[中配]2030年代將帶來新的文藝復興嗎？

現在一切似乎都很陰暗沉重 所以我在這裏給你一些希望 在我上一期視頻中 我談到了我們當前經歷着一種 縮減版的中世紀 但不要忘記 中世紀時期也發生了很多好事情 另外我認爲2030年代 有着真正文藝復興的潛力 而與上一次文藝復興的歷史相似之處 已在我們周圍顯現 你們可能以前聽過這句話 而且大多數人都足夠成熟 記得互聯網曾經是一個特定的地方 它存在於你爸爸桌子上的大盒子電腦裏 你放學後會登錄一個小時 來玩Flash遊戲 現在互聯網幾乎無處不在 有時我們感覺自己過的更多是數字生活 而非真實的實體生活 我們需要對互聯網做的 就是重新引入文藝復興時期的 Studiollo概念 你問什麼是Studiollo 爲什麼 這就是我們所有問題的答案 在文藝復興時期的歐洲 富人們常常會專門建造一個 叫做Studiollo的小書房 這是一個狹小的封閉空間 裏面裝滿了書籍 科學儀器和藝術品 最著名的可能是托斯卡納大公 弗朗切斯科一世美的奇的Studiollo 弗朗切斯科躲進這個小藏身之處 研究鍊金術 並仔細查看他的真品收藏 牆壁和天花板上裝飾了這些瘋狂的畫作 混合了現實與神話 中央是一幅描繪普羅米修斯 從自然中接受寶石的壁畫 評論了神性 自然與人類之間的互動 這是藝術與科學追求的終極目標 Studiollo是我們所需一切的總和 能夠阻止我們當前的文化衰退 改善我們的注意力 並對抗源源不斷的算法垃圾 你走進Studiollo是爲了與普遍的知識相連 然後一旦你完成了閱讀思考和查看地圖 你就離開了 你繼續過着你的生活 你不會整天把Studiollo放在口袋裏隨身攜帶 知識被高度重視 但這些知識是以物理形式存在的 在網上傳播着如此多的人工智能垃圾 我們稍後會詳細討論這個問題 我認爲在未來十年左右 我們將看到對互聯網的文化重新評估 如果一切按照我的計劃進行 2030年代的身份象徵 將不再是最新的iPhone 而是完全沒有智能手機 在某種程度上這已經發生了 以數字極簡主義運動爲例 僅從我在YouTube上看到的來看 新趨勢是長期離線 有一股潮流 轉而使用翻蓋手機和MP3播放器 像巴諾書店這樣的實體書店再次蓬勃發展 因爲人們渴望手中握着真實的東西 並享受無屏幕的娛樂 就像文藝復興時期偉大的思想家一樣 年輕人厭倦了被告知該如何思考 以及真相被某些外部權威過濾 文藝復興的口號是 當時的學者們認爲 他們希望剔除那些他們認爲是 中世紀的繁雜直接回歸閱讀經典先賢的作品 比特拉克甚至在1345年 寫了一封信給西塞羅 儘管那個時候西塞羅已經去世1300年了 在信中 比特拉克寫信給他的羅馬英雄 就像對方仍然健在一樣 他表達了對真實連接的深切情感需求 勝過了他所處時代那些陳舊的評論 這聽起來已經和我們現在的時刻非常貼近 我看到年輕人對反應內容越來越厭煩 這基本上是比特拉克所談論的現代版 沒人想看一個人看另一個人做瘋狂的事情的視頻 夠了就是夠了 他們現在想要的是源頭原始現實 這最初導致了凱瑟娜·T等24小時直播者的流行 但現在又更進一步 看起來無論你是否想要 人工智能在幾乎所有領域的日益普及 都將產生類似的影響 在中世紀有一種流行的神學和哲學體系 叫做經驗哲學 這是一種超邏輯的學習方法 專注於解決矛盾和定義類別 歷史上學術主義因其相對僵硬和教條 而受到不良評價 但托馬斯·阿奎納作爲歷史上最偉大的天才之一 也是一位學術思想家 所以對其歷史聲譽要持保留態度 到15世紀末一學已變得疲憊不堪 他沉迷於抽象的瑣事 而年輕一代則認爲這很死板、枯燥和公式化 基本上就像人工智能一樣 經驗哲學是在處理數據 而不一定感受到情感 或考慮真實的人類細微差別 這是一種書籍互相交流的知識閉環 像ChatGPT這樣的大型語言模型也是如此 他們無法想出任何真正新的東西 他們只能重複自己所接受的知識 並根據這個龐大的數據集 我們繼續聊聊人工智能 因爲我認爲我們都能感受到 它將在未來十年內成爲最大的變革推動力 而它已經在我們周圍 造成了巨大的時時範式轉變 當新冠疫情來襲時 我看到很多人把它和歐洲的黑死病做比較 但在我看來 人工智能實際上會是我們面對的 最接近瘟疫的東西 至少在下一個真正的瘟疫到來之前 讓我來解釋一下我的意思 在黑死病之前 農民非常充足 他們的成本很低 他們被視爲封建機器中 可以互換的齒輪 突然之間 幾乎一夜之間 50%的勞動力 被這種無人真正理解的 無形疫病消滅了 人力勞動現在非常稀缺 單靠替換一位離地的人是不夠的 這種稀缺性迫使貴族尊重勞動力 並支付合理的工資 然而這並沒有立即發生 富人拼盡全力確保農民維持在原位 像愛德華三世這樣的國王 甚至引入新法 以確保工人只能按黑死病之前的 但爲時已晚 農民們意識到 他們擁有更多的力量 並理解了基本的供求關係 這標誌着封建主義的終結開始 至少在西歐是如此 在過去的幾十年裏 我們把人類當作齒輪 讓他們在某個令人沮喪的辦公室裏 做一些愚蠢的重複性工作 那裏有刺眼的熒光燈 和開放式辦公佈局 我個人可以證明這一點 因爲我做過很多這樣的工作 突然之間人工智能出現 市場上充斥着 無限的免費文本藝術和視頻 它還可以填寫電子表格 發送電子郵件 甚至撰寫內容 這正在削弱平凡工作的價值 摧毀我們生活中這個奇怪的系統 複製粘貼郵件 和在不同的Excel標籤中移動數據 同時假裝着有什麼意義 就像黑死病 使人類勞動變得昂貴一樣 人工智能的泛濫 將是未被模擬的人性 成爲終極奢侈品 現在我們都擔心 人工智能會取代我們 但在接下來的幾年裏 必然會有一個重大的認知 那就是人工智能 我們將只剩下那些 真正需要靈魂和深思熟慮的工作 這將是一個從數量經濟 向質量經濟的轉變 我們將重心轉向那些 機器無法完成的事情 關鍵在於人工智能 無法努力或冒險失敗 只有人類才能做到這些 在人工智能方面 還有另一個有趣的方向可以探索 在我上一個視頻中 我談到中世紀的大多數人 獲取真相併不是來自書本 而是來自某個在當地酒館的人 傳遞的謠言 這個謠言又是他從 另一個在酒館的人那裏聽來的 我們喜歡認爲 當印刷機出現 人們獲得更多知識時 所有問題都一下子得到了解決 錯了 它實際上引發了一場信息爆炸 它帶來了混亂戰爭和困惑 突然間任何人都可以寫文章 印刷一堆小冊子 並將其作爲真理傳播 這背後有很多成長的煩惱 然而這一點很重要 印刷術最終導致了 科學革命和啓蒙時代 歷史學家伊麗莎白·愛森斯坦 在他的著作 《印刷機作爲變革的動力》中認爲 印刷機不僅傳播知識 還迫使人們發展新的方法 來區分真相與虛構 也許你能明白我想表達的意思 沒錯 大家人工智能就是我們的印刷機 這一巨大的進步 正在快速改變一切 讓我們幾乎難以跟上 到目前爲止 這一切都是混亂的 接下來的幾年裏 可能仍然會如此 尤其是深度僞造和SORA 所能製造的真正可怕的東西 但在某個時刻必須會有一個穩定 而這很可能會出現在2030年代 爲了應對信息洪流 我們必須建立新的信任機構 這理論上可能導致 真正科學發現的新一輪爆炸 顯然人工智能在許多 有益的應用場景中表現出色 特別是在疾病研究和檢測方面 但也許我們不需要用它 把Charlie Kirk 放在Young Thug的專輯封面上 再說一句關於人工智能的事 然後我們可以繼續 在我們開始之前 先簡單宣傳一下 如果你喜歡我的內容 當然你會喜歡的 應該立即加入我的Patreon 鏈接在描述中 你將獲得 官方中世紀思維播客的訪問權限 每週都有新聚集 中世紀思維書籍俱樂部 對話題標題和縮略圖的投票權 必讀的中世紀曆史書單 以及不會在我的主頻道 發佈的特別視頻 現在就註冊吧 如果你還沒有訂閱這個頻道 趕快去訂閱吧 回到視頻 在中世紀如果你想被認真對待 就必須用拉丁語寫作 它是教會和大學的通用語言 但它是一種死語言 沒有人把拉丁語講給他們的孩子 而且它不像英語或法語那樣 是一種不斷發展變化有機的語言 在中世紀晚期 鄧特·阿利吉耶裏出現了 你可能聽說過他 他是當時的思想巨人 他本可以用拉丁語 寫下他最著名的作品《神曲》 但他選擇了托斯卡納方言 即佛羅倫薩的方言 他甚至寫了一篇 名爲《民間語言的雄辯》的文章 他在其中辯稱 母語實際上比拉丁語更高貴 因爲它是自然的而非人造的 並且它確實有靈魂 你可能會想 這與現代世界有什麼關係 但實際上 我們現在有自己的拉丁語版本 那就是這種全球性的企業英語 我相信你知道我在說什麼 這就是郵件中的語言 你會說一些完全不自然的表述 比如請求交付回頭聯繫 在YouTube上你會聽到 大家好快點按那個贊按鈕 在媒體培訓中也是如此 如今任何公開聲明的措辭 都是一模一樣的 我們對這些指控非常重視 等等等等 許多這些公開聲明 是由ChatGPT撰寫的 實際上 人工智能是企業管理語言的終極大師 它生成完美符合 與法無害 潔淨且幻覺般的文本 因爲人工智能掌控了這個人工領域 我們自然會向人性 和不完美的東西逃離 經過修飾的腳本 開始聽起來虛假信任 將轉向口語 我保證我們會看到 越來越多的創作者 用濃重的地方口音 和當地俚語來表達 我們會真實停頓 口頭禪和奇怪的措辭 因爲人工智能通常會將這些清除掉 也許我會停止編寫和剪輯我的視頻 讓我真實的中西部口音展現出來 作爲一種文化 我們希望能夠從迎合所有人的 廣播質量 轉向狹義的真實表達 那是坦誠脆弱 而又真實的 回到文藝復興 讓我們來認識一下 喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉 一個華麗聰穎 無法自拔的意大利23歲青年 他曾向教會提出 900條論題進行辯論 在他的開場演講中 他重述了創世紀的創造故事 他說上帝創造了所有動物 並賦予它們特定的本性 比如狗必須是狗 獅子必須是獅子 但這裏有個重要的部分 當上帝創造人類時 它已經沒有原型可用了 因此它賦予人類不固定的本性 跟我繼續往下看 皮科隨後辯稱 由於我們沒有固定的本性 我們是唯一能夠選擇 生存層次的生物 有一種植物性層面 是一種被動狀態 我們只是消耗和睡覺 還有感性層面 在這裏我們像動物一樣 僅僅被本能和飢餓驅動 接着是神聖層面 我們可以像天使一樣 智慧創造且超然 我想我們都能達成共識 現代的默認狀態是植物性層次 你什麼都不做 算法就會餵養你 你可以躺着不停滑動 耗費幾小時去消費 人工智能內容實際上 是爲了讓你保持這種狀態而設計的 它完美的優化了信息的保留 並且在消除你與那種甜蜜多巴胺之間的 任何障礙方面越來越出色 你可以叫我樂觀主義者 但我認爲2030年代的新聞一復興 會讓我們再次愛上人類的過程 包括那些人類的錯誤 當你在音樂會上 歌手唱錯音或鼓點稍有偏差時 這證明了意識做出了選擇 人工智能做不到這一點 這種人文主義甚至可以擴展到 我們的公共空間 也許我們終於能在這些 我們習以爲常的奇怪無菌環境中 看到一些色彩 打破那些企業白和千禧灰的單調 我真想再在麥當勞看到一個採球坑 真實的 我知道他們真的很難清理 知道我已經太大了 無法再在裏面玩 但只要知道孩子們有機會 接觸到有趣和真實的東西 就會讓我心安 此外如果所有社交媒體 都變成智能體的垃圾內容 那麼人們或許會更加重視人類的選擇 Picot所談論的是 選擇成爲創作者 而不是消費者 他沒有在說你 因爲你正在觀看這個視頻 這內容很好 所以一定要看完整個視頻 我不認爲2030年代的文藝復興 會讓每個人都變成米開朗基羅 但我希望它是關於普通人 拒絕被算法餵養 而是選擇寫糟糕的詩唱走音 去看那些糟糕的地方戲 還有另一個文化變化 或許稍微隱晦一些 但同樣重要 去年蒂莫西·查拉梅獲得了SAG獎 她的獲獎感言引發了廣泛關注 她基本上表達了 自己對演藝事業的極端認真 並希望成爲史上最優秀的演員之一 這很有道理 那有什麼可能不對呢 公衆反應其實是褒貶不一的 年輕人在社交媒體上 要麼爲她歡呼 要麼更常稱她爲尷尬 你看我們現在生活在一個 諷刺中毒的時代 拼命努力 甚至像蒂米在演講中那樣 說自己很努力 就是在表現脆弱 脆弱是一種尷尬 尤其對於一個在最糟糕的時刻 時刻擔心被錄下 並上傳到網上的一代人來說 年輕一代現在用層層的諷刺 和冷漠來保護自己 因爲他們太害怕 被視爲在努力卻失敗 我認爲在接下來的幾年裏 這將會走向滅絕的道路 理由很簡單 因爲它是不可持續的 如果我們回顧文藝復興 那是一個毫不懺悔的雄心時代 馬基雅維利稱之爲美德 文藝復興時期的藝術家和思想家 對名聲和榮耀充滿了癡迷 他們沒有尷尬這個詞 因爲這個概念本身並不存在 他們相信偉人應該宣告自己的偉大 想象一下 如果米開朗基羅因爲擔心 有人在抖音上毀掉他的憐憫聖母 而選擇不去雕刻他 我們可以將本溫努託 千里泥的自傳 視爲一個很好的例子 本溫努託是一位金匠 雕塑家和作家 基本上正是你想到 文藝復興人這個詞時所描繪的形象 他的自傳是一本厚厚的書 基本上他說自己是上帝賜予人類的禮物 他創作了最好的藝術 他是個天才諸如此類 我覺得我們不需要走得這麼遠 但在我看來 茶拉美的演講 或許是邁向後尷尬時代的第一步 我認爲2030年代將會迎來新的真誠 而我們已經看到了裂縫 人們包括我自己 都厭倦了那種冷漠的諷刺 和對一切事物都要諷刺的狀態 喜歡你喜歡的 盡心去做你想做的事 2030年代將屬於那些 像本文圖切利尼一樣的人 他們滿懷熱情不怕努力 願意冒險看起來愚蠢 以成就偉大的事物 如果我們能夠重新找回激情 也許就能重新擁有我們的財物 以及這些財物的質量 也許你聽說過貶值這個詞 基本上你什麼都不擁有 只是向領主支付租金 以獲取一項逐漸惡化的產品 如果你在2023年訂購了亞馬遜Prime 那麼你就可以無限訪問視頻流媒體庫 現在以完全相同的價格 你只獲得有限的訪問權限 且只能使用更小的資源庫 還得在中間觀看廣告 他們這麼做是因爲 他們知道你會繼續使用這個服務 那爲什麼不稍微糟糕一點 來最大化他們的利潤呢 這一切扼殺了我們的樂觀 因爲我們覺得自己什麼都不擁有 因此周圍的世界也在我們的掌控之外 我們實際上 和中世紀的農民祖先有一些共同點 中世紀大多是封建制 因此對大多數人來說 你耕種土地卻一無所有 文藝復興是由 像佛羅倫薩 毛坊工會這樣的行會 實施了嚴格的質量控制 如果你製造了低劣的布料 他們會燒掉你的產品 並禁止你 企業的成長源於追求卓越 而不是通過讓用戶先入訂閱或銷售 來自海外汗水工廠的廉價商品 幾周前 紐約時報實際上發表了一篇 非常有趣的文章 標題是 買得更好買得更少 爲此感到自滿 如果你有興趣 我會在描述中鏈接 作者依沙貝爾·克里斯托寫道 高品質的東西 總是爲擁有者帶來地位 傳統上品質和奢華是相輔相成的 高價格意味着高標準的承諾 好極了 這正是你在文藝復興巔峯時期 會看到的 但依沙貝爾還沒有結束 他接着說 今天你可以在每一個價位上買到垃圾 原材料和勞動力成本大幅上漲 許多奢侈品牌 似乎正在削減成本 以維持利潤率 教科書式的低質量化現象 自1980年代以來 幾乎影響了美國所有消費品 但現在人們開始覺醒 拒絕快時尚 以追求真正的品質 在文藝復興時期 出現了一個叫做公民人文主義的概念 從本質上講 賺錢和擁有物品 並不被視爲邪惡 而是被視爲改善城市的一種方式 當然那時富人對周圍世界 還有一些責任感 但無論如何 1490年代的弗洛倫薩的樂觀 來自於一種切實的感覺 覺得事情在變好 努力工作帶來了擁有權 對我們來說 訂閱泡沫總有一天會破裂 因爲人們已經厭倦了 租用自己的生活 此外 我們所經歷的持續經濟下滑 將使人們每月用於支付 這些訂閱費用的錢 越來越少 2030年代將會迴歸一種 真正購買物品 和擁有實物媒介的模式 而你的衣物 不會在第一次洗滌時 就出現破損 當人們覺得自己 對未來有份的時候 樂觀便會迴歸 能夠真正擁有房子 無論是實體的 還是數字的 而不僅僅是租用一個小空間 如果你持懷疑態度 允許我提醒你 這一切都曾發生過 1000年來 君士坦丁堡就是新的羅馬 它保存了古代的檔案 包括柏拉圖 荷馬和教父們的希臘語言稿 我覺得這裏值得提到的是 有一種歷史神話 一直流傳着 認爲西歐的學者 在整個中世紀 都無法接觸到這些資源 我想澄清的是 舉個例子 12世紀的英格蘭 一位和尚會知道 誰是亞歷士多德 無論如何 到1400年代 拜占庭帝國已淪爲影子 並被奧斯曼土耳其人包圍 1453年 君士坦丁堡的城牆被攻破 這一事件 被一些現代歷史學家 視爲中世紀的正式結束 好消息是 當城市崩潰時 拜占庭學者 抓住他們能帶走的 儘可能多的卷軸 前往意大利 這種失落之事 注入佛羅倫薩的肥沃土壤 某種程度上 我們正在實時觀看 一場緩慢的文化維繫 及君士坦丁堡的時刻 我們傳統的遺產機構 如長春藤蒙校 好萊塢製片系統 紐約時報 和華盛頓郵報 就像晚期的拜占庭帝國 他們臃腫不堪 過於官僚 資金大量流失 更重要的是 失去相關性 替代方案 大家已經知道 就是互聯網 你每天大部分的媒體消費 可能已經來自 抖音或YouTube 而不是電視和報紙 除非你是我那5%年齡 超過60歲的觀衆 如果是的話 向你致敬 最有影響力的人 意識到這個傳統帝國 正在崩潰 他們開始創建 substack和波克 紛紛逃離洛杉磯 就像巴薩里奧和甘梅斯特 普萊託逃離君士坦丁堡一樣 對我們來說 這可能看起來 像是我們所知道的文化一切 都在崩潰 但顯然 新的更自由的制度 正在救恐龍的廢墟上建立 人們終於可以表達自己的想法 雖然算法目前利用這一點 來分裂我們 但我看到網絡上的聲音中 越來越多的共識 意識到究竟是誰在傷害我們 不過到此爲止吧 認清我們周圍的問題 極爲重要 但同樣重要的是 我們不要失去希望 互聯網讓人感覺 這個世界異常廣闊 思考全球問題 但在本地行動 就像文藝復興時期的 偉大思想家所做的一樣 成爲你所在城市社區的積極成員 利用你的居住空間創造 而不是無意識的消費 接受生活中唯一不變的是變化 你可以從今天開始 做一些小改變 讓未來變得更加光明 此外這一點很重要 如果你真的想與人工智能抗爭 就嘗試一些新的冒險的事物 不要害怕自己做的不好 智能體確實做不到這一點 現在事情可能會在好轉之前 變得更糟 就像14世紀的混亂和災難 爲15和16世紀的文化復興 鋪平了道路一樣 如今事物變化得更快 曾經需要100年的變革 現在只需5年 我在這裏就不多說了 但還有一件事我想說 我相信你還記得 在COVID期間 每個廣告都提到過 這些前所未有的時期 我覺得這潛移默化的教會了人們 我們正處在一個前所未見的 歷史獨特時刻 我們正在開闢新的 令人恐懼的領域 這根本不是真的 人類以前生存過 現在也會再次生存並繁榮 但你怎麼看 我們是否有迎來 新的文藝復興的潛力 還是一切都已經太晚了 在評論中告訴我 一如既往 我是約翰 這裏是《中世紀思維》 請記住 過去並沒有消失 它只是近代被重新發現