個民主的文明發展
就真正的有所謂復興
也真正有所謂未來
中日開始現代轉型的時候
促進同樣的艱難
我們要反省的是
爲什麼別人能做到
我們做不到
直到今天實際上
我們沒有反省這個問題
我們在找理由
日本人壞人
英國人壞人
美國人壞
全世界都壞頭頂了
唯獨我們因爲是好人
所以我們倒了黴
這是沒道理的
第二呢
往國內怪呢
要麼怪知識分子
眼界不高
相互競爭
看不清世界大勢
好像我們的政治家們
都看清楚了一樣
要麼就怪我們的大衆
大家被覺醒
我怎麼跟你啓蒙
你還是蒙
你寧願矇昧
你不願意啓蒙
最嚴格說來
這個就是冬季老師
最開初那一個發言
說的很清楚的一個東西
就是我們總願意去
導果爲因
成了一個事實之後
我們去追究一些原因
越追究原因
越往局部追究原因
我們這個民族越對立
越撕裂
越不可能合作
越喪失了現代目標
在我看來
沒什麼好怪的
是吧
你一個國家
你是這個命運
是那個國家中人
共同的選擇
尤其是這個國家中
精英群體的選擇
與其說我們要
對大衆進行啓蒙
不如說我們自我啓蒙
因爲對大衆啓蒙
既無必要也無可能
是吧
因爲你今天
你對歐美國家來說
大衆也主要服從
你生活邏輯
是吧
因爲你像我們
親愛的溫總理說的
仰望星空的人
就是我啊
今天開玩笑說的
那都是吃飽了飯
沒事幹的人
比如我們今天
坐在這裏的人
都吃飽了沒事幹了
是吧
如果你像羅明國
或者像你現在送外賣的
你不送五十單
你今天就買盒飯都不行
你還來考慮這些問題
那是不允許的
因而中國的精英們
首先要有自我拋棄的能力
不要去怪大衆不響應
是吧
按二八定律來講
80%的人
他就是不響應
是吧
他就是無聲的大衆
你爲什麼要他響應
他一響應起來
你就沒飯吃了
沒有必要去以責怪的心態
去看已經成爲一個後果的
這個不利事實
而是變不利的事實
爲有利的事實
你怎麼去解決問題
那今天我們還是在
彼此的互相責怪
是吧
或者一些老朋友知道
我經常還舉這個例子
到哪裏講話的人
有朋友上來鼓勵
楊森教授你要多講話呀
你
我說憑什麼我多講話
你準備好送老飯沒有
是吧
這個好多朋友應該是
不是第一次聽我這個話
明明你自己可以講話
你爲什麼不講
是吧
他已經搞得我連
我黨必須給我的好處
什麼都不給了
一天到晚
唯一一批人翻牆出去
看了我的視頻
見面說
哎呀這老師也講真好
你要多講啊
我說憑什麼你不講呢
啊所以我在海外一幫朋友
我我這個親密之情啊
我最近是抑鬱言表
我你明明在那裏
你可以比較自由的
發表言論的
你不講
你他媽把我十年
二十年前的視頻翻出來
是吧
讓我一天神魂顛倒
哎
你還來責怪
這個沒盡責任
那個沒盡責任
是吧
很多朋友還說
你在清華
哎
我說清華應該多講啊
你就不講啊
我替你講完了
然後你說
哎呀我就知道
這年頭愛出風頭
所以我早料到他要倒黴
你看這個是不是
中國人的姿態
所以我今天到哪裏講的
我們討論的這一輪問題啊
就不要去責怪既定事實
是吧
那我這心態說老實話
不是凡爾賽爾描述事實
我就比較好啊
這個因爲言論受到了責罰
不給我東西
我都不給我拉倒
我就不要啊
我就精神勝利法
我現在用一個東西自我欺騙
我叫做這是我們的專業精神
好
我政治學專業
我就是要限制權利
規範權利
我既不慘備你
你做了好的
我也可以表揚啊
但是我一般的情況下
我努力做到啊
儘管很難做到
因爲一個人失敗多了之後
他一定要怪別人
這樣自己啊
自我安慰的是更好
好
我有這種習慣
啊
都是你啊
我這樣做是吧
他就不明白
最後做的是自己
所以我一般是不怪的
但有這一塊
努力做好自己的事情
我們中國人總愛包括溫總理說的
那個那個話啊
仰望星空
一般的人
你就不要仰望星空了
是吧
你連你自己蒙十
你都做不到
你還想去蒙刀
你不是狗拉耗子多管閒事嗎
你就先蒙十
是吧
我們多少人連自己的生活費用
他都找不到
他一天到晚來考慮民族的未來
國家的命運
人類的前途啊
這個AAA會對我怎麼樣
我說哎呀
你是失業了
你不趕緊去找工作
所以這裏頭我們一定要清楚
事情
中國今天已經做了這一步
啊
你說現在話急風暴雨
你說現在話
怎麼中國又辭職
你說現在話
三百多年沒收效
你說現在話
一百八十年沒收效
你說國家衆生
大家可以調整
對
這都是理由
但都不成就爲理由
你說國家大吧
人家美國也九百六十萬平方公里
要九百三十萬平方公里
要加了大吧
那九百九十萬平方公里
人家也搞成了
你說人口多的吧
你政治現代化起碼印度早領先你好幾十年了
你說受了侵略吧
那人家日本也陰沉了
是吧
爲啥你又沒沉呢
你找了這麼多鬼理由
是吧
所以我們不必找理由
怎麼解決問題
大家務實解決問題
尤其是精英群體要勇於承擔
我們現在大學畢業生已經上億人了
十四分之一的人動員起來了
中國的現代化那個蓬勃狀態啊
你都會受到感染
是吧
如果你這一億多大學生
你在互相責怪
是吧
鄙視鏈像我這和冬月老師在的清華
動作現在告誡我們要爲工科服務
我說我憑什麼爲你服務啊
我是指導你工科發展的
你搞清楚一點
對吧
因爲你AI
你要向人看齊
你說我給你服務
但是我沒辦法了
我的校長書記都怎麼理工科的
我不服務
我也得服務
所以你看這種東西
就是就是大家相互實際上沒有合作姿態啊
那天我跟老闆講
和老闆們也說
哎呀你要多講啊
你要怎麼講
我說你作爲一個最尊重私密原則的分工合作的一個行爲者
你要我多講
那你不治就廢了
是吧
我們要互相一起講嘛
我們覺得啓蒙起不了
就是沒有呼應
對吧
有呼應我們大家一起講嘛
對吧
所謂選這個道路啊
這叫純屬於無稽之談
因爲對於一個國家來說
沒有什麼現成的道路給你選擇
只有朦朧的目標需要實現
一切這個設計的道路啊
那都是好事的文人
你遇見證據
可能就是熱鍋上的螞蟻
比如說康有爲
康有爲無序變法失敗
他可能負擔40%的責任
是吧
熱鍋上的螞蟻
也不知道該動員誰
也不知道不該動員誰
就讓病急亂投醫
找到袁世凱
袁世凱這一下給慈禧太后盡忠
還沒機會呢
說你們來告狀了
還敬金勤王
你想得美
對吧
所以實際上的這個道路呢
我們指的是已經完結了
呈現在我們面前的狀況
它是有一個道路
這一點
我們的老朋友朱學勤教授就講
人類現代歷史就是
英美和法德之爭
其實這個錯的
是吧
我的一個概括就說呢
我很簡單
我們是德法促進
希望英美成功
這些東西就完全是不拉鋼的
是吧
你是個後現代發展國家
是吧
你像德國
法國日本遭受到如此巨大的國際壓力
你選道路給你選的
就是你一幫精英
你們都是糊塗蛋
是吧
尤其最終決策者
你是糊塗蛋
是吧
你看不到你比你權力更高的族群目標和人類目標
是吧
那你有什麼辦法呢
你設計的再好
人家不予理睬
我早就設計了
我還出了多少本書都設計了
鬼用都沒有
反而是因爲這些設計
我還要付出代價
是吧
幸虧冬季老師在歷史系
否則他也要付出代價
所以在這裏你可以看到
人類的政治選擇不是
由一個觀念化的道路描繪產生的
觀念永遠是混亂的
各位你不要指望不混亂
是吧
我想辨識一下觀念
結果還接受了一個記者採訪
已經告我的狀告了二十年之久了
動輒左派的朋友就罵我
公然宣稱愛國不在黨
大家馬上可以在百度上去搜
第一個頁面上還有這一條
人家公然宣稱愛國不在黨
我根本就沒這句話
人家給了我十個膽子
我也不敢說愛國不在黨了
是吧
一個政治學教授
這點政治覺悟都沒有
在中國還能混
是吧
我只是辨識了
政黨國家政府祖國
這幾個概念不一樣
這就他媽上了楊松主編的當
所以要把概念辨識清楚
我沒那麼厲害
我剛剛想把它辨識清楚
人家就給我宰了一個
你愛國不在黨
我全問人家
我的黨委書記找我談貨的時候
你看看我這個文章裏頭有沒有一個
愛國不在黨
不要臉嘛
如果說法治情況下
我告他坐牢
但他告得我告得歡得很
結果我還準備坐牢
你到這種情況下
你還去辨識概念
爲什麼呢
因爲一個概念
人們使用的偏好稍有調整
它就會注入新的內容
所以我做了一輩子的政治學研究
核心就是研究國家
我現在是
有人跟我說
那是什麼叫國家
我說這個三言兩語說不清楚
故作高深錯
下次再談
原因在於哪裏
因爲國家我以爲
從古至今雲遮霧障
這個概念
已經沒有人能夠把它說清楚了
所以我們不要把事實世界的博弈
變成觀念世界的澄清
不要搞這種無用功
說到底
我們的某個目標要不要樹立呢
要樹立
不管什麼道路
我們限不限制權利
所以日本德國走歪了
現代化本來走得很快
工業化尤其走得快
但走歪了
就是他們想放縱一個領袖人物
走到歧路上去
這個目標是永遠不能變的
所以我就說
我的目之明目都想好了
就一句話
一個終身自立
試圖限制權利的人
埋葬於此
我沒說承擔
這就是我的專業
專業精神就在這裏
你不要想我去表揚你
你很厲害
當然我也不跟你對抗
所以在這一點裏頭
我們說事實世界裏頭
人們的博弈其實沒那麼清楚明白
你要博弈到我觀念的時候
我也成了田力群教授指的
精緻的利己主義者
說到哪個分寸上
很多人指着我
你這個人叫我的同事張鳴教授
也是歷史學家
他說我認識他
你不要說我蔑視你
我不跟你說話了
你這個人連長江學者都深情的人
太鄙書了
不跟你說話
我說謝謝
我確實是比較鄙書
所以這個爲什麼
因爲人要活
你說完全不要有利益
你就是想把利益獨佔
我佔的利益
你說我鄙書
你高尚
其實你就想獨佔利益
所以這個時候
大家都平靜的接受
與我們不相同的人和事
這個世界就一定會顯得更好