戰場決勝者 在清軍嚴防死守下成功造反，太平天國的廣西老兄弟為何那麼能打？【戰場決勝者】

一群廣西老表 揮棒槍 晃趴位就算了 揮什麼功夫 你在就是胡說 我從未見過如此厚顏無恥之徒 當提到太平天國的軍隊 自己獨特的武術體系時 類似的質疑聲總是不絕於耳 哎 對啊 一群在田田地頭刨實的老表 怎麼可能發展出一套 能與帝國正規軍抗衡的武功 他們的戰鬥力究竟是從哪裏來的 大家好 這裏是冷兵器研究所 本期戰場決勝者 冷言就來揭開這門 失落的武術的神祕面紗 看看這話說的有沒有道理 晚清的廣西 是一片被貧窮 戰氣和暴力所籠罩的土地 更是一座爲任何革命者 精心準備的牢籠 但清王朝 這個從邊疆叛亂中崛起的帝國 對於如何防範 有養學養 更是有着深刻的理解 他們將八旗和綠營的正規軍打散 如棋子般興羅旗步的 駐紮在全國各地的山川要岸 又將蒲松軍成百上千的散落在鄉間 尤其是在作爲帝國錢袋子 和征服戰爭終點的南方 軍事部署更是密不透風 任何一個村鎮 只要有人敢扯旗造反 附近的巡防駐防綠營 就能在數小時內集結數百條火神槍 在縣令的帶領下星夜馳援 這種恐怖的反應速度 使得任何公開武裝企業 都無異於自殺 任你有幾十上百的鐵桿信徒 還是百般變幻名頭東躲西藏 都躲不過武裝清剿這一關 這是一個近乎無解的死局 所以如何在清軍的嚴密監控下 完成最原始的團隊組建和武裝準備 就變成了百災面前的第一個難題 由此一個巧妙的破局之法 也應運而勝 那就是開武館 在當時的廣西 開武館絕非什麼引人注目的行爲 反而是一個能夠完美融入 當地社會生態的僞裝 窮山惡水出刁民 戰利窮苦之地 自古也是習武風氣濃郁的武德高地 現在我們用到農村開健身房來調侃人 當年的情況可大不一樣 因爲在他們生活中有個剛需 土客械鬥 從雍正年間起 大量廣東客家移民湧入廣西 與本地土著在土地水源 甚至風水等問題上 都產生了尖銳的矛盾 人口的壓力和資源的匱乏 使得原本的鄉里糾紛 演變成了長達百年的大規模武裝衝突 要限形式之一 就是客民與土著之間的械鬥 再加上惡劣的社會經濟條件 造成了大部分客民與天地會 海賊結爲一夥 進行了反地方官反清的活動 在這種出門就可能火病的惡劣環境下 習武防身保全安民 已經不是一種愛好 而是一種生存的必須技能 再看看當地的少數民族 這裏的壯苗窯 各族都有各族自己的特色武藝 不僅精於制弩 製作的窯刀鋒刃銳利 精工要劍獨特 還能打造朔戟 槍 鏢槍 旅公車等等兵器 到了清代 甚至還能自制鳥槍火炮 而壯族則有豐富的武術形式 什麼陰陽拳 猴拳 單拳 耍拳 圍刀 石刀 滾雙刀 雙扣棍 掩目棍 雙頭棍 兩截棍 四門棍 壯足流星 壯足飆繩 等等等等 可以鼓掌了 整個地區尚武風氣濃厚 爲武館的開設提供了天然的土壤 再加上太平天國起義前的40多年 天地會等組織就已經深入廣西 當時的學者黃體正 就在《待江源雜著草》中寫道 廣西的封地正是被粵東遊匪煽惑 這些祕密組織結黨勳盟 亦有借窟連朝之勢 天地會最核心的發展模式 就是以武術傳途開幫受益 這種借武館之名 行組織滲透知識的模式 爲太平天國提供了現成的經驗和模板 一個平平無奇的武館 就這樣成了革命的搖籃 其實太平軍早期選擇權術 作爲訓練核心 並非無奈之舉 而是一項經過深思熟慮的軍事策略 其目標非常明確 揚長避短剋制清軍的優勢 首先我們來看看清廷的武進政策 很多人以爲清朝嚴禁民間習武 但其實練武並不犯忌諱 根據雍正皇帝晉武昭的原文 朝廷打擊的核心 是自號教師昭佑圖衆的有組織反對 而非個人強勢見底 不然朝廷每年的武舉從哪選拔呢 不過這項相對寬鬆的政策 也僅僅適用於帝國的核心區域 在邊疆地區 尤其是廣西這種械鬥與叛亂頻發地區 官府對管制刀具和武裝機械打擊 是極其嚴厲的 同型器械 廣西的民造刀劍 普遍比他們北方的親戚短一大截 處在這樣一個龍潭虎穴 官府眼皮子底下 公然居重操練長槍大技 無異於直接向官府宣戰 我要造反 這不是純粹的自尋死路嗎 不等你練出個名堂 造反不低調 腦袋就要掉 因此洪秀全和馮雲山 選擇了唯一一條可行的道路 公開練拳 一米傳教 以保境安民爲由頭進行訓練 不僅不會引起官府的懷疑 反而能融入當地社會的常態 而且可不要看不起拳術 北派功夫長槍大技 武德士園 可他們不練跑跳爬這些 身爲反賊 目標不是站樁輸出 而是跑得快 爬得快 遊得快 利用超強的機動性 在敵人反應過來之前 就衝到火器部隊臉上 用速度換距離 打的就是一個出其不意 此外 洪秀全在廣西貴縣 刺古貴平紫荊山一帶傳教期間 每到夜晚 就聚集群衆學習武藝 而且他們還在各地設立大館小館 將會員們以嚴格的軍事制度 編制起來 所有學員都用紅頭巾包頭 以區別於其他武術團體 每一個大館的館頭 就是一名基層軍官 大館之下分設許多小館 每館分派五六人設一名館頭 每個人都有明確的稱號 每個人稱號即爲聯繫訊號 鏈圈互動與思想滲透 人員選拔 組織建構緊密結合 通過這種方式 太平天國在起先 就悄然完成了選拔軍事人才 構建指揮體系 統一思想的早期組織工作 可以說看似不起眼的權術訓練 不僅是奇異的僞裝 更是其軍事思想的基石 太平軍的領導層中 不乏武術高手 被譽爲南學風雲山 女學楊雲嬌的南王風雲山 就曾專門聘請民間高手 向會衆傳授實戰性極強的菜裏佛拳 西王蕭超會更是力大無窮 《中興別記》中就描述他 能拽臥牛尾 牛從而倒行 因此太平軍早期的武術基礎 是南拳和姚壯少數民族武術的 有機融合 而這套獨特的戰術體系 在四望直戰中 很快就迎來了實戰的體驗 從津廳團營到永安突圍 太平軍四戰四接 靠的就是地形天氣 充分發揮了冷兵器作戰的優勢 用速度剋制火器 而關鍵的核心就在於這三點 第一個是速度 這裏指的是行軍速度和突襲速度 在敵人來不及反應時就貼臉輸出 牢牢掌握戰鬥的主宗權 後來曾國藩訓練鄉軍 也特別強調奔跑 縱跳等基本功 第二個是靈活 融合了南拳的閃展騰突 與少數民族武術的跌滾扶插 這些可不是什麼花哨的表演套路 而是在中國南方山林 那些險惡複雜的地形中 爲了活命而磨練出的救命絕技 在那裏 敏捷就是最好的盔甲 第三點是長兵短針配合 在火器不足的情況下 冷兵器的配合就至關重要 比如現在江西的非物質文化遺產 盾牌武 據說就是太平軍戰敗後 流傳下來的古老戰法 講究的就是一個團隊協作 說到這裏肯定有北方的老爺不服了 你這套功夫在南方的山溝溝裏還行 到了我們北方大平原 沒你好苦之失 這話說得倒也沒錯 早在明朝 經略熊廷弼就曾經說過 穿兵矛兵 僅能穿透山林 非平原衝戰之用 這套功夫在平原曠野上 面對排槍和騎兵重鋒確實吃虧 但太平軍是長腿的 良禽擇木而棲 他們會學習會進化 隨後的北伐 就爲這門武術 提供了與北方武術融合的絕佳機會 途徑主要分爲這三種 第一是北方 尤其是淮北山東一帶 同樣有大量習武的造反者 他們被太平天國的聲勢吸引 主動前來投奔 第二就是與輦軍長期協同作戰 使得雙方在作戰方式和武術技巧上 互相學習 進行了深度融合的交流與融合 第三就是大量投奔太平軍的 北方流民和濟民中 本身就固乏武術練習者 他們成爲了新技術的移動源泉 你說這太平天國的武術 苗窯狀的拳也有 五祖鴻門的刀槍也有 北方的長槍大戟 弓馬射箭也有 要是按照太平天國內部 傳習武藝的流程 如果太平天國這個政權成功了 那麼太平天國武術 是不是還真有可能發展成一門 十分全面的武術 而且是特色鮮明的武術呢 不過這個特色 不在武術的技術特點 而在它獨一無二的武德上 任何一個武術流派 技術是其骨架 而武德才是其靈魂 太平天國武術之所以能自稱一派 正是因爲它擁有一個前所未有 以宗教信仰爲核心的政治靈魂 我們來和傳統的江湖幫會做一個對比 傳統幫會 比如鴻門白蓮教 他們的口號雖然是反清復明 但其核心訴求是世俗的 是發達之後不用反政府 這就像我們看香港電影黑社會一樣 開頭背誦幫規 講的是兄弟義氣 但最終目標還是自己和兄弟的榮華富貴 反抗是爲了發達以後不用再反抗 他們的行爲準則是圍繞着世俗的義 革命意志並不堅決 但太平天國不一樣 它雖然借鑑了祕密結社的組織形式 但內核卻是宗教形式 在這裏世俗的榮華富貴皆爲過眼雲煙 信徒的最高使命是履行宗教義務 拜上帝殺青妖 是他們至高無上的精神追求 所有世俗的享受都必須爲之浪費 正是這個核心立了起來 太平天國武術才誕生了 這使得太平天國的士兵 從爲了個人生計打殺的江湖好漢 轉變爲擁有堅定信仰的宗教戰士 這種將宗教狂熱注入武術的模式 把所有來源不同的技術 都熔鍊於爲上帝而戰的榮辱中 它賦予了他們統一的目標和靈魂 就誕生了真正獨特的太平天國武術 那麼一個如此獨特且強大的武術流派 又爲何最終武德衰微 徹底失傳了呢 也正是這個讓它崛起的強大靈魂 最終埋下了它消亡的種子 太平天國武術的消亡 根源恰恰在於其靈魂武德的崩塌 後期名將李秀成在他的字述裏 就寫了一句非常扎心的話 奈我越人無福他逃 故而死罪諸衆 更典型的例子 是他與部將陳炳文的關係 陳炳文是安徽人 武藝高強 能將80斤的春秋刀揮舞如飛 他之所以爲太平軍奮勇作戰 並非信仰拜上帝教 而是爲了報答李秀成的治癒之恩 是一種侍衛知己者死的個人義氣 因此當李秀成被捕以後 陳炳文毫不猶豫的 率領數萬精銳投向了清軍 他的忠誠只屬於李秀成個人 而非整個太平天國的士兵 當李秀成開始用這種個人義氣 來團結部下時 也就意味着 太平天國後期的軍隊 已經從一個信仰共同體 退化回了各種傳統武術的 鬆散幾何 失去了獨一無二的內核 沒了靈魂 功夫的殼子自然也就散了 所以現在我們可以回答 開篇那個問題了 太平天國到底有沒有功夫 有 而且是一套全面精深 且極度適應當時環境的 實戰武術體系 但它之所以失傳 根本原因在於其賴以建立的武德 是一種試圖用神教信仰 徹底改造中國社會的宏大理想 這與中國的傳統文化 尤其是根植於人倫綱常的 義的觀念 發生了劇烈衝突 極不兼容導致了最終的失敗 當這套思想破產以後 作爲載體的武術 自然也就無法流傳了 但我們也不應就此否定它的價值 太平天國武術不是簡單的拳腳 是中國近代舊王屠村浪潮中的一次 激進探索 它所蘊含的內骨 試圖用信仰和武力 鍛造一個新世界的精神 在後來的金吾體育會身上 依然能看到徽章 也永遠的刻在了歷史的碑文之上 好了 本期視頻就到這裏 喜歡的記得來個一鍵三連 咱們下期再見