Bí Ẩn Cao Thủ TQ Đội Lốt Thái Giám Nhà Thanh Sáng Tạo Bát Quái Chướng Đánh Người Toàn Thân Tê Cứng

Bắc Kinh, những năm cuối thời hàm phong, nhà Thanh đang trượt dài trong cơn bỹ cực. Bên ngoài, súng đạn phương Tây đã nã vào đại khổ khẩu. Bên trong, ngọn lửa Thái Bình Thiên Quốc thiêu dụi nửa giang sơn. Cái thời loạn lạc, gió tanh mưa máu ấy, kinh thành Bắc Kinh vẫn giữ vẻ thâm nghiêm, tráng lệ bên ngoài. Trong những bức tường đỏ thắm của các vương phủ, người ta thường thấy những bóng người lầm lũi, đầu cúi thấp, bước đi nhẹ như mèo. Đó là những thái giám, tầng lớp thấp kém nhất, bị tước đoạt cả phẩm giá lẫn nhân dạng, không ai thêm để mắt đến họ. Nhưng lịch sử võ học Trung Hoa đã phải dùng mình kinh ngạc khi phát hiện ra rằng, ẩn sau bộ y phục thái giám tầm thường kia là một con rồng đang cuộn mình. Một đại cao thủ với thân pháp quỷ khốc thần sầu, người đã khai sinh ra môn võ thuật, lấy nhu khắc cương, lấy tròn triệu của vũ trụ để hóa giải mọi đòn thế chết người. Bát quái trường, đó chính là thái giám Đồng Hải Xuyên. Ngược dòng thời gian về năm Gia Khánh thứ 18-1813, tại thôn Chu Gia Vụ, huyện Văn An, tỉnh Hà Bắc, một đứa trẻ nghèo khó đã cất tiếng khóc chào đời. Đồng Hải Xuyên lớn lên trong cảnh bần hàn, sách vở chẳng được bao nhiêu, ngay ngay phải bán mặt cho đất, bán lưng cho trời. Nhưng bù lại, tạo hóa đã ban cho ông một hình hài sinh ra để dành cho võ học. Sử sách mô tả Đồng Hải Xuyên có vóc người cao lớn, lưng lững như hộ pháp, nhưng điểm kỳ lạ nhất nằm ở đôi tay. Cánh tay ông dài quá khổ, bàn tay to lớn dị thường. Khi ông đứng thẳng, thả lọng người, nhưng ngón tay có thể chạm tới tận đầu gối. Trong tướng Pháp Á Đông, đây gọi là tay vượn hay long hình hầu tướng, tướng mạo của rồng và khỉ. Người xưa tin rằng kẻ có tay vượn át hẳn là bậc kỳ tài võ học, giống như Lưu Bị thời Tam Quốc vậy. Không phụ sự kỳ vọng của gia đình và cái dị tướng trời ban, Đồng Hải Xuyên si mê võ nghệ đến quên ăn quên ngủ. Ông bái sư khắp vùng, luyện tập bất kể ngày đêm. Bản tính ông trượng nghĩa ghét cái ác như kẻ thù lại thích hành hiệp trượng nghĩa. Chính khi thái cứng cỏi ấy đã đẩy ông vào con đường phiêu bản Giang Hồ, rời xa quê hương để dẫn thân vào một hành trình định mệnh. Thời hàm phong, Trung Hoa đại loạn. Để tránh tay mắt quan lại, hoặc có lẽ để tìm kiếm đỉnh cao võ học, Đồng Hải Xuyên đã làm một cuộc hành tẩu qua khắp các tỉnh miền Nam như Giang Tô, An Huy, Tứ Xuyên. Giang Hồ đồn đại rằng, bước ngoặt cuộc đời ông diễn ra tại ngọn kiểu Hoa Sơn Linh Thiêng, tỉnh An Huy. Giữa trốn mây ngàn gió núi, Đồng Hải Xuyên tình cờ gặp một đạo sĩ ẩn danh. Vị cao nhân này, nhìn thấu căn cơ của chàng trai trẻ, liên truyền dạy những lý luận cao siêu nhất của đạo gia, âm dương, ngũ hành và bát quái. Ông còn được tiếp cận những tuyệt kỹ, bí truyền của phái võ đang. Đêm ngày luyện tập giữa rừng sâu, Đồng Hải Xuyên bắt đầu ngộ ra chân lý. Ông kết hợp những gì học được với kinh nghiệm thực chiến của bản thân, dùng hòa cương nhu, lấy hình tròn làm gốc, không đi theo đường thẳng như các môn quyền quước thông thường. Ông di chuyển theo vòng tròn, bước chân hư ảo, thân pháp xoay chuyển liên tục như dòng cuộn. Từ đó, bát quái trưởng ra đời. Khác với thiếu lâm là dùng lực đối lực, bát quái trưởng hay còn gọi là chuyển trưởng, lấy sự di chuyển làm trọng. Bộ pháp của nó dựa trên 8 phương vị, can, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, hôn, đoài. Người luyện bát quái trưởng khi giao đấu giống như đang đi dạo, nhưng mỗi bước chân đều ẩn chứa sát cơ. Mỗi cú xoay người đều có thể hóa giải đòn tấn công và phản kích và tử huyệt của đối phương. Đó là sự kết hợp hoàn hảo giữa chiết học đạo giáo và nghệ thuật giết người. Năm 1865, đồng trị thứ tư, Đồng Hải Xuyên xuất hiện tại Bắc Kinh. Nhưng thay vì mở võ đường hay làm tiêu sự, đại cao thú 52 tuổi này lại làm một việc khiến cả giang hồ ngỡ ngàng. Ông chấp nhận tịnh thân để trở thành thái giám. Đây là một trong những bí ẩn lớn nhất lịch sử vỡ lầm Trung Hoa. Thời nhà Thanh, quy định tuyển thái giám cực kỳ ngặt nghèo thường chỉ lấy thiếu niên nghèo khổ. Việc một tráng niên hơn 50 tuổi võ công cái thế lại chấp nhận hủy hoại bản thân để vào cung làm nô bọc là điều phi lý cụng cực. Có hai giả thuyết chính được các sử gia và giới vỡ lầm chuyển tay nhau. Mỗi giả thuyết đều đẫm màu sắc bi kịch. Giả thuyết thứ nhất, trốn chạy tội ác. Tương truyền trên đường Hành Hiệp, Đồng Hải Xuyên thấy chuyện bất bình. Một tay con đồ ức hiếp ông láo yếu ớt, cân giận bóc lên ông tung trưởng chừng trị. Nhưng hỡi ôi, đội công của ông quá thâm hậu, chỉ hai trưởng đã khiến kẻ kia mất mạng. Bị quàn phủ truy nã gắt gao, cung đường mặt lộ, ông buộc phải chạy lên Bắc Kinh, tự hoạn mình để thay đổi nhân dạng, trui lủi và trốn thâm cung mong thoát tội chết. Giả thuyết thứ hai, thiết khách của Thái Bình Thiên Quốc. Một thuyết âm mưu ly kỳ hơn nữa cho rằng Đồng Hải Xuyên thực chất là một tướng lĩnh hoặc cảm tình viên của phong trào Thái Bình Thiên Quốc. Khi cuộc khởi nghĩa thất bại, ông nhận nhiệm vụ mật là tra trộn vào trong cung đình nhà Thanh để ám sát hoàng tộc hoặc làm nội gián. Việc tịnh thân là sự hy sinh đau đớn để thực hiện đại nghiệp. Dù là lý do gì thì Đồng Hải Xuyên đã bước qua cánh cổng vương phủ, mang theo bí mật về thân thế và bộ võ công kinh thiền động địa, ẩn mình dưới lớp áo thai giám thấp hèn. Ban đầu ông phục vụ trong cung nhưng vì tinh khí cương trực không chịu luồn cuối hối lộ đám tổng quản, ông bị đẩy sang làm tạp dịch tại phủ Túc Vương. Túc Vương là Túc Thân Vương Ái Tân Giác La Long Cần. Tại đây, con hổ đã bị nhốt vào cũi, con rồng phải nằm cuộn mình trong vũng nước cạn. Nhưng Ngọc Quý, dù vui trong buồn cũng không thể che lớp ánh hảo quang mãi mãi. Một sự kiện chấn động sắp xảy ra tại phủ Túc Vương, nơi Đồng Hải Xuyên sẽ buộc phải lộ diện chân tướng đại cao thủ của mình trước báo quản văn võ. Vào ngày đại thọ của Túc Thân Vương, phủ đệ đèn hoa rực rỡ, khách hứa ra vào nươm nượp như mắc cửi. Tiếng trúc tụng, tiếng ly tách va vào nhau náo nhiệt cả một góc trời Bắc Kinh. Trong đám đông hốn loạn ấy, đám gia nhân, tỷ nữ chen chúc nhau để dâng trà, rót rượu. Ai cũng muốn ghi điểm trước mặt Vương ra. Đồng Hải Xuyên khi ấy đang bưng khai trà nóng, đứng ở vòng ngoài cùng. Phía trước ông là một bức tường người ken đặc, không còn lấy một kẻ hở để chen chân. Túc Vương đang khát nước, cánh mắt bắt đầu tỏ vẻ không hài lòng. Trong khoảnh khắc ấy, bản năng của một đại cao thủ trỗi dậy, lấn át thân phận thấp hèn của một kẻ tôi tớ. Ông hít một hơi, chân khí, tay trái nâng khai trà, tay phải vứt nhẹ tả áo. Vút! Trước con mắt kinh hoàng của hàng trăm quan khách, Đồng Hải Xuyên không hề chân lấn. Ông nhún nhẹ gót chân, thân hình bỗng chốc nhẹ tựa lông hồng. Phi thần lướt đi trên đầu người khác. Có người thì kể rằng, ông di chuyển luôn lách qua đám đông nhanh như một bóng ma. Bạn áo không hề chạm vào bất kỳ ai. Khai trà trên tay vẫn phẳng lặng như mặt hồ thu, không sánh ra ngoài dù chỉ một giọt. Và khi bóng người vừa dừng lại trước mặt Túc Vương, ách trà đã được dâng lên cung kính. Túc Vương kinh ngạc đến sững sờ hỏi ngay. Người là ai? Đồng Hải Xuyên cúi đầu đáp. Nô tài là Đồng Hải Xuyên. Ngay lập tức, Túc Vương phong ông làm thủ lĩnh hộ vệ phủ thân vương, kiềm chức giáo luyện dạy võ. Từ một thái gián tạp dịch vô danh, Đồng Hải Xuyên một bước lên mây, danh tiếng vang rội khắp kinh thành Bắc Kinh. Danh tiếng càng lớn, sóng gió càng nhiều, rơi võ lâm Bắc Kinh thời bấy giờ như một rừng hổ rữ. Ai cũng muốn hạ bệ tên thái giám mới nổi để lấy tiếng. Nhưng tất cả những kẻ thách đấu đều thất bại thảm hại dưới bát quái trưởng biến ảo con lường của ông. Đình điểm của huyền thoại Đồng Hải Xuyên là cuộc chạm trán với Dương Lộ Thiền, ông tổ của dòng Dương Thức Thái Cực Quyền. Lúc bấy giờ, Dương Lộ Thiền dạy võ trong phủ đoan vương, được người đời tôn xưng là Dương Vô Địch vì chưa từng nếm mũi thất bại. Một ngày nọ, Dương Lộ Thiền đến phủ túc vương làm khách và giao lưu võ thuật. Một hộ vệ cao to của phủ túc vương bước ra thách đấu. Nhưng chỉ trong chớp mắt, hắn đã bị kinh lực mềm mại, cuôn cuộn của Dương Lộ Thiền hất văng ra khỏi võ đài. Thấy người của mình thua quá trong vánh, Đồng Hải Xuyên không thể ngồi yên. Ông lao ra đỡ lấy người hộ vệ kia nhẹ nhàng như đỡ một chiếc lá, rồi quay sang chắp tay thi lễ với Dương Lộ Thiền. Trận đấu kinh điển giữa thái cực và bát quái nổ ra. Nếu thái cực quyền của Dương Lộ Thiền thâm trầm sâu lắng như biển cả, lấy tĩnh chế động, thì bát quái trưởng của Đồng Hải Xuyên lại linh hoạt biến ảo như gió lốc. Hai đại cao thủ quân thảo hàng trăm hiệp, Dương Lộ Thiền tung trưởng lực ngan cân, Đồng Hải Xuyên lại xoay người né tránh, nương theo lực đó mà phản đòn. Người xem chỉ thấy hai bóng người một trắng một đen cuốn lấy nhau, bụi bay mù mịt nhưng không ai chạm được vào tử huyệt của ai. Cuối cùng, nhận thấy nêu đánh tiếp sẽ lưỡng bại câu thương. Túc vương ra phải đứng ra để can rán, trận đấu kết thúc với kết quả hoa. Sau trận đánh ấy thì Dương Lộ Thiền phải thốt lên để thán phục. Thái giám họ Đồng thực là kỳ nhân, võ công sâu, không thấy đáy. Từ đó thì thái cực quyền và bát quái trưởng cùng song hành, trở thành hai đỉnh cao trói lọi của võ thuật nội gia Trung Hoa. Có dai thoại lẽ kể rằng, Đồng Hải Xuyên từng giao đấu với Quách Văn Thâm là cao thủ khét tiếng của phái Hình Ý Quyền. Kết quả cũng là bất phân thắng bại và ba môn phái thái cực, bát quái và Hình Ý. Từ đó kết nghĩa giao hảo, bổ trợ tình hoa cho nhau. Năm Đồng Trị thứ 13, mùa 1874, Đồng Hải Xuyên rời phủ Túc Vương. Lúc này tuổi đã cao nhưng danh tiếng thì lẫy lửng, ông mở võ đường thu nhận đệ tử. Cách dạy của Đồng Hải Xuyên cũng quái như chính con người của ông. Ông không dạy dập khuôn, tùy vào thể trạng, tính cách của từng đệ tử mà ông truyền dạy những biến thể khác nhau của bác quái trưởng. Ví dụ như với Doạn Phúc, sau này là giáo đầu đại nội thị vệ cận vệ của Từ Hy Thái Hậu, ông dạy lối đánh cưng rắn, cương mảnh. Với Trình Đình Hoa, chủ tiệm mắt kính sau hy sinh khi chống lại Liên Quân Tám Nước, thì ông lại dạy lối nhu nhuyễn, linh hoạt như dòng bơi, gọi là du thân bát quái. Chính sự linh hoạt này đã khiến bác quái trưởng phát triển rực rỡ, thành nhiều chi lưu, lan tỏa mạnh mẽ trong dân gian, chứ không bị thất truyền như nhiều tuyệt kỹ cung đình khác. Năm quàng tự thứ 8, mùa 1882, Đồng Hải Xuyên qua đời, thọ 69 tuổi. Vì là thái giám, ông không có con cái nối dõi. Trong những giây phút cuối đời, bên cạnh ông chỉ có các đệ tử trung thành. Họ an tán ông tại Đông Trực Môn, Bắc Kinh. Biên mộ của ông được khác những dòng chữ đầy kêu hãnh, một mình chống lại cả chục võ sĩ, tay không tước khi giới, kẻ thách đấu toàn thân tê cứng. Cuộc đời của Đồng Hải Xuyên giống như một vòng tròn bát quái, khởi đầu từ một nông dân nghèo, lên núi học đạo, xuống núi làm thái giám rồi trở thành tông sư một đời. Ông mang theo xuống mồ những bí mật không lời giải. Tại sao ông lại tịnh thân, ông có thực sự là người của Thái Bình Thiên Quốc hay không? Lịch sử có thể không bao giờ biết câu trả lời chính xác. Nhưng mỗi khi nhìn thấy một võ sư bác quái trưởng di chuyển những bước chân uyền truyền, xoay người tung trường giữa công viên Bắc Kinh hay trên sàn đấu quốc tế, người ta lại thấy bóng dáng của vị thái giám già với đôi tay dài quá gối, đang mỉm cười ngạo nghẽ giữa trốn thâm cung đầy dãy hiểm nguy. Đồng Hải Xuyên, một cái tên, một huyền thoại, một bí ẩn vĩnh cửu của võ lâm Trung Hoa. Câu chuyện về Đồng Hải Xuyên khép lại, nhưng bí ẩn về ông vẫn còn đó, lơ lừng giữa hư và thực. Để là người đầu tiên xế toạc bức màn bí mật của những câu chuyện lịch sử tiếp theo. Xin kính chào và hẹn gặp lại.