《中國考古大講堂》第五季｜第五期

觀眾朋友好 我是山東大學交加遺址考古發掘領隊王芬 今天我給大家匯報的題目是 交加遺址與海帶地區文明探員 我分遺址蓋礦 工作蓋礦 考古發現 研究進展 價值意義 五個方面展開匯報 先來看遺址蓋礦 交加遺址呢 從地理位置上來看 它位於山東省濟南市張秋區的龍山街道 它地處太一山北側地區 應該是從地貌單元上來說 是山前的重積紅積平原 向湖招低地地區的過渡地帶 它距離太一山漁脈非常近 只有12公里 周圍的河系水系比較發達 在交加附近方圓100平方公里的範圍當中 應該說各個時代的遺址分佈非常的密集 從距今9000年的張馬屯遺址 8000年的后里遺址 交加遺址的時代呢 主要是大陸文化中晚期階段 在這之後呢 像龍山文化 越世文化時期的城子崖遺址 商代的大新莊遺址 一直到漢代的坪林城 都是在這個遺址的周邊 也就是說 這個區域呢 是一個文化底蘊非常深厚的 連續發展的 非常有代表性的一個文化區域 另外 從縱向發展的時間坐標的角度上來看 交加遺址呢 它處於大文口文化中晚期階段 正好是海帶地區文明化進程當中 文明起源和形成的非常關鍵的一個時期 在傳統的大文口文化的分期當中 我們一般呢 是把大文口文化分為早中晚三大發展階段 六大期十一個小段 交加遺址的年代呢 我們現在來看呢 應該在五段到十一段當中 因為它延續的時間還是非常長的 也就說它正好處於呢 現在我們習慣認為的古國時代的第二階段 第二部分呢 是工作概況 這個遺址呢 是1987年在進行考古調查的時候 發現的這個遺址 90年呢 山東省文物考古研究所進行了小規模的視覺 1992年被列為省第二批重點文物保護單位 從2016年開始 山東大學考古專業呢 開始對這個遺址進行連續的發掘 到現在為止呢 進行了八個年次的發掘 歷年的發掘的總面積 現在呢 是超過了5600平方米 這個遺址在2018年的時候 它的考古發現成果呢 入選了2017年度全國十大考古新發現 2019年被列入第八批全國重點文物保護單位 應該說呢 最新一輪的這個考古發掘 我們是在聚落考古學的理念和方法指導下 系統的進行考古調查 考古勘探 重點呢 進行了考古的發掘 也就是說 我們把調查勘探和發掘相結合 從遺址的個案入手 結合區域的聚落考古學的研究 探討不同層面上的聚落的格局 空間的結構 聚落的發展演變 代表的社會內涵 特別是區域的文明化進程 以及相關的其他的一些問題 我們先來看考古調查 目前來看 我們的考古調查的範圍 主要還是圍繞交加這個中心遺址來展開 範圍沒有進行的很大 在這個遺址的周邊 發現了比較密集的後立文化 北新文化晚期 到大文化早期 一直到商代 漢代等 應該它是一個遺址群的一個概念 文化發展的連續性非常的突出 以交加遺址為核心的 關係最緊密的 我們說存在一個核心的一個遺址群 這個遺址群的總面積是200萬平方米 這個遺址群的核心的年代 還是代表了文明的起源和早期發展的階段 也就是大文化中晚期和龍山文化時期 另外我們也針對這個遺址的中心部位 開展了多個年度的考古勘探 現在也結合了磁學 電法等各種各樣的物探的方法 通過結合考古發掘的成果 我們也發現了在這個遺址當中 有多圈層的城防設施 城防設施是以城牆和壕溝為代表 目前如果從城防設施的這個角度來看 最外圍的壕溝的面積是120萬平方米 我們重點的工作還是放在考古發掘上 從2016年一直到現在為止 已經前後經過了8個年度的發掘 發掘的面積是5600多平方米 應該說發掘的收穫還是非常非常豐富的 從城牆和壕溝的角度來看 是發現了三圈 墓葬集中發現了一個墓地 墓地沒有揭露完整 目前還在發掘的過程當中 目前已經發掘了520多座 大文化中晚期的墓葬 房址目前是發現了170多座 灰坑的數量比較多 能到2300多個 灰坑的年代延續的時間長一些 不過也是以大文化中晚期為主 另外還發現了4座大文化中晚期的陶窯 我們從目前的這麼豐富的文化遺存來看 交加遺址我們說它是以房址 墓葬祭祀坑等遺跡為代表 反映出該區域連續的持續七八百年的 以大文化中晚期遺存為代表的 能代表文明起源和形成時期的 連續的發展過程和一個生動的歷史途徑 第三部分是考古發現 就現在的發掘的位置來看 這個聚落從早到晚經歷了早期居住址 墓區晚期居住址三大發展階段 我就從早期居住址 墓區晚期居住址三大發展階段依次進行介紹 我們先來看第一大階段 是一個早期居住址 早期居住址它是由前後疊壓三層的房子構成 早中期這些房子都是半地屑式的房屋 結構比較小 面積一般在5到15平方米左右 這些房子在空間分佈上有成群成組的現象 但是在這個階段的稍晚一段時期的時候 也就在途中我們是用紅色標示了一些房子 這些房子和前期的房子相比 我們說它的房屋結構發生了特別大的變化 它由半地屑式的房屋發展成了地面式的房屋 也就是在這一期的房子的發展過程當中 我們說這個聚落也發生了一個翻天覆地的變化 有一個標誌性的一個事件 就是開始在這個聚落的周邊營建壕溝和城牆 壕溝和城牆屬於大型的公共設施 就目前的勘探結果來看 這個時候的外壕的面積並不是特別的大 面積是12.25萬平方米 我們經過考古勘探 目前已經在交加遺址發現了三個圈層的城壕的結構 有城牆有壕溝 我們說那個小城最裏邊的一小圈 也就是說壕溝能到12.25萬平方米的 就是在這個圖中顯示的黃色的標示的部分 從這個圖我們也可以看出來 我們目前的發掘的區域主要是圍繞最小的這個城圈 內部從南到北 我們佈了一些探訪 重點的工作還是集中於裏邊的小城的這個範圍 最裏面的小城的時代是大王口文化中期階段 目前的發掘位置為南北向展開 主要是想對小城的內部結構進行完整的探測 除了內圈以外 目前我們也對中圈和外圈展開探溝法的解剖 已經發現了城牆和壕溝的線索 中圈的壕溝面積是53.5萬平方米 外圈的壕溝的面積超過了120萬平方米 下面我們就重點介紹內圈的城牆和壕溝 內圈的城牆和壕溝是我們這些年重點的工作內容 內圈的城壕的時代為大王口文化中期 目前通過解剖 我們可以非常詳細的還原壕溝和城牆的建造的過程 焦家先民他是先在魯北山前的河漫灘上開挖壕溝 並利用挖出來的粉沙製的土來夯住城牆 隨著人類活動於自然沉積 壕溝內不斷的進行淤積 先民先後組織了對壕溝的清淤行為 然後使用清淤的土築成了第二期的城牆 此後也對壕溝進行了多次的清淤 從城牆的情況來看 城牆也可以分為前後兩期 第一期城牆的寬度 現在殘餘的是11.6米 第二期的城牆是在第一期城牆的基礎之上進行增築 壕溝是在城牆的外側 現在壕溝的殘餘的寬度是25到30米 深度是一米半到兩米 溝內的堆積分為五大層 應該說城牆和壕溝從建造的過程等 還是非常非常清楚的 另外呢 我們也可以看到在城牆和壕溝的上面 有大王口文化中期晚段的墓葬 從諜亞河打破關係上來看 內圈的城牆和壕溝 被大王口文化中晚期的墓葬打破 交加內圈的城牆和壕溝的起建和廢棄年代 是非常清楚的 它的起建年代呢 應該在大王口文化中期階段的中段 然後呢 廢止的年代呢 應該是在大王口文化中期的晚段 從內圈城牆的建造方法上來看 它是用板柱法組成 板塊的大小不一 但是呢 板柱的痕跡非常的清楚 有小型的板塊 中型的板塊 大型的板塊等區分 每一板的夯層分三到五層 厚度呢 每一板有24到34釐米那麼高 從夯層的加工行為上來看 夯層的是採用極速固夯的方法 夯層和夯窩的痕跡特別的清晰 從板柱 板夯 夯窩等這些一級現象 我們可以看到 當時這種極具特色的城牆的營建技術 也能夠反映出 當時已經得到初步發展的 較強的社會組織能力 另外 我們也是通過解剖發現了 在內圈城牆有一個通道 也就是南城門和通道的位置 南城門和通道也是分為早晚兩期 二期城牆對一期城牆的補助行為 是從內側來進行的 導致了二期的城牆平面呈L型 這樣一期的通道的寬度大約有十米左右 二期通道呢 只有六米左右 門道的方向非常的正 基本上為南北正向 另外 我們對內圈城牆內部也開展了比較細緻的考古發掘 在2024年的發掘季當中 在北發掘區 我們發現了四個夯土建築基址 在這些夯土建築基址上 有比較好的活動面和城牌分佈的大型的柱坑 我們推測可能有大型的房屋建築 這些大型的夯土建築基址的時代 應該是和內圈的城牆和豪古是同時的 目前對這些大型建築基址的考古工作正在開展當中 下面我們介紹聚落的第二發展階段 墓地的主體的時代是大孟孔文化中期晚段到晚期階段 從分佈上來看 墓葬的分佈比較密集 排列非常的整齊 城牌城裡分佈 墓地的規模比較大 體現出足墓地的特點 除了連續性發展比較強以外 這個墓地還有一個很重要的特點 就是體現的社會分化現象非常的明顯 我們從墓礦的規模 葬具的使用 隨葬品的情況等等 我們把這些墓葬分成三大類 大型墓葬 中型墓葬和小型墓葬 其中大型墓葬目前已經發現了三十多座 它在排列上同樣也有城牌城裡的現象 墓礦的面積比較大一些 墓礦它的形式可以分為兩類 一類是平面面積比較大 但是深度比較淺 另外還有一類平面的面積相對小一些 但是深度比較深 個別的深度能高達四米 這些大型墓葬在葬具的使用上非常有特點 分為兩重棺槨或者三重棺槨這種情況 大型墓葬的葬具使用率為百分之百 另外從隨葬品的角度來看 它有成套成組的這種情況 種類有玉器 白桃 黑桃 彩桃 彩繪桃等非常豐富的隨葬品 另外這些墓葬還有一個現象 就是有和它配套的一些祭祀遺跡 時代是從大文化文化中期晚段 到大文化文化的晚期階段 連續形成的一個墓地 這些大型墓葬的一些墓例 這是墓152號 它有中國目前發現的最早的三重棺槨 另外也有成套的一些隨葬品 這是墓葬91 這個最初發掘的時候 我們看到的是兩重棺槨 但在最後解剖的時候 這個墓葬也是三重棺槨 同樣墓主也是隨葬了大量的陶器和玉器 這是一個兩重棺槨的墓葬 墓葬184 這個墓主個子非常的高 身高接近1米9 另外它也隨葬了目前為止 我們在這個遺址當中發現的最大的玉月 隨葬品陶器數量雖然不是很多 但是陶器的製作非常的精美 另外還有其他的一些墓葬 像墓葬57 像這種墓葬類型 它的平面面積要小一些 但這個墓葬很深 3米多深 同樣它也是兩重棺槨 成套的以陶器和玉器為代表的隨葬品組合 還有一些像這種 也是比較經典的大型墓葬的代表 雙重棺槨 在這個觀禾國 二層臺以及棺內部都放置了不同類別的一些隨葬品 在大型墓葬的隨葬品當中 有一類器物非常有特點 它應該說是象徵著墓主的身份和權利 這種隨葬品的類型就是玉刀或者是玉月 這些玉刀或者玉月 它的頂部會有一些裝飾 像隊或者是帽等裝飾 也就是說這些玉月應該是具有權杖的含義 應該有專門畫的權利的符號 或者可以稱為早期的禮器 這些高品質的玉刀或者玉月 都是出現在男性的大型墓葬當中 有比較強烈的君權或者王權的象徵 凸顯了王權的世俗化的一個政治理念 另外 在交加遺址的大型墓葬當中 還發現了數量很多的玉器 這些玉器數量佔比最大的還是玉製的裝飾品 這些裝飾品多數是墓主隨身來佩戴 女性的墓葬當中出吐這種裝飾品的機率 要遠遠多於男性墓葬 這些裝飾品的種類有玉鐲 紙環 玉環 玉管 串飾 另外綠松石製的耳環或者耳墜也非常的有特點 除了玉器以外 交加的大型墓葬當中出吐大量的陶器 陶器特點非常的鮮明 器物多是成套成組出現 以鼎 壺 杯為主要的組合 其中引氣佔的比例非常的高 應該說以交加遺址大批量的陶製的器物組合 大量的玉禮器 玉製的裝飾品 已經表現出來了一些制度化的傾向 是我國理智起源的最早的系統性證據 在大型墓葬的隨葬品當中 白陶非常的有特點 海帶地區是使用白陶非常多的一個區域 它最早出現於大王口文化晚期早段 主要集中於大王口 港上 交加 大珠村 以及連陽河等重要的大型墓葬 或者是大型的遺址當中 這是當時的社會上層非常樂意使用的一個器類 應該是當時社會身份和地位的一個象徵 就交加遺址出處的陶器來看 多數為水器和引氣 白陶硅 杯壺和杯子多數是相伴而出 可能跟當時的宴享 祭祀等這種禮儀活動有關 已經具備了早期禮器的一些特徵 另外在交加的大型墓葬當中 還發現了數量不少的彩陶或者彩繪陶 這些彩陶和彩繪陶的紋樣種類非常的多樣 從使用的群體來看 應該說彩陶或者彩繪陶 在大王口文化中晚期階段的時候 不為社會上層所專有 但大多數擁有這些彩陶 他們的社會地位還是明顯高於一般的社會成員 隨著社會複雜化進程的不斷的加劇 在一些喪葬或者祭祀活動當中 彩陶和彩繪陶也被廣泛被應用 在這些隨葬品當中 還有一類器物特別有特點 就是響器 響器當中有龜甲器 龜甲器由背甲和腹甲扣合而成 在中間會放一些石子 另外還有一些陶杯 底部它會放一些石球或者放些陶球 也具有響器的特點 還有一些烏龜狀的陶鈴 另外發現了一些鱷魚骨板的痕跡 應該是跟陶骨有關係 這些器物應該也是早期禮制當中 和樂器相關的一些遺存 下面我們就大型墓葬當中隨葬品的空間位置 我們舉幾個典型的墓例 其中像墓224號 這個墓葬當中它是兩重棺槨 它的隨葬品放置非常的有規律 在二層臺的位置主要放置的是一些生活用器 比如說有陶鼎陶罐等等 在棺槨之間呢 主要放置的器物就是和宴飲有關係 主要是陶壺陶杯 它的空間位置放置的非常有規律 一個壺配一個杯 另外在棺內的位置 主要是隨身佩戴的一些預制的裝飾品 這個墓主是一個中年的女性 在這個墓地的晚期階段 針對大型墓葬有一類墓葬非常的有代表性 就是針對大型墓葬有毀墓的行為 目前已經發現了十多座被毀的大型墓葬 這些墓葬一般是從一側有一個擾坑進入 對這些墓葬的人骨和隨葬品進行有意識的破壞 而且破壞的時間呢 應該是跟墓葬的時間相隔並不是特別的遠 除了大型墓葬被毀的現象以外 我們還發現一些人跡 以及在人骨當中有這種箭頭等等 象徵著戰爭或者暴力衝突 這類社會現象存在 這些毀墓以及人跡折射出 當時存在比較激烈的社會衝突和社會危機 這些墓葬的時代都是位於大洪口文化晚期階段 和這些大型墓葬相關的 還有比較重要的一些祭祀的遺跡 其中以棄物坑和動物坑為代表 這些棄物坑的存在狀態比較單一 裡面填滿了被打碎的陶器 這些祭祀坑它的空間位置和大型的這些墓葬 它在空間位置上具有高度的契合性 由此我們推斷 這些祭祀坑應該是針對這些大型墓葬而設置的 我們舉一個典型的一個祭祀坑 灰坑605 這個坑的規模非常的大 目前這個坑只修復棄物 我們就用了一年多的時間 目前已經修復起來完整的棄物接近130件 推測呢 當時入坑的這些棄物呢 應該遠遠超於這130多件 在這個坑當中 棄物成套出現的特點非常的突出 棄類呢 有陶鼎 有青灰色的陶壺 有紅陶硅 陶罐 鑽刑器等 其中呢 大型的陶壺已經發現了十餘件 還有二十多件陶硅 在一些個體比較大的灰陶壺上 都有非常明顯的撞擊點 這些撞擊點應該是在祭祀埋藏的過程當中 進行打碎的一些行為 如果我們分析這些碎陶片的存在狀態的話 它們的摩緣度比較低 我們推測它在打碎到入葬這兩個環節 它們之間的時間應該是非常非常的短 應該是連續的緊密發生的一個行為 在一定程度上 這也能夠說明這些坑 它具有祭祀坑的這種功能 另外從年代上來看 它也是和這些墓地 特別是大型墓葬時代呢 重合度比較高 應該跟大型的墓葬關係非常的緊密 在大型墓葬之外 這個墓地主要存在的一些墓葬的種類是中型墓葬 中型墓葬的特點呢 最典型的代表就是它只有一個葬具 就只有一個墓棺 但是它的隨葬品的數量也是可以的 有一些隨身佩戴的禦器 在腳端呢 往往都會有一堆這種生活用的這種陶器 從墓棺的這個葬具的存在狀態上來看 棺的痕跡還是非常的清楚 在這些只有一棺的中型墓葬當中 個別的墓葬呢 也會隨葬有一些少量的玉月 石月裝飾品以及陶器等組合 其中女性墓葬當中 玉製裝飾品非常的有特點 以玉環以及陳套陳祖出現的玉鐲最有特點 除了大型墓葬和中型墓葬以外 還存在數量比較少的小型墓葬 這小型墓葬呢 沒有葬具 隨葬品極少 而且呢 葬資都非常的特殊 似乎呢 有這種雙手綁腹 雙腳綁腹等一些非正常埋葬的一些現象存在 我們的發掘區域在中期墓地以後 進入了一個新的發展階段 是晚期的居住址 晚期居住址呢 也是一個連續的發展的過程 晚期居住址的房屋呢 主要是一些存留比較多的紅燒土的地面式的一些小牌房 牆體 活動面 白灰牆皮等建築的構建呢 發現的非常多 它也分為早中晚三大發展階段 應該說都是一些基槽式的 柱洞式的小牌房的這種房屋結構 這是一些住處 白灰面 牆體等遺存 現在來看中期的墓地和晚期的居住址 發現的遺跡現象還是非常的豐富 在發掘區的外圍 我們也在就中圈的城牆和壕溝 外圈的城牆和壕溝 正在進行做探溝的發掘的部分 就發掘區的情況而言 中期的墓地和晚期的居住址 發現的遺跡還是數量非常的多 在這些遺跡的外圍 也就是中圈和外圈的城防設施 目前我們正在進行打探溝的工作階段當中 下部的工作重點 應該就聚落內部的功能分區 進行持續的考古工作 第四大部分 我彙報一下焦家遺址的研究進展 主要是一些多區科合作研究的成果 主要分為像焦家先民的生活 這裡面這些先民從哪裡來 他們的食物結構健康的情況 以及一些特殊的習俗 另外主要針對焦家古城的營建 特別是城牆的營建和使用 夯土機制的營建和使用 另外還有很多的內容 聚焦在焦家古城的環境 生業和手工業經濟 以及人群之間的關係等等 特別是在農業生產 以及像以陶器玉器為代表的 手工業生產的一些生產 流通使用的一些相關研究 我們也依託山東大學 以及其他兄弟單位的 現在比較雄厚的實驗室的力量 進行多區科的合作研究 目前分別在分子生物考古領域 植物考古領域 動物考古領域 穩定同位素考古領域 體制人類學的研究 地學考古學的研究 陶器的研究 以及年代學的研究等等 陸續有相關的科研成果問世 通過古代DNA的研究 我們可以回答 焦加鮮明來自於哪裡 人群的構成的問題 雖然目前我們選擇的樣本的數量還比較少 首批是對21個鮮明的古DNA進行了分析 但是結果非常的有意思 其中在這個焦加鮮明當中 有相當比例的來自於中原地區 和養殺文化相關人群 密切相關的一個人群來源 這表明養殺文化農業人群 從黃河中游向東參與了黃河下游 大文口文化的新石器時代的 文化變遷和社會演進 為進一步的理解大文口文化時期 文明化進程當中的人群關係 提供了新的線索 焦加的人骨保存的狀況比較理想 目前已經取得了300具的人骨材料 我們也開展了比較詳細的 體制人類學的研究 目前就人口的結構 比如性別 死亡的年齡 身高 健康的狀況 社會的分工等 開展了相關的細化的研究 當時焦加鮮明的身高比較高 女性的平均的身高在1米6左右 男性的身高能到1米72左右 另外從居民的身體狀況 與社會分層的關係來看 就社會上層而言 不存在不是生產的這種情況 這個也給我們很大的提示 就社會上層 它依然在進行很頻繁的社會勞動 另外也發現了比例比較高的 拔牙 整骨變形 口含小球等現象 另外在頸骨的遠端與鋸骨處 發現了比較多的蹲鋸面的痕跡 這就說焦加居民 蹲姿是他的一個習慣性的行為 另外我們通過體制人類學的分析 也可以看到當時的女性群體 在日常的生活當中 承擔了比較繁重的任務 比如說像飲食加工 家務勞動 以及手工藝製作等多個勞動工種 個體的目上等級與勞動強度之間 沒有發現顯著的統計學的差異 這也暗示了焦加社會內部不存在 不參與勞動的特權階層 這些研究有助於我們深入理解 新石器時代晚期性別與階層不平等現象 加劇的之間的很複雜的關係和背景 另外我們通過地學和瓷學的研究 來考察焦加成壕的營建和使用 通過土壤微型態的研究顯示 焦加大門口文化中晚期的壕溝 是存在著季節性流水的一個幹溝 在使用的過程當中 對壕溝會有大量的清淤行為 並且使用了清淤得出來的土 進行城牆的第二次的補助 另外我們也通過瓷學當中 瓷化氯等相關的研究方法 對夯土這類特殊的遺跡進行了考察 發現從瓷學的角度入手 夯土這類遺跡確實是存在的 焦加碳化植物遺存分析顯示 焦加遺址大門口文化中晚期的農作物 其中以素和薯為主 澱粉粒分析顯示 焦加遺址大門口文化中晚期的 植物性的食物來源以素薯農作物為主 除此以外還有小麥族 塊根、塊莖類的植物存在 焦加遺址出土動物遺存非常豐富 鑑定出的種屬有40多種 其中以豬和狗為主要的家養動物 鮮明的主要的食物來源是家豬 另外鹿類和魚類也提供了一部分的 肉食資源作為補充 通過碳淡穩定同位素的研究 可以考察當時鮮明的食物結構 可以看到當時人的食物結構 主要以碳四植物為主 性別之間的飲食差異不顯著 第三期食物結構開始出現多樣化 到了晚期階段 社會精英階層涉入了更多的 碳三植物和肉類食物資源 為社會複雜性的發展提供了新的研究視角 另外我們也就交加陶器的生產和使用展開研究 就陶器的生產而言 在陶器的原料上來看 來源比較一致 不同時期的原料的選擇和配置有較多的變化 到了大文化文化晚期階段的時候 陶器原料篩選加工的工藝已經非常的成熟 體現出了一定程度的專業化和標準化的傾向 就白陶的情況而言 白陶的樣品陶土的分選狀況非常的好 黏土當中摻合的礦物的顆粒非常的圓潤 說明白陶的原料經過了非常精心的篩選 從陶器生產的專文化和標準化這個角度來看 交加移植陶器生產具有一定程度的標準化 但是遠遠還沒有達到大規模生產的程度 就陶器的燒成溫度而言 現在陶器多數燒到800到1000攝氏度之間 溫度最高的白陶可以燒到1020攝氏度 另外在單耳杯當中我們也發現了一些澱粉粒 以及和酒食酸相關的一些成分 這些杯子應該和飲酒行為有關係 就彩陶和彩繪陶而言 它的色彩主要有紅彩、黃彩、綠彩、白彩 而且特別有意思的是 我們對這些不同顏色的彩料也展開分析 發現自距今5500年 在長江下游和黃河中下游之間 形成了一條彩繪陶織路 即從松澤文化、大文口文化 一直到陶寺時髦文化的彩繪 它存在一條傳播的路線 各地始終保持了以紅彩為主 黃、綠、白三彩為輔的一種顏色使用的傳統 在顏料的使用成分上 焦佳和石卯壁畫上所用的顏料基本上一致 這表明了在黃河中游和下游 在顏料使用方面可能存在時代和地域上的密切關係 另外我們對玉器的材質、產源 以及宏觀的工藝和威衡展開分析 就產源而言 焦佳的玉器蛇紋石佔了最大的比例 這些蛇紋石有一部分應該來自於南部泰山山脈的泰山石 另外一部分透閃石不排除來自北方地區 綠松石不排除部分玉料來自鄂北地區 另外一些龜製灰巖、灰長巖、雲母片岩等材料 應該來自遺址東北的長白山一帶 從玉器的切割、鑽孔、鑲嵌等一系列的加工工藝 我們可以看到 焦佳遺址的玉器加工工藝已經發展的非常的成熟 其中玉環的連續生產 體現了非常高的玉器加工的專業化 很有可能已經出現了隸屬式專業化生產的手工業生產組織 綜合以上內容 我們可以評價焦佳遺址的價值和意義 應該有這麼四條 第一 在這裡發現並確立了黃河下游年代最早的史前誠旨 特別是三重、城壕和城牆的發現 顯示出五千年前後 焦佳社會的強大的組織力和動員力 第二 從墓葬的情況來看 墓葬的規模和隨葬品等情況 顯示出當時金字塔式的社會分化和世俗王權的產生 第三 新發現的一大批的高等級的墓葬 有多重的光果 以及有隨葬成套的玉石禮器的制度化的表現 這是中華文明禮制物化表現形式的源頭之一 也象徵著中國早期禮制的起源 第四 大量淘棄動物的祭祀坑 展示出中華文明中根深蒂固的動物和器物祭祀傳統 已經形成了風聲 另外 從海帶地區這個區域視角來看 在大門口文化中期晚段到晚期階段 也就距今五千年到四千三百年 這幾百年的時間當中 出現了大門口 焦佳 港上 野店 靈陽河 丹土 花廳等重要的大型的中心聚落遺址 在這絕大多數的中心聚落遺址當中 都發現了城牆 壕溝的跡象 應該這代表著海帶地區文明化進程非常關鍵的一個時期 如果我們從器物群的角度來看 焦佳和大門口都代表了當時的非常大規模的中心城址 它們之間的文化交流非常的緊密 通過比較 新近發現的焦佳和港上這兩座大門口文化晚期的城址 這兩座古城都位於太一山西側的交流主動脈以上 應該說一南一北 代表了大門口文化晚期階段兩處重要的中心性的城址 目前在港上古城當中 也發現了大門口文化晚期階段規模非常大 葬具非常複雜 隨葬品組合非常複雜的大型墓葬 目前我們正在開展針對幾個重要的中心城址之間的比較研究 我們可以在更廣大的空間背景之下 來比較海帶地區和其他區域之間的文明化的模式和特點 比如說江淮之間的林家灘文化 遼河上游的紅山文化 表現出以宗教政治為核心驅動力 存在大型的祭壇 神人壽滅玉器等 而黃河下游地區的大門口文化早期 長江中游的大溪文化 都表現出以禮儀規範社會等級 通過隨葬品組合 墓葬的營建 官國等構架社會秩序 不崇尚宗教和神權 世俗政治權威開始凸顯 而黃河中游地區的廟底溝文化 以社會動員 以集體協作為基礎 權力結構沒有形成鮮明的階層分化 體現出非常強烈的集體文化認同 通過與其他地區之間的比較 我們可以看到海帶地區對整個中華文明形成和發展的貢獻 表現出以下特點 一、以官國制度 陶、玉、禮、器、器用制度為代表的禮制 在海帶地區發源 並向中原等周邊的區域進行附設 對龍山文化以及後世產生了非常重大的影響 是中華文明禮制的重要的源頭 第二呢 表現為隨葬整套的飲食器具 以宴議為中心的葬儀觀念 成為後世三代乃至歷史時期墓葬 大量隨葬酒器的源頭 對中華傳統葬葬觀念具有深遠的影響 第三 禮制要素以及以宴迎為中心的葬葬觀唸的系統化構建 不僅奠定了中華文明禮制的基石 更塑造了中華民族延續數千年的精神品格和制度基因 成為中華文明多元一體格局當中不可或缺的重要支柱 自2016年開始 焦家古城的發掘已經持續了近十年 而且它主要的工作形式是配合考古專業的學生實習而開展的 目前從這個遺址當中走出來的學生已經超過了三百多名 這是我們參加這個遺址發掘的同學們的一些合影 我們也希望這個遺址的考古工作 能對中華文探員研究做出自己的貢獻 謝謝