#台中市 #豐原 #東湳里 #東湳社區 #土地公 #信仰
目前我們十六座福德祠裡面
有三個福德祠
是有寺廟登記的
然後沒有土地的話
就只有一座樹林福德祠
東南里的一個
有十六座福德祠
這一個還算是屬於在
甲仲經的蠻多的牌子
最完整的
這麼看完整
大部分的福德祠
都吹草了
土地所有的錢
阿公阿嬤
拿出來蓋的你知道嗎
因為它只是現出來
沒有
不關的
然後阿公阿嬤
貴姓
子孫弟子
說起來非常
俗辣
不知道
雖然說大南嘛
大南
然後是在
之後行政劃分之後
我們這裡才變成東南
但我們這邊的
傳統地名呢
就可以從這個福德祠
這邊來看到
就是樹林
樹林
我們現在那個阿基雅像
以前就叫做樹林像
為什麼叫樹林像
以前這裡都是樹林
整個都是樹林
然後這間土地公
叫做後壁厝
那個真實的學名叫
他們傳說這個化胎的原因是
因為他們都在漢藩交界
所以他把它做成
跟墳墓一樣
原住民就比較不會
來破壞它這樣子
所以它的背弓
其實就是一種墳墓的轉化
但是這是其中一種說法
這個叫做化胎嘛
然後這個出來的時候
這兩邊叫做伸手
這個整個過來叫圈背
如果超出這個廟的正面
以外的就叫伸手
所以它有三個
一個叫做化胎
圈背跟伸手
一個叫做洗石工法
一個叫磨石工法
這個是日本時代的時候
大概在昭和年間的一個做法
一直到流行到差不多戰後
大概在六零年代
七零年代都還有
後來以後因為太魯出來
那個釘掛那種出來
以後就被改掉了
這種是文化的沒落
這個就是它的工藝價值
包括它上面這個
你就知道以前老人家多厲害
這個還要鑲鉛邊
有的鑲金邊
它用水用磨
它有一種洗石
就是它上面沒有磨皮
給大家看一下我們的成果
然後還有跟大家講一下
我們這個地圖可以怎麼去利用
我們的主題就是這個
豐原東南土地公烙金
這就是社區GIS
可以上傳這個照片
然後我們看到這些廟宇
它前面有這個水歷史
所以大家之後打開這個地圖
然後進入這個主題之後
我們就可以點上面的圖標
就可以知道裡面有什麼內容
有什麼樣的圖片
就可以直接在線上看
前面有它的故事
下面有它的照片
從水尊這邊延伸出來的
這些人文地景
就是我們的土地公
還有跟我們在地的居民
有什麼樣子的關係
最早開始
土地公很多都是由三顆石頭
去組成的
到後來越來越多信徒
然後捐錢建廟
所以有多了岸桌
又刻了神像
所以就變成了
一間一間的土地公廟
第一個是我們的
Aubeach土地公
它是位在田中央的一個土地公
種植我們的烏魯頓米
它的側面是起石質
從天公爐上面的年代
得知它這一間土地公廟
它興建一個廟體的時候
大概是在民國幾年
因為只要建一間新的廟
它的天公爐就要倒掉
這個是第四林福德祠
土地公廟的朝向的方位
是面對烏魯頓圳
也有非常多的土地公
不是面向大甲溪
就是面向烏魯頓圳
甚至是烏魯頓圳的支線
就是他們的面向
全部都面向這些水
所以土地公它不只在東南里
代表一個守護土地的神明
它也代表著一個水源的守護者
那第四林土地公
它周圍有鄧姓人家住的地方
老祖厝也在那邊
所以它的捐獻名單裡面
有很多姓鄧的家族的人去捐獻
廟的叫做東南福德祠
仔細觀察它的土地公
它手上拿著稻穗
東南里裡面的土地公
比較特別的一個形象
見證就是東南里
這邊是以農業
帝國的一種景象
曾經這個東南里土地公
前面有五分車鐵路經過
它是唐鐵
那現在我們已經看不到
唐鐵的痕跡了
用疊圖
我們看1950年的臺灣地形圖
這裡就是我們的東南福德祠
然後它前面就有一條這個
治唐用鐵
甚至連它現在的水溝蓋
也是保持五分車的寬度大小
大部分的人家都養牛
所以這個土地公就叫做牛奶廠土地公
是追溯到1917年的時候
有人在附近養牛
希望他的酪農業可以順利的發展
所以也在那邊立了三顆石
然後這個福德祠
它就是以頂角潭為命名的
也是位在頂角潭附近
那頂角潭那邊的大家族
姓邱的
所以你可以看到頂角潭裡面的
捐獻名單裡面
有非常多姓邱的人家來捐獻
它的廟體是一個六角形
代表當時的設計師
對於這座廟的設計非常的執著
對設計有一定程度以上的瞭解
廟裡面供奉土地公的這個桌子
貼磁磚
它這其實是凹進去的
做一個凹進去的設計
那其實凹進去對貼磁磚來說
會非常的吃力
也會非常的難
會需要很大的力氣
做一個排列組合
它按桌的桌腳並不是垂直下來的
也是凹凸
摸十指的建築工法
調查完這十六間土地公廟之後
我們可以知道
東南里的歷史
其實就是跟農業
還有胡無頓鎮的本鎮
非常的有關係
甚至到我們東南里在地的產業
雖然說現在已經消失
但還是可以從它的名字上面
知道它的過往
還有剛剛我們講到的
大家族的部分
姓邱的
姓唐的
還有姓鄧的
這就是我們人與土地的連結
以及我們祖先跟我們後輩的一個連結