【中文字幕】耶喜措嘉之瑪哈咕汝祈請文 | 宗薩欽哲仁波切 P3 - Part 3. Maha Guru Aspiration Prayer of Khandro Yeshe Tsogyal ‒ Dzongsar Khyentse

仁波切 來自日本房間的兩個問題 沒有名字 避免分離的渴望 本身難道不就是一種執著嗎 是的 這是一份附件 甚至認為有解脫 與輪迴這一事實 本身即是缺陷 道路本身即 是缺陷 但同時我們又必須踏 上這條道路 因此佛陀親自說過： 若想抵達彼岸 必得乘船 一旦抵達彼岸 便應放 下船隻 因此 對於我們這些眾多迷惑的眾生而言 此刻我們需要某種方向 無論是 你心中始終不願與大師分離的願望 還是希望永遠不離開網購 你比較喜歡哪一種 你若專注於與你的上 師保持聯繫 就不容易 感到壓力 而線上購物則可能帶來大量痛苦 日本房間提出的第二個問題是 當你提 到「心」或「大古魯」或「內 在」與「外在」時 我聽到了一種物化傾向 但 我在這禱告的語境中 該如何理解沉默呢 我需要明確界定「沉默」真正的 含義因為如果你談的是不 說話的沉默 你知道 真正的、字面意義上的沉默 那可能有益 但也可能真的令人困擾 對吧 因此 一切都取決於你的動機觀點以及其他各種因素 但如果你所指的沉默 意味著避開極端 那麼是的 我想你已接近我們討論的核心 瑪哈古魯或心的本質 仁波切 我是拉吉·旺波 仁波切 我會稍微放慢語速 讓翻譯人員能跟上我所提 的問題 我從學會咒語以來 一直都在修持上師仁波切 疑慮已生 至今尚未有機會向任何仁 波切釐清 如今已 成為我修持上的障礙 我已年過三十 問題 是我真的需要修持其 他本尊嗎 一生專修祖古仁波切是否合適 而且別浪費時間修持如金剛薩埵與度母之類的本尊 佛法是我首要的信仰對象 偶爾 我會懷疑自己是否真的在實踐它 如果你能相信我並對我有信心 我便以一切密續與 論典的權威 以及古今所 有大師的印證 鄭重宣告： 只是在修持祖古仁波切 祖古仁波切即是祖古仁波切 祖古仁波切是本尊 祖古仁波切亦是空行母 古魯仁波切即是佛法或度 母 所以你無須擔憂任何事 當然 二元對立的心態確實容易認為 啊 文殊師利是代表智慧的 觀音自在菩薩體現慈悲 猶如文殊師利 菩薩缺乏慈悲 又似觀音菩薩愚鈍遲鈍 觀音菩薩同樣智慧圓 融 文殊師利菩薩同 樣慈悲無邊——這不過是人類語言表達 概念的方式 雖非實相 卻合乎常理 我們 確實擁有此類境界 人類本就喜愛多樣性 祖古仁波切 這是來自不丹的慈仁旺 姆致上 她想聽聽您對家庭暴力的看法 這種事一直在不丹女性的家中發生 許多女性默默忍受 質疑自己是否自私 才會想要尋求與伴侶分離的和平與自 由 請問您剛才說什麼 有個網路…… 她正在詢問你對不丹女性在家中遭 受家庭暴力的看法 許多女性默默 忍受痛苦 並在思索尋求和平與脫 離施暴伴侶是否是一種自私的行為 首先 我相信這正是我們整 個不丹社會需要認真反思之處 當然 不丹擁有許多優美的特質 其國土與人民實 在有數不清的迷人之處然而 也存在許多不足之處 我的意思是 無論是作為一個人 還是一個男人 我都應該說 而且我們經常深陷於文化傳統這概念之中 彷彿它是一種固定不變 的事物 然而它從未被明確記載於任何地方 也從未有清晰的定義 很可能是某位我不認識的男性沙 文主義者在一百年前、兩百年前 甚至一千年前所捏造的——誰能說得準呢 而這正是問題所在 依然深刻存在 而我相信正 是由於這份負擔與社會壓力 正如這位女士提問所暗示的 許多人都在承受著苦痛 我認為整個不丹社會 我們需要做的不僅僅是多發聲 也不僅僅是嘴上說說而已 我當然知道要印T恤、舉標語或談論這件事 但我們真的需要父 母、朋友和家人挺身而出 我們 必須真正理解這些問題 我們需要 有勇氣說出話來 特別是當遭受欺凌時 尤其是對方體格比你強壯的情況下 我所談的不僅是男女之間的問題 也包括兒童與成人之間的互動 我們必須 能夠辨識並正視這些情況 當這些議題 被揭露時 我們的態度走向將決定一切 現在我們如何處理這些資訊 如何理解它們 以及如何傳達出去 我們真的需要深入檢視這件事 ——這正是我一直想揭露的問題 這絕非小事 而是我們社會 與社群必須共同完成的任務 像我這樣的喇嘛 必須對此有深刻而真誠的理解 社會所敬重的領袖與菁英們—— 我無法確定他們是否真有將這 話說出口的必要 我確實不知道——他們必定兼具才幹與慈悲之心 他們無法做到 我們也負擔不起淪為這種長期習以為常的習慣 這種 習慣被錯誤地視為文化常態 我實在想不出還有別的方式來處理事情 我真心認為我們必須正視這件事 我 想她以這種特定形式提出問題 多少 也有所助益 我覺得我們應該更深入 討論這議題 或許BBS應該加以報導 或許電台不丹也應該多談談這件事 而就我個人而言 我覺得未必如此——你知道 並非一定要 那種挺身而出、揭露真相的態度 這並不表示你自私 這正是我想回應你問題時想表達的 因為我常常覺得 揭示真相 尤其是為了更大的善與長遠的利益 我認 為直面它、將其說出口 試 著理清思路 或許會有幫助 不僅僅是日復一日、月復一月、年復一年地壓 抑著真正將它吞下肚 這種持 續的狀態或許並非正確之舉 —這個問題來自雪莉·卡茨 仁波切是否建議將此修法作為每日修持 兩者之間何者應優先 修持此法 還是完成你的前行積累 而來自不丹的仁欽拉莫也提出了相同的問題 仁 波切——若將上師仁波切觀想為本自不二的本質 一生完成尼眾修行是否等同於某部分的我們歷久不衰 是的 事實上正如我在課堂上提到的那樣 根本上 如果你是一位法門修習者 這才是重要的 如果你不 是那就無關緊要——在這種情況下 我其實也沒在對你說話 但如果你是一位法師修行者 我真想把所有心力——你的时间、精力 無論 需要什麼——都投入於 培養敬仰之情 只是那種 情感該怎麼稱呼呢 敬仰、欽佩 還是喜愛 我也不太確定 僅僅是全然接受上師的原則而已 仁波切 一旦你有了那種感受 自然就會參與這些修行 如此類推 之後便毫不費力 這就像成為利物 浦的球迷一樣 你自然會了解足球 我不太確定 但或許問題來自女士們 而我的回答現在越來越有男子氣概了 不過不管怎樣 我所 能想到的就只有這些了 當你成為利物浦足球俱樂部的粉絲時 然後當你留意自己觀看的方式時—— 你會錄下這場比賽嗎 你會回放並倒 帶重看舊畫面嗎 你知道 那多無聊啊 即使你知道比分 仍有人會觀看 那自然會發生的 仁波切 這個問題來自中國 在開示之初 仁波切提到人人都會死亡 但不是古魯仁波切和益西措嘉也成就了不朽之身嗎 哇 多麼精彩的一個問題啊 當然 為了求個好運 我不得不說好 除此之外我還有什麼選擇呢 他們已得長生不老 但我必須澄清一點：他們的 永生也與他們的無生息息相關 了解這一點至關重要 不朽亦等同於體悟空性 當時間 的二元對立不再存在 何謂死亡 時間極其相對 我的意思是連愛因斯坦都明白這點 不是嗎 但如果你明白時間僅是相對的 不過是一種投射 幻覺的想像——死亡已 被戰勝 沒問題 你有 多少位母親 不少呢 仁波切 你想要多少位 好的 這是朱莉安娜·伊斯所說 的是否有一種方 式可以描述這四種活動與身、口、意之間的關係 你能再說一次 嗎有沒有辦法解釋一下 這四種活動——安撫、增 益、吸引與降伏——如何 與身、口、意三業相關聯 好吧 這是一個略為專業的問題 好的 讓我們首先來探討身體的言語與心靈 而且我會盡量簡潔 因為這是一個廣泛的話題 在密續中 身、語、 意被視為如同蛋殼般的外殼 當然 最外層且最粗略、最具實體感的一層便是身體 當然有很多限制 我的意思是 如果你的鞋碼是42的話 你不可能穿得下嬰兒的鞋之類的東西 然而 比起外殼 語言本身更加精妙細緻 但當我們談論語言時 並非指聲 音、詞語或語言本身 雖然這也是其中 一部分 實際上我們所指的遠不止如此 關於普拉那——流動的氣息更多內容 好的 這就是內層殼 還有一層極其堅韌的外殼 但最難以捉摸、最無形的 則是心智之殼 當這三隻貝殼出現時 有時我們使用的語言是破碎的、支離的、摧毀的 有時我 們使用的語言卻是成熟的 我想在密宗裡 他們會用「成熟」這個詞 然後它們的運作方式也不同 而且非常 好吧 情況大概是這樣 好吧 心智本質上是無數影響因素所產 生的副產品 是一張 錯綜複雜的因果網絡 所以 假設你的腦中對某人或某事物有著一種 深深的傾慕之情 假設一支鉛筆沒問題 假設你是一位藝術家 你知道的 所以那是……因為 你的思緒讓你相信自己是個藝術家 而且正因如此 連鉛筆的氣味都讓你感到一陣顫慄 你明白現在普拉納正在運作嗎否則 如果你不是一位藝術 家那支鉛筆的氣味……噢 究竟鉛筆的氣味是什麼呢 但你知道 藝術家們真的很喜歡鉛筆的氣味 還有 磨鉛筆的整個過程 以及 在紙上繪畫時那獨特的觸感 然後是那陣刮擦聲 還有我也不知那像鉛筆 在紙上劃動的聲音 所 有這些都讓我難以忘懷 這些……是的 你瞧 它已變得令人作嘔 你那原本純淨清澈的心靈 如今 卻被引導得偏離正道 心神分散 然後你畫出一些東西 然後它出現在你當地的報紙上 接著一位以直言不諱著 稱的本地評論家讀到了它 然後他給你兩個大大的負面評價天啊 你會難過到極點的 科坦查特 那就是科坦聊天時可能發 生的情況 你可能會有像 百憂解抗抑鬱藥或威士忌之類的東西 我也不清楚 這就是身體語言與 心念運作的方式 我 現在談的是密宗 如果你能克服這一點 當然 是透過壓制心靈來實現的 接著 這四項活動便立即完成 我只 是想把這兩件事聯繫起來而已 是的 仁波切 這則訊息來自一位居住在加 拿大的二十三歲藏 族女性 我為她祈禱 認識自己心靈的真實本質 我努力 持續實踐 但我目前卻經常吸食大麻 我現為心理學系的大学生 一直以來 都在思考 我的大麻使用行為是否…… 被視為不善之行與罪過 若仁波切能就此事分享一些智慧 我將不勝感激 哇 這真的需要一個詳細的回應 我想 首先 我必須指出這一點 佛教徒不相信罪孽 佛教徒相信 無明是苦的根源 無知導致苦惱與不滿等問題 因此你務必要將這一點記在 筆記本上 換句話說 任 何使你偏離真理的事物都是…… 佛教所說的無明 不義且有害 你需要留意的事 你需要小心的事 或許是大麻 誰知道呢 也可能是 我是一個佛教徒 你知道的 我有個神龕 我正在戴這個 哦 你知道嗎 能成為佛教徒真的讓人感到驕傲 你可能會在那裡深深沉迷於靈性 物質主義 但這未必能讓你更接近真理 你明白我的意思嗎 當然 我特別建議 尤其是吸食大麻時 我认为大麻 好了 情況是這樣： 我應該告訴你 你明 白嗎我經常開這個玩笑—— 佛教傳入中國 甚至可能 要歸功於蠶絲 你知道的 你知道絲路——商旅往返於中 國與印度之間 而佛教 竟也悄然傳入那裡 同樣地 我經常發現自己在吸食大麻的人周圍時會閉上一隻眼睛 因為 在1960年代 許多伍德斯托克、拜倫 灣以及蘇格蘭反主流文化的人物都如此 你知道那些來自開普敦 的人嗎——我忘了他們的名字 他們東來尋找大麻 結果 卻遇上了佛教伊斯蘭教徒 好吧 若要我單純斷言大 麻是某種罪惡、邪惡或什麼邪靈 般的東西 這件事我甚至不 敢確定自己是否有勇氣說出口 但這是公開論壇 所以我必須格 外謹慎——我說的每一句話都會被 編輯、複製並拼湊起來 然後明 天就會出現在社交媒體上 這沒問題 但我想要說的是 我想 大麻往往會導致大量成癮 這正是我們追求真理的整個目的之所在 讓我們得以自由 得以解脫 擺脫成癮的束縛 而我們早 已背負著如此多的成癮與重擔 又何必再對某種植物上癮呢 那是你也需要思考的事……好吧 我明白 加 拿大那裡是合法的 但你知道 我們作為佛教徒 本該 成為自己內心的主人 你就是自己的主人 正如 佛陀 teachings 既然如此 你又何 必讓一株植物成為你的 主人呢 這簡直可悲至極 這是我會說的話 但倘若如我所提 使用這些 物質能為你帶來啟發並有所助益 那又當別論 你意識到你心智的力量 那麼這份好處 我既不能譴責 也無法輕易否認 但我不會建議對任何成癮物 質上癮 我想這正是為什麼 不如專注於修習奢摩他與毘 婆舍那 它們對身體完全無害 價格實惠——無需購買 而且在任何地方都合法 你不必隱藏 好了 還有什麼事呢 仁波切 還有更多內容 但我們時間不多 那我直接挑三個問題請教仁波切好了嗎 是的 還有三個問 題來自盧西安娜·羅德里格斯 親愛的仁波切 我們要如何真正確定自己與內在上 師有所連結 而不是僅僅困於自身我執的混亂之中呢 很好 一個非常簡 短的回答：反覆地問那 個問題 這其實正是內在導師覺醒的徵兆 你知道 你問出這問 題這件事本身—— 難道不是我的自戀在作祟嗎 這真是太棒了 你一停止問那個問題 我反而會擔心 仁波切 這個問題來自中國：我 們該如何將苦難作為對治苦難的解藥 這不正是凡夫俗子平時最常做 的事嗎 我們所有的解決方法都 跟這一樣 正因為如此 佛教 所說的無常 才意味著一切皆苦 解決方案正遭受問題的折磨 問題本身也正遭受療方的折磨然而 正因如此 我們才必須超越解決方案與問題本身 好的 仁波切 這則訊息來自明尼阿波利斯的凱倫 能請堪 卓耶喜措嘉的「大護法祈願文 」調和元素 平息氣候變遷嗎 當然 我會說 感謝 你真正關心氣候變遷 我之所以這麼說 是因為問題的關鍵在於 氣候破壞的真正根源究竟在哪裡 出於我們自身難以滿足的貪婪 我也不清楚 例如渴望、焦躁、貪婪、不安全感之類的種種情緒 所以若我們能正視氣候變遷的問題 生態危機是能夠解決的 既然我們應當真正努力實 現這一點 便應以此為念 因為我聽過許多科學家與思想家表示 人們並非 仔細思考真正關鍵的問題 我 的意思是 人們越來越關注貿 易和戰爭之類的議題 但這些恰恰是最不該讓我們憂心的事 我們應該關注的真正問題是氣候變遷 之類的議題 這才是真正的憂慮所在 大約二三十年後 我認 為民主、普選和人權等價值觀 這些都將是像你衣櫃裡多出的鞋襪之類的奢侈品 我想我們沒時間去 煩惱這種事 我的意思是現在疫情 形勢如此緊張 我們哪有空去想這些 你現在正經歷的狀況——至 少我們可以洗手並戴上口罩 這似乎有效——當氣候災難降臨時會發生什麼情況 洗手戴口罩——這真的會有什麼不同嗎 所以這其實是真實的 你們知道 請勇敢說出來 我認為全球的領導人們 尤其是主要有能力的國家領導人 他們真正應該反思的國家是這些 不管怎樣 非常感謝你耐心聆聽 這段時間因為病毒的影響實在是充滿挑戰 我經歷了許多個人的焦慮 但也同時 體會到許多極其豐盈的時刻 仍能進 行深刻的反思 內省之中 感激師長 的教誨、傳承的智慧以及友人的陪伴 但當然我也有一些——你怎麼說呢 我對家裡的人感到焦慮和擔憂 像邦塔爾那類地方的人們 像我不知哪裡那類地方的人們 你知道像比東那樣偏 僻的小地方嗎——我同 樣擔心我的朋友們被困在西伯利亞那類地方 阿肯色州與名古屋 我不確定俄羅斯有多少我歐洲的朋友 是的 我們可以這樣看待那些小盒子 我見過你客廳、臥室和廚 房的不少照片 但不知怎的 我覺得自己其實很守舊 這種感覺就是不對勁 我希望不久的將來能再次見到大 家真正地彼此相處 實際上面對面相聚 透過管道傳遞 而非真正人與人之間的交流 但我們必須誠實面對 心智是世上最強大的力量 所以只要我們持續祈願、持續禱告 追求更大的善 我確信我們很快就能擺脫這種災難了 好的 謝謝